Ada orang direzekikan menjaga orang tuanya sehingga ke akhir hayat, ada orang pula diuji jauh dan susah nak jenguk kedua ibu bapanya. Apa pun ujian yang tuhan beri, janganlah pernah berhenti buat baik, memberi bakti seorang anak kepada kedua orang tuanya.
Dan ingatlah pesanan yang dikongsikan Da’i Hamidah atau nama sebenarnya Hamidah Abdul Razak ini, tentang ganjaran akan kebaikan yang anak peroleh apabila berbuat baik kepada kedua ibu bapanya.
Pesan Da’i Hamidah,
“Buatlah baik dengan ibu bapa kerana banyak dah terbukti orang yang baik dengan ibu bapa jalan hidupnya selalu dipermudahkan bahkan doanya dimakbulkan oleh Allah Taala asbab kebaikanya berbakti kepada kedua ibu bapa.
Ajaib bukan ? Itulah betapa berharganya ibu bapa kita. Jagalah, sayangilah mereka jangan sesekali biarkan mereka kecewa dan menitiskan air mata kerana kelakuan kita.
Sebab itulah, walau pun anak jauh dari kedua orang tua, masih ada kemudahan teknologi untuk hubungi mak ayah. Boleh saja buat video call, atau whatsApp voice note atau apa saja caralah asalkan hubungi mereka sekerapnya.”
Tanya perkembangan mak ayah, sihat kah atau sebaliknya. Jika keputusan makanan, boleh buatkan belian barang basah online untuknya. Macam-macam cara mudah boleh dibuat sekarang untuk anak terus berbakti dengan orang tuanya. Kadang perkara simple-simple macam inilah yang buat hati mak ayah bahagia.
Sayu Tengok Mak Makin Tua..
Kata Da’i Hamidah yang berkongsi gambar dengan ibu sebelum PKP,
“Ini mak saya, di saat abah saya pergi buat selama- lamanya ketika habis sahaja program Dai, mak la tempat saya rujuk untuk dapatkan mutiara kata. Sayu plak tengok mak semakin tua, selalu bangun malam untuk doakan saya , baca yassin utk setiap urusan saya. Ya Allah rahmatilah ibu bapa kita semua.”
Begitulah seorang ibu, sama ada anak sedari atau tidak sedari ibu tetap mendoakan anak-anaknya. Bangun malam bermunajat pada Ilahi agar dipelihara anak-anaknya dan dimurahkan rezeki sentiasan. Selagi ibu masih ada, teruslah sayangi mereka.
MW : Jangan nanti bila mak ayah dah tiada, baru hati nak rasa menyesal. Waktu itu kerinduan tak berbalas itulah yang paling sakit sekali.
Sumber/Foto : Dai Hamidah
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Sedekahlah Setiap Hari Walaupun Kita Hampir Tiada Apa-Apa. Besar Hikmahnya
Pernah tak terfikir, kita ingin bersedekah tetapi mengenankan kita pun hampir tiada apa-apa, jadi hasrat itu dilupakan. Sedangkan kita tidak tahu mungkin dengan sedekah itu menjadi asbab untuk kita memperolehi rezeki yang lebih baik.
Ada juga kisah orang yang bersedekah walaupun tidak mempunyai apa-apa. Sekali takdir Allah, dia memperolehi rezeki yang tidak disangka-sangka. Hebatnya bersedekah.
Begitu juga dengan bacaan Al Fatihah, jangan ingat kita membacanya ketika solat sahaja. Doakan mak ayah, untuk anak-anak dan sebagainya, mulakan dengan membaca Al Fatihah. Moga-moga ia dapat membantu kita untuk jadi lebih baik lagi.
Perkongsian daripada Busseroa Abd Jalil ini boleh dijadikan panduan untuk kita semua.
Sedekah Setiap Hari
Kata Puan Noraini pengasas produk Nurraiysa, hidupnya berubah 100% selepas beliau amalkan nasihat daripada seseorang iaitu:
“Kita mesti bersedekah setiap hari”.
Kata seorang ustaz pula dalam satu kuliah, sedekah yang paling bermakna adalah sedekah di saat kita pun hampir tiada apa-apa.
Dalam sebuah buku yang saya baca pula berkata, berilah sedekah tanpa mengira walau sesiapapun penerimanya kerana jika si miskin yang menerima kita membantunya. Jika yang menerima itu si kaya maka kita memberinya idea untuk turut bersedekah. Dari segi besar atau kecil pahala yang diterima itu reward daripada “Dia” dan pastinya bukan urusan kita.
Baca Artikel Lagi Menarik Di Sini Orang Suka BERSEDEKAH, Janji Allah Harta Tak Akan Berkurang Tetapi Makin Bertambah!
Sedekah Terbaik Adalah Sedekah Pada Keluarga. Jangan Abai Nafkah Isteri Dan Anak
Info Lebih Menarik DI SINI
Kita Boleh Buat
Jadi, untuk combined ketiga-tiga teori ini bukan mudah. Sedekah setiap hari, sedekah walaupun kita susah dan sedekah tanpa melihat siapa. Maka apa yang saya buat?
1. Jika saya melihat sesuatu makanan terutamanya dan saya tahu makanan itu digemari oleh seseorang pasti saya akan membelikan untuknya walaupun sedikit. Misalnya ikan bawal putih dalam gambar di bawah. Saya dan famili tak minat ikan tersebut tetapi kalau terjumpa ikan tersebut saya akan beli untuk uncle cina di sebelah rumah saya. Uncle tinggal berdua dengan isteri, jadi beli 2 ekor pun dah banyak.
Setiap kali saya bagi mesti uncle cakap…
Aya Era… ini ikan manyak mahal… You susah2 saja…
Dari sudut lain, kurang sikit malu saya tatkala kami sefamili asyik rembat pelam, cili, daun pisang dan macam-macam lagi yang uncle tanam di depan rumah walaupun sering dipelawa.
2. Nak sedekah besar-besar saya belum mampu. Sikit-sikit bolehlah. Jadi setiap kali saya beratur untuk membayar harga sesuatu barangan yang saya beli sama ada di pasaraya, kedai, restoran atau gerai di tepi jalan saya akan menoleh kepada pembeli yang beratur di belakang saya.
Kadang2 di belakang saya itu seorang pak cik sedang beratur untuk membayar harga sekampit beras yang sedang dipeluknya. Kadang-kadang pula ada 2-3 orang budak² tahfiz sedang pegang sebungkus dua maggi dan biskut di tangan. Ada ketika saya lihat seorang lelaki berhenti motor dan membeli hanya dua biji kuih di gerai di tepi jalan.
Tatkala melihat situasi sebegitu saya mesti bayarkan. Percayalah selepas anda membayar untuk mereka, pasti ada sirna luar biasa dari mata mereka yang tak mampu diucap dengan kata-kata.
3. Jika terlintas seseorang di minda saya, terus saya hadiahkan al-Fatihah untuknya semoga semua urusannya dimudahkan. Sekiranya dia orang yang telah menyakiti hati saya, maka saya berdoa dia tidak singgah lagi di minda saya. Dan Jika dia bukan muslim saya mengharapkan yang terbaik untuknya.
Buat apa share semua ni?
Sebab kita belum sehebat Ustaz Ebit untuk menggembirakan orang lain dalam kapasiti yang besar.
Namun syukurlah jika kita sama2 dapat mulakan dengan new normal yang kecil dahulu.
MW: Moga ia memberi panduan dan pengajaran untuk kita semua. Jangan berkira-kira kalau nak memberi.
Sumber: Busseroa Abd Jalil
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Emas Digadai Di Kedai Pajak Gadai Islam, Masihkah Perlu Bayar Zakat?
Emas adalah perhiasan bagi wanita dan rata-rata wanita menyukai emas. Ramai yang membeli barang kemas sama ada untuk dipakai seharian atau disimpan sebagai pelaburan. Ada yang memajaknya untuk mendapatkan duit bagi tujuan pelaburan. Apakah barang kemas itu masih perlu dibayar zakat?
Soalan: Baru-baru ini saya ada terdengar daripada satu ceramah, bahawa orang yang menggadaikan emas perhiasan mereka di ar-rahnu atau pajak gadai Islam juga wajib membayar zakatnya. Benarkah begitu? Bukankah apabila digadai, maka seseorang itu sudah tiada hak milik atas emas perhiasan berkenaan. Mohon penjelasan ustaz.
Sucikan Harta Dengan Zakat
Jawapan: Semoga Allah SWT memberikan rahmat dan keampunan dan maghfirah-Nya ke atas kita semua, disebabkan kesungguhan kita untuk mendalami ilmu Allah SWT khususnya dalam bab mensucikan harta kita daripada milikan orang lain dengan menunaikan zakat ke atasnya.
Mudah-mudahan, jawapan yang diberikan ini mampu memberikan pencerahan terhadap isu emas perhiasan yang digadaikan di pajak gadai Islam, yang hari ini sudah menjadi suatu yang popular dalam kalangan umat Islam.
Allah SWT menjelaskan di dalam surah al-Ma’arij (70) ayat 24 dan 25: “Dan orang-orang (yang menentukan bahagian) pada hartanya menjadi hak yang termaklum (bagi golongan tertentu); (iaitu) bagi orang-orang miskin yang meminta-minta dan yang menahan dirinya (daripada meminta-minta).”
Masih Ada Hak Golongan Asnaf
Maka, umumnya di dalam harta kekayaan kita walau di manapun ia berada, di dalamnya masih ada hak bagi kalangan asnaf yang memerlukan.
Namun begitu, sebelum kita melanjutkan perbincangan ini, maka ada baiknya bagi kita menelusuri dahulu beberapa definisi perkataan yang berkait rapat dengan pergadaian dalam Islam, yang mungkin sebelum ini difahami secara tidak tepat oleh sebahagian orang awam.
Emas Dipajak
Pertama, apakah makna ar-rahnu? Ar-Rahnu bermaksud, suatu kontrak yang menjadikan sesuatu barang atau harta sebagai cagaran untuk menjamin pelunasan sesuatu hutang. Dalam kontrak ini, penggadai menyediakan cagaran untuk mendapatkan pinjaman daripada pegadai (pihak yang memberikan hutang).
Mengikut syarak, cagaran hendaklah diserahkan oleh penggadai kepada pegadai. Cagaran akan dijual oleh pegadai untuk melunaskan hutang sekiranya hutang itu gagal dibayar oleh penggadai setelah tamat tempoh. Kemudahan ini membolehkan penggadai memperoleh pinjaman kecemasan, pinjaman perniagaan dan pinjaman untuk pembelian input. Perkataan yang sinonim bagi rahnu ialah gadaian. (Rujuk Pusat Rujukan Persuratan Melayu oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, http://prpm.dbp.gov.my)
Emas Tanpa Caj Bayaran Tinggi
Keduanya, apakah tujuan ar-rahnu ini diwujudkan? Ya, institusi pajak gadai Islam atau ar-rahnu ini ditubuhkan dengan konsep rahnu dan qardul hasan, iaitu untuk memberikan pinjaman secara yang baik di sisi syarak dan tidak menindas.
Fungsi awal penubuhannya adalah untuk mengatasi masalah caj kadar bunga tinggi yang dikenakan oleh pajak gadai konvensional di samping mengelakkan riba (yang menjadikan keseluruhan transaksi adalah haram dan berdosa). (Ibid)
Emas Sebagai Cagaran
Oleh itu, dalam bahasa orang awam yang lebih mudah difahami oleh kita, ar-rahnu adalah suatu kaedah baki kita untuk meminjam wang dari sesebuah institusi yang menawarkan pinjaman yang halal, dengan cara kita mestilah meletakkan suatu cagaran (biasanya emas perhiasan) demi membolehkan kita mendapat pinjaman berkenaan.
Apabila kita gagal atau tidak mahu membayar kembali wang yang dipinjam daripada institusi berkenaan, maka mereka akan mencairkan (menjual) barangan yang kita cagarkan, dan mereka akan mengambil jumlah yang dihutangkan kepada kita berserta dengan upah simpanan barangan (atau apa-apa servis perkhidmatan yang sesuai) dan lebihan daripadanya, akan diserahkan kembali kepada orang yang meminjam (penggadai).
Jadi, perbezaan ar-rahnu dengan pembiayaan peribadi di bank ialah, dalam pembiayaan peribadi tiada cagaran; dan dalam ar-rahnu, ada cagarannya. Baiklah, saya juga ingin menarik perhatian di sini, bahawa dalam konteks membuat hutang di ar-rahnu, ada dua kondisi yang perlu diperhatikan.
Baca artikel lain di sini:
Harga Emas Makin Meroket, Cagar Kemudian Beli Emas Baru Lebih Untung
Cara Kira Zakat Emas, Pakai Atau Simpan Yang Melebihi Berat
Jangan lupa follow MINGGUAN WANITA di instagram
Kerana Terdesak, Tak Wajib Zakat
Pertama, orang yang memang terdesak atas sesuatu keperluan, maka dia pun membuat pinjaman di ar-rahnu, emas perhiasannya dicagarkan dan sepanjang tempoh emas itu di dalam simpanan ar-rahnu, dia tidak mampu mengambilnya kembali kerana memang dia tidak mempunyai wang, maka di sini dia tidak mempunyai satu syarat wajib zakat, iaitu sempurna milik. Maka, tidak wajiblah dia berzakat atas emas yang disimpan di ar-rahnu itu.
Begitu juga, wang yang didapati hasil pinjaman itu juga, tidaklah wajib dikeluarkan zakat pendapatan ke atasnya, kerana wang itu memang diperlukannya untuk tujuan kehidupannya yang terdesak. Ini kerana, mengikut fatwa zakat pendapatan di Selangor (tahun 2010), wang hasil pinjaman juga wajib dizakatkan, kecuali ia sudah mempunyai keperluan khusus, misalnya untuk tujuan perubatan dan sebagainya.
Wajib Jika Untuk Disimpan Saja
Kedua, orang yang membuat hutang di ar-rahnu dalam kondisi dia sebenarnya kaya dan tidak memerlukan wang atau bukan dalam keadaan kecemasan, sebaliknya dia menggunakan ar-rahnu sebagai tempat untuk menyimpan emas perhiasannya dengan selamat dan sengaja membiarkannya tanpa ditebus, agar apabila genap setahun disimpan, maka semasa itu harga emas mungkin sudah naik dan dia pun mendapat untung atas emas perhiasannya yang digadaikannya.
Maka, dalam konteks ini, dia sebenarnya mempunyai kemampuan untuk menebus, tetapi sengaja enggan menebus, maka hakikatnya dia mempunyai syarat sempurna milik, maka wajiblah ke atasnya mengeluarkan zakat ke atas emas perhiasan yang disimpan di pihak pegadai (ar-rahnu). Andai dia membiarkan hingga setahun, dan selepas itu dicairkan, dan pihak pegadai memberikan untung kepadanya, maka dia juga wajib mengeluarkan zakat ke atas keuntungan berkenaan. Begitu juga, wang pinjaman yang dia perolehi dari pihak ar-rahnu itu juga, hendaklah dikeluarkan zakat ke atasnya sebanyak 2.5 peratus (sebagai zakat pendapatan), kerana dia mendapatkannya bukan untuk tujuan tertentu yang terdesak seperti dalam kes yang pertama.
Lihat Tujuan Cagaran
Maka, apa yang penting adalah, kita perlu melihat kepada dua kondisi di atas, iaitu adakah orang yang melakukan hutang di ar-rahnu itu adalah mereka yang dalam kesempitan kewangan, yakni mereka terpaksa berhutang demi mendapatkan wang dengan kadar segera dan dengan itu, mereka pun dapat segera melunasi keperluan-keperluan yang berbangkit dengan segera juga; ataupun mereka yang bergadai dengan maksud menjadikan ar-rahnu sebagai satu tempat melabur demi mencari keuntungan berganda di masa hadapan? Sudah pastilah natijahnya adalah berbeza.
Kesimpulannya, wajib zakat jika digadai demi pelaburan semata-mata (mencari keuntungan) dan tidak wajib zakat jika digadai atas keperluan terdesak dan kecemasan.Wallahuallam.
Nota: Walau bagaimanapun, pandangan di atas (yakni tidak dikenakan zakat jika digadai atas keadaan terdesak) adalah suatu yang dikhilafkan oleh kalangan fuqaha. Menurut ketetapan fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Selangor tahun 2013, emas perhiasan yang digadaikan (walaupun atas alasan terdesak), masih wajib dizakatkan, yakni dikenakan zakat ke atas baki emas perhiasan yang masih menjadi milik sempurna pengadai.
Ini kerana, pihak ar-rahnu hanya akan memberikan hutang sekadar 70 peratus dari nilai emas perhiasan, maka baki 30 peratus itu masih milik sempurna pegadai dan wajib dizakatkan (setelah mengambil kira kos upah simpan dan sebagainya) dan hal ini boleh dirujuk dalam Kitab Majmu’ Syarh al-Muhazzab karya Imam Abu Zakariyya bin Syaraf al-Nawawi , Jilid 5/316.
FORMULANYA:
Baki emas di ar-Rahnu X Harga emas semasa – Upah simpan di ar-Rahnu = Nilai emas yang dimiliki .
Di Selangor, mulai 2017 difatwakan gabungan harta nisab emas dengan syarat haul, maka hasilnya = nilai emas dimiliki di ar-Rahnu + emas perhiasan melebihi uruf + emas bukan perhiasan + wang simpanan + pelaburan = Baki jika mencapai nisab x 2.5% = zakat. Wallahuallam.
Sumber:: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Ketua Jabatan Sekretariat Dakwah, Lembaga Zakat Selangor (MAIS), juga kolumnis di dalam majalah Mingguan Wanita.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Ustaz Ini Ajar CARA BETUL Kiraan Pembahagian FARAID Duit Pusaka, Jangan Salah Kira!
Perkara yang selalu menjadi isu bila ada peninggalan harta pusaka daripada orang tua. Kiraan pembahagian faraid untuk anak lelaki dan anak perempuan pun ada bezanya.
Namun, janganlah adik beradik ‘memandai-mandai’ membuat kiraan tanpa bertanya kepada yang lebih arif. Memang kiraan pembahagian faraid berdasarkan kepada 2:1 tapi kena tahu cara kiraannya.
Inilah yang diajarkan oleh ustaz Ustaz Mohd Khusairi Saleh tentnag cara kiraan yang betul. Kena tanya dulu sebelum membuat pembahagian.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Hibah, PEMBERIAN Kasih Sayang Untuk Pasangan, Tak Perlu FARAID Sebab Itu HAK Mutlaknya
Bekas Isteri TIADA HAK Atas Duit KWSP Selepas Bercerai, Hanya Untuk Pewaris Saja
Info Lebih Menarik DI SINI
Kiraan Pembahagian Faraid Cara Betul
Persoalan:
Saya diminta untuk buat pembahagian untuk adik beradik saya 11 orang, 5 lelaki 6 perempuan.
Saya nak confirmkan dulu sebelum saya buat pembahagian. Jumlah duit RM14 ribu. Akan dibahagi 2/3 untuk adik beradik lelaki dan 1/3 untuk adik beradik perempuan. Kemudian pecahan itu bahagi lagi dengan jumlah adik beradik lelaki dan perempuan.
Mohon pencerahan.
Jawapannya:
1. Memang ada kefahaman begini dalam sebahagian kita. Sebab ambil kira nisbah 2:1 untuk anak-anak tanpa melihat kepada bilangan. Penilaiannya ialah kepada kumpulan bukan individu.
2. Berapa agaknya bahagian setiap waris kalau guna kaedah di atas?
RM14,000/3 = RM4,666.66
Jadi, kumpulan perempuan dapat RM4,666.66 manakala kumpulan lelaki dapat RM9,333.33
Kemudian RM4,666.66/6, maka dapatlah setiap RM777.77.
Yang lelaki pulak RM9,333.33/5, maka dapatlah RM1,866.66.
Cara ini adalah SALAH ye..
3. Yang BETUL.
RM14,000 itu dibahagi dengan 16 bahagian. Kerana nisbah 2:1 itu dilihat kepada individu. Lelaki ada 10 bahagian, perempuan 6 bahagian.
RM14,000/16 = RM875
Jadi, setiap perempuan RM875 dan setiap lelaki RM1750.
Mingguan Wanita : Kena faham betul-betul pengiraan. Ada bezanya kalau salah kira.
Sumber: USTAZ MOHD KHUSAIRI BIN SALEH, DIF
Daie Ilmu Faraidh
Lagi Menarik DI SINI: Bila Pasangan TIADA, Rumah Nama BERSAMA Belum Tentu Hak Milik, Waris Boleh Tuntut!
Suami Meninggal Tanpa Pewaris, Isteri Boleh Tuntut Harta Walaupun Semuanya Anak Perempuan
Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI