Waktu raya memang memerlukan banyak duit. Bila dah habis cuti raya, ramai mak ayah yang kesempitan duit. Salah satu, ‘peluang’ yang nampak depan mata adalah guna duit raya anak bagi menampung perbelanjaan keluarga pada bulan tersebut.
Pesanan buat mak ayah, jangan sewenang-wenangnya guna duit raya atau duit simpanan anak-anak. Ketahui hukum dan baca penjelasannya yang pernah dikongsikan oleh Dato’ Seri Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri, bekas Mufti Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur ini.
HUKUM IBU BAPA MENGGUNAKAN HARTA ANAK-ANAK
Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik.
Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.
Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)
Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا
Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini” Riwayat at-Tirmizi (2159)
Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)
Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:
- Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya.
- Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)
Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ
Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu” Riwayat Ibn Majah (2291)
Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)
Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)
Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.
Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).
Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:
يَأْخُذُ الْأَبُ وَالْأُمُّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَلَا يَأْخُذُ الِابْنُ وَالِابْنَةُ مِنْ مَالِ أَبَوَيْهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِمَا
Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)
Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)
Kesimpulan
Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:
Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya. Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)
Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.
Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)
Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka WAJIB ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Jadi buat mak ayah, berhemahlah dalam merancang perbelanjaan di musim perayaan.Jangan menggunakan duit anak-anak dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja.Malah jangan lupa menggantikannya kembali.
Sumber: Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri, Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
BerDOAlah. Jangan Sombong Dengan Tuhan, Makin Banyak Kita Meminta, Makin Dekat DenganNya
Perasan tak, tiap kali lepas solat, kita jarang nak berdoa. Kadang-kadang, angkat tangan tapi dalam 20 saat , terus aminkan. Terfikir jugak apa yang didoakan itu, cepat sangat. Malah, ada juga yang terus lipat sejadah selepas habis memberi salam.
Memanglah, orang cakap, berdoa tak semestinya selepas solat, kita boleh berdoa bila-bila masa sahaja. Betul. Tapi, berdoa selepas solat dengan keadaan masih berwuduk, rasanya adalah terbaik.
Walau bagaimanapun, berdoalah bila-bila sahaja kita berkeinginan kerana kita tidak tahu, doa yang mana satu Allah makbulkan. Paling penting, cepat atau lambat sahaja. Jangan berputus harapan.
Begitu juga dengan perkongsian daripada Norli Malek, ada benarnya.
Berdoa Bersungguh-sungguh
“Tak berdoa ke? Kejap je angkat tangan” Tegur seseorang kepada saya.
Saya tergamam. Terkejut. Tak sangka ada orang perhatikan gerak geri saya solat.
“Errr.. Doa”, saya balas, malu alah.
“Orang yang tidak berdoa, adalah orang yang sombong dengan Tuhan,” beliau membalas lembut.
Saya cepat-cepat lipat telekung. Nak larikan diri dari situ. Tiba-tiba beliau bangun, duduk sopan di tepi saya.
“Jangan sombong dengan Tuhan. Perlu berdoa bersungguh-sungguh setiap kali solat. Kalau kita sombong dan tidak berdoa, tetapi Allah masih sayangkan kita, Allah akan bagi teguran melalui ujian-ujian hidup agar kita kembali kepadaNYA. Kembali memohon dan meminta pertolongan dariNYA.
Tetapi, kalau Allah langsung ‘tidak pandang kita’, tidak kisah pun jika kita tidak meminta kepadaNYA, Allah akan biarkan kita hanyut dengan kesombongan kita. Hinggalah tiba hari segala amalan dihitung, Allah juga tidak akan ‘pandang’ kita ketika itu.”
Saya terdiam.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Bacalah DOA Ini, Kalau Pokok Lambat Berbuah Dan Nak Hidup Subur
Daripada Marah Baik Doakan Anak, Mak Bertenang Akan Tarik Energi Bahagia
Info Lebih Menarik DI SINI
Tulis
Berhari-hari saya termenung memikirkan teguran lembut itu. Meresap masuk ke dalam fikiran dan hati saya. Jadi saya ambil keputusan drastik.
Saya capai buku nota kosong. Khas untuk saya tuliskan point-point penting untuk ‘isi kandungan’ doa saya. Agar tidak ada impian dan hasrat saya terlepas pandang untuk diselitkan ketika berdoa.
Saya bahagikan kepada empat bahagian. Kesihatan, Kewangan, Dunia dan Akhirat.
Kesihatan :
Family, mak ayah, mak ayah mertua, suami, saya, anak-anak, saudara mara,kenalan. Disembuhkan segala penyakit, diberi kesihatan sempurna, dilanjutkan usia dalam keberkatan.
Dunia :
Pekerjaan saya, suami dan harapan kepada masa depan anak-anak. Dipermudahkan urusan. Cita-cita. Pandangan manusia kepada kita. Keselamatan family. Ditutup segala keaiban.
Kewangan :
Rumah impian, kereta impian, bebas hutang, financial freedom. Nak bagi apa kepada mak ayah. Nak tolong siapa. Dimurahi rezeki.
Akhirat :
Diampunkan segala dosa (sebut senarai nama). Diberi taubat nasuha sebelum mati. Dimasukkan ke dalam syurga dan dijauhi daripada neraka. Masuk syurga tanpa di hisab. Jadikan keluarga (sebut nama) orang – orang yang soleh, mendirikan solat dan solat di awal waktu.
Macam-macam lagi lah impian dan hasrat yang menggunung tu.
Selepas itu, saya bahagikan.
Solat Subuh : saya doakan khas untuk Dunia.
Zohor : Kesihatan
Asar : Kewangan
Maghrib : Akhirat
Isya’ : Himpunan ke empat-empat di atas.
Talian Hayat
Semakin hari, keinginan, impian dan hasrat sentiasa bertambah. Dan doa menjadi semakin panjang.
Ingat sahaja, tulis.
Teringin sesuatu, tulis.
Ada masa banyak, doa semua.
Doa adalah cara perhubungan kita dengan Tuhan. Satu-satunya talian hayat. Makin banyak kita doa dan meminta, makin dekat kita dengan Allah.
Semoga Allah ‘pandang’ kita di dunia dan di akhirat.
Berdoalah. Jangan kita sombong dengan Allah.
Norzi Malek
Nasihat ini khasnya untuk saya yang ditegur.
MW: Lambat atau cepat termakbulnya doa, jangan putus harapan. Insya Allah, Dia yang lebih tahu segalanya.
Sumber: Norzi Malek
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Berkat SEDEKAH DAGING, Dirinya Sembuh Daripada Penyakit Yang Dikatakan Tiada Harapan
Dalam hidup, jangan sesekali berkira untuk memberi kepada yang memerlukan. Kita tidak tahu dengan berkat sedekah itu, apa yang kita hajatkan sebelum ini akan termakbul.
Walau bagaimanapun, untuk memberi sedekah tidak perlu tunggu kita menjadi kaya atau duit yang banyak. Sebab macam-macam cara yang boleh kita beri selain daripada duit, mungkin juga dengan makanan.
Berkat sedekah yang kita anggap tidak seberapa inilah boleh menajadi asbab apa yang kita mohon dan hajatkan termakbul. Kita tak tahu semua ini, hanya Dialah Yang Maha Mengetahui.
Seperti apa yang dikongsikan oleh Uwais madinah tentang kisah benar yang berlaku di kota Mekah. Mungkin ia memberi pengajaran dan panduan untuk kita semua.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Sedekah SUBUH, Ia Termasuk Dalam Sedekah Terbaik. Kena Biasakan Walau Hanya RM1
Sedekahlah Setiap Hari Walaupun Kita Hampir Tiada Apa-Apa. Besar Hikmahnya
Info Lebih Menarik DI SINI
Hadapi Penyakit Kronik
Ini kisah benar.
Ada seorang pemuda Arab ni. Dia menghidap penyakit jantung. Cukup kronik. Doktor pun tak mampu nak bagi harapan palsu lagi.
Setiap hari dia resah memikirkan nasib anak isteri.
Satu hari, dia pergi keluar ke pasar untuk belikan daging buat santapan keluarganya. Kebetulan, semasa di kaunter pembayaran, ada seorang lelaki tua juga beli daging yang sama dengan timbangan tak sampai setengah kilo (kg).
Pemuda tersebut saja lah beramah mesra:
“Pakcik beli sikit ni, pakcik tinggal sorang diri ya?”
