Selama ini sejauh mana mak-mak yakin yang caranya bayi makan sebaik umur 6 bulan dan ke atas adalah betul. Ini yang dialami sendiri oleh Puan Nurmaizawati Ab Ghani (Nurmaiza Ab Ghani) tentang penyediaan menu makanan yang tepat untuk anaknya.

Akui beliau, “Saya ingat 6 bulan tu dah mulakan dengan puri buah dulu. Kemudian baru bubur nasi.” Ternyata apa yang difikirkan selama ini adalah salah.

Ketika menghadiri presentation daripada doktor mengenai penyediaan makanan bayi mengikut umur beliau mendapat jawapan yang tepat berkenaan menu makanan bayi yang sepatutnya.

“Sebenarnya, kena start dengan bubur nasi kosong dahulu tanpa perisa. Kerana bayi belum ada deria rasa. Barulah selepas itu perkenalkan rasa rasa yang lain seperti buah, ikan, ayam dan bayam.”

“Masuk 9 bulan kena ada minyak dalam menu. Contohnya sesudu kecil minyak zaitun kerana mereka perlukan sedikit lemak. Umur setahun mohon jangan kisar makanan lagi. Kasihan anak. Perkenalkan family food seawal setahun.”

Katanya lagi, menu bayi yang dikongsikan ini telah disediakan oleh pelajar Kolej Pikom di Klinik Kesihatan Gombak.

Menu Makanan Sample Mengikut Peringkat Umur

Dalam posting ini Nurmaiza menegaskan, “jika terdapat sebarang pertanyaan dan kemusykilan, sila rujuk buku panduan pemakanan bayi atau hubungi pegawai pemakanan klinik masing-masing. Perkongsian ini adalah bertujuan untuk rujukan peribadi.”

Bayi Umur 6 Bulan

Untuk minggu pertama hanya perkenalkan bubur nasi sahaja tanpa perisa. Gambar atas bowl kiri bubur putih cair. Bukan puri buah ya. Bubur nasi kosong yang dikisar. Cair saja teksturnya.

Minggu kedua. Hari pertama kenalkan dengan sayur/protein seperti bayam/sawi/carrot/ayam/ikan. Satu hari satu jenis makanan. Untuk 3/4 hari. Kemudian hari ke-5 cuba campurkan nasi + sayur + protein.

Minggu ke-3 dan seterusnya. Campur nasi + sayur + protein. Seperti dalam gambar bubur warna hijau tu.

Sebagai snek boleh kisar halus pisang/betik/ spt dalam gambar di atas.

Teruskan sehingga 8 bulan.

Nota : sawi/bayam ambil daun sahaja. Kisar.

Umur Bayi 9 – 11 Bulan

Makanan yang sama tapi tekstur dia berbeza. Smash/Lenyek, boleh kisar tapi jangan terlalu halus. Biarkan gusi/gigi bayi belajar mengunyah makanan.

Sebagai snek boleh diberi buah.

Nota : Pihak klinik kesihatan Gombak Setia (KKGS) telah menghubungi saya pada 11/4 mengenai kesilapan minum petang iaitu menu biskut dan air milo. Pihak KKGS menegaskan bahawa mereka tidak menggalakkan menu biskut dan air milo diberi kepada baby di bawah 1 tahun. Serta menegaskan bahawa pihak yang memberi presentation adalah dari pelajar kolej swasta dan bukan kkia.

Untuk Bayi 1 – 3 Tahun

Dah boleh perkenalkan family food. Portion nasi ialah 4 senduk sehari. Latih anak minum air suam bukan air manis/air sejuk.
Ikan kembung sebelah. Betik. Sup sayur. Pelbagaikan family food.

Sumber/Foto : Nurmaiza Ab Ghani

Isteri layan suami bagai raja. Kehidupan seorang isteri, bukan bermakna menjadi hamba kepada suami yang dianggap raja. Segala-galanya dilakukan oleh isteri dan suami hanya goyang kaki saja.

Namun, tak mustahil ada suami yang mahu isteri layannya seperti raja, tak kurang juga isteri yang dengan suka hati sanggup lakukan apa saja demi suami. Syurga di bawah tapak kaki suami.

Kalau dulu, bolehlah dikatakan isteri layan suami bagai raja sebab suami keluar encari rezeki dan isteri uruskan rumahtangga. Tapi sekarang ini, isteri pun turut bekerja membantu suami. Jadi, apa salahnya suami turut membantu isteri dalam urursan rumahtangga.

Tak kisah apa sekalipun, isteri nak layan suami bagai raja. Kalau itu yang boleh membahagiakan mereka. Perkongsian daripada Dr Azizul Azli Ahmad ini ada betulnya. Kena faham, ada suami/lelaki yng tidak suka membantu di dapur tapi hal urusan rumahtangga lain dia ‘superp’.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Isteri Layanlah Suami Walaupun Poketnya ‘Senipis Bawang’, Tak Perlu Banding Kehidupan Pasangan Lain

Perempuan Mula PERASAN Bila SUAMI ORANG Cakap Lembut & Ambil Berat, Jangan Dilayan Sangat!

Isteri Layan Suami Bagai Raja, Tak Kisah, Asalkan Bahagia

Masak adalah proses yang sangat lama, ya lama sangat. Dari pergi pasar bersama. Balik cuci ayam dan ikan, sediakan bahan segala.

Bersihkan barang beli dari pasar sahaja makan sejam dua didapur. Bersihkan masukkan dalam peti sejuk.

Belum potong kupas bawang, bersihkan sayur dan sediakan bahan.

“Alah dalam TV nampak kejap jer, main campak campak dah siap!”.

Itu sebab bahan dia dah sediakan dari malam sebelum rancangan ke udara, dia dah masukkan ikut sukatan, dia dah siang dan bersihkan, dia dah rebus buat air sup semalaman tinggl nak campakkan saja.

Sesekali cuba masuk duduk dapur dari barang balik dari pasar sampai makanan dihidang.

Saya tak rajin ke dapur, jujurnya.

Bahang api dapur luar biasa panas walau ada penyedut asap udara.
Bagi kita yang makin bijak pandai ini, hidup ini saling berbahagi rasa. Bukan macam zaman dulu kala lagi.

Suami itu dianggap raja!

Suami salah dan silap kita perlu taat selamnyanya. Sebab dia adalah raja. Itu budaya dulu kala.

Bagaimanapun, jangan juga persenda ada isteri yang layan suami bagai raja ini. Mungkin itu kebahagiannya.

Tak Perlu Pertikaikan

Isteri saya dah 3 tahun jadi suri rumah tangga. Dia bersara awal dari kerja gomen nak jaga suami comelnya.

Kami ke sekolah dan pejabat tak pernah, tanpa bekal dan dua jenis air minuman. Dia jaga sungguh!

Saya perlu kerja kuat jaga keluarga sebagaimana dia menjaga kami semua.

Maka kawan yang mulia,

Jangan berdebat yang mana baik dan yang mana paling sempurna?

Ada suami sangat rajin bantu isteri, belum tentu ia boleh jana banyak duit buat keluarga.

Ada suami pandai jana duit buat keluarga, tetapi tidak pandai bab urusan dapur segala.

Jangan bahas dan cari di mana silapnya. Rezeki setiap dari kita berbeza, melayan suami dengan baik bukan bermakna isteri menjadi hamba .

Tetapi rasa cinta mereka luar biasa bila suami juga dapat gemok bersama sama.
Dah jangan gaduh rumah tangga orang. Kita jaga rumah tangga kita sampai ke syurga.

Jaga Keluarga Kita

Mingguan Wanita : Bahagia cara mereka.

Sumber: Azizul Azli Ahmad

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Menghantar jenazah ke kubur merupakan kelaziman, sebagai salah satu tanda memberi penghormatan terakhir.Namun buat wanita yang baru kematian suami, rupanya perkara tersebut adalah tidak boleh dilakukan.

Baca perkongsian nota yang diperoleh daripada kelas Dhuha Muslimat bersama Habib Ali Zaenal Abidin Bin Abu Bakar Al-Hamid ketika ceramah di Masjid Darul Ehsan, Taman Tun Abdul Razak Ampang. Habib membahaskan tafsir ayat surah Al-Baqarah ayat 234-237. Ayat 234 ada kaitan dengan soalan yang ditanyakan disebabkan banyak berlaku kesilapan dalam hal ini diakhir zaman ini.

Bolehkah wanita menghantar jenazah suaminya ke kubur?

Jawapannya:
TIDAK BOLEH !!
Khususnya bagi isteri yang suaminya yang meninggal, kerana iddahnya telah bermula, dan isteri tidak boleh keluar meninggalkan rumah suami kecuali darurat. Darurat ini bukan mengikut persepsi kita, tapi mengikut apa yang ditetapkan oleh syarak.Antara sebab yang dibenarkan utk meninggalkan rumah suami adalah jika keselamatannya terancam. Sebab-sebab seperti ingin menziarahi kubur, atau menghadiri majlis ilmu tidaklah termasuk sebab yang darurat.

Ibadah mesti mengikut cara yang diatur oleh Allah, bukannya mengikut hawa nafsu. Jadi, kalau ingin suami yang meninggal mendapat redha Allah Ta’ala, isteri tidak boleh keluar daripada rumah suaminya selama 4 bulan 10 hari. Yang beri suami dan yang tidak izinkan keluar ialah Allah SWT, jadi kita kena patuhi arahan Allah dan bukan dengar apa masyarakat kata.

■Ambil iktibar daripada kisah Ummu Salamah yang pada asalnya ingin menunjukkan cara ratapan luar biasa ketika suaminya meninggal. Tetapi setelah dilarang oleh Nabi SAW, dia akur dan menurut apa yang diajar Rasulullah SAW, dan akhirnya dia diberi ganjaran oleh Allah diperisterikan oleh lelaki terbaik, iaitu baginda RasuluLlah SAW sendiri. Iktibarnya – bila mana mendahulukan Allah, pasti ada ganjaran tidak kira sama ada akan diberikan ketika di dunia ataupun disimpan untuk akhirat.

■Isteri tidak perlu merasa bersalah dengan tanggapan masyarakat yang mungkin mengatakan –“Isterinya tak hantar suaminya ke kuburlah.” Dan isteri juga tidak perlu rasa bersalah dan membuat helah seperti isteri ikut tapi duduk dalam kereta saja, atau duduk jauh sikit daripada tempat dikebumikan. Perasaan bersalah itu perlu diambil kira berdasarkan hukum Allah, dan bukan hukum budaya masyarakat. Jangan takut apa orang cakap.

■Pada zaman Rasulullah SAW sudah ada golongan wanita yang hendak ikut ke kubur, lalu Nabi SAW bertanya kepada mereka, “Kamu hendak pergi kubur, adakah kamu pikul jenazah itu? Jawab mereka, “Tidak.” Baginda Rasulullah SAW bertanya lagi, “Adakah kamu akan masuk ke dalam kubur untuk menguburkan jenazah?” Jawab mereka, “Tidak.” Lalu Rasulullah SAW berkata, “Kamu balik kamu dapat ganjaran, lebih baik daripada kamu ikut dan kamu dapat dosa.”

Ini bukan menunjukkan yang agama ini tiada perasaan kepada kaum wanita. Hari ini orang akan mengatakan seorang isteri tidak penuhi hak suami jika isteri tidak hantar jenazah ke kubur. Lama-kelamaan orang akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak semua ahli keluarga hadir di kubur. Generasi akan datang pula akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak masuk dalam kubur. Perubahan demi perubahan akan berlaku jika ianya dicipta mengikut akal fikiran manusia atau budaya tempatan yang sumbernya tidak tetap. Tapi jika ikut hukum Allah, ia sama saja tidak kira di mana berada – Malaysia, Indonesia atau Yaman dll.

■Jika ada yang kata, “Eh awak tak penuhi hak suami awaklah.
Jawab padanya, “Eh, Allah yang suruh saya tak ikut.” Oleh itu, pastikan apa yang kita buat itu adalah sesuai mengikut apa yang Allah Ta’ala suruh.

■Jika ikut cakap orang kita dapat dosa, tapi ikut cakap Nabi SAW, yang tidak pernah bercakap kecuali ianya wahyu daripada Allah Ta’ala, kita akan dapat pahala. Maka, rugi jika seseorang itu ikut cakap orang ! Di akhirat nanti bukan kawan itu yang akan membela kita di hadapan Allah, bahkan dia akan menjauh daripada kita.

■Jika isteri ingin melihat suami buat kali terakhir atau ingin solatkan, bawa jenazah pulang ke rumah sebelum dikebumikan. Siapa kata jenazah tidak boleh dibawa pulang ke rumah jika telah dimandi (dan disolatkan) di masjid?

■Jika ingin solatkan, baca Quran atau apa saja – buat di rumah agar isteri tidak perlu keluar. Kalau boleh mandikan di rumah lebih baik, tapi kalau tidak boleh, bawa ke masjid, dan kemudian bawa balik ke rumah. Nak buat tahlil di masjid boleh, tapi isteri buat di rumah saja.

■Isteri tidak boleh keluar menunggu suami dimandikan di masjid atau seumpamanya, kerana *iddah bermula setelah suami meninggal.*

■Perempuan, kalau hendak pergi ke kubur, pergi pada hari selain daripada hari pengkembumian. Kecuali, jika satu kampung. itu tiada lelaki, semuanya perempuan. Maka, dalam hal ini – perempuan yang bawa jenazah, yang gali kubur, yang kebumikan, yang uruskan semuanya.

■Perempuan bukan dilarang pergi ke kubur, tapi risau berlaku perkara yang tidak sesuai dengan syarak jika ikut bersama lelaki yang menguruskan jenazah. Kita pun lihat sendiri banyak berlaku, perempuan ahli keluarga duduk di hadapan kubur, dan sekelilingnya semuanya lelaki. Batasan antara lelaki dan perempuan tidak lagi diperhatikan. Tambahan pula kalau perempuannya tidak menjaga cara berpakaian yang sopan dan menurut syarak.

■Biarkan orang lelaki siap menguruskan. Esok pagi-pagi, baru anak dan ahli keluarga pergi untuk bacakan Yasin ke… dan akan dapat baca dalam keadaan tenang dan tidak bercampur dengan lelaki.

■Ambil iktibar daripada kisah anak perempuan Nabi Syuaib, yang ketika ingin mengambil air daripada perigi. Walaupun memerlukan, mereka tidak beratur bersama lelaki, tetapi mereka tunggu jauh daripada perigi sehingga lelaki selesai, baru mereka akan ambil air. Sama juga kalau hendak ziarah kubur, tunggu orang lelaki selesai dulu, pergi keesokan harinya.

■Terdapat banyak perbahasan ulama dalam kes isteri yang kematian suami dan perlu keluar bekerja, kerana memang sukar mendapatkan cuti selama 4 bulan 10 hari. Dalam keadaan darurat, seseorang dibenarkan melakukan sesuatu yang haram sekalipun.

Dalam hal ini, kalau isteri bekerja, perlu dilihat adakah pekerjaan itu keperluan darurat atau tidak. Kalau dengan dia tidak bekerja, tapi keperluan asasnya dapat dipenuhi, maka itu bukan darurat yang membolehkan dia untuk keluar bekerja. Tapi, kalau dengan dia tidak bekerja, dia tidak boleh makan atau anak-anaknya tiada yang menanggung, atau keluarga suaminya tidak mampu menanggungnya, dia ada sebab yang menyebabkan dia tidak boleh berhenti kerja, tapi sebab dan daruratnya itu perlu diambil kira oleh syarak dan bukan oleh diri sendiri.

Jadi, dalam hal ini, dia boleh keluar bekerja tetapi tetap tidak boleh meninggalkan tuntutan lain seperti berhias, dan melakukan hanya yang diperlukan sahaja dan keluar dari rumah pergi kerja, dan kemudian pulang ke rumah, dan tidak pula singgah di tempat-tempat yang tidak berkaitan. Kalau nak pergi kedai, cuma untuk keperluan beli makanan dan minuman sahaja.

Wallahu’alam bissawab.

Semoga perkongsian ini bermanfaat.