Waktu raya memang memerlukan banyak duit. Bila dah habis cuti raya, ramai mak ayah yang kesempitan duit. Salah satu, ‘peluang’ yang nampak depan mata adalah guna duit raya anak bagi menampung perbelanjaan keluarga pada bulan tersebut.
Pesanan buat mak ayah, jangan sewenang-wenangnya guna duit raya atau duit simpanan anak-anak. Ketahui hukum dan baca penjelasannya yang pernah dikongsikan oleh Dato’ Seri Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri, bekas Mufti Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur ini.
HUKUM IBU BAPA MENGGUNAKAN HARTA ANAK-ANAK
Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik.
Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.
Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)
Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini” Riwayat at-Tirmizi (2159)
Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)
Ads
Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:
Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya.
Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)
Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ
Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu” Riwayat Ibn Majah (2291)
Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)
Ads
Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)
Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.
Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).
Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:
Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)
Ads
Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)
Kesimpulan
Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:
Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya. Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)
Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.
Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)
Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka WAJIB ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Jadi buat mak ayah, berhemahlah dalam merancang perbelanjaan di musim perayaan.Jangan menggunakan duit anak-anak dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja.Malah jangan lupa menggantikannya kembali.
Doa mustajab, itulah doa terbaik mak ayah kita untuk kita. Sentiasa mendoakan yang baik-baik untuk kita sebagai anaknya.
Ingat, siapalah kita tanpa mak ayah. Tanpa mereka kita tak akan ada di dunia ini. Jangan sesekali sombong atau hilang hormat pada mak ayah.
Kejayaan kita hari ini adalah doa mustajab daripada mereka yang tidak pernah putus untuk melihat kita gembira dan berjaya.
Ikuti perkongsian daripada Khairul Anuar Basri ini. Sehebat mana kita, tanpa mak ayah dan doa mustajabnya kita tak akan hidup senang. Jangan sesekali derhaka, sayangilah mereka.
Kita ada seorang saja ayah dan seorang ibu. Kalau ada orang yang tak ada ayah sebab dia tak tahu siapa ayah dia pun, dia mesti ada seorang saja ibu.
Pergilah ke mana-mana masa kita hidup ni, kita akan bawa nama ayah kita bersama-sama kita. Bila kita mati, imam yang baca talkin akan sebut nama kita dan ibu kita.
Besar dan hebatnya pengaruh ayah dan ibu pada hidup kita. Tanpa mereka berdua, tak adalah kita.
Tak ada orang yang boleh sayang kita lebih daripada ayah dan ibu kita sayang kita. Walau kita pernah jumpa orang yang sayang kita lebih daripada mereka berdua, hakikatnya tak akan ada orang yang boleh sayang kita macam ayah dan ibu kita sayang kita.
Wajib Sayang
Kita wajib sayang ayah dan ibu kita. Ini perintah Allah dalam Al-Quran. 6 kali Allah sebut suruh kita sayang dan buat baik dekat ayah dan ibu kita.
Masa mereka hidup, kita sayang mereka dengan cara taat dan berbuat baik kepada mereka. Tak boleh mengherdik mereka, meninggi suara dengan mereka, jangan sesekali kata ‘uh’ atau ‘ah’ pun pada mereka, merendah diri dengan mereka dan mesti cakap hanya dengan perkataan yang mulia saja dengan mereka.
Bila mereka meninggal, kita juga mesti sayang mereka dengan cara kita buat amalan kebaikan demi mereka, cuba kita hubungkan silaturahim dengan kawan-kawan baik mereka dan kita berdoa mohon Allah ampunkan dosa mereka.
Rasulullah SAW sebut, ada ketikanya di dalam syurga, darjat ayah dan ibu ditinggikan oleh Allah sampai mereka pun jadi pelik. Lalu mereka bertanya kepada Allah, kenapa jadi begitu?
Allah SWT beritahu, darjat ayah dan ibu diangkat di dalam syurga setiap kali ada doa minta ampun untuk mereka daripada anak-anak. Jadi jangan jemu berdoa untuk mereka kebaikan di dunia dan keampunan di akhirat.
Jika ayah dan ibu kita masih hidup, selalulah minta mereka doakan kita. Ingat, sekali mereka dah mati, maka tamatlah riwayat sebuah sumber doa yang mustajab.
#KAB
MW: Sayangilah mak ayah selagi mereka masih ada. Doakan kebaikan mereka dunia akhirat.
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
Antara kursus-kursus asas yang dijangka mampu melahirkan peserta yang berkemahiran dan boleh terus dipraktik dalam perniagaan ialah:
JOM PANDAI BAKERI. BUAT DUIT JUAL KEK DAN ROTI. Peserta akan mengadun dan membakar sendiri adunan agar dapat kenal pasti formula menghasilkan satu adunan sempurna bagi kek dan roti.
Cookies Viral Legend. Jual cookies Paling Masyuk! Orang Malaysia meang suka makan. Cookies atau biskut tidak lagi laris hanya menjelang hari raya. Permintaan cookies memang tinggi dan belajar membuat cookies popular atau sedang trending ketika ini merupakan langkah bijak.
Dalam hidup ini, perlulah bersederhana. Kita jangan terlalu merasakan diri kita sempurna dan orang lain tidak baik di mata kita. Sebab itu, kita jangan terlalu takbur dengan apa yang kita ada dan merasakan orang lain tidak ada apa yang kita ada.
Sebenarnya, berbalik pada hati masing-masing. Kalau kita merasakan diri kita sempurna, memang tak akan ke mana pun. Pujian hanyalah di depan tapi di belakang kita tidak tahu kejian atau kutukan daripada orang lain.
Sedih dan kesian dengan orang seperti ini. Jadi, kita janganlah sesekali seperti ini. Bersederhanalah dan bersyukurlah dengn apa yang kita ada. Bak kata Rohana Saad dalam perkongsiannya.
Cerita tentang keburukan orang, tak menjadikan kita orang yang lebih baik. Malah hati itu menjadi lebih kotor. Berpesan-pesanlah kita di dunia kerana di akhirat nanti kita sudah tak saling mempeduli. Masing-masing sibuk dengan diri sendiri, takut akan azab ALLAH yang bakal menanti.
Realitinya kita lebih mencela orangnya berbanding kesalahannya, pantang lihat kesalahan orang lain terus kita menghentam, mengata, mencela. Barangkali kita saja yang ada perasaan, orang lain tiada agaknya?. Marilah kita belajar menghitung kebaikan orang dan bukan menghitung keburukan, kerana tiada manusia yang sempurna.
Belajar berlapang dada dengan kelemahan dan kekurangan orang lain. Jangan suka bercakap tentang keburukan orang. Orang yang baik tidak akan bercakap perkara yang buruk tentang orang lain. Yang penting bukan siapa yang kita lihat tetapi ‘siapa kita’ ketika melihatnya. Orang baik akan sentiasa melihat kebaikan.
Jika kita mencari-cari keburukan, sekuman kebaikan tidak kita ketemukan. Jika memandang dengan kebencian, hanya kejahatan yang kelihatan. Satu jari menuding kesalahan, empat jari lagi mencela kejahatan. Menggali-gali keburukan insan, sia-sia dan dosa kita dapatkan.
Terima Seadanya
Sebelum mengharap ALLAH menilai kita dengan baik, didiklah diri menilai orang lain dengan baik terlebih dahulu. Jangan hanya mengharapkan orang lain sempurna sedangkan diri sendiripun tidak sempurna. Belajar untuk menerima orang seadanya sebagaimana kita mengharapkan orang menerima kita seadanya.
Waspadalah hati yang keras (qoswah)! Yakni kerasnya hati dan membeku sehingga nasihat pun tidak berpengaruh. Jika kematian disebut, ia tak merasa takut atau ngeri. Begitu pula jika mendengar janji-janji ALLAH dan ancaman tentang keadaan Akhirat.
MW: Moga kita dapat manfaat dan panduan daripada apa yang dikatakan itu. Belajar menerima orang dan mengharapkan orang dapat menerima kita seadanya. Aamiin
Mak ayah kena didik anak-anak bab najis dan kebersihan diri sejak kecil. Terutamanya dalam bab hadas kecil, buang air kecil mahupun besar. Jangan ambil mudah, lepaskan anak-anak sendirian dalam membersihkan diri dari najis ini.Sebagai peringatan, kena tengok, perhati, ajar anak-anak cara kencing yang betul kerana ia berkaitan dengan kesucian diri dan sahnya ibadah solat.
Saya masih ingat pesan Tuan Mudir sekolah menengah saya dulu (Almarhum Ustaz Haji Nawawi bin Haji Salleh) dalam satu kuliah Subuh.
“Kencing orang lelaki ni dia macam air dalam gelas. Bila kita minum air tu sampai habis, kita ingat memang air tu dah habis.Tapi bila kita letak gelas tu sekejap, kemudian kita ambil dan terbalikkan gelas tu, kita akan nampak ada lagi baki air beberapa titik.”
“Itulah air kencing yang masih berbaki”.
Nampak? Faham?
Sebab tu kena ajar anak lelaki kita (anak perempuan pun sama kot) buat beberapa perkara lepas kencing.
Bertenang sekejap beberapa saat.
Urut kemaluan beberapa kali.
Berdehem beberapa kali.
Pastikan betul-betul puas dan habis kencingnya.
Basuh kencing dengan cermat dan teliti.
Kalau tak, sia-sia je nanti air kencing masih terkeluar dan kena pada seluar, kain pelikat atau seluar dalam. Pakai masa solat pun, solat jadi tak sah.
Didik Anak Bab Thoharah
Itu baru cerita kencingnya dan apa perlu dibuat lepas kencing. Belum lagi kita cerita cara kencing. Ini pun ada isu dan masalah besar jugak.Semuanya bermula dari kesedaran ibu bapa tu sendiri. Cakna tak caknanya ibu bapa dalam mendidik anak bab bab thoharah ni.
Ingat tak, apa bab mula-mula yang kita belajar di sekolah agama? Atau dalam mata pelajaran Agama Islam?
Bab thoharah la. Bab kebersihan.Kita belajar jenis-jenis air. Kita belajar jenis-jenis najis. Kita belajar cara angkat hadas kecil dan hadas besar.
Kenapa semua tu sangat penting, sampai kena letak kat awal bab?
Sebab ia jadi kayu pengukur sah dan batal ibadah kita. Buat la banyak mana pun ibadah, kalau bab thoharah ni fail, maka ibadah tu sia-sia belaka. Takde nilai satu sen pun!
Saya selalu ingatkan anak-anak saya, lelaki dan perempuan bila kencing. Selagi tak lulus didikan dan ajaran saya, saya tak akan biarkan diorang kencing sendiri. Saya akan pantau.
Mak Ayah Ambil Mudah
Tapi saya tengok sesetengah mak ayah ni, ambil mudah je anak-anak kencing.Budak tu baru umur tak berapa tahun, dah dilepaskannya kencing sendirian dari awal di tandas. Takde la rasa nak tengok ke, nak perhati ke, nak ajar ke.
Tak boleh macam tu. Kena tengok, kena perhati, kena ajar cara kencing yang betul.
Saya pernah tengok anak-anak saudara saya kencing sendiri di tandas. Kencing dah la berdiri, main pancut je merata.Sama je.. yang lelaki sama, yang perempuan pun sama. Allah…
Lepas tu kita ni mak bapak, duduk keluar masuk tandas tu jugak. Ambil wudhu’ nak solat. Macamana agaknya kaki kita tu nanti bila keluar dari tandas tu?
Walaupun wudhu’ kita sempurna, tapi kat atas lantai, kat atas kain lap kaki depan pintu tandas tu macamana pula? Takde ke kesan najis anak-anak yang tak sempurna cara kencing dan basuhnya tu?
Tak merecik ke air yang diorang basuh kemaluan sambil berdiri tu tadi?
Inilah bendanya. Nampak kecil, tapi besar kesannya.
Ajar Anak-Anak Bila Kencing Dalam Bilik Mandi Di Rumah
Saya selalu ajar anak-anak bila kencing. Especially bila kencing dalam bilik mandi di rumah.
Jangan buka seluar separuh-separuh gitu-gitu je dalam tandas. Buka semua, sangkut kat pintu ke, apa ke.
Kencing kena duduk elok-elok. Sebab air kencing tu, lagi rendah, lagi kurang percikannya.
Air kalau guna getah (kita panggil apa ntah benda tu, yang sambung kat kepala paip tu, nak buat basuh tu), bila basuh kemaluan, pastikan rendah juga. Kalau tinggi nanti terpercik merata-rata.
Bila basuh kemaluan, basuh sekali paha dan kakinya. Sebab kita tak tahu percikan air kencing tadi sangat halus. Kalau main zass zass zass dah siap, alamatnya ada la bahagian yang tak suci betul lepas kencing tu.
Jangan lupa jirus dan alirkan air di sekitar tempat kita basuh kencing tu jugak. Kalau dekat dengan dinding, jangan lupa dinding tu sekali. Lebih lagi la kalau yang suka kencing pancut ke dinding. Bukan saja najis, tapi hancing bau air kencing tu memang kita boleh bau bila kita masuk bilik air lepas tu.
Basuh sekali lagi kaki bila nak keluar dari bilik air. Jangan kedekut sangat untuk pastikan kebersihan ni.
Itulah antara beberapa panduan yang kita nak kena ajar dan pastikan anak-anak kita mahir sejak umurnya masih kecil. Barulah mereka akan tahu dan faham, pentingnya kebersihan ni.
Tambah lagi kalau ia berkait dengan najis dan sebagainya kan? Ibu bapa kena ambil berat. Barulah nanti anak-anak kita pun akan ambil berat.
Kalau ibu bapa pun jenis tak kisah, itu yang jadi anak-anak pun tak kisah tu. Sebab tu agaknya, kita boleh tengok orang dewasa pun kadang-kadang kencingnya pun tak lulus. Pakaiannya tu nanti nak guna buat solat pulak.
Macamana la solatnya tu? Sah ke tak sah ke, ada dia kesah?
Harapnya, ada benda bermanfaat dari tulisan saya ni.
Jangan lupa #share untuk ingatkan semua orang yang kita sayang tentang benda ni. Ia sangat sangat sangat penting.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Mak ayah kena didik dan tekankan bab kebersihan dan najis pada anak-anak sejak dari kecil. Ajar mereka cara kencing dan membersihkannya dengan sepatutnya. Jangan ambil mudah kerana ia bersangkut paut dengan sahnya ibadat solat yang kita lakukan.
Pengetua wanita pulas telinga pelajar didenda RM2000, gara-gara tersalah tulis huruf G. Padah buat seorang pengetua wanita yang gagal mengawal perasaan apabila bertindak memulas...