Pakcik tersebut pun tersenyum:
“Eh takde lah. Pakcik ada 6 orang anak. Cuma ini saja yang pakcik mampu.”
Pemuda tadi rasa kesian, lalu dia belikan untuk pakcik tersebut 2kg daging untuk dibawa balik.
Sempat juga pemuda itu pesan pada peniaga kedai daging:
“Kalau pakcik tadi datang lagi, kau berikan padanya 4kg daging setiap bulan. Nah, aku bayarkan siap-siap.”
Maka pakcik ini bersungguh hati mendoakan rahmat & barakah bagi pemuda tersebut.
Dipendekkan cerita, tak lama lepas tu, doktor sahkan keajaiban telah berlaku. Pemuda itu sihat, seperti tidak pernah sakit pun sebelumnya.
Sebenarnya kisah sebegini tak pelik. Mungkin dalam kalangan kita pun pernah merasakan keajaiban ini. Manfaat sedekah ni pun memang sangat banyak.
Sebab tu Nabi pun pesan:
داووا مرضاكم بالصدقة
“Ubatilah penyakitmu dengan bersedekah.”
[HR. Al-Baihaqi]
Tak Perlu Duit Banyak
Mungkin musim ramai orang susah ini lah Allah nak mudahkan kita untuk mencari orang yang susah di sekitar kita.
Tak perlu besar-besaran pun tak apa.
Tak perlu jauh-jauh.
Alang-alang pergi kedai beli lauk, tak salah belikan extra. Kemudian hulurkan kepada jiran-jiran. Itu pun dah mampu membuatkan air mata sesetengah di antara kita berhenti mengalir.
Kawan,
Sedekah ni tak perlukan duit yang banyak,
ia cuma memerlukan jiwa yang besar.
Mudah-mudahan, Allah berkati sedekah kita itu, Allah sembuhkan diri kita yang sakit, mak ayah yang sakit, anak yang sakit. Allah keluarkan kita daripada masalah yang kita sedang hadapi.
Walaupun dengan sebutir tamar.
Pintu 21, Masjid Nabawi.
Uwais Madinah
Malaysian in Medina.
#MadinahDiHati
MW: Pun begitu, kalau nak bersedekah kita jangan berkira-kira. Tak kisah walaupun sedikit, asalkan ikhlas.
Sumber: Madinah Di Hati
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
“Sekiranya Si Mati, Hanya Meninggalkan Hutang Maka Hutang Tidak Wajib Difaraidkan” Amirul Akmal
Tular sebelum ini mengenai komen yang bertanya adakah hutang si mati boleh di faraid kan? Peguam Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail terpanggil untuk menjawab persoalan ini.
Hendaklah Waris Mendahulukan Harta Peninggalan Si Mati Belanja Kematian & Pengebumian
“Pertama sekali perlu kita fahami bahawa harta yang ingin di faraidkan merupakan bahagian bersih harta si mati setelah di tolak perkara berikut.
“Berdasarkan Kitab Matla’ al-Badrain telah dinyatakan bahawa jika sesuatu harta yang ingin di faraidkan perlu lah diasingkan perkara-perkara berikut terdahulu dan menyelesaikannya iaitu:
– Hendaklah ahli waris mendahulukan daripada harta peninggalan si mati belanja kematian dan pengebumiannya.
-Melangsaikan hutang si mati sama ada hutang dengan Allah dan hutang dengan manusia. (Jika bergantung pada ain harta peninggalan itu hak seperti zakat, gadaian dan sebagainya hendaklah didahulukan daripada belanja kematian dan pengebumian)
-Melaksanakan segala wasiat daripada 1/3 baki si mati berdasarkan ketetapan syarak.
Pembahagian pusaka dikalangan ahli waris jika harta masih berbaki
“Untuk tambahan sekiranya si mati mempunyai pasangan dan selepas diselesaikan segala hutang, pasangan si mati layak untuk menuntut bahagian beliau di dalam harta sepencarian beliau daripada harta si mati tersebut.
“Namun muncul persoalan begini kalau si mati mati hanya meninggalkan hutang adakah kesemua ahli waris perlu bahagi bahagian hutang tersebut seorang sedikit untuk tolong bayar hutang tersebut?
“Sekiranya si mati ada meninggalkan harta maka selepas selesai urusan pengebumian beliau maka harta tersebut perlu digunakan untuk melangsaikan segala hutang beliau dan melaksanakan wasiat jika ada lebihan. Ini sebagaimana firman Allah di dalam Surah An Nisa’ ayat 11 yang bermaksud:
“(Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya.”
Perkara ini juga dikuatkan lagi dengan hadis sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh saidina Ali mafhumnya seperti berikut:
“Rasulullah SAW melunaskan hutang sebelum melaksanakan wasiat.”
Bagi menjawab persoalan sekiranya si mati mati dan hanya meninggalkan hutang atau tinggal kan harta yang sedikit dan ada lebihan hutang, adakah hutang tersebut perlu di faraidkan?
“Untuk menjawab persoalan ini saya merujuk kepada firman Allah di dalam Surah al-An’am ayat 164 yang bermaksud:
“Dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja).”
“Dalam erti kata yang lain berdasarkan dalil ini ahli waris adalah tidak diharuskan untuk melangsaikan hutang si mati sekiranya harta yang ditinggalkan tidak mencukupi untuk melangsaikan hutang beliau.
Hutang Tidak Wajib Difaraidkan
“Namun begitu, sekiranya ahli waris ingin membantu untuk melangsaikan hutang si mati ia termasuk di dalam bab ihsan kepada si mati. Oleh yang demikian, sekiranya si mati mati hanya meninggalkan hutang maka hutang tidak wajib difaraidkan dan di harus kan untuk ahli waris bantu melangsaikan hutang si mati untuk mendapat ganjaran pahala.
“Walaubagaimanapun, sekiranya ada rekod samaada dalam bentuk bertulis atau percakapan mengenai hutang si mati maka ia harus untuk ditunaikan oleh ahli waris. Namun sekiranya tiada rekod yang ditinggalkan oleh si mati dalam amanat beliau dan tambahan pula ada wujud keraguan dalam tuntutan pemberi hutang maka tidak perlu untuk ahli waris melangsaikan hutang tersebut. Sepertimana kaedah fiqh yang menyatakan bahawa:
الأصْل براءة الذِّمة
Maksudnya: Keadaan asal seseorang adalah terlepas daripada sebarang tanggungjawab.
“Oleh demikian, sekiranya tiada bukti dan petunjuk yang kukuh untuk dijadikan sandaran dakwaan maka tuntutan tersebut tidak perlu diambil kira. Ahli waris juga tidak perlu memfaraidkan hutang tersebut kerana ia hanya harus bagi ahli waris untuk langsaikan hutang si mati. Semoga penerangan ini memberikan manfaat kepada sidang pembaca,” ulas Peguan Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail
Sumber: Terima kasih Peguam Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail https://www.facebook.com/PeguamSyarieAmirulAkmal
Baca Disin Juga:
Buatlah WASIAT Demi Memudahkan Dan Melancarkan Kehidupan PEWARIS Yang Ditinggalkan
Bila Isteri Meninggal, Bukan Semua Harta Milik Suami Tapi Ada Hak Waris Lain
Waris Tak Mampu Sewa Van Jenazah Cecah Hingga RM4000, Persatuan Amal Tampil Membantu
JOM SERTAI GRUP TELEGRAM BANGKIT WANITA MW
Kesan pandemik C19, ramai gaji dipotong atau dibuang kerja. Boleh buntu juga sekejap. Namun, ada berita baik untuk para wanita B40 & M40. Mingguan Wanita prihatin dengan nasib menimpa anda dan susulan itu, kami menjemput semua untuk menyertai group Telegram Bangkit Wanita MW sebagai platform untuk mendapatkan info niaga, promosi kursus, tip berbisnes, perkongsian usahawan yang memberi inspirsasi dan lain-lain. Klik link ini untuk menyertainya: https://t.me/bangkitwanitaMW
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita – https://www.facebook.com/mingguanwanita/
Instagram Mingguan Wanita – https://www.instagram.com/mingguanwanita/
Twitter Mingguan Wanita – https://twitter.com/MingguanWanita
Telegram : https://t.me/bangkitwanitaMW
Youtube : https://www.youtube.com
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
