Wabak Covid-19 sedang melanda negara kita, bahkan juga seluruh dunia. Menjadi kebiasaan manusia biasa, apabila diuji dengan sebarang jenis musibah manusia khususnya muslim akan jadi lebih mesra dengan Sang Pencipta – Allah SWT. Ikuti perkongsian daripada Oleh: Ustaz Zahiruddin Zabidi  fb:https://www.facebook.com/ZahiruddinZabidi

Wabak Ini Ujian Allah Untuk Kembali Pada-Nya

Semua orang sedang kerisauan dengan wabak Covid-19 yang sedang melanda negara. Apakah Allah SWT akan menyindir kita macam sebahagian ahli keluarga, kawan-kawan, majikan apabila kita pergi kepada-Nya ketika kita ada masalah macam sekarang?

TIDAK! Tidak sama sekali. Justeru, kita lihat banyak sebenarnya doa-doa dan zikir yang termuat dalam al-Quran dan hadis sahih berkaitan dengan ujian, bala, bencana, wabak dan seumpama.

Usaha Dan Ibadah

Allah SWT yang menimpakan ujian ini krpada kita dan Allah SWT juga yang menyuruh kita kembali kepada-Nya dengan usaha dan ibadah yang sesuai dengan apa yang sudah digarispandukan melalui al-Quran dan al-Sunnah.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Surah al-Baqarah, ayat 155)

Amalkan Doa Ummu Salamah

Antara yang bagus dan utama untuk kita amalkan adalah Doa Ummu Salamah, ia adalah doa yang diajarkan kepada Ummu Salamah oleh Rasulullah s.a.w sendiri ketika beliau diuji dengan musibah kematian suaminya, Abu Salamah.

Doa tersebut berbunyi:

اللَّهُمَّ أْجُرْنِى فِى مُصِيبَتِى وَأَخْلِفْ لِى خَيْرًا مِنْهَا

Maksudnya: “Ya Allah Engkaulah Tuhanku, ganjarilah aku atas musibah yang menimpaku ini dan gantikannya dengan yang lebih daripada itu.” (HR Muslim)

Berkat mengamalkan doa ini, Ummu Salamah kemudian mendapat suami yang lebih baik daripada suaminya yang terdahulu iaitu Rasulullah s.a.w sendiri.

Baca Doa Ini Tiap Pagi Allah Jaga Sampai Petang

Antara doa perlindungan yang wajar jadi amalan harian kita sebanyak mungkin dalam situasi apapun, apatah lagi pada musim wabak Covid-19 ini.

Ini adalah kerana keumuman sifat doa tersebut dan khasiatnya yang sahih daripada sabda Rasulullah s.a.w sendiri:

بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي الْسَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

Maksudnya: “Dengan nama Allah yang tidak akan berlaku sebarang mudarat apapun atas namanya di bumi dan di langit dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (HR Abu Dawud, al-Tirmizi dan Ibn Majah)

Doa ini menurut Rasulullah s.a.w, jika dibaca tiga kali pada waktu pagi, akan dijaga oleh Allah sampai waktu petang.  Manakala jika dibaca pada waktu petang, akan terjaga sampai waktu pagi.  Semoga kita terus amalkan doa ini sepanjang hidup kita selepas ini.

Doa ini ada pengkhususan sedikit sesuai dengan situasi wabak sekarang ini. Ini adalah kerana lafaz wabak disebut dengan jelas dalam doa ini. Cuba perhatikan lafaznya:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَسَيِّيءِ الأَسْقَامِ

Maksudnya: “Ya Allah Engkaulah Tuhan, sesungguhnya kami mohon perlindungan-Mu daripada penyakit gila, kusta, sopak dan sebarang jenis penyakit yang menggerusnkan.” (HR al-Nasa’i)

Cadangan Tambahan Tangani Wabak Covid-19

Demikianlah beberapa cadangan doa yang ringkas dan umum daripada hadis-hadis Nabi Muhammad s.a.w. Dalam masa yang sama, doa yang diucapkan dalam hati atau secara lafaz secara umum tidak perlu pun dalam bahasa Arab.

