Istilah dan ketetapan suami nusyuz memang wujud dalam syariat Islam. Biarpun tiada seksyen khusus untuk sabitkan suami sebagai nusyuz, tetapi ada satu peruntukan yang boleh digunakan untuk mensabitkan suami sebagai nusyuz dan dikenakan hukuman.

Iaitu peruntukan seksyen 127 dan 128 yang menyebutkan: “Seseorang yang menganiaya isterinya atau menipu harta isterinya adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.”

Dan

“Seseorang yang tidak memberi keadilan sewajar kepada isterinya mengikut Hukum Syarak; adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.”

Bermaksud; bagi para isteri yang berhadapan dengan suami yang sengaja engkar atau enggan melaksanakan tanggungjawab yang patut sebagai seorang suami, boleh gunakan dua peruntukan ini untuk mengisytiharkan suami sebagai gagal laksana peranan atau nusyuz.

Paling Penting

Gunakan peruntukan yang ada ini untuk memberi AMARAN KEPADA SUAMI yang dirinya sedang diperhatikan. Jika kes sedang dalam perbicaraan, sebagai contoh kes tuntutan fasakh atau takliq, kes sabitan nusyuz ini masih boleh dibawa bersama dengan kes induk tadi. Yang penting; perlukan DAKWAAN BESERTA BUKTI YANG TEPAT. Tak boleh sekadar tuduh dan tiada bukti, sabitan takkan berlaku biarpun diketengahkan untuk pertimbangan Mahkamah Syariah.

CIri-ciri Suami Nusyuz

Dalam surah an-Nisa, ayat 128 Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika seorang wanita bimbang akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya maka tidak mengapa bagi kedua-duanya mengadakan sulh yang sebenar-benarnya dan sulh itu lebih baik (bagi mereka)”.

Menurut Imam Said Hawa dalam mentafsirkan ayat ini, nusyuz bagi seorang suami bermaksud:

1. Mengabaikan isteri dengan menghalang dirinya daripada isteri iaitu tidak menggaulinya atau tidak berkomunikasi dengannya);

2. Tidak memberi nafkah yang sewajarnya;

3. Menyakiti isteri dengan maki hamun atau memukulnya;

4. Kurang bercakap dan atau kurang bermesra dengan isteri disebabkan usianya yang telah tua, susuk tubuhnya yang tidak lagi menarik, buruk akhlak, jemu atau ingin mencari yang lain.

Al-Qurtubi pula dalam menjelaskan ayat yang sama, sekiranya isteri berpendapat suaminya bersikap nusyuz antaranya engkar dan menjauhkan diri atau i`eradh iaitu tidak bertegur sapa dan tidak bermesra, dia bolehlah menawarkan sulh (sebutan suluh) kepada suaminya. Sulh boleh berlaku melalui:

1. Tawaran isteri dengan menggugurkan sebahagian haknya sebagai ganti daripada dia diceraikan, atau;

2. Tawaran oleh suami untuk memberikan kepada isterinya kadar tertentu harta sebagai ganti dia melebihkan isteri lain, atau;

3. Isteri boleh memohon agar dia dilepaskan dengan baik jika si suami tidak mahu lagi melaksanakan hak si isteri dengan sebaiknya.

Wahai Isteri Ketahui Hakmu

Dalam syariat ditetapkan isteri juga boleh memohon pembubaran perkahwinan menggunakan fasakh sekiranya si suami bertindak nusyuz, seperti alasan yang ditetapkan menerusi peruntukan seksyen 52, Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah-wilayah Persekutuan memperuntukkan: seseorang perempuan yang berkahwin mengikut Hukum Syarak adalah berhak mendapat suatu perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh atas satu atau lebih daripada alasan yang disenaraikan antaranya:

(a) Bahawa tempat di mana beradanya suami telah tidak diketahui selama tempoh lebih daripada satu tahun;

(b) Bahawa suami telah cuai atau telah tidak mengadakan peruntukan bagi nafkahnya selama tempoh tiga bulan;

(c) Bahawa suami telah tidak menunaikan, tanpa sebab yang munasabah, kewajipan perkahwinannya (nafkah batin) selama tempoh satu tahun;

(d) Bahawa suami menganiayainya, iaitu, antara lain:

(i) Lazim menyakiti atau menjadikan kehidupannya menderita disebabkan oleh kelakuan aniaya; atau

(ii) Berkawan dengan perempuan jahat atau hidup berperangai keji mengikut pandangan Hukum Syarak; atau

(iii) Melupuskan harta isteri atau melarang isteri itu daripada menggunakan haknya di sisi undang-undang terhadap harta itu; atau

(iv) Jika dia mempunyai isteri lebih daripada seorang, dia tidak melayani isteri yang berkenaan secara adil mengikut kehendak Hukum Syarak;

Pilih Bahagia Ke Derita, Fikirlah Dengan Bijak!

Islam tidak pernah menganiayai wanita! Terpulang kepada anda untuk terus aniaya diri sendiri atau bertindak mencipta bahagia yang tersendiri

Sumber: SUZANA BT GHAZALI, Perunding Psikologi Keluarga & Guaman Syarie (Kolumnis Ruangan Resipi Hidup, Majalah Mingguan Wanita)

Masih di dalam mood hari raya. Walau pun dalam tempoh PKP, namun rasanya Aidilfitri tahun ini tetap disambut meriah walau pun hanya bersama keluarga masing-masing di rumah. Lengkap berpakaian tradisi walau pun mungkin bukan baju yang baru dibeli. Bagi yang lelaki, berbaju Melayu lengkap bersamping, bersongkok bahkan ada yang bertanjak. Wah, segaknya!

Pemakaian Baju Melayu pada hari raya sudah menjadi satu kemestian. Bagaimana pendapat anda? Apakah relevan dibelikan Baju Melayu untuk anak-anak sedangkan mungkin mereka pakai sekejap sahaja? Atau lebih elok beli baju kemeja atau t-shirt, boleh dipakai pada bila-bila masa.

Masih Relevan

“Pemilihan Baju Melayu untuk anak-anak pada hari raya masih relevan bagi saya. Sebab ini merupakan perayaan yang kita sambut setahun sekali sahaja. Bila berpakaian kebangsaan, kemeriahan itu lebih terasa. Di samping itu, kita secara tak langsung boleh mendidik anak-anak kita tentang pemakaian tradisional kebangsaan. Lagi pun Baju Melayu yang berada di pasaran mempunyai pelbagai harga yang bersesuian dengan pendapatan keluarga. Pilih mengikut bajet yang ada. Saya tak rasa ini membazir kerana anak-anak kita masih boleh selepas itu juga dan bukan pada hari raya sahaja. Misalnya ketika sembahyang Jumaat, ketika sambutan Maulidur Rasul di sekolah, kelas mengaji dan sebagainya lagi. Jadi bagi saya masih relevan.” – Mohd Zaki Abu Bakar. https://www.facebook.com/jaki.mizuno

Tambah Meriah Pakai Baju Melayu

“Pada pendapat saya, hari raya kurang meriah dan ceria kalau tak berbaju Melayu yang merupakan pakaian tradisi kita yang dipakai untuk majlis-majlis istimewa termasuk hari raya. Memang sekarang ini ramai ibu bapa yang lebih suka membeli pakaian kasual sahaja untuk anak-anak. Pada pagi pun anak-anak dipakaikan dengan baju t-shirt dan seluar. Kata mereka lagi menjimatkan kerana tak perlu beli Baju Melayu yang hanya dipakai sekejap saja pada pagi raya. Tapi bagi saya pula, seolah-olah kurang serinya pagi raya tanpa berbaju Melayu. Saya tak rasa membazir bila beli Baju Melayu kerana anak-anak boleh pakai ketika pergi mengaji, solat di masjid dan acara-acara tertentu seperti kenduri kesyukuran dan sebagainya. Lagi pun bukan beli banyak pun, cukup sepasang seorang. Selain itu saya juga beli baju kasual seperti t-shirt dan kemeja untuk anak-anak.”
Muhammad Khairi Muhammad Nawi.

Nampak Segak Bila Pakai Baju Melayu

“ Soal persiapan raya biasanya isteri saya yang uruskan termasuklah pakaian anak-anak. Selalunya pada pagi raya kami akan berpakaian sedondon. Saya dan dua anak lelaki lengkap berbaju Melayu, bersamping dan bersongkok. Membeli baju Melayu untuk anak-anak masih relevan. Pendapat saya, di pagi raya anak lelaki seeloknya berbaju Melayu. Baru nampak segak bila ke masjid atau ketika berkunjung ke rumah sanak saudara. Soal membazir tak timbul kerana Baju Melayu itu boleh dipakai untuk majlis lain pula selepas itu seperti sambutan Maulidur Rasul di sekolah, kenduri kendara, pergi mengaji dan sebagainya. Kita pun bukan beli banyak. Cukup sepasang. Beli pun sekali setahun saja, bukan selalu. Harga pula bergantung pada kemampuan. Ibu bapa boleh pilih mengikut bajet masing-masing. Lagi pun Baju Melayu adalah pakaian tradisi kita, lambang budaya kita. Kena ajar anak-anak tentang budaya juga…” – Adly Muda.

Mahu Sedondon 

“ Seperti yang kita sedia maklum Baju Melayu merupakan pakaian tradisi turun temurun yang semestinya tidak lengkap jika kita tidak memakainya pada hari-hari istimewa terutama di hari raya. Walaupun ia bukanlah satu kewajipan namun sudah diamalkan sejak dahulu lagi. Trend sekarang juga satu keluarga akan berpakaian sedondon dari segi warna dan coraknya. Jadi, pasti si ayah mahukan anak lelaki sedondon dengannya. Tidak menjadi isu pembaziran apabila membeli Baju Melayu setiap kali musim perayaan terutamanya raya puasa. Selepas musim perayaan pun masih boleh mengenakan baju tersebut untuk pelbagai majlis. Contohnya majlis rumah terbuka dan juga majlis kesyukuran. Selain dari itu yg menjadi rutin kita semasa sembahyang berjemaah di surau atau masjid (ketika bukan PKP dulu).” – Mohd Irme faizal.

Wanita ini, Ila Nursalida Ali Amran merupakan seorang suri rumah sepenuh masa. Kini sudah dua tahun menetap sementara di Doha, Qatar. Beliau menyambung pengajian dalam peringkat Doktor Falsafah (PhD) di UTM dengan kajian berkaitan kesejahteraan suri rumah berpendidikan tinggi di Malaysia.

“Yelah, golongan wanita yang berpendidikan tinggi ni apabila membuat pilihan songsang yang lari dari kebiasaan akan menghadapi beberapa dilema. Jadi, kes ini unik untuk saya kaji.”

Berkongsi catatan berkaitan apakah sebenarnya keperluan suri rumah sepenuhnya pada zaman ini. Dan inilah hakikat yang dihadapi oleh isteri yang bergelar suri rumah.

Ada betulnya, Isteri yang bekerja berhenti kerana mahu menjadi suri rumah. Dan akhirnya terpaksa melakukan kerja sampingan juga ketika dirinya sudah bergelar suri rumah.

Ini Realiti Suri Rumah Sepenuh Masa

Realiti suri rumah sepenuh masa zaman ini;

1. Suri rumah sepenuh masa memilih untuk menjadi suri rumah atas dorongan beberapa faktor. Antaranya sebab nak tumpukan perhatian kepada keluarga sepenuh masa, nak jaga anak sakit atau berkeperluan khas, nak jimatkan ekonomi keluarga dan sebagainya.

2. Latar belakang pendidikan suri rumah sepenuh masa ramai juga berpendidikan tinggi. Jadi keputusan yang dibuat untuk jadi suri rumah bukan sebab takde kerja, tak dapat kerja atau memilih kerja. Kami cuma rasa kesukaran untuk seimbangkan antara kerjaya dengan rumahtangga. Struggle tu memang yang tahu je tahu. Tak semua yang alaminya, tapi memang ada yang tak mampu nak hadapi.

3. Tapi bila dah jadi suri rumah sepenuhnya ni, tekanan yang dihadapi adalah tentang kerja. Orang asyiklah tanya, jadi suri rumah takde buat kerja apa-apa ke, jadi suri rumah jer ke, ruginya belajar tak keje. Kesiannya kene jadi suri rumah. Dak dak jaman now kata, alahai Lemmah.

4. Jadi kerajaan pon selalu la cari jalan macamana nak bagi suri rumah ni ada kerja balik. Bagