Terdapat persepsi segelintir wanita mengganggap bahawa ketika berhadas besar dalam keadaan tidak suci, maka potong kuku dan rambut adalah tidak dibenarkan sama sekali. Sehinggakan jika dipotong perlu ‘dibawa’ mandi wajib sekali dan ditanam.

Rupanya tiada dalil yang melarang wanita daripada potong kuku dan rambut ketika sedang berhadas besar baik ketika haid, nifas atau junub. Hukum berkaitan perkara ini ada dijelaskan oleh PU Azman didalam laman instagramnya baru-baru ini.

Berikut perkongsian tersebut;

Tiada dalil yang melarang wanita yang haid, nifas atau hadas besar atau junub untuk mengerat kuku, rambut dan segala bulu yang ada.

Dan tak perlu untuk dibawa semua yang dah dipotong ketika mandi wajib. Kerana tiada dalil yang mewajibkannya.

Dan takder kaitan langsung kuku atau bulu yang tak dimandikan sekali akan memberi kesan buruk di akhirat kerana tiada dalil tentang itu.

Mungkin disebabkan inilah ada perempuan yang takut nak kerat kuku ketika haid sedangkan kuku yang sedia ada pun memang panjang bak kuntilanak dan waktu haid pun panjang lagi.

Bahkan ada hadis ketika Aisyah isteri Nabi menunaikan haji Wada’ bersama Nabi dan ketika itu Aisyah haid dan Nabi memintanya untuk mandi dan bersisir.

Maksud hadis :“Uraikan rambutmu dan bersikatlah. Serta berihlal (talbiyah) dengan haji dan tinggalkan umrah.” (Bukhari Muslim)

Daripada hadis ini, kita paham bahawa bersikat mengundang risiko menggugurkan rambut sedangkan Nabi takder langsung mengingatkan Aisyah tentang rambut gugur yang mesti dibawa mandi wajib nanti.

Hukum HARUS

Jadi kesimpulannya, BOLEH/HARUS potong rambut dan kuku ketika haid, nifas (segala macam hadas besar).

Tidak wajib tanam kuku atau bulu atau rambut yang sudah dipotong. Buang saja dengan baik di samping menjaga kebersihan. Kalau nak tanam, terpulang. Tapi kalau tanam dengan kepercayaan tertentu, maka khurafat.

Potong kuku dan rambut, tak wajib dibawa sekali mandi wajib, tapi kalau potong bekalan air, memang payah nak mandi wajib.

MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat dan memberi pencerahan buat para wanita yang keliru mengenai hukum ini. Tak salah dan diharuskan memotong kuku ketika berada dalam keadaan hadas besar.

Sumber: Instagram PU Azman

Bila lama tak jumpa, mesti rindu bertaut. Lebih-lebih lagi nak ziarah rumah adik beradik, sanak saudara dan kawan-kawan. Inilah masa untuk bertanya khabar dan luangkan masa bersama orang-orang yang sudah lama tidak ketemu.

Apa pula perasan tuan rumah, tatkala ada yang datang ziarah secara mengejut. Kalau datang beritahu awal, bolehlah tuan rumah sediakan makanan istimewa sedikit. Tapi, kalau datang mengejut, bimbang hanya air saja yang mampu dihidangkan.

Walaupun itu tidak menjadi persoalan tapi sebagai tuan rumah tentu rasa tidak selesa, bila ada orang datang ziarah rumah kita. Kalau adik beradik munkin boleh pejamkan mata. Apa yang ada saja. Bila kawan atau sanak saudara boleh timbul rasa segan.

Itu bagi pihak tuan rumah, bagi pihak orang yang datang ziarah, walaupun ingin memberi kejutan tapi ia mungkin rasa tidak selesa pada tuan rumah. Mana tahu, keadaan rumah yang tidak bersedia, anak bersepah itu ini dan sebagainya.

Jadi, apa yang terbaik untuk kita nak datang ziarah, waima rumah adik beradik, sanak saudara atau kawan sekalipun, elak dari datang pada waktu yang dikongsikan oleh ustaz Firdaos Rawi. Boleh dijadikan ingatan nanti.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Cara ‘Beradab’ Menginap Di Hotel Bila Bercuti @ ‘Outstation’, Elak Gangguan!

Adab Datang Rumah Orang, Jangan Mengata, Mengutuk, Kita Tak Tahu Susah Senang Hidupnya

Info Lebih Menarik DI SINI

Amalan Ziarah Rumah Orang, Elakkan Waktu Ini

Memang satu amalan yang dianjurkan bila kita datang berkunjung ke rumah sanak saudara, kawan, jiran sekalipun. Apatah lagi lepas lama tak berjumpa.

Dalam amalan ziarah ini, ada beberapa perkara yang boleh kita buat.

3 Waktu Sebaiknya Dielakkan untuk berziarah.

a. Sebelum Subuh
b. Waktu tengah hari
c. Selepas isyak

Waktu ni biasanya waktu rehat. Kecuali kalau memang ada jemputan kan. Macam majlis kahwin dan sebagainya.

3 Perkara perlu dibuat ketika makan.
a- Elakkan komen negatif.
“Maaf, masin sikit mee ni.”
Adalah lebih baik diam sahaja.

b- Ambil makanan yang lebih dekat terlebih dahulu.
c- Makan dengan sopan.

5 Perkara perlu dijaga ketika ziarah

a- Pandangan mata. Masuk rumah sebaiknya mata jangan melilau.
“Uiiii almari baru.”

b- Minta izin kalau nak balik. Jangan tiba-tiba hilang je. “Mana dia? Tadi ada elok duduk depan ni.”

c- Mohon maaf sebelum balik. Mana tahu ada tersalah kata masa berziarah.

d- Elakkan bermegah dengan apa yang kita ada. “Aku baru beli kereta Honda yang terbaru tu. Kau ada?”

e- Jangan ziarah terlalu lama.

Ziarah ini tujuannya adalah untuk mengeratkan hubungan. Dan kelebihan mengeratkan hubungan ini antaranya adalah rezeki diluaskan dan umur panjang.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang ingin diperluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menghubungkan silaturahim.” (Riwayat Muslim)

Mingguan Wanita: Tak salah pun beritahu untuk datang pada waktu-waktu sekian, bukan nak minta tuan rumah sediakan makanan yang sedap-sedap, cukup hanya harap tuan rumah bersedia dengan kehadiran ini.

Sumber: Firdaos Rawi

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Pelbagai kisah pergolakan rumah tangga yang berlaku. Malah sejak kebelakangan ini sering meniti dari bibir suami perkataan nusyuz di mana pihak suami sendiri tidak mengerti akan makna mahupun implikasinya.

Adakah nusyuz yang diucapkan suami itu sabit keatas isteri?

Menerusi perkongsian Peguam Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail mengulas lanjut mengenai isu nusyuz ini.

“Apabila isteri tidak mahu bersama akibat kepenatan mengurus rumah tangga, dilemparkannya perkataan nusyuz untuk menunjukkan kuasa. Jika isteri tidak masak kerana kepenatan baru balik dari pejabat dikatanya nusyuz untuk menunjukkan egonya. Oleh itu, adakah nusyuz yang diucapkan suami itu sabit keatas isteri, atau bagaimana?

“Untuk pengetahuan semua, nusyuz hanya sabit apabila suatu perintah dikeluarkan oleh mahkamah syariah yang menyatakan bahawa isteri telah nusyuz setelah melalui perbicaraan yang sewajarnya, bukanlah hanya sabit akibat pernyataan suami bahawa kamu telah nusyuz maka terjatuhnya nusyuz.

“Nusyuz sering dijadikan senjata yang ampuh bagi suami untuk membuli isteri yang menuntut hak hadhanah, mutaah, fasakh kerana penganiayaan serta harta sepencarian bagi menidakkan hak mereka. Persoalan yang wajar diketegahkan elemen apakah yang menyebabkan isteri disabitkan nusyuz?

“Secara asasnya elemen pensabitan nusyuz telah dinyatakan di dalam seksyen 60 (2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor telah menyatakan bahawa;
(2) Tertakluk kepada Hukum Syarak dan pengesahan Mahkamah, seseorang isteri tidaklah berhak mendapat nafkah apabila dia nusyuz atau enggan dengan tidak berpatutan menurut kemahuan atau perintah sah suaminya, iaitu, antara lain
(a) apabila dia menjauhkan dirinya dari suaminya;
(b) apabila dia meninggalkan rumah suaminya bertentangan dengan kemahuan suaminya; atau
(c) apabila dia enggan berpindah bersama suaminya ke satu rumah atau tempat lain,
tanpa apa-apa sebab yang sah mengikut Hukum Syarak.

“Seperti yang dinyatakan di dalam seksyen 60(2) tersebut, nusyuz sabit keatas isteri apabila ada pengesahan mahkamah dan tertakluk kepada hukum syara’. Rangkai kata “enggan dengan tidak berpatutan” “tanpa apa-apa sebab yang munasabah mengikut hukum syara'” itu menjadi elemen yang penting dalam pensabitan nusyuz. Dalam erti kata yang lain ketaatan isteri itu bukanlah suatu yang mutlak, namun ia bersifat sementara sehingga isteri bertaubat dan kembali taat kepada suami. Kedua rangkai kata tersebut merupakan elemen penting bagi YA Hakim membuat pertimbangan yang wajar dalam mensabitkan seorang isteri itu nusyuz atau tidak.

“Di samping apabila isteri melakukan mana-mana perbuatan di dalam kurungan (a), (b) atau (c) mahkamah akan meneliti dengan sewajarnya dakwaan suami di dalam pernyataan tuntutan beliau, sekiranya tiada pembelaan dan tuntutan balas oleh pihak isteri maka isteri boleh disabitkan nusyuz kerana tiada pembelaan yang dikemukakan kepada mahkamah. Kerana mahkamah bergantung kepada pembuktian yang dikemukakan oleh suami.

“Lantaran itu, sekali lagi ingin saya tegaskan kepada para isteri sekalian, sekiranya anda menerima saman dan pernyataan tuntutan dari suami anda mengenai permohonan sabitan nusyuz beliau terhadap anda, saya sarankan agar anda menjawab tuduhan beliau satu-persatu di mahkamah dan kemukakan pembelaan untuk membela diri anda. Jika anda kurang arif tentang perihal ini anda boleh melantik peguam untuk membantu dalam menjawab berhujah bagi pihak anda di mahkamah.

“Selain itu, timbul juga persoalan apabila isteri enggan pindah bersama suami ke rumah atau tempat yang lain, adakah perkara tersebut terus menjadikan isteri nusyuz atau bagaimana?.

“Tempat tinggal atau “Maskan Syarie” dalam bahasa arab yang bermaksud tempat tinggal atau rumah yang sesuai yang wajib disediakan oleh suami kepada isterinya berdasarkan kemampuan suami dan kedudukan isteri sebagaimana yang digariskan oleh hukum syara’. Seperti yang kita maklum menyediakan tempat tinggal atau rumah merupakan nafkah yang wajib disediakan oleh suami terhadap isterinya sebagaimana kewajipan untuk menyediakan peruntukan nafkah lain seperti: makan minum, pakaian, nafkah batin, keperluan kesihatan, pendidikan anak-anak dan sebagainya.
“Dalam perbahasan “maskan syarie” saya merujuk penghakiman YAA Tan Sri Sheikh Ghazali Bin Abdul Rahman di dalam Kes Abd. Hanif v. Robiah Jld. IX Bahagian 1 JH. Di dalam kes ini YAA hakim telah menggariskan beberapa ciri “maskan syarie” iaitu:
Tempat tinggal yang disediakan adalah berasingan dan sesuai dengan taraf kewangan suami. Tempat tinggal itu sesuai dengan keadaan kedua-dua suami isteri dan dapat memberi perlindungan cukup untuk menjaga diri dan harta benda.
“Cukup dengan keperluan sebagai tempat tinggal dengan hamparan dan perabot. Tempat itu lengkap dengan bahagian penting seperti bekalan air, tandas, dapur dan sebagainya.
“Tempat itu tidak mendatangkan gangguan kepada dia daripada sesiapa yang turut tinggal di situ. Tempat itu diduduki oleh jiran-jiran yang seagama.

“Setelah meneliti ciri-ciri “maskan syarie” yang digariskan YAA Hakim boleh difahami elemen yang penting yang mendesak ialah tempat tinggal tersebut tidak mendatangkan mudharat terhadap isteri dan mampu menjaga diri dan harta mereka. Jika elemen ini tidak dipenuhi dan isteri menolak untuk tidak mahu turut pindah bersama suami, maka ia tidak dikira nusyuz.

Nusyuz Hanya Sabit Apabila Ada Perintah Mahkamah

“Kesimpulannya, apabila isu nusyuz ini ditimbulkan oleh pihak suami di mahkamah syariah, ia akan melalui proses perbicaraan dan diteliti oleh YA Hakim dengan sewajarnya. Namun begitu, pihak isteri perlulah menggunakan ruang yang diberikan oleh mahkamah untuk menafikan dakwaan tersebut dan mengemukakan pembelaan agar dakwaan tersebut boleh disangkal. Oleh yang demikian para isteri sekalian, sekali lagi saya ingatkan nusyuz hanya sabit apabila ada perintah mahkamah bukan hanya dari kata-kata suami. Bak kata YA Hakim dalam Kes R V Sussex Justice “Not only must Justice be done; it must also be seen to be done.” yang bermaksud adalah menjadi keperluan asas bahawa keadilan
bukan sahaja dilaksanakan, tetapi perlu juga dipastikan yang ianya dilaksanakan. Semoga kita semua mendapat keadilan yang sewajarnya.
“Semoga penerangan ini dapat memberikan pencerahan kepada semua,” kongsi Amirul.

Sumber : Facebook Peguam Syarie Amirul Akmal

Sumber Foto: Canva

Baca Disini Juga:

“Sekiranya Si Mati, Hanya Meninggalkan Hutang Maka Hutang Tidak Wajib Difaraidkan” Amirul Akmal

“Berjuang Abang Hadiah Terbesar Buat Sayang. Teruskan Perjuangan ”Sebaknya Jawapan Isteri Ebit Lew

Tidak Lemah Seorang Suami Di Mata Isteri & Anak Bila Sedia Menerima Teguran

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita – https://www.facebook.com/mingguanwanita/
Instagram Mingguan Wanita – https://www.instagram.com/mingguanwanita/
Twitter Mingguan Wanita – https://twitter.com/MingguanWanita
Telegram : https://t.me/bangkitwanitaMW
Youtube : https://www.youtube.com