Sibuk nak selongkar cerita buruk rumah tangga orang lain. Kemudian sebarkan termasuk di media sosial. Mereka yang macam ni akan sentiasa diri mereka suci dan sempurna. Apa yang mereka buati tu tak salah.

Isteri lari dari rumah, tinggalkan suami yang jatuh miskin, memang sah tak cium bau syurga! Isteri minta cerai daripada suami yang berpoligami padahal suami berpangkat ustaz kesayangan umat, memang layak kena laknat malaikat! Isteri abaikan suami, tak jalankan tanggungjawab, duduk serumah tapi tak sehaluan, padan muka bila kena penyepak!

Sibuk Jaja Cerita Orang Di Media Sosial

Semua pakat prejudis pada isteri, ramai salahkan isteri seratus peratus.Tapi bagi mereka yang masih waras berfikir, mereka yang cuba berlaku adil akan melihat masalah ini dari dua sisi, suami juga perlu dipersoalkan atas jenayah yang dituduhkan kepada isteri!

Kita amat mudah mengagak apa yang sedang bergolak dalam rumah tangga orang lain, sangka buruk dijaja ke sana sini dalam sosial media lebih ganas lagi.

Bukan main menakutkan komen-komen manusia berlagak suci. Semua orang boleh menulis semahu-mahunya, tuduhan palsu, fitnah dan buli, menelanjangi aib orang lain seolah-olah tak ingat mati. Padahal diri sendiri bukannya sempurna, perangai kasar seolah-olah orang yang sakit mental menghentam tak kira kawan atau lawan.

Tak Takutkah Allah Turunkan Ujian Yang Sama?

Sibuk mengata orang, rumah tangga sendiri berantakan! Tak sedar dosa mengumpat dan mencela itu boleh terkena pada diri dan keluarga sendiri. Tidak takutkah bila Allah bagi ujian yang sama pada rumah tangga kita sebagaimana yang Allah uji pada rumah tangga orang yang kita benci?

Tak payahlah komen berlebih-lebih, duduk mengucap istighfar sambil menginsafi diri dan pasangan yang banyak kekurangan lagi elok daripada membuang masa terlibat dalam isu rumah tangga orang lain.

Melainkan jika memang kita adalah peguam yang mewakili pasangan itu atau pegawai kaunseling jabatan agama yang ditugaskan mencari kata damai. Kenapa sibuk hal orang jika kenalpun tidak jumpa pun tak pernah, bergaduh pula dalam facebook membela yang satu dan mengata yang lain. Tak ada kerja lain nak buat?

Jangan Sibuk Umpat Orang, Dahsyat Azab Allah!

Kewajipan kita lebih banyak daripada masa yang ada, bagaimana boleh terlibat sama dalam konflik rumah tangga orang lain jika keluarga sendiri berantakan? Sedap sangat mulut memaki dan menuduh suami atau isteri orang sampai tak ingat dosa dan neraka. Ancaman bagi pengumpat dan pemaki bukan calang-calang dahsyat bunyinya, Allah SWT berfirman dengan herdikan yang tajam:

“Celakalah bagi setiap pengumpat lagi pencela. Sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. Dan tahukah kamu apa Huthamah itu? (Iaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan. Yang (membakar) sampai ke hati. Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka. (Sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang.” (Surah Al Humazah ayat: 1 dan 4-9)

Lupa Dosa Mengumpat Dan Mengata

Kita rasa takut, pilu bila tengok orang yang mati terbakar, kasihan sungguh mayat yang dijumpai rentung tapi kita lupa ancaman Allah bagi orang yang kuat mengumpat dan mencela. Dibakar dalam neraka huthamah, yang kekuatan apinya itu membakar sampai ke hati.

Bukan kulit dan daging saja terbakar tapi sampai ke jantung hati yang berada jauh di dalam jasad. Ini menunjukkan dahsyatnya seksa kepada si pelaku jenayah lidah! Mengapa Allah sebut hati juga terbakar? Ulama tafsir menyatakan kerana sesungguhnya tempatnya dosa itu bermula dari hati. Hati si pengumpat dan pencela ini tak pernah tenang sebelum dia mengeluarkan racun-racun benci, iri, cemburu dan dendam kepada orang lain.

Petanda Hati Rosak

Bila rosak hati ke manapun pergi orang lain tak akan selamat daripada libasan mulutnya, tajam bila mengata dan pedih bila menghasut. Bermula daripada hati yang menjadi tunggangan syaitan, segala kata yang diluncurkan itu deras menikam orang. Peliknya perangai ini juga didapati dalam diri orang-orang yang solat, bahkan alim berilmu.

Begitulah manusia tiada yang sempurna, tak payahlah mencari sebab kenapa orang baik-baik ada kalanya tak sabar menggunakan lidahnya. Oleh itu Rasulullah s.a.w mengajar kita sebuah doa yang cukup bermakna, yang berbunyi:

“Ya Allah aku berlindung kepadamu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyuk, hawa nafsu yang tidak pernah puas dan dari doa yang tidak dimakbulkan.” (Hadis riwayat Imam Muslim)

Sebab Mulut Badan Binasa

Mengapa kita tak amalkan surah al-Humazah yang kita sudahpun dihafal daripada sekolah rendah? Kita tak takut ancaman Allah dalam ayat-ayat Al-Quran walaupun setiap hari kita baca. Kita mengata, mengejek, menulis komen jelek tanpa rasa menyesal kerana hawa nafsu telah melangkaui keberkatan ilmu. Bila ilmu tidak bermanfaat, hati kotor, hawa nafsu menjadi raja, hilanglah penjagaan Allah ketas diri dan keluarga kita. Kerana mulut badan binasa, sakit jiwa, punah keluarga!

Jenayah lidah akan memakan korban, bukan hanya rumah tangga orang yang dilibasnya boleh jadi terkena pada keluarga sendiri. Eloklah suami garikan lidah isteri dan isteri penjarakan lidah suami dari mengata, menghasut, mengumpat dan mengeji, sebelum datang bala yang menghancurkan bahtera sendiri.

Artikel ini dikongsikan oleh Dato’ Dr. Haji Juanda Haji Jaya, Perunding Undang-Undang Keluarga, juga kolumnis Mingguan Wanita.

https://www.mingguanwanita.my/hari-raya-masa-untuk-silaturahim-bukan-pesta-membawang-ye/

‘Adik-beradik harapkan aku seorang jaga mak.’ Buat kebaikan tapi berkira, punca rezeki tersangkut tanpa kita sedar. Kadang-kadang terfikir kenapalah rezeki lambat sangat, rupanya ada perkara yang mak ayah terlepas pandang.

Sebaiknya audit balik diri, di manakah kesilapan yang telah kita lakukan yang menjadi punca kepada rezeki tersangkut. Kongsi Ustaz Firdaus Mokhtar:

Artikel Berkaitan: Kalau Rasa REZEKI SEMPIT Dan Tidak Bahagia, Puncanya Adalah Dari Rumah Kita Sendiri

Adik-Beradik Harapkan

Pesanan ini saya rasa penting. Disampaikan kepada saya oleh kawan baik saya.
Dia beritahu saya sebab kenapa rezeki kadang susah untuk sampai kepada kita. Dia pesan begini;
1. Kita kurang bersyukur.
Iya, tak bersyukur dengan apa yang ada. Sedangkan Tuhan kata bersyukur dulu, nanti Dia tambah lagi.

Aku Seorang Jaga Mak

2. Berkira setiap kali kita buat kebaikan.
Asal buat kebaikan contohnya tolong orang rasa hebat dan berkira-kira.
“Aku yang tolong kau dulu, kalau tak kau tak dapat kerja ni.”
“Selama ni aku je yang jaga mak, adik beradik lain haram tak pernah nak balik tengok pun.”
Ini contoh. Nampak? Kebaikan dah dibuat, tapi berkira. Ini juga buatkan rezeki tersangkut.

3. Berat bersedekah.
Nak bagi duit ke orang lain terfikir-fikir. Ada sahaja perkiraan dalam fikiran dia. Selalu fikir kalau bagi ke orang lain, diri sendiri tak cukup duit.

4. Banyak melakukan maksiat.
Allahu. Ini bahaya. Sebab sudahlah rezeki jauh, dia buat dosa pula.
Atas sebab dosa dia itu maka Tuhan sekat rezeki dia. Usaha macam dah banyak, tapi rezeki yang sampai ke dia macam tak memadai. Maka, kena bertaubat.

Buat Kebaikan Tapi Berkira

5. Selalu mengeluh bila tak ada duit.
Ini yang paling kerap orang buat. Masa ada duit, rasa tenang. Layan isteri baik, layan anak baik, bawa kereta elok, tak banyak marah-marah.

Bila tak ada duit atau terfikir nak pakai duit banyak dia mula mengeluh. Itu tak ada, ini tak cukup. Mula asyik gaduh dengan isteri, nampak anak buat semua salah.
Semua orang lain keliling dia pun salah. Tanda dia mengeluh dan protes, begitulah.

Baca Juga Di Sini:

Terlepas Pandang Tentang Nafkah Isteri, Punca Suami ‘Sempit Rezeki’

“Saya SUSAH, Sedih, Kaya Isterilah Bersama Saya” – Isteri Itu Magnet Rezeki

Suami Jangan Anggap Isteri Beban, Gembirakan Hatinya, Percayalah Rezeki Datang Tak Disangka

Punca Rezeki Tersangkut

Bila saya dengar, saya sendiri rasa terhantuk. Deep betul dia sampaikan. Macam banyak pula sebab yang kena ke diri sendiri.

Padanlah rezeki perlahan, macam berat sahaja nak sampai ke kita.
Selalu tak rasa macam tu? Kalau ada, kita lebih kurang lah.

Jadi, kita baiki lah mana yang kita tersilap. Mudah-mudahan nanti Tuhan bukakan pintu rezeki seluasnya buat kita.

Amin.
Firdaus Mokhtar,
Ya Tuhan ampuni kami.

Mingguan Wanita : Semoga rezeki mak ayah sentiasa murah dan mengalir laju. Insyallah.

Sumber : Ustaz Firdaus Mokhtar

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Ramai yang mengetahui bahawa pengambilan vaksin merupakan salah satu ikhtiar dalam usaha mengurangkan risiko kesan jangkitan COVID-19 yang kini melanda seluruh dunia. Namun demikian ada juga sesetengah individu yang tidak mempercayai vaksin malah menghalang pasangan daripada mengambilnya.Situasi ini pastinya menimbulkan dilema, atas dasar ketaatan pada suami serta hak keperluan diri untuk dilindungi dari kemudharatan wabak.

Untuk mengetahui hukumnya, baca penerangan lanjut yang dikeluarkan oleh
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan ini.

IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-606: HUKUM ISTERI MENGAMBIL VAKSIN TETAPI DILARANG SUAMI

SOALAN

Assalamualaikum Datuk. Saya nak Vaksin tapi suami saya tak izinkan langsung, sebab saya isteri dia kena dengar kata dia dalam undang-undang perkahwinan. Macam mana saya nak defend diri saya? Saya sedih.

RINGKASAN JAWAPAN

Dalam Islam adalah menjadi kewajipan seorang isteri untuk mentaati suami. Manakala vaksinisasi pula adalah satu bentuk penjagaan dari mendapat sesuatu penyakit yang mana dalam situasi sekarang ia untuk menjaga dari dijangkiti COVID-19 yang boleh mengancam nyawa. Dalam keputusan muzakarah MKI menyatakan hukum penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus dan wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan.

Manakala pihak pemerintah pula telah menjalankan program vaksinisasi besar-besaran di seluruh negara maka sepatutnya ia diambil cakna oleh setiap rakyat untuk menyambut baik usaha-usaha ini. Untuk menjaga kerukunan rumah tangga isteri sebaiknya berbincang dengan suami dalam perkara ini, begitu juga pihak suami tidak seharusnya menghalang pihak isteri untuk mengambil vaksin lebih-lebih lagi itu adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.

HURAIAN JAWAPAN

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda SAW, sahabat Baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW.

Sistem kekeluargaan Islam sangat memberi penekanan dalam aspek tanggungjawab atau hak-hak antara suami dan isteri. Suami isteri mesti bertanggungjawab dalam memastikan segala hak tersebut dilaksanakan dengan baik.

Hal ini kerana, sebarang bentuk pengabaian terhadap hak dan tanggungjawab boleh menyebabkan keruntuhan dan kecelaruan berlaku dalam rumah tangga. Islam memberi penekanan yang jelas dalam perkara ini. Firman Allah SWT:

وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَة

Maksudnya: “Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak); dalam pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya).”

Surah al-Baqarah (228)

Imam al-Thobari dalam menjelaskan ayat di atas, beliau menukilkan kata-kata al-Dhahhak bahawa jika para isteri taat kepada Allah dan para suami mereka, maka suami perlu berkelakuan baik serta bertanggungjawab dalam menunaikan hak-hak isteri dengan sebaik mungkin.

(Rujuk: Jaami’ al-Bayan li al-Thobari, 4/531)

Selain itu, kesihatan dan keselamatan isteri merupakan hak yang wajib dipelihara oleh suami. Hal ini kerana aspek ini merupakan suatu tuntutan syarak dan maqasid syariah, bahkan ia berada dalam kategori al-Dharuriyyat al-Khamsah yang wajib setiap individu memeliharanya. Hal ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Ghazali R.H di dalam kitabnya:

وَمَقْصُودُ الشَّرْعِ مِنْ الْخَلْقِ خَمْسَةٌ: وَهُوَ أَنْ يَحْفَظَ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَنَفْسَهُمْ وَعَقْلَهُمْ وَنَسْلَهُمْ وَمَالَهُمْ

Maksudnya: “Dan tujuan Syari’at itu ada lima, iaitu: untuk memelihara agama, nyawa, akal, keturunan dan harta mereka.”

(Rujuk: al-Mustasfa min ‘Ilm al-Usul, 174)

Kepentingan Memelihara Nyawa

Memelihara nyawa merupakan prinsip yang kedua terpenting mengikut urutan keutamaan untuk dijaga selepas memelihara agama. Justeru, Ikhtiar perubatan adalah bertujuan untuk memelihara nyawa termasuklah mengambil vaksin. Tambahan pula, dalam keadaan wabak yang semakin kritikal adalah satu keperluan untuk seseorang itu mendapat vaksin bagi mencegah jangkitan COVID-19.

Perkara yang perlu difahami ialah ketetapan oleh pihak kerajaan berdasarkan pandangan pakar-pakar yang dipercayai telah memutuskan untuk mengambil kaedah vaksinisasi sebagai langkah pencegahan dalam menangani wabak COVID-19.

Bagi kita sebagai seorang Muslim, Islam telah mengajar supaya merujuk kepada pakar dalam bidangnya. Hal ini berdasarkan kepada firman Allah SWT:

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Maksudnya: Oleh itu bertanyalah kamu (wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.

Surah al-Nahl (43)

Sebagaimana umat Islam dituntut agar memelihara lima perkara teras dalam kehidupan seperti agama, nyawa, akal, harta dan maruah. Oleh yang demikian, sebagai Muslim perlu menjaga kesihatan tubuh badan agar memelihara kelangsungan hidup berpanjangan. Lebih-lebih lagi apabila keadaan dunia dilanda dengan wabak yang berbahaya sehingga membawa kepada kematian.

Oleh itu, kita perlu mencegah diri kita daripada terkena dengan wabak tersebut dengan cara yang ditetapkan oleh pemerintah seperti pematuhan SOP dan pengambilan vaksin yang dapat mengurangkan kebarangkalian dijangkiti wabak COVID-19 yang sedang melanda. Hal ini kerana kaedah fiqh yang masyhur ada menyatakan bahawa:

الضرر يُزَال

Maksudnya: Kemudaratan itu disingkirkan.

(Rujuk: Al-Asybah wa al-Nazhoir, al-Subki, 1/41)

Berdasarkan kaedah fiqh ini, Syeikh Mustafa Al-Zarqa ada menyatakan bahawa sesuatu kemudaratan itu WAJIB dihilangkan atau disingkirkan. Kaedah ini berkaitan dengan kemudaratan dari sudut larangan melakukannya dan kewajipan mencegah dan menyingkirkannya setelah ianya berlaku.

(Rujuk: Syarah Al-Qawa’id Al-Fiqhiyyah, 179)

Oleh itu, sekiranya terdapat sesuatu yang boleh mendatangkan kemudaratan terhadap diri dan nyawa individu seperti wabak virus maka perlulah disingkirkan dan dihilangkan. Antaranya adalah dengan mengambil langkah berhati-hati terhadap sesuatu bahaya yang bakal menimpa seperti pengambilan vaksin yang turut termasuk dalam cara menyingkirkan kemudaratan daripada menimpa seseorang individu.

Oleh yang demikian, pengambilan vaksin ini selari dengan kaedah fekah ini. Sebaliknya, perbuatan meninggalkan pengambilan vaksin yang boleh memberikan kemudaratan jangkitan terhadap seseorang individu adalah tindakan yang bertentangan dengan kaedah fekah tersebut.

Justeru itu, sekiranya terdapat dakwaan bahawa vaksin ini akan memberikan kesan sampingan kepada individu yang menggunakannya, maka mudarat ini tidak sebesar jika dibandingkan dengan mudarat tidak mengambil vaksin secara total.

Hal ini selari dengan kaedah yang menyatakan apabila bertembung dua mafsadah atau keburukan maka kita lakukan mafsadah yang lebih ringan kesannya. Hal ini seperti yang disebutkan oleh Imam Ibnu Nujaim:

إذَا تَعَارَضَ مَفْسَدَتَانِ رُوعِيَ أَعْظَمُهُمَا ضَرَرًا بِارْتِكَابِ أَخَفِّهِمَا

Maksudnya: Apabila bertembungnya dua mafsadah, maka dipelihara (ditolak) mudarat yang paling besar dengan melakukan mudarat yang lebih ringan.

(Rujuk: Al-Asybah wa al-Nazhair, Ibn Nujaim, 76)

Syeikh Mustafa Al-Zarqa’ memperincikan kaedah tersebut bahawa maksud meraikan kemudaratan yang paling berat diantara kedua-dua mudarat itu adalah dengan cara membuangnya (meninggalkannya). Hal ini kerana segala kemudaratan dipertimbangkan untuk kita mengelak dari melakukannya sepertimana segala kebaikan dipertimbangkan untuk kita melaksanakannya.

(Rujuk: Syarah al-Qawa’id al-Fiqhiyyah, 201)

Dalam isu vaksin ini sekiranya benar terdapat kesan-kesan sampingan seperti demam-demam kecil dan seumpamanya, maka pengambilannya tetap diteruskan kerana ia bertujuan untuk mengelakkan kesan mudarat yang lebih besar yang bakal berlaku sekiranya ia tidak diambil seperti jangkitan wabak COVID-19 berskala yang lebih besar lagi.

KESIMPULAN

Berdasarkan huraian di atas adalah jelas tentang keperluan untuk menyambut usaha kerajaan ini dengan sebaiknya. Manakala dari sudut hubungan antara suami dan isteri pula adalah menjadi kewajipan seorang isteri untuk mentaati suami. Manakala vaksinisasi pula adalah satu bentuk penjagaan dari mendapat sesuatu penyakit yang mana dalam situasi sekarang ia untuk menjaga dari dijangkiti COVID-19 yang boleh mengancam nyawa.

Dalam keputusan muzakarah MKI menyatakan hukum penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus dan wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan.

Manakala pihak pemerintah pula telah menjalankan program vaksinisasi besar-besaran di seluruh negara maka sepatutnya ia diambil cakna oleh setiap rakyat untuk menyambut baik usaha-usaha ini.

Untuk menjaga kerukunan rumah tangga isteri sebaiknya berbincang dengan suami dalam perkara ini, begitu juga pihak suami tidak seharusnya menghalang phak isteri untuk mengambil vaksin lebih-lebih lagi itu adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.

Baca Lagi Di Sini :
Vaksin Covid-19 Sebabkan Hasil PCR Jadi Positif, Sebenarnya Ini Puncanya

Dr Izzar Nasihat Ambillah Vaksin “Kita Melindungi Orang Lain Yang Tak Boleh Divaksin”

Pegawai Farmasi Jelaskan Perlu Atau Tak Makan PANADOL Sebelum/Selepas Vaksin

Fara Hanim Mohon Maaf Secara Terbuka, Silap Tuduh Rita & Lufya Golongan Antivaksin

Mingguan Wanita :Semoga perkongsian ini memberi penjelasan bahawa penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus. Pihak suami tidak seharusnya menghalang isteri untuk mengambil vaksin kerana adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.

Sumber: IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-606, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

APA RAHSIA KEJAYAAN KAMI JADI JUTAWAN MILENNIAL?

Chocodap’s, Faith Fleur, Anggun Cotton Collection, Teh Ais Pyorr, Masak-masak Cekyana (Oden viral) dan bayak lagi jenama lain mempunya ratusan ribu pelanggan masing-masing.

Tak ramai anak Melayu kita mampu bina empayar perniagaan dari bawah dari tiada apa-apa. Ia bukan dicipta sehari dua. Banyak pengorbanan terpaksa dilakukan sepanjang pendakian.

• Apa rahsia mereka?
• Apa yang mereka lakukan?
• Apa ilmu-ilmu yang diamalkan?
• Siapa yang susah senang bersama mereka?
• Apa dugaan dan keperitan yang dilalui?

Teringin ikut jejak mereka?

Semua ini akan terjawab di program Webinar Eksklusif CEO BIsnes Viral anjuran Mingguan Wanita pada 25 September 2021 secara virtual. Dangarkan sendiri perkongsian jujur mereka. Eksklusif!

Menangi hadiah-hadiah cabutan bertuah serta wang tunai bernila RM100.

Daftar sekarang di
https://toko.ideaktiv.com/…/webinar-eksklusif-ceo…/
atau scan QR Code pada poster

Atau sertai grup telegram WEBINAR EKSKLUSIF CEO BISNES : https://t.me/bangkitwanitaMW

Mingguan Wanita juga boleh diikuti di

YouTube : https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial

Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita

Instagram: https://www.instagram.com/mingguanwanita