Bagi golongan mak-mak tisu basah atau wet tissue ini memang satu keperluan dan barang yang mesti ada dalam beg tangan. Lebih-lebih lagi jika anak-anak masih kecil.Ramai mak-mak yang menggunakan tisu basah ini untuk mengelap kotoran pada anak tidak kurang ada juga yang menggunakannya untuk membersihkan najis pada bayi kerana menganggap ia sebagai satu alternatif tanpa perlu mencari sumber air.
Menurut perkongsian oleh Ustaz Syed Shahridzan ada hukum dan cara tertentu dalam menggunakan tisu basah ini untuk membersihkan najis bayi.Berikut merupakan jawapan bagi soalan yang pernah diajukan buat beliau sebagai rujukan dan panduan mak ayah semua.
HUKUM GUNA TISU BASAH (BABY WIPES)
“Ustaz, mohon bagi penerangan tentang mengelap kotoran dengan wet tissue boleh tak? Sebab ramai kaum ibu yang guna sewaktu tukar pampers bayi, terutama sewaktu musafir. terima kasih banyak-banyak ustaz.”
1. Mengelap kotoran yang dalam kategori najis dengan tisu basah (baby wipes) mesti dielakkan ia tidak menepati syarat-syarat penyucian sesuatu dari najis.
2. Najis bayi (selain mukhaffafah) termasuk dalam kategori najis mutawassitah yang mana syarat pembersihannya mestilah menghilang ain(objek) dan seluruh kesan-kesannya iaitu bau warna dan rasa.
3. Syarat penyucian najis mutawassitah jika melibatkan air yang sedikit mestilah air itu bersifat mendatang(curah) kepada najis tidak kira dari arah mana sekalipun. Ini bermakna benda yang bernajis tidak boleh direndam ke dalam air yang sedikit, maka proses penyucian tidak sah. Perkara ini disebut di dalam kitab-kitab fiqh antaranya “Taqrirat Sadidah”:
أن يكون الماء واردا غير مورد، أي يرد الماء على النجاسة لا العكس.
Maksudnya: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.
4. Syarat lain yang mesti dipenuhi untuk menyucikan sesuatu benda dari najis mutawassitah adalah air itu mestilah bersifat mengalir sepertimana disebut di dalam kitab ‘al-Yaqut al-Nafis:
Ads
بجري الماء على ما تنجس بها
Maksudnya: “Dengan mengalirnya air ke atas seuatu yang ternajis dengannya(najasah)”.
5. Satu lagi syarat yang wajib dipenuhi menurut mazhab Syafi’ie adalah membersihkan sesuatu dari najis dengan air mutlak(air paip dan seumpamanya). Tidak boleh menggunakan air yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun, clorox dan seumpamanya. Perkara ini disebut di dalam kitab “Matan Abi Syuja'”:
وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات
Maksudnya: “Jenis air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air mustakmal dan air yang berubah sifatnya dengan bercampur dengan bahan-bahan yang suci”.
Ads
6. Berbalik kepada isu baby wipes, jelas ia tidak menepati syarat-syarat di atas. Ini kerana meskipun tisu itu basah tetapi sifat air itu tidak mengalir ke atas benda yang bernajis, malah tisu itu hanya sekadar basah, iaitu jika diperah sekalipun ia tidak mengalirkan air.
7. Syarat lain yang tidak ditepati oleh baby wipes ialah air yang digunakan bukan terdiri dari air mutlak. Ini kerana basahan tisu itu terdiri dari cecair yang bercampur dengan bahan kimia dan bukannya tulus air mutlak(air paip dll).
CARA TERBAIK BERSIHKAN NAJIS & KOTORAN BAYI
8. Cadangan yang terbaik, boleh menggunakan baby wipes untuk membersihkan sesuatu yang bernajis seperti kemaluan bayi, tetapi setelah menggunakan ia maka mesti dibilas dengan air mutlak yang mengalir ke atas sesuatu anggota atau benda sehingga hilang kesan-kesan najis.
9. Jika proses tersebut hanya bergantung kepada baby wipes sahaja tidak diiringi dengan bilasan, maka proses penyucuian tersebut dikira tidak sah dan bayi itu terus dalam keadaan menanggung najis.
Ads
10. Sebagai maklumat tambahan, maksud air mengalir adalah air yang diletakkan atas sesuatu benda atau anggota, kemudian ia mampu mengalir. Sebagai contoh air di’spray’ ke atas sesuatu benda atau anggota sehingga ia nampak mengalir di atasnya. Perkara ini ada dinyatakan oleh Imam Nawawi berkenaan maksud air yang mengalir di dalam al-Majmuk, iaitu tidak sah berwuduk dengan air salji yang beku kerana ia tidak mengalir maka hendaklah salji itu dicarikan dahulu, namun jika salji itu ditekap atas anggota yang panas lalu salji itu cair(mengalir), maka sah wuduk itu.
11. Dalam mazhab syafiie ada satu hukum khusus yang dinyatakan iaitu التضمح بالنجاسة iaitu meletakkan sesuatu dengan najis atau membiarkan sesuatu itu dalam keadaan bernajis hukumnya ada haram. Menurut ulama syafi’iyyah lagi sesuatu benda yang digunakan untuk dimanfaatkan oleh manusia atau mana-mana anggota badan manusia dibiarkan dalam keadaan bernajis meskipun bayi sekali pun (yang tidak solat) dan tidak disucikan maka tidak boleh dibiarkan dalam keadaan bernajis. Ini kerana ia adalah berbuatan yang menjijikkan dan jauh dari falsafah kebersihan yang dititik beratkan oleh Islam. Oleh itu, dalam keadaan yang tidak terdesak, perkara sebegini tidak sepatutnya diambil mudah.
12. Namun tidak dinafikan perkara seperti urusan bayi tidak lari dari keperluan mendesak seperti musafir, jalan jauh dan sakit, jika ia dalam keadaan terdesak sebegini maka ia dibolehkan (baby wipes) dan tidak termasuk hukum haram sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Syubramallisi di dalam hasyiahnya(karangan). Jadi masalah penyucian anggota bayi bukan hanya kaitan bayi itu wajib solat atau tidak tetapi atas alasan-alasan yang disebut di atas.
Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi
Sebenarnya tidak salah untuk menggunakan tisu basah untuki membersihkan najis bayi, tapi perlulah dengan cara yang betul.Semoga perkongsian ilmu ini bermanfaat dan kongsikan juga sebagai panduan buat mak ayah yang lain.
Aduhai! Sedihnya tengok sikap masyarakat kita yang degil. PM dah cakap stay at home, jadi duduklah diam-diam di rumah. Ini tidak, bukan je merayau ke sana-sini, diheretnya sekali anak-anak ke tempat awam.
Tindakan ini mendedahkan anak-anak pada bahaya. Dalam bahasa kite-kite, SAJA MENGUNDANG NAHAS!. Anak-anak tak tahu bahaya Covid-19, mak ayah yang berakal kenalah bertanggung jawab dan main peranan.
Macam tu juga dengan golongan yang bergondong-gondong pulang ke kampung. Semua orang pun risaukan mak ayah di kampung, semua orang pun rindu bukan awak seorang je. Tapi fikirlah secara rasional, ada sebab kenapa PM buat Perintah Kawalan Pergerakan. Tujuannya nak putuskan rantaian virus. Pulang ke kampung seolah-olah kita membawa ‘penyakit’ kepada mak ayah. Inikah ‘hadiah’ yang dinanti mak ayah daripada anak, menantu dan cucu kesayangan?
Bukan tak bagi balik kampung, TUNDA sekejap buat masa ni. Kepada bakal raja sehari, bawak-bawaklah bertenang. Sebaik-baiknya tunda sekejap niat murni kalian. Asam di darat, garam di laut, dalam kuali bertemu jua. Kalau dah jodoh tak ke mana.Tapi kalau nak juga, PM dah bagi green light akad nikah dulu kenduri kemudian. Kita kena matang dan fikirkan keselamatan diri, keluarga dan masyarakat.
SH: Allah Tegur Dengan CARANYA
Sentiasalah belajar melihat sesuatu dari sudut pandangan yang mendalam, saat itu kita akan lebih berasa malu dan diri kerdil dengan kebesaran Allah. Begitu juga dengan kes Covid-19.
Bongkaknya manusia dengan pencapaian diri sehingga merasa begitu hebat. Maka Allah datangkan covid 19, ia merebak di seluruh dunia dalam masa yang singkat. Hanya dek virus yang begitu halus, nyawa manusia boleh melayang.
Kejadian ini jelas menunjukkan kekuasaan Allah, betapa hidup kita fragile. Lemahnya kita sehingga virus itu meragut nyawa. Dalam ujian ini, Allah satukan kita dengan keluarga DENGAN CARANYA.
Perintah Kawalan Pergerakan, jika kita perhalusi adalah cara Allah mahu kita meluang masa bersama keluarga. Jika tidak kerana virus ini, rutin harian kita sibuk sehingga tiada masa untuk keluarga.
Banyak lagi yang kita boleh pelajari daripada kejadian ini. Antara lain, perintah Allah mengenai makanan halal, menjaga kebersihan dan kesihatan serta bekerjasama. Jaga diri, sayangi keluarga dan sentiasa peka dengan keadaan sekeliling. Semoga kita semua sentiasa dalam dakapan kasih Allah.
Bebel sebab sayang, bebel sebab amanah…Sayang semua.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Zaman sekarang ni smartphone atau telefon pintar boleh dikatakan bagai satu kemestian. Baik suami isteri, anak-anak memiliki smartphone ini dan ralit menggunakannya setiap masa setiap hari. Secara tidak langsung, sebenarnya ia mampu menjarakkan hubungan dan kurangkan komunikasi serta perhatian diantara mak ayah dan anak-anak. Mak ayah sebenarnya boleh hadkan penggunaan smartphone, seperti yang dilakukan pasangan suami isteri ini.
Berikut merupakan perkongsian oleh Mawaddah MN sebagai panduan;
Saya dan suami sedang menjalani terapi di rumah yang sedang kami aturkan sendiri. Sudah seminggu menempuhi jadual baru kehidupan. Jam 6.00 petang hingga 11.00 malam, hidup tanpa smartphone. Dilarang memegang smartphone walau dengan apa jua alasan. Baca facebook, buat posting baru dalam facebook, baca berita, cari bahan, tengok video ceramah, business online dan membaca serta membalas whatsapp. Semuanya dilarang sama sekali!
6 Petang Fokus Aktiviti Anak-Anak
Jam 6 petang adalah waktu puncak anak-anak bersedia untuk mandi dan bersedia untuk memulakan aktiviti malam seperti solat berjemaah, baca iqra’ atau al-Quran dan menyiapkan kerja sekolah. Kami ibu bapa wajib memberikan fokus 200% kepada aktiviti anak-anak.
Penggunaan smartphone termasuklah handphone, tablet, iphone dan sebagainya walaupun dengan alasan yang dianggap penting seperti menyiapkan tugasan kerja atau menjawab whatsapp dan telegram untuk business online misalnya, ianya mengganggu kosentrasi tanggung jawab ibu atau ayah di rumah. Kadangkala, membaca berita itu tidak sempat di waktu siang. Saat tiba di rumahlah, tangan kami mencapai handphone lalu dibaca satu demi satu berita mutakhir hari ini.
Tetapi terlupa bahawa anak-anak di rumah perlukan perhatian mama dan baba, ummi dan abi, ibu dan daddy atau mommy dan papa. Ralitnya ibu bapa mengadap handphone ketika baru sahaja tiba di rumah akan membentuk satu perasaan tidak berpuas hati di kalangan anak-anak kerana perhatian kepada mereka sudah jatuh nombor 3. Pertama handphone, kedua handphone, ketiga barulah mereka.
Oleh yang demikian, langkah ini diharapkan menjadi titik tolak kepada perubahan hidup yang lebih berkualiti. Waktu selepas Maghrib, saya dan suami 200% akan bersama anak-anak. Kadang-kadang keluar makan bersama tanpa membawa handphone. Saya pula tinggalkan handphone saya terus di rumah. Bye bye selphie dengan anak-anak. Good bye snap photo makanan dan hidangan. Cukuplah satu handphone dibawa oleh suami sebagai persediaan sebarang hal kecemasan.
11 Malam Baru Periksa Handphone
Selepas jam 11 malam, barulah kami boleh memeriksa segala macam aplikasi termasuklah fb, instagram, whatsapp dan menziarahi laman-laman website yang diwajibkan baca bagi mengetahui berita dan isu negara terkini.
Memandangkan masa sudah di penghujung malam, biasanya hanya sekejap saja kami melakukan aktiviti itu kerana pastinya sudah kepenatan seharian bekerja dan melayan kerenah anak-anak. Sesekali saya terlelap ketika menaip kisah untuk dibuat post di facebook. Mujurlah ada ruang pagi keesokan harinya yang agak panjang sebelum ke sekolah untuk menulis ketika anak-anak sekolah rendah kesemuanya sudah ke sekolah.
Saya menulis pada waktu malam sedikit, kemudian menyambung kisah atau coretan itu di awal pagi keesokan harinya. Waktu sebelum Subuh atau sebaik sahaja menyempurnakan Solat Subuh adalah waktu yang sangat segar untuk menulis (saya guru sesi petang). Namun, saya tidak boleh berlama-lama kerana perlu menyiapkan anakanda ke sekolah PASTI pula.
Aktiviti menulis saya bukanlah penting sangat. Tetapi saya memilih menulis di facebook sebagai medium pengantara saya dengan rakan-rakan dan masyarakat. Ia juga merupakan medan dakwah yang boleh saya manfaatkan. Paling utama, supaya saya mempunyai aktiviti sosial yang bagi menghilangkan tekanan di tempat kerja yang semakin mengasak dari hari ke hari. Saya tidak mahu tekanan di tempat kerja merosakkan mood dan emosi serta pemikiran positif yang selalu saya terapkan selama ini. Saya menerimanya sebagai cabaran yang wajib ditempuhi sebagai satu pengalaman hidup yang manis untuk dikenang di hari tua. (Itupun kalau sempatlah)
Dunia ini terlalu pantas menerima kemajuan dan kecanggihan. Pun begitu, manusia mempunyai hak menyusun atur hidup ini supaya tidak menjadi mangsa kehidupan di era manusia sudah semakin hilang pertimbangannya.
Doakan perubahan jadual ini akan menjamin kualiti hidup kami sekeluarga.
Firman Allah Taala:
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum kecuali kaum itu sendiri yang mengubah diri mereka sendiri.” QS 13:11
*Minggu pertama terapi ini, ada juga lompongnya. Bunyi whatsapp masuk dan notification fb menggugat keimanan jua. Ada juga terbabas jawab sebab terlupa. Selepas ni saya perlu silentkan semuanya sebagai langkah berhati-hati di fasa permulaan mengubah kualitu hidup ke arah yang lebih baik.
(Saya memberi keizinan kepada semua untuk share andai ia boleh menyebarkan manfaat.)
Semoga bermanfaat dan boleh dijadikan panduan buat mak ayah yang lain.
Kita manusia, bukannya malaikat. Maka tak pelik pun kalau betul Tun M dah berubah seperti yang diluah oleh saudara Mohammed Mohammed Ramzie ini dalam status Facebook miliknya baru-baru ini.
Rata-rata netizen setuju dengan pandangan lelaki ini tentang Perdana Menteri ke-7 dan kalau dicongak memang masa dah tak banyak sedangkan banyak perkara yang beliau nak dibuat dalam usia 93 tahun. Ini satu perjuangan Dr Mahathir Mohamad untuk rakyat.
Rakyat Tolonglah Menilai Dari Lubuk Hati
Tadi buka berita TV3, Tun kata Tun tak setuju polis tangkap budak yang hina tun. Tun kata “biarlah mereka mengkritik, saya tak mau guna kuasa saya buat pada mereka macam tu, sesiapa pun boleh mengkritik saya, akhbar harakah atau akhbar bebas apa pun mereka ada hak, dan saya tak mahu halang media untuk menahan apa-apa luahan dari pelbagai pati punya kritikkan terhadap saya.”
Ini sunnah macam Rasulullah, orang balas dengan kekasaran Nabi balas dengan kelembutan ahklak yang baik. Musuh yang kasar pun akan menjadi lembut, orang yang membenci akan menjadi sayang.
Ya TUN, biar nanti kebenaran dan rakyat yang menilai. Allah kan ada, Allah angkat Tun lagi sekali untuk memimpin bersebab, Allah nak kifarah dosa Tun yang lalu. Allah bagi peluang Tun sampai umur ni pun masih sempat memperbetulkan silap, bagi memulihkan Malaysia. Ini adalah perjuangan yang suci bagi orang yang mahu memimpin dengan telus.
Tun M Dah Berbeza
Saya anak muda menyokong apa yang baik dari PH saya setuju, saya juga tahu salah silap yang Tun lakukan dahulu. Namun kita melihat perubahan Tun sekarang amat beza dari yang dulu. Saya juga mengikuti berita-berita dan the way akhlak Tun handle keadaan dan sesuatu isu, merendah diri dan mahu terima teguran.
Tidak semestinya orang itu dia baik, tapi disebabkan dia dalam parti BN atau PH atau PAS, kita tak mahu membenarkan kebaikkan yang dia buat.
Mana-mana sahaja yang baik kita harus kita TEGAK dan benarkan, mana kala yang BURUK, hatta dia orang BN ke PH ke PAS ke maka HARAM kita benarkan.
Tak semestinya kita duk puji individu PH kita orang PH, ohh kalau kita puji kebaikan kebenaran yang orang kafir buat mean kita orang KAFIR?
Ini Mentality segelintir melayu.
Kebenaran tetap kebenaran, hatta seorang pelacur yang datang tegur kita makan tak bismillah pun kita wajib menerima teguran kebaikkan dan benarkan kebenaran dia.
Nabi Juga pernah puji suatu kebaikkan yang di lakukan oleh kafir. Nabi siap bagi makan pada kafir tu hari-hari, baik benar nabi terhadap si kafir tua. So kita nak judge nabi org kafir di sebalik nama islam? Fikirkan saudara ku, jangan sempit kan dada mu dengan ilmu yang sedemikian.
Allah.. Allah… Allah. Moga Tun di beri kesihatan yang baik, dan Allah ampun semua dosa tun sebelum pergi. Aminnn ❤️
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Nina Ismail Sabri kongsi kuih kegemaran Ramadan, kekal tenang saat bapa disiasat SPRM. Ramadan kali ini pasti membawa pelbagai emosi buat Nina Sabrina Ismail...