Sebenarnya juga, doa yang paling kuat peluang untuk mustajab adalah doa (sepanjang kita dalam solat khususnya waktu sujud dan juga rutinkan membaca al-Quran dan sudahi dengan doa-doa yang kita mahu kepada Allah SWT, insya-Allah.

https://www.mingguanwanita.my/doa-dimakbulkan-ketika-sujud-saat-istimewa-hamba-paling-dekat-dengan-penciptanya-1/

https://www.mingguanwanita.my/pesan-mak-bakal-hafizhafizah-ni-mommy-jangan-jadi-tarzan-sebaiknya-tukar-amarah-jadi-doa/

Tidak mandi wajib dengan betul & sempurna “RUPANYA SUDAH 15 TAHUN IBADAHNYA TAK SAH”, begitulah yang dikongsikan oleh Pendakwah terkenal, Ustazah Asma’ Harun.

Ustazah Asma’ menasihati setiap daripada kita perlu mengambil berat perihal mandi wajib yang betul.

Sememangnya jika mandi wajib tidak sempurna, kesannya bukan kecil. Ibadah yang dilakukan akan menjadi tidak sah kerana diri dalam keadaan hadas besar.

Tidak Mandi Wajib Dengan Betul & Sempurna

Seperti mana yang dikongsikan sememangnya memberi pengajaran buat kita terutama golongan wanita;

“RUPANYA SUDAH 15 TAHUN IBADAHNYA TAK SAH…

Baru-baru ini saya ada terima soalan dalam inbox berkaitan mandi wajib. Ada yang bertanya bagaimana jika ada anggota yang tidak terkena air seperti celah pelipat, sebahagian rambut, kulit kepala, dll.

Kemudian seorang wanita ceritakan bahawa ahli keluarga beliau ada yang tidak mandi wajib dengan betul dan sempurna. Rupanya dah 15 tahun begitu, Allahu Akbar.

Sebenarnya ramai yang masih tak sedar atau buat-buat tak perasan tentang perkara ini. Belum lagi kita bincang tentang anak remaja yang sudah baligh tapi tak diajar tentang cara mandi wajib yang betul.

Sungguh, kesannya bukan kecil. Ibadah yang dilakukan akan menjadi tidak sah kerana diri dalam keadaan hadas besar.

Dalam persoalan ini, saya kongsikan dahulu maksud hadas dan pembahagiannya supaya ia lebih mudah difahami.

Hadas: Keadaan seseorang yang tidak bersih atau suci yang menyebabkan terhalang daripada melakukan ibadah tertentu.

Hadas terbahagi kepada 2 iaitu hadas kecil dan hadas besar.

🔸 Hadas kecil: Keadaan seseorang yang tidak suci sehingga menghalanginya daripada melakukan ibadah tertentu melainkan dengan mengambil wudhu atau bertayammum (jika tiada air).

Sebab-sebab berlakunya hadas kecil adalah:

1. Keluar sesuatu daripada qubul atau dubur.
2. Menyentuh kemaluan dengan tapak tangan yang tidak berlapik.
3. Hilang kewarasan akal akibat daripada mabuk, gila, pitam atau tidur kecuali jika seseorang itu tidur dalam keadaan tetap punggung pada tempat tidurnya.
4. Bersentuhan kulit di antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram.

🔸 Hadas besar: Keadaan seseorang yang tidak suci yang mewajibkannya untuk mandi hadas (mandi wajib) atau tayammum (jika tiada air) bagi melakukan ibadah tertentu.

Sebab-sebab berlakunya hadas besar adalah:

1. Junub.

Janabah bermaksud air mani yang terpancut atau persetubuhan. Oleh itu, orang yang berjunub ialah tidak suci disebabkan keluar mani atau persetubuhan.

1. a) Keluar air mani (lelaki atau perempuan).

Daripada Abu Sa’id al-Khudri r.a., Rasulullah SAW bersabda:

الْمَاءُ مِن الْمَاءِ

Maksudnya: “Air itu kerana air (wajibnya mandi kerana keluarnya air mani).”

(HR Muslim, hadis sahih)

1. b) Bersetubuh.

Rasulullah SAW bersabda:

إذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِل

Maksudnya: “Bila seorang lelaki duduk di antara empat potongan tubuh wanita (dua tangan dan dua kaki) dan tempat khitan bertemu (lelaki dan wanita) maka sungguh wajib mandi meskipun dia tidak mengeluarkan mani.”

(HR Muslim, hadis sahih)

1. c) Mimpi (Ihtilam)

Seorang lelaki mahupun perempuan mengalami mimpi basah atau keluar air mani.

Terdapat 3 ciri bila seseorang itu bermimpi:

1. Keluarnya air disertai rasa nikmat dan syahwat
2. Keluar kerana tadaffuq (aroma seperti adunan roti saat masih basah)
3. Putih telur bila sudah kering
4. Terhenti darah haid.

Firman Allah SWT:

وَيَسْأَلُونَك عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ

Maksudnya: Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: “Haid itu adalah suatu kotoran”. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah (bergaul) mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu,”

(Surah al-Baqarah 2: 222)

3. Terhenti darah nifas.
4. Melahirkan anak.
5. Meninggal dunia kecuali mati syahid.

🔸 RUKUN MANDI WAJIB

Di dalam kitab Safinatun Najah karya Syeikh Salim bin Sumair Al-Hadhrami menyebutkan, ada 2 perkara yang menjadi RUKUN mandi wajib iaitu:

1. Niat.
2. Meratakan air ke seluruh tubuh badan.

Dalam kitab tersebut beliau menuliskan:

فُرُوضُ الْغُسْلِ اثْنَانِ النِّيَّةُ وَتَعْمِيْمُ الْبَدَنِ بِالْمَاءِ

Maksudnya: “Fardhu atau rukun mandi ada dua, iaitu niat dan meratakan air ke seluruh tubuh badan.”

🔸 CARA MANDI WAJIB

Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Al-Jawi dalam kitabnya Kasyifatus Saja menerangkan tatacara melaksanakan kedua rukun tersebut.

1. Niat mandi wajib berlaku sewaktu siraman air yang pertama jatuh ke anggota badan.

Niat Mandi Wajib

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ اْلحَدَثِ اْلأَكْبَرِ مِنَ اْلِجنَابَةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

Maksudnya: “Aku niat mandi untuk menghilangkan hadas besar dari janabah, fardhu kerana Allah Ta’ala.”

2. Meratakan air ke seluruh anggota badan seperti celah-celah jari tangan, kaki, pangkal rambut (yang terikat hendaklah diuraikan), janggut, cuping telinga, lubang hidung, pusat dan lubang dubur.

Sekiranya terdapat sedikit bahagian tubuh yang belum terkena air maka mandi yang dilakukan itu dianggap TIDAK SAH dan orang tersebut sebenarnya masih dalam keadaan berhadas.

🔸 ADAB MANDI WAJIB

Imam Ghazali menjelaskan dalam kitab Bidayatul Hidayah secara terperinci mengenai adab mandi wajib, antaranya:

1. Sewaktu masuk ke bilik mandi ambil air terlebih dahulu, basuh kedua tangan sebanyak 3 kali.
2. Bersihkan segala kotoran atau najis yang masih melekat di badan.
3. Berwudhuk.
4. Ratakan air di kepala sebanyak tiga kali disertai dengan niat.
5. Ratakan air ke bahagian badan sebelah kanan 3 kali, kemudian bahagian badan sebelah kiri 3 kali.
6. Gosokkan bahagian depan dan belakang badan 3 kali.
7. Selakan jari di celah rambut dan janggut (sekiranya ada). Pastikan air mengalir ke setiap lipatan kulit dan pangkal rambut.

Menarik Disini : Yakin Telah Mandi Wajib Dengan Betul? Ini Rujukan Dari JAKIM Sebagai Panduan

Dalam bab bersuci, mungkin masih ramai yang ambil mudah, namun jika tidak difahami dengan baik bimbang akan menjejaskan ibadah kita untuk tempoh jangka masa yang panjang, kerana bersuci ini selalu diguna pakai oleh kita setiap hari.

Semoga panduan ini membantu dalam persoalan tatacara mandi wajib supaya ibadah yang dilakukan sah dan diterima Allah SWT,” kongsi Ustazah Asma’ Harun.

Baca Disini : Tiada Dalil Larang Wanita Potong Kuku & Rambut Ketika Haid, Nifas

Mingguan Wanita : Info yang sangat baik dan berguna buat semua.

Sumber / Sumber Foto: Facebook Asma’ Harun & Canva 

Facebook : https://www.facebook.com/mingguanwanita
FB Grup Cerita Mak-mak Hari Ini : https://www.facebook.com/groups/ceritamakmak
Website: https://www.mingguanwanita.my/
Instagram : https://www.instagram.com/mingguanwanita/?hl=en
YouTube: https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial/featured
Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita?lang=en
Telegram MW: https://t.me/mingguanwanita
TikTok: https://tiktok.com/@mingguanwanita

Selalunya kalau berpuasa, bila bercakap ada yang akan tutup mulut. Bimbang dikatakan bau mulut. Maklumlah makan hanya waktu sahur dan selepas itu tiada apa-apa makanan yang diambil.

Kadang-kadang menggosok gigi boleh membuatkan kita kembali rasa segar dan membantu hilangkan bau mulut. Tak kan lah setiap masa perlu gosok gigi. Ini belum lagi ada yang bangun lambat dan hanya menggoisok selepas zohor.

Ramai yang tidak tahu gosok gigi boleh boleh mengurangkan pahala kita berpuasa. Malah, ada waktu-waktu tertentu yang dilarang untuk memberus gigi. Bukan membatalkan puasa tapi mengurangkan pahala puasa yang kita lakukan pada hari itu.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Tak Boleh Suka-suka Sendawa Depan Orang, Hukumnya Makruh Nabi Pun Larang

Doktor Ini Kongsi Cara Nak Elak Mulut Berbau Pada Bulan Ramadan

Gosok Gigi Elak Bau Mulut Semasa Puasa

Dalam perkongsian video ini:

“Gosok gigi di bulan puasa tidaklah membatalkan puasa. Cuma dihukumkan makruh bila gosok gigi lepas waktu zohor, kalau sebelum zohor tak makruh pun. Makruh ni dikira kurang pahala puasa.

Ini kerana menggosok gigi selepas zohor Ketika berpuasa dihukumkan makruh kerana ia boleh menghilangkan dahaga dan menghilangkan bau mulut mulut orang berpuasa.

Nabi S.a.w menyebut, bau mulut orang yang berpuasa itu wanginya seperti kasturi di sisi Allah

Sebaiknya kita elakkan supaya pahala puasa kita tidak berkurangan.

Sumber: Mencari Redha Allah

Hukum Berus Gigi Semasa Puasa

Soalan: Bersugi itu sunat, tapi kenapa ketika berpuasa perkara sunat seperti itu tidak boleh kita buat. Bagaimana dengan mereka yang mulutnya berbau, tidakkah ini mengganggu orang lain ketika solat jemaah ataupun di pejabat?

Jawapan Dr MAZA:

1. Islam menggalakkan bersugi (berus gigi) kerana ia mengelakkan bau busuk mulut seseorang. Bahkan, kalaulah tidak menjadi beban kepada umat ini sudah pasti kita diwajibkan bersugi lima kali sehari. Ini seperti sabda Nabi s.a.w:

لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ

“Jika tidak kerana bimbangkan membebankan umatku ataupun manusia nescaya akan aku perintahkan mereka bersugi setiap kali waktu solat” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

2. Apabila kita berpuasa, bau mulut kita menjadi kuat. Ini sesuatu yang sukar dielakkan. Allah tahu hakikat tersebut. Allah Maha Tahu bahawa bau tersebut terhasil kerana kita tidak makan dan minum sepanjang hari keranaNYA. Justeru itu, Nabi s.a.w bersabda:

لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ

“Bau busuk mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah daripada haruman kasturi” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

3. Namun ini tidaklah bererti orang yang berpuasa itu disuruh untuk membiarkan orang lain mencium bau busuk mulutnya. Itu akan menyakiti orang lain. Apatahlagi di zaman kini yang mana kita bekerja di tempat awam, ataupun membabit ramai orang di sekeliling. Tambahan lagi, jika terdapat mereka yang bukan muslim, tentu akan menimbulkan rasa yang tidak selesa terhadap muslim yang berpuasa pada bulan Ramadan ataupun boleh menghilang gambaran keindahan Islam.

4. Maka pendapat yang menyuruh kita membiarkan bau busuk mulut semasa berpuasa tidak begitu kukuh dari segi sifat semulajadi ataupun neutrality agama ini. Dengan menghormati perbezaan pendapat, namun realiti kehidupan yang mesra menolak pandangan tersebut.

5. Adapun dakwaan bahawa ubat gigi yang ada sekarang tidak boleh digunakan kerana ada rasa tertentu, ini tidak kukuh kerana kayu sugi zaman dahulu juga ada rasa yang tersendiri. Selagi mana ia tidak masuk ke dalam perut dengan sengaja maka ia tidak membatalkan puasa.

6. Justeru itu, jadikanlah puasa itu menzahirkan keindahan pekerti dalam perkataan dan perbuatan yang mengeratkan hubungan baik sesama masyarakat. Oleh itu, jangan jadikan bau mulut kita menimbulkan keresahan orang lain terhadap mereka yang berpuasa. Berpuasa dan bersugilah!

Sumber: Jabatan Mufti Negeri Perlis

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita