Bila saja viral, berduyun-duyun orang datang membeli. Tak kisah harga mahal atau murah, asalkan ia berbaloi dengan apa yang kita dapat.

Sebab itu jangan terkejut, harga mahal sekalipun kita sanggup melabur dan tak anggap itu satu pembaziran kerana ia sepadan dengan apa yang kita makan dan dapat. Tapi sedihnya, bila harga mahal ia tidak berbaloi dengan apa yang kita dapat. Rasa menyesal dan sedih pun ada.

Sebagai peninaga, janganlah letak harga mahal tapi langsung tidak beraloi apa yang pelanggan dapat. Semua ini kena tahu dan faham tentang konsep harga dalam islam seperti yang diterangkan oleh Ustaz Lariba ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Beli Luar ‘Sokong’ Peniaga Tapi Kalau Harga Mahal, Masaklah Sedap-Sedap, Biar berbaloi!

Harga Mahal, Tak Berbaloi, Lebih JIMAT Masak Sendiri Di Rumah, Tak Perlu Malu!

Info Lebih Menarik DI SINI

Harga Mahal, Fahami Konsep Harga Dalam Islam

Isu harga nasi Arab Chef Ammar …

Isu kerusi plastik dijual dengan harga hampir RM3,000 kerana pernah pemandu F1 duduk di atasnya…

Sebenarnya bukan isu pun.

Tiada isu harga Yahudi, harga Tel Aviv pun (entah dari mana datang perkataan ini), cuma isu jaga mulut sikit, terutama sekali di bulan Ramadan.

Itu dalam hal makanan. Dalam hal kenderaan, contohnya, ada kereta harga murah dan ada kereta harga mahal. Mercedes mahal bukan isu, ada orang yang mampu beli lebih dari satu Mercedes, tak mahal untuk dia, ada orang tak mampu walau nak beli Proton Saga sekalipun.

Allah SWT murahkan rezeki untuk seseorang, Allah SWT sempitkan rezeki untuk seseorang. Ada orang rasa sesuatu harga mahal, ada pula yang rasa ia murah untuk barang yang sama.

Mengenai harga…

Islam wajibkan pasaran yang adil di mana sesiapa saja bebas berniaga apa sahaja, bebas bersaing, semua peniaga boleh letak harga masing-masing.

Dengan syarat tiada monopoli, oligopli dan terdapat free flow maklumat pasaran.

Dengan syarat tiada penipuan, semua barang halal.

Dengan syarat suka sama suka dan persetujuan antara penjual dan pembeli.

Tiada Kawalan Dalam Islam

Tiada had harga dalam Islam. Harga ditentukan oleh penawaran dan permintaan (supply and demand). Dalam pasaran bebas dan adil serta keadaan penawaran dan permintaan yang sempurna, harga diberi nama oleh sesetengah ulama sebagai harga Allah SWT dan harga adalah hak Allah SWT.

Tiada kawalan harga dalam Islam, kecuali aktiviti tas’ir (kawalan harga) oleh ulil amri (pemerintah) bila keadaan memerlukannya untuk barangan asas.

Dari Anas bin Malik berkata : Suatu ketika harga barang telah naik pada zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.

Maka manusia mula mengadu kepada Nabi seraya berkata: Ya Rasulullah, harga barang makin mahal sekarang, maka tetapkanlah harga untuk kami!

Rasulullah menjawab: Sesungguhnya Allah yang menentukan harga barang, Dialah yang menyempit dan meluaskan dan Dialah sebaik-baik pemberi rezeki, sesungguhnya daku berharap ketika mana daku menemui Allah, tiada seorangpun yang boleh menuntut bahawa dia dizalimi olehku baik berupa darah mahupun harta.

Mingguan Wanita : Kadang-kadang, orang sanggup beratur panjang dan tak kisah dengan harganya. Sebab mereka tahu ia berbaloi dengan harga. Tapi kalau tak berbaloi, sekali sajalah belinya. Serik.

Sumber: Ustaz Lariba

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Amalkan 10 Hal Ini Bagi Menghidup Sunnah Rasulullah SAW. Kedatangan Nabi Muhammad SAW merupakan satu rahmat terbesar dan anugerah teragung yang Allah berikan kepada alam semesta ini.

Sambutan Maulidur Rasul Peringkat Kebangsaan pada tahun ini diadakan di Pusat Dagangan Dunia Putra, Kuala Lumpur (PWTC). Tema sambutan Maulidur Rasul 1444H/2022M  adalah “Keluarga Malaysia Pemangkin Kemakmuran”.

Marilah kita memperbanyakkan selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, keluarga dan para sahabat Baginda. Semoga kita tergolong dalam golongan yang mendapat syafaat Baginda di akhirat kelak.

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Amalkan 10 Hal Ini Bagi Menghidup Sunnah Rasulullah SAW

Nabi Muhammad SAW yang merupakan makhluk terbaik di dunia telah diutuskan oleh ALLAH SWT bagi menyempurnakan akhlak melalui penyampaian dakwah Islam kepada seluruh umat manusia di muka bumi ini.

Keperibadian Rasulullah sentiasa menjadi ikutan sepanjang zaman walaupun baginda tiada lagi di dunia ini. Namun, segala sunnah dan ajaran yang dititipkan sentiasa melekat dan menjadi pegangan oleh sekalian umat Islam.

Menrusi perkongsian, Dato’ Dr. Haji Mohd Fadzilah Kamsah mengajak kita memulakan untuk amalkan 10 hal di bawah ini bagi menghidupkan sunnah Rasulullah SAW.

“Hari ini, kita mulakan untuk amalkan 10 hal ini bagi menghidup sunnah Rasulullah SAW.

1. Makan ketika lapar, dan berhenti sebelum kenyang.
2. Membersihkan mulut dan bersugi. Terutama setiap kali selepas makan dan sebelum menunaikan solat.
3. Mendoakan orang yang memberi makan kepada kita.
4. Mengamalkan madu dan habbatus sauda.
5. Minum air dengan beberapa kali tegukan, bukan minum tanpa henti.
6. Menarik nafas ketika mula minum.
7. Tidak bernafas ataupun meniup ke dalam bekas minuman.
8. Tidur mengiring ke kanan.
9. Ambil wudhu’ setiap kali sebelum beribadah dan memastikan diri sentiasa bersih dan kemas.
10. Sentiasa bersabar, bertindak pantas dan tegas dalam membuat keputusan.

Baca Disini : Mendidik Jangan Sampai Mendera, Ikut Adab Merotan Cara Rasullullah Ini Supaya Hati Anak Lembut

Rasulullah Saran Jauhi Lelaki Ada Dua Ciri Ini, Tak Sesuai Dijadikan Calon Suami

Anak cucu dan sahabat Tok Abah,

Kehebatan Rasulullah SAW bukan sahaja diperakui oleh kita semua, malahan tokoh barat juga mengangkat Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin paling berpengaruh dalam peradaban dunia.

Kalian boleh buat carian mengenai Michael H. Hart yang telah menyenaraikan Baginda Rasulullah dalam buku tulisannya 100: Kedudukan Tokoh Paling Berpengaruh dalam Sejarah.

Rasulullah SAW dianalisis sebagai satu model manusia yang memiliki kesempurnaan dari segenap sudut keilmuan yang boleh dijadikan rujukan terperinci.

Sempena Maulidur Rasul hari ini, kita sambut dan raikannya dengan mengamalkan semua sunnah Rasulullah SAW. Kita ubah yang simple namun impaknya besar dalam hidup.

Salam Maulidur Rasul 1444H buat semua anak cucu dan sahabat Tok Abah ya.

Rindunya kita pada Rasulullah SAW,” kongsi Dato’ Dr. Haji Mohd Fadzilah Kamsah.

Mingguan Wanita : Marilah kita perbanyakkan selawat ke atas nabi Muhammad SAW. 

Sumber : Facebook Dato’ Dr. Haji Mohd Fadzilah Kamsah

Nasha Suka Makan Sayur, Kurangkan Gula & Garam Rahsia Langsing 

Fazura Pesan Wahai Wanita Sayangi & Hargailah Diri Anda! 

Tip Cantik Isteri, Ibu & Selebriti Datin Elvina

JEANS BURUK JANGAN BUANG, SERTAI KELAS JAHITAN MW & EPAL

Jom daftar sekarang!!! KELAS JAHITAN KREATIF

Klik link untuk daftar: https://toko.ideaktiv.com/product/kelas-jahitan-kreatif/

Tak pernah pegang mesin, tak bermakna mak-mak tak pandai menjahit. Pelajari kaedah dan teknik jahitan mudah dalam kelas satu hari sahaja.

Dalam masa beberapa jam, walaupun beginner anda mampu menyiapkan satu tote bag daripada jeans terpakai dan nasi lemak recyclable bag.

Projek 1: Denim Tote Bag

Jom tukar jeans yang tak muat dipakai menjadi tote bag. Teknik yang dipelajari bermula daripada cara memotong kain, membuat ukuran kain, menjahit lurus, jahit tangkai beg, cara cantuman sehinggalah siap sebiji beg.

Projek 2: Shopping Bag

Beg beli belah berbentuk nasi lemak! Beg kitar semula ini bukan saja menjimatkan ruang, malah dapat melindungi alam sekitar kerana kurangnya penggunaan beg plastik. Teknik yang bakal dipelajari adalah cara jahitan melengkung, jahitan lurus, cara mengukur saiz beg dan cara membuat lipatan.

Jangan ketinggalan sertai Kelas Jahitan Kreatif Denim Tote Bag & Shoping Bag di SewingWorld, One City Subang Jaya pada 15 Oktober 2022 bermula 930 pagi hingga 5.30 petang. Yuran RM60 sahaja.

#kelasjahitankreatif

#sewingworldgallery

Apabila suami seorang wanita itu meninggal dunia, kemudian wanita itu berkahwin semula, mungkin ramai yang tertanya-tanya siapakah yang akan menjadi suami kepada wanita itu di syurga nanti.

Berikut ulasan yang dipetik daripada laman web Pejabat Mufti Wilayah 

Suami Meninggal Dunia, Isteri Kahwin Baru

Terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah R.anha:

الْمَرْأَةُ مِنَّا تَتَزَوَّجُ الزَّوْجَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ وَالْأَرْبَعَةَ، ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ مَعَهَا، مَنْ يَكُونُ زَوْجَهَا مِنْهُمْ؟ فَقَالَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، إِنَّهَا تُخَيَّرُ، فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا

Maksudnya: “Ada wanita daripada kalangan kami berkahwin dua, tiga dan empat kali. Kemudian dia (wanita) meninggal dunia serta dimasukkan ke dalam Syurga dan yang masuk bersamanya adalah para suaminya. Siapakah (daripada kalangan suaminya) yang akan menjadi suaminya (di dalam Syurga)?. Maka Nabi SAW bersabda: “Wahai Ummu Salamah, dia (isteri) itu diberi pilihan maka dia akan memilih yang lebih baik akhlaknya.” [Riwayat al-Thabarani di dalam al-Mu’jam al-Awsath (3141) dan al-Mu’jam al-Akbar (870)]

Imam al-Thabarani menyatakan tidak meriwayatkan hadis ini daripada Hisyam bin Hassan melainkan Sulaiman bin Abi Karimah. Maka ‘Amr bin Hasyim telah bertafarrud (bersendiri) dalam meriwayatkan hadis ini. [Lihat: al-Mu’jam al-Awsath. 279/3] Tambahan pula, Imam al-Haithami menyatakan salah seorang perawi di dalam sanad hadith ini iaitu Sulaiman bin Abi Karimah dinilai dhaif oleh Abi Hatim dan Ibn ‘Adiy. [Lihat: Majma’ al-Zawaid, 119/7] Selain itu, Imam Ibn al-Jauzi menilai hadith ini adalah tidak sahih. [Lihat: al-‘Ilal al-Mutanahiyah, 161/2]

Suami Di Syurga Yang Mana Satu

Antara riwayat lain yang menceritakan akan masalah ini adalah kisah ketika Mu’awiyah bin Abi Sufiyan ingin meminang Ummu al-Darda’ selepas kewafatan Abu al-Darda’:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا

Maksudnya: “Mana-mana wanita yang kematian suami dan dia bernikah lagi selepas daripada itu, maka suaminya di Syurga adalah yang paling akhir dinikahinya.” [Riwayat al-Thabarani di dalam al-Mu’jam al-Awsath (3130)]

Imam al-Haithami mengatakan di dalam sanad hadis ini terdapat Abu Bakar bin Abi Mariam dan dia merupakan seorang perawi yang bercampur hafalannya (tidak kuat hafalannya). [Lihat: Majma’ al-Zawaid, 270/4] Imam al-Suyuthi menilai hadis ini sebagai dhaif. [Lihat: al-Jami’ al-Saghir, 358/2]

Terdapat sebuah lagi riwayat dalam masalah ini iaitu kisah yang berlaku kepada Ummu Habibah yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA, bahawa Ummu Habibah berkata:

يَا رَسولَ اللهِ الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا الزَّوْجَانِ فِي الدُّنْيَا، يَعْنِي يَكُونُ زَوْجًا بَعْدَ زَوْجٍ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَلِأَيِّهِمَا تَكُونُ؟ قَالَ: لأَحْسَنِهِمَا خُلُقًا

Maksudnya: “Wahai Rasulullah! Sekiranya seorang wanita itu mempunyai dua orang suami di dunia, iaitu suami yang dinikahinya selepas pernikahan yang pertama dan kesemua mereka itu memasuki Syurga. Siapakah yang akan menjadi suaminya (di Syurga nanti)? Nabi SAW menjawab: Suami yang akan bersamanya adalah yang paling baik akhlaknya.” [Riwayat al-Bazzar (6631)]

Imam al-Iraqi mengdhaifkan sanad hadis ini. [Lihat: al-Mughni ‘an Haml al-Asfar, 932/1] Selain itu juga, Imam al-Bazzar menyatakan hadith ini tidak diketahui bahawa Humaid meriwayatkan daripada Anas bin Malik. [Lihat: Musnad al-Bazzar, 183/13]

Berikut adalah sebahagian riwayat-riwayat yang menceritakan berkaitan permasalahan ini dan kesemua riwayat-riwayat tersebut tidak terlepas daripada kritikan oleh para ulama atau tokoh-tokoh hadith.

Sebagaimana yang dinyatakan oleh para ulama bahawa masalah ini terbahagi kepada beberapa pendapat dan para ulama berbeza pandangan dalam menentukan masalah ini:

*Isteri tersebut akan bersama suami yang paling baik akhlaknya ketika di dunia.
*Isteri tersebut diberi pilihan untuk memilih.
*Isteri tersebut akan bersama suaminya yang terakhir.

Imam al-Suyuthi cuba untuk menghimpunkan kesemua riwayat tersebut dengan menyatakan bahawa seorang wanita (isteri) itu akan bersama suaminya yang terakhir sekiranya kesemua suaminya itu sama pada sudut akhlak. Sekiranya tidak begitu, maka wanita tersebut akan memilih yang paling baik akhlaknya. [Lihat: al-Jami’ al-Saghir, 262/1]

Di dalam masalah ini, kami cenderung untuk bertawaqquf kerana dalil yang menyatakan tentang masalah ini adalah tidak begitu kuat melainkan hadis yang menceritakan kisah Ummu al-Darda’ adalah yang paling kuat dari sudut kesahihannya. Tambahan pula, perkara ini termasuk di dalam perkara-perkara yang ghaib kerana ia melibatkan Syurga. Justeru itu, sebaiknya perkara ini diserahkan kepada Allah SWT dan pendapat ini juga difatwakan oleh Syeikh ‘Athiyyah al-Saqar.

Kesimpulannya, setiap insan itu sama ada wanita atau lelaki perlu berusaha bersungguh-sungguh untuk menjadi seorang isteri atau suami yang terbaik kepada pasangannya di dunia ini, agar dengan cara itu akan memasukkan kita ke dalam Syurga.

Adapun berkaitan urusan di dalam Syurga kelak, kita sewajarnya menyerahkan sepenuhnya kepada Allah SWT. Perkara yang boleh dilakukan atau diusahakan oleh kita adalah memperbanyakkan berdoa kepada Allah SWT akan menghimpunkan kita bersama isteri kdan juga menghimpunkan kita bersama orang-orang yang soleh di dalam Syurga kelak. Akhirnya, semoga Allah SWT memasukkan kita dan seluruh ahli keluarga kita ke dalam Syurga-Nya di akhirat kelak.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah