Kisah dua beradik berusia 25 dan 27 tahun ini viral awal Ogos lalu. Menerusi perkongsian Raja Anita Raja Mukhtar yang bertemu dengan pasangan adik-beradik yang tinggal di bawah jambatan di Bachok, Kelantan.

Sebak pilu, wanita ini apabila mengenangkan nasib pemuda yang terpaksa tidur berlapikkan sekeping alas plastik semata. Tidak dapat digambarkan bila malam harinya.

Kongsi Raja Anita, “Allahuakbar.. Allahuakbar.. Sedih airmata tumpah hari ni. Menulis ni pun sebak Ya Allah.

Anak muda umur 25 tahun dan 27 tahun. Selepas kematian ibu tak berapa lama ayah nikoh lain anok amik keputusan duduk sediri nok berdikari nyo pilih duduk bawoh jambatan ni.”

Sambil anak mudo ni cerita sambil menahan sebak buat kan kito hok mendengar ni ngalir airmato. Tiada perkataan tiada gambaran untuk kakta cerita kan dengan panjang keadaan tepat tido anak mudo ni.

Bilo di tanyo nok duduk lebih selesa ko dio jawab kalu boleh gak dok basal walau kecik pun takpo asal ado tepat teduh

Tiada daya upaya melain kan pertolongan dari Allah Allah maha kuasa semoga ada pertolongan buat anak muda ni… Kakta pesan adik hafiz doa banyak deh biar boleh dapat rumoh selesa. Si abang tu jadi tekanan doh.”

Baca : Kerana Hilang Kerja Lelaki Ini Terpaksa Jadikan Kereta Sebagai Rumah Sejak Tahun Lepas

2 Bulan Duduk Makan, Tidur Bawah Jambatan

Postingnya yang viral kemudiannya mendapat simpati daripada Ebit Lew yang kemudiannya membantu dua beradik yang hidup di bawah jambatan ini.

“12 Malam tadi mesej dengan Kak Raja Anita tentang keadaan adik ni. Terus team gerak ke Kelantan drive 12 malam. Saya fly pagi ni ke Kelantan ziarah 2 beradik ni yang dah 2 bulan duduk bawah jambatan.

Makan, tidur semuanya di bawah jambatan di Bachok. Seorang adik jaga abangnya yang tekanan dan gangguan emosi. Kasihan tengok mereka. Menangis melihat anak muda ditimpa ujian begini.

Termenung diam je abangnya. Tadi bersama JKM dan NGO tempatan. Berat ujian adik ni. Kadang kita tak terfikir kenapa tidur bawah jambatan. Banyak nyamuk dan ular katanya. Adik ni tak sabar nak bekerja cuma mengenangkan abangnya. Abang ni dibawa dapatkan rawatan.

Semoga adik beradik ni diberi sihat dan kekuatan dalam meneruskan kehidupan dan melalui ujian ini dengar sabar.”

Mingguan Wanita : Sebaknya, walau sudah berganti hari baju dua beradik ini masih juga tidak bertukar ganti. Apa pun, setiap orang ujiannya tidak sama, semoga dipermudahkan urusan kedua beradik ini.

Sumber/Foto : Raja Anita Raja Mukhtar, Ebit Lew

Follow Mingguan Wanita di Telegram, Instagram, TikTok, Twitter dan Youtube untuk mendapatkan berita terkini dan artikel menarik.

Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.

Berikut merupakan ulasan dan pandangan  oleh Mufti Wilayah Persekutan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkaitan isu ini.

Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.

Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.

BAYAN LINNAS SIRI KE- 125: HUKUM MENGGUNAKAN KHIDMAT DOULA

Definisi

Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.

Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)

Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].

Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.

Jenis Doula

Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:

1.Doula Antepartum
2.Doula Labor
3.Doula Pospartum

Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.

Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.

Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]

Hukum Menggunakan Khidmat Doula

Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.

Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.

Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.

Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.

Nyawa Lebih Penting

Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.

Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).

Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.

Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.

Rujukan Hadis

Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)

Mulla ‘Ali al-Qari menjelaskan kalimah (وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ) dengan katanya:

مُعَالَجَةٌ صَحِيحَةٌ غَالِبَةٌ عَلَى الْخَطَأِ فَأَخْطَأَ فِي طِبِّهِ وَأَتْلَفَ شَيْئًا مِنَ الْمَرِيضِ

Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)

Al-Muzhiri menjelaskan,

مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن

Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)

Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.

Sebuah hadis Nabi SAW yang menjadi Kaedah iqh menyebut:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”

Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.

Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).

Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”

Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.

Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”

Menyelamatkan Dari Mudharat WAJIB

Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.

Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)

Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.

Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Akhukum fillah,

SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
11 Februari 2018

[1] http://americanpregnancy.org/labor-and-birth/having-a-doula/

[2] https://www.webmd.com/baby/what-is-a-doula

[3] Temuramah dengan Dr. Abdul Latif Mohamad pada 10 Februari 2018.

Sumber:Muftiwp

Gigih berniaga dan anak yang baik. Itulah yang mampu dikatakan apabila anak yang masih lagi bersekolah, berusaha mencari duit untuk membayar rawatan ibunya yang sakit. Kadang-kadang sanggup berlapar di sekolah dan tak bawa duit.

Pengorbanan seorang anak demi ibunya yang sakit. Ini saja yang mampu dia dan kakaknya lakukan dengan berniaga makanan untuk mengumpulkan duit bagi pembedahan kaki ibunya.

Dalam perkongsian oleh Zuraini Kamal, selaku aktivis Cancer Survivol Malaysia yang turut membantu dalam mengumpulkan dana pembedahan buat ibu ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Ayah Jadi Penderma Hati Anak, Kos Pembedahan Saja RM120,000 Sumbanglah Seikhlasnya

‘Tolong Bantu Naufal..’ Bayi 10 Bulan Ini Perlukan RM250,000 Segera Untuk Pembedahan Hati Di China

Gigih Berniaga Untuk Kumpul RM25K

Ibu mereka mengidap Kanser Kanser Otak Tahap 3 manakala ayahnya mengalami serangan jantung dan selalu dimasukkan ke hospital kerana masalah jantung

Pasangan ini mempunyai 6 orang anak. Dugaan bukan saja buat ibu dan ayahnya tapi anak mereka yang sulung turut menghidap kanser payudara. Syukur, segala rawatan, pembedahan, kimoterapi dan radioterapi sudah selesai dilakukan.

Manakala anak ke 2 sedang belajar di UiTM Merbok, Kedah. Anak no 3 pula mempunyai masalah jantung (masalah Rythm Jantung tak stabil).

Kini, pasangan ini mengharapkan pada anaknya, Rahim, berusia 14 tahun dan masih lagi bersekolah di Tingkatan 2 serta kakaknya Farahain yang berusaoa 16 tahun.

.

Demi kelangsungan hidup dan mengumpul wang untuk pembedahan kaki ibunya, mereka gigih berniaga untuk membantu keluarga.

Masak Sendiri

Setiap hari mereka akan masak bihun sup, nasi ayam, dan pelbagai pencuci mulut untuk dihantar ke vendor-vendor. (Beberapa gerai di persekitaran rumah)

.

Mereka lakukan tanpa mengeluh dengan harapan dapat mengumpul dana yang mencukopi RM25 ribu bagi membiayai kos pembedahan kaki ibu. (Pemasangan Plat dan besi khas serta penyambungan urat saraf).

.

@zurainikamalcsm anak gigih berniaga kumpul dana Rm25 ribu. biayai kos pembedahan Pesakit Kanser Otak #CancerSurvivorsMalaysia #kumpulansokongankansermalaysia ♬ bunyi asal – 𝒊𝒂𝒎_𝒏𝒐𝒏𝒂𝒎𝒆 – ⁱᵃᵐ_ⁿᵒⁿᵃᵐᵉ

Sekiranya ada yang sudi menyumbang boleh bank in terus ke akaun si Ibu ini:
maklumat bank
Nama Bank : RHB Bank
No Akaun: 15210300055103
Nama : HANIZA BINTI OMAR
HP: 0108068269

Mingguan Wanita : Sama-samalah kita membantu. Moga keluarga ini dipermudahkan.

Sumber: Zuraini Kamal

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita