Melakukan Solat Jamak dan Qasar merupakan suatu kemudahan dan sangatlah digalakkan sekiranya berada dalam perjalanan yang jauh. Namun sebelum melakukan solat ini, perlu juga ambil tahu dan menepati syarat-syarat yang harus dipenuhi. Menurut perkongsian oleh Ustaz Syed Shahridzan, syarat yang keempat iaitu tidak berniat menetap selama empat hari atau lebih di tempat yang dituju, ramai yang salah faham.
Berikut antara penjelasan oleh beliau sebagai rujukan;
SALAH ERTI HUKUM JAMAK DAN QASAR
Allah SWT memberi dua kemudahan kepada orang yang bermusafir untuk melaksanakan solat iaitu JAMAK dan QASAR.
Untuk seseorang itu mendapat kelayakan rukhsah(keringanan) solat musafir(jamak dan qasar) mestilah menepati beberapa syarat. Berikut adalah syarat-syarat yang dimaksudkan:
Pertama:
Mestilah berada di dalam keadaan bermusafir iaitu perjalanan ke destinasi sekurang-kurangnya dua marhalah.
Kedua:
Perjalanannya telah melepasi pagar qaryah(boleh diterjemahkan sebagai kawasan kampung, taman perumahan, mukim atau daerah mengikut uruf setempat).
Ketiga:
Tidak mengikuti imam solat yang bermukim jika ingin mengqasarkan solat.
Keempat:
Tidak berniat menetap selama empat hari atau lebih di tempat yang dituju selain pada hari mula sampai dan pada hari akan keluar dari destinasi.
(Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’ie, Jilid 1, Bab Solat Musafir)
HUKUM YANG DISALAH ERTI
Syarat ke-4 merupakan perkara yang PALING DISALAH ERTIKAN oleh ramai orang. Sehingga mereka menyangka jika sudah merancang untuk menetap di sesuatu tempat (contohnya) 2 minggu, maka menyangka masih boleh menjamak dan mengqasarkan solat dalam tempoh tiga hari. Sedang ia adalah sangkaan yang salah dan tidak bertepatan dengan apa yang termaktub di dalam kitab-kitab Fiqh Mazhab Syafi’ie.
Jika seseorang yang menetap (contohnya) di Shah Alam merancang untuk berada (contohnya) di Kota Bahru selama 7 hari. Maka dia hanya dibenarkan untuk menjamak dan qasar ketika dalam perjalanan sahaja dan setibanya di destinasi dia sudah menjadi orang yang bermukim.
MENGAPA TIDAK BOLEH LAGI JAMAK DAN QASAR?
Ini kerana apabila seseorang itu berazam untuk menetap (contohnya) di Kota Bahru lebih dari 3 hari, ini bermakna ia telah berniat bermukim di destinasi itu. Apabila dia sampai ke destinasi tersebut maka dia sudah mendapat status orang yang bermukim bukan lagi musafir. Sedangkan rukhsah(keringanan) solat musafir hanya diizinkan oleh Allah Ta’ala bagi orang yang berstatus musafir, sepertimana Allah berfirman di dalam surah al-Nisa’, ayat 101:
وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة} النساء: 101}
Maksudnya: “Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa “mengqasarkan” (memendekkan) sembahyang jika kamu takut diserang oleh orang-orang kafir.”
Permasalahan ini telah dijelaskan oleh Imam al-Nawawi Rahimahullah di dalam karangannya ‘Mihaj al-Tolibin’, menurut beliau:
ولو نوى إقامة أربعة أيام بموضع انقطع سفره بوصوله، ولا يحسب منها يوما دخوله وخروجه على الصحيح
Maksudnya: “Jika seseorang berniat mukim(iqamah) selama 4 hari di destinasi maka terputus (hukum) musafirnya dengan ketibaannya (di destinasi) dan tidak dikira dari tempoh itu hari dia masuk (ke destinasi) dan keluar (dari destinasi) menurut pendapat yang sahih.”
Menurut kenyataan Imam Nawawi di atas, tempoh seseorang itu mendapat status mukim ialah 4 hari, jika seseorang itu berazam atau berniat untuk menetap (contohnya) Kota Bahru selama 3 hari atau kurang dari itu, maka dia masih boleh melakukan solat musafir(jamak & qasar) selama tempoh itu walaupun sudah sampai atau berada di destinasi. Ini kerana dia masih dalam keadaan musafir .
APAKAH MAKSUD ‘TIDAK TERMASUK HARI KELUAR DAN MASUK’?
Menurut mazhab Syafi’ie, tempoh untuk menentukan seseorang itu berstatus mukim ialah menetap di sesuatu tempat selama 4 hari(24 jam darab 4) atau lebih, tetapi tidak dikira hari perlajanan ke destinasi dan hari pulang.
Sebagai contoh:
Situasi 1:
“Ahmad akan bercuti di Kota Bahru selama 6 hari iaitu dari hari Isnin hingga Sabtu. Menurut perancangan, Ahmad akan bertolak dari Shah Alam pada hari Isnin dan akan bertolak pulang dari Kota Bahru pada hari Sabtu. Jadi tempoh sebenar Ahmad berada di Kota Bahru ialah 4 hari setelah tolak hari pergi dan pulang. Menurut kiraan tersebut, Ahmad secara otomatik telah berniat bermukim di Kota Bahru iaitu selama 4 hari(Solid). Dengan ini, setiba Ahmad di Kota Bahru beliau tidak boleh lagi solat musafir.”
Situasi 2:
“Berlainan pula jika Ahmad akan bercuti di Kota Bahru selama 5 hari iaitu dari hari Isnin hingga Jumaat. Menurut perancangan, Ahmad akan bertolak dari Shah Alam pada hari Isnin dan akan bertolak pulang dari Kota Bahru pada hari Jumaat. Jadi tempoh sebenar Ahmad berada di Kota Bahru ialah 3 hari setelah tolak hari pergi dan pulang. Ini bermakna Ahmad masih lagi berstatus musafir meskipun sudah tiba di Kota Bahru kerana keberadaannya di sana kurang dari 4 hari.”
APAKAH DALIL MAZHAB SYAFI’IE TENTANG TEMPOH MUKIM BERDASARKAN 4 HARI?
Ia berdalilkan sepotong riwayat yang diriwayatkan di dalam Sahih Imam Bukhari dan Muslim(dengan lafaz Imam Muslim):
عن الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَكَّةَ»، «كَأَنَّهُ يَقُولُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا»
Maksudnya: Saidina al-‘Ala bin al-Hadrami Radiyallahu ‘anhu berkata, ‘aku mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda’, “Mukim bagi Muhajir selama 3 hari di Mekah selepas kembali dari Mina”, ‘Seolah-olah Baginda menyatakan tidak lebih dari tempoh itu’.
Menurut Imam Ibn Hajar al-‘Asqallani di dalam Fathul Bari, Hadith ini memberi maksud bahawa Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam melarang golongan Muhajirin –Radiyallahu ‘anhum- bermukim di Mekah sebelum pembukaan kota tersebut.
Menurut Imam Nawawi pula(juga dalam Fathul Bari), hadith ini menjelaskan bahawa Baginda Sallallahu ‘alaihi wa sallam mengharamkan golongan Muhajirin bermastautin di Mekah.
Menurut Imam Ibn Hajar lagi:
ويستنبط من ذلك أن إقامة ثلاثة أيام لا تخرج صاحبها عن حكم المسافر
Maksudnya: Pengajaran yang boleh diambil dari itu(hadith), sesungguhnya menetap selama tiga hari tidak mengeluarkan seorang itu dari hukum musafir.
Berdasarkan hadith sahih di atas dan penjelasan dari kedua-dua imam menunjukkan bahawa tempoh menetap yang melebihi dari tiga hari(iaitu 4 hari dan ke atas) adalah tempoh yang tidak melayakkan seseorang menjadi seorang musafir.
Hadith dikuatkan lagi dengan tindakan Saidina Umar al-Khattab Radiyallahu ‘anhu yang tidak membenarkan golongan kuffar ahli zimmah menetap di bumi Hijaz dan beliau membenarkan para peniaga dari kalangan ahli Zimmah menetap selama tiga hari sahaja.(Rujuk: al-Talhis al-Habir)
Selain itu sepertimana yang diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam al-Muwatta’ (Riwayat Muhammad bin al-Hasan) bahawa Saidina Umar membenarkan golongan Yahudi dan Nasrani berada di Madinah selama tiga hari untuk mendapatkan keperluan mereka dan tidak boleh seorang di antara mereka menetap lebih dari tempoh tersebut. (Rujuk: Ifadah al-Raghibin)
Tindakan Saidina umar menunjukkan bahawa beliau tidak mahu golongan kuffar bermukim dan menetap di Tanah Haram, lalu beliau hanya membenar golongan ini dalam keadaan musafir sahaja.
Ini lah dalil yang menjadi asas Imam al-Syafi’ie Radiyallahu ‘anhu dalam menentukan tempoh permukiman.
BAGAIMANA PULA RIWAYAT NABI PERNAH MENGQASARKAN SOLAT LEBIH DARI 3 HARI?
Sememangnya terdapat riwayat sahih yang menunjukkan baginda pernah mengqasarkan solat ketika musafir lebih dari 3 hari. Ini seolah-olah pada zahirnya, mazhab Syafi’ie bertentangan dengan Sunnah. Riwayat yang dimaksudkan ialah:
عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: “غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثماني عشر ليلة، لا يصلي إلاّ ركعتين”. رواه أبو داود
Maksudnya: Saidina Imran bin Husain Radiyallahu ‘anhu berkata, “Kami pergi berperang bersama-sama Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam dan aku menyertai Baginda ketika pembukaan kota Mekah, lalu Baginda menetap di Mekah selama 18 hari dan Baginda tidak mengerjakan solat melainkan dua rakaat(qasar)”. (Hadith riwayat Imam Abu Daud)
“Pendirian mazhab Syafi’ie mengenai hadith ini, apabila seseorang berniat tinggal di sesuatu tempat yang TIDAK PASTI TEMPOH MENETAP di sesuatu tempat kerana MELAKUKAN TUGAS YANG BELUM TENTU TAHU BILA SELESAINYA, maka dia boleh mengqasarkan solat sehingga 18 hari tidak termasuk hari pergi dan pulang. Berdasarkan hadith di atas, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam telah menetap selama tempoh tersebut pada tahun pembukaan kota Mekah kerana memerangi puak Hawazin dan Baginda mengqasarkan solatnya kerana Baginda tidak pasti berapa lama Baginda terpaksa tinggal di situ. (Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji atau Ifadah al-Raghibin)
Isu ini juga dijelaskan oleh Imam al-Nawawi di dalam ‘Minhaj al-Tolibin’:
ولو أقام ببلد بنية أن يرحل إذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت قصر ثمانية عشر يوما, وقيل: أربعة، وفي قول: أبدا.
Maksudnya: “Jika seseorang menetap di sebuah negeri dengan niat bahawa dia akan meninggalkan (negeri itu) jika tercapai hajatnya(selesai sesuatu urusan) seperti yang dijangkakan, maka dia boleh qasar setiap waktu selama 18 hari. Ada pendapat lain selama 4 hari, juga terdapat qaul menyatakan selama-lamanya.”
Walaubagaimana pun, pendapat yang muktamad di dalam Mazhab Syafi’ie ialah tidak lebih dari 18 hari iaitu tidak termasuk hari pergi dan pulang. Hukum keringanan ini(jamak & qasar selama 18 hari) hanya untuk sesiapa yang tidak tahu atau tidak pasti berapa lama dia akan berada di sesuatu destinasi kerana urusan belum pasti selesai.
Sebagai contoh: Ali mengidap satu penyakit dan penyakit ini hanya boleh dirawat di Singapura. Tempoh rawatan itu tidak boleh dipastikan oleh pakar perubatan. Lalu Ali pergi bermusafir ke Singapura dalam keadaan tidak pasti berapa lama di akan menetap di Singapura kerana bergantung kepada tempoh rawatan yang tidak pasti. Jadi dalam situasi ini, Ali boleh mengqasar solatnya selama 18 hari tidak termasuk hari pergi dan pulang.
PENUTUP
Sememangnya solat jamak dan qasar merupakan rukhsah kurniaan Allah ta’ala pada hamba-hambanya. Ini membuktikan rahmat dan kasih sayang Allah pada kita semua agar tidak lekang dari mendirikan solat yang telah disyariatkan kepada kita. Artikel di atas menerangkan konsep sebenar solat musafir dalam kaedah yang sebenar menurut mazhab Imam Syafi’ie -radiyallahu ‘anhu- beserta dengan dalil yang sahih dari Rasulullah -sallallahu ‘alaihi wa sallam-.
Oleh itu perlu beramal sesuatu itu dengan ilmu pengetahuan dan fakta yang tepat bukan dengan ikut-ikutan, apatah lagi dengan sengaja mencari pendapat yang lebih ringan sehingga menjadikan seseorang itu bermudah-mudahan di dalam menjalani ibadah. Amalan bermudah-mudah sebegini semestinya dicela oleh para ulama salaf dan khalaf, malah ulama bersepakat bahawa seseorang yang memilih-milih pendapat atas dasar kemudahan atau mengikut hawa nafsu diharamkan di sudut syarak.
Bukan sedikit para ulama salaf dan khalaf memberi amaran mengenai amalan memilih pendapat yang paling mudah/senang. Menurut seorang ulama tabi’ien, Imam Sulaiman al-Taimi(meninggal: 143h)-Rahimahullah-:
إن أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله
Maksudnya: “Jika kamu mengambil rukhsah dari setiap orang alim, maka segala kejahatan telah terkumpul di dalam diri kamu”. (Siyar al-A’lam al-Nubala’)
Menurut Majlis fatwa kerajaan Arab Saudi:
أما إن كان المراد بالأخذ بالرخص في الدين هو الأخذ بالأسهل وما يوافق هوى الإنسان من فتاوى وأقوال العلماء – فإن ذلك غير جائز، والواجب على الإنسان أن يحتاط لدينه، وأن يحرص على إبراء ذمته
Maksudnya: “Manakala jika dimaksudkan mengambil rukhsah di dalam agama iaitu mengambil pendapat yang paling senang/mudah dari fatwa-fatwa dan pendapat-pendapat ulama yang mana menepati hawa nafsu manusia, maka ini tidak dibenarkan. Apa yang wajib bagi setiap insan ialah bersikap berhati-hati di dalam agamanya dan berusaha untuk berlepas diri darinya(mengambil pendapat yang paling mudah).”
Allah ta’ala telah mensyariatkan solat pada waktu yang telah ditetapkan, namun ada keringanan diberikan oleh Allah melalui pensyariatan solat jamak dan qasar. Walaubagaimana pun keringanan ini perlu menepati syarat-syarat dan kaedah-kaedah yang telah ditetap oleh ahli-ahli fiqh berdasarkan al-Quran dan Sunnah Nabawiyyah serta amalan para sahabat.
Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi
Sumber: Ustaz Syed Shahridzan
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
‘Mulut Orang Takkan Berhenti Menilai..’ Ini Survival Gadis Tanpa Sebelah Mata
Sebutkan, apa saja jenis cacian, hinaan orang yang tidak pernah diterima gadis istimewa bernama Hikmah Razlan ini. Membesar tanpa sebelah mata, membuatkan masyarakat memandangnya dengan pandangan malah persepsi yang berbeza.
Tentunya ada yang negatif, malah sebenarnya ramai yang positif dan memberi kata-kata kekuatan buat gadis manis yang masih dalam pengajian di Universiti Teknologi MARA (UiTM), Pahang Kampus Jengka ini.
Biar pun apa kata orang, pemilik nama sebenar, Siti Nurhikmah Binti Razlan, 22 ini tetap merasakan dirinya gadis yang bertuah.
“Alhamdulillah, sebab umi abah tak pernah membezakan kasih sayang dekat I dengan adik.” Kongsinya di laman instagramnya.
Katanya, dia punyai umi yang tegas untuk membuatkan dirinya menjadi anak yang tak mudah menangis bila dikeji apatah lagi diejek.
“I ada abah yang selalu ajar I untuk I yakin ke depan. I ada adik yang selalu jaga I.”
Tip Abaikan Aura Negatif Dari Orang Sekeliling Kita
Saban waktu, inilah soalan yang kerap diajukan kepadanya. Macam mana nak jadi yakin.. macam mana nak abaikan semua aura negatif yang datang.
“Firstly, for me.. semua orang pernah buat silap. Tak kiralah you macam mana sekalipun. I bukan manusia yang sentiasa tuhan bagi nikmat seronok.
To be honest, I pernah rasa semua yang manusia lain rasa. Rasa sedih, rasa kecewa, pernah rasa dicaci, rasa seronok semua.
Untuk I, ada satu masa I pernah rasa sedih, kecewa dan I salahkan orang yang buat I tu. Tapi itulah I terus twist semua menda yang jadi tu sebagai pengajaran dan hikmat. I twist apa yang negatif, I dapat jadikan positif. Lama-lama I jadi seronok.”
Sememangnya, Hikmah ini gadis yang cukup kental. Biarpun ada yang membuatkan hatinya sedih, dia tidak menyimpan dendam atau benci. Segalanya di akhiri dengan perkara-perkara yang menggembirakan hati.
“If sapa-sapa buat you sedih, jangan benci dia sebab percayalah one day dia yang akan buat you happy end of the day. Sampai sekarang, I teringin sangat nak berterima kasih dekat sapa yang buat I sedih sebab dia yang buat I jadi budak yang kuat sekarang.”
Mulut Orang Takkan Berhenti Bercakap.. Menilai Orang
“For me, semua orang ada yakin dalam diri! You yang kena cari yakin tu dalam diri you. Buatlah apa yang you suka as long tak langgar hukum hakam and peraturan negara.
Abaikan semua yang orang akan cakap dekat you, jangan takut.. kena berani.
Dulu, I selalu fikir takut untuk ke depan sebab I tak nak sedih bila orang cakap bukan-bukan dekat I. Tapi lama-lama I rasa rugi. Mulut orang takkan berhenti bercakap, dia takkan berhenti menilai orang.”
If you nak sedih, yes sure.. boleh. Tapi jangan sedih lama-lama. You happykanlah orang lain dan automatik I yakin you akan happy jugak. It’s really work for me, alhamdulillah.
Semoga bermanfaat and stay positif okay untuk you sentiasa happy!” Pesan Hikmah tulus.
Solekan ‘Natural’ Untuk Seraut Wajah Cantik
Dalam pada meniti kehidupan penuh liku, Hikmah rupanya sudah dilamar menjalani photoshoot untuk produk kecantikan malah wajahnya disolek cantik oleh jurusolek selebriti, ynasakinah.
Cantik hasilnya, terserlah wajah cantik Hikmah yang natural beauty tu.
Nama Hikmah itu sendiri pun dah sedap untuk dipanggil. Sesuai dengan kemanisan dan baik budinya gadis ini, rupanya dalam ujian hebat yang dilalui, tuhan berikan rezeki berganda buat gadis ini.
Doa Hikmah Untuk Ibu Dan Ayah
“Tuhanku, .
panjangkanlah umur mereka untuk mereka dapat membimbingku sampai aku berjaya menjadi anak yang terbaik buat mereka berdua.
murahkan rezeki mereka rezeki keluarga kami untuk kami bahagia di dunia dan akhirat.
Permudahkan segala langkahku, jangan engkau mempersulitkan apa yang aku sedang usahakan untuk mereka tersenyum bangga melihat kejayaanku pada suatu hari nanti.
Berikanlah mereka berada di syurgamu dengan apa yang mereka telah usahakan untukku.
Rindu.”
MW : Mendoakan semoga Hikmah terus sukses dalam pengajiannya dan kehidupannya kelak.
Sumber/Foto : Hikmah Razlan, beautyraofficial
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
“Tiada Siapa Yang Nak Berkahwin Untuk Bercerai,” Noor Nabila Sahkan Bakal Berpisah
“Tiada siapa yang nak berkahwin untuk bercerai,” Noor Nabila sahkan bakal berpisah.
Ajal dah jodoh ketentuan tuhan. 2 tahun mendirikan rumahtangga buat kali ketiga, kakak kepada selebriti terkenal Neelofa iaitu Noor Nabila akhirnya memaklumkan dia dan suaminya Engku Emran Engku Zainal Abidin bakal bercerai dalam waktu terdekat.
Dalam Proses Perceraian
Nabila berkata, keputusan itu dibuat selepas Emran menyatakan hasratnya untuk tidak meneruskan rumah tangga yang dibina sejak 2021.
“Kami dalam proses perceraian dan akan diputuskan dalam masa terdekat. Emran pun sudah menyatakan keinginan dia untuk bercerai selepas dia keluar dari rumah saya sejak awal Januari lalu.
“Alhamdulillah ketika dia beritahu hasratnya untuk bercerai, kami berbincang secara baik dan tenang serta menerima segala keputusan yang ditentukan dengan reda dan hati terbuka.
“Jodoh ajal maut adalah aturan Allah SWT, tiada siapa yang nak berkahwin untuk bercerai dan saya juga impikan perkahwinan yang bahagia dan berpanjangan,” katanya.
Enggan Kongsi Masalah Rumahtangga
Menurut Nabila, dia enggan berkongsi masalah rumah tangga yang dihadapi kepada khalayak, sebaliknya biarlah perkara itu diketahui antara mereka serta dijadikan pengajaran buat dirinya.
“Saya sudah buat yang terbaik sepanjang proses perkahwinan ini. Namun sebagai manusia kita tidak boleh lari daripada ujian dan dugaan rumah tangga.
“Sepatutnya kita pasangan suami isteri saling berkorban dan sentiasa ada untuk satu sama lain dalam apa jua keadaan. Malangnya kami tak mampu jadi pasangan seperti itu.
“Masalah antara kami sudah lama berpanjangan dan saya berserah dengan takdir dan yakin ini adalah aturan terbaik dari Nya untuk saya dan anak lalui,” katanya.
Terdahulu rumah tangga pasangan ini didakwa ibarat sudah retak menanti belah.
Sumber rapat kepada pasangan itu berkata, mereka yang bernikah sejak dua tahun lalu itu sudah tidak tinggal sebumbung dan dikatakan dalam proses perceraian.
Nabila dan Engku Emran berkahwin pada 19 Mac 2021. Sebelum menikahi Nabila, Engku Emran pernah mendirikan rumah tangga dengan selebriti jelita iaitu Erra Fazira dan mempunyai seorang anak perempuan, Engku Aleesya. Dia juga pernah berkahwin dengan pelakon popular Indonesia, Laudya Cynthia Bella, namun mereka tidak dikurniakan cahaya mata.
Sementara itu, Nabila pernah berkahwin dengan Sharnaaz pada 31 Mac 2017 dan berpisah pada 9 Julai 2020.
Hasil perkahwinan itu mereka dikurniakan seorang anak lelaki, Jebat Jayden.
Mesti Baca:Tak Nak Campur Urusan Rumah Tangga Nabila “Saya Nak Bahagia Saja Dengan Anak Cucu” Noor Kartini
Baca Lagi Di Sini:‘Tolong Jaga Sensitiviti Nabila, Dia Isteri orang’, Sharnaaz Ahmad
Artikel Menarik:Rumah Tangga Nabila & Engku Emran Didakwa Berantakan?
Mingguan Wanita: Dah tiada jodoh, tiada pasangan yang berkahwin untuk bercerai. Semoga dipermudahkan urusan buat pasangan ini. Sumber: Hmetro.
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tak Salah Jadi Susah Kerana Hilang Pendapatan, Tapi Jangan Malas, Sentiasa Harapkan Bantuan
Sememangnya tak salah jadi susah kerana hilang pendapatan atau pekerjaan, tapi jangan malas dan sentiasa harapkan bantuan sahaja.
Menjadi susah itu bukan kehendak kita, namun sekurang-kurangnya cubalah berusaha memperbaiki hidup. Jika kita malas dan kemudian langsung tidak berusaha sudahnya nanti lama-lama akan menyusahkan hidup kita juga.
Kongsi Firdaus Shakirin, dalam banyak-banyak susah zaman pandemik ini, ada satu “susah” yang bila dibantu pun masih tidak cukup…
Tapi Jangan Malas
Susah dan malas…
Sudah hilang kerja, tapi tak mahu keluar cari kerja lain… Juga sudah hilang pendapatan, tapi tak hendak fikir jalan untuk ada pendapatan…
Sudah tiada benda atau makanan untuk dimakan, tapi tetap tak mahu keluar cari bantuan…
Duduk di rumah, kemudian asyik mengeluh susah…
Kita ini betul-betul akan susah kalau kita tiada usaha langsung… Tapi kalau kita ada usaha, insyallah susah itu akan jadi tak berapa hendak susah…
Baca Juga Di Sini:
KESUSAHAN Dalam Perkahwinan Lain ORANG Berbeza Kisahnya, Hanya Suami & Isteri SAJA Tahu
“Cakna Kesusahan & Kesempitan Jiran, Kawan. Jaga Apa Di Upload Pada Media Sosial” Aishah
Tidak Semua Rumah Tangga Sempurna, Ada Pasangan Perlu Struggle Lalui Kesusahan Bersama
Sentiasa Harapkan Bantuan
Semalam saya lalu depan satu masjid ini, saya nampak papan tanda, “Kalau memerlukan bantuan makanan atau keperluan harian, sila hubungi tok imam…”
Inisiatif dari pejabat zakat…
Hubungi tok imam, tok imam akan hulurkan bantuan… Kalau tak kenal tok imam, hubungi pejabat zakat berdekatan…
Jika kita hendak mohon pertolongan, tak boleh berpeluk tubuh tunjuk anak tiada apa hendak makan kalau kita sendiri segan untuk berusaha…
Usahakan untuk hubungi sesiapa yang boleh bantu kita, usaha untuk meminta, usaha untuk mencari perlu ada dalam diri…
Tak Salah Jadi Susah Kerana Hilang Pendapatan
Tak salah jadi susah sebab hilang pekerjaan atau pendapatan, tapi jangan jadi malas dan mengharapkan sentiasa diberi pertolongan…
Konsep rezeki, selagi kita usaha, selagi itulah ada rezeki untuk kita sekeluarga…
Usahalah sedaya yang mampu… Selebihnya, baru tawakal kepada Allah SWT…
Jangan pula tawakal tanpa usaha… Kalau sudah lama tak berhubung dengan Allah, maka masa susah inilah digunakan untuk perbaiki hubungan dengan Allah…
Dia yang memberi, maka Dia-lah yang patut kita cari…
Mingguan Wanita : Usaha dulu sebaik mungkin, kemudian barulah berserah. Begitulah cara sebaiknya. Renung-renungkan.
Sumber : Firdaus Shakirin
JOM SERTAI GRUP TELEGRAM BANGKIT WANITA MW
Kesan pandemik C19, ramai gaji dipotong atau dibuang kerja. Boleh buntu juga sekejap. Namun, ada berita baik untuk para wanita B40 & M40. Mingguan Wanita prihatin dengan nasib menimpa anda dan susulan itu, kami menjemput semua untuk menyertai group Telegram Bangkit Wanita MW sebagai platform untuk mendapatkan info niaga, promosi kursus, tip berbisnes, perkongsian usahawan yang memberi inspirsasi dan lain-lain. Klik link ini untuk menyertainya: https://t.me/bangkitwanitaMW
Selepas penganjuran Webinar Bangkit Wanita #bisnesdarirumah, Mingguan Wanita menerusi kempen Bangkit Wanita, membuka pendaftaran kepada kursus latihan praktikal jangka pendek.
Kursus-kursus akan bermula hujung Mei hingga Ogos ini dan kemuncak kepada kempen ini ialah penganjuran Konvensyen Inspirasi CEO Bisnes Viral. Kursus latihan yang ditawarkan akan berlangsung selama sehari setiap satu dan orang ramai khasnya wanita B40 dan M40 boleh memilih kursus yang diminati.
Apa yang menarik kursus ini memang direka khas untuk mereka yang mahu berniaga sebaik tamat latihan asas kemahiran ini. Sejumlah tujuh kursus asas latihan praktikal dan demo dibuka untuk penyertaan merangkumi sektor makanan, pengurusan, busines kedai online, jahitan dan perkhidmatan.
Nak Jadi Usahawan Viral, Ini Pilihan Antara Kursus Kemahiran Untuk Wanita B40 & M40
Buat Aneka Kuih Frozen. Confirm sedap, laku keras. Dibuka pada 24 Julai 2021. Peserta diberi tunjuk ajar menyediakan beberapa jenis makanan sejuk beku yang laris di pasraan seperti donut, samosa, pizza dan banyak lagi. Sila klik pautan ini untuk pendaftaran //toko.ideaktiv.com/product/buat-aneka-kuih-frozen-confirm-sedap-laku-keras/
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita – https://www.facebook.com/mingguanwanita/
Instagram Mingguan Wanita – https://www.instagram.com/mingguanwanita/
Twitter Mingguan Wanita – https://twitter.com/MingguanWanita
Telegram : https://t.me/bangkitwanitaMW
Youtube : https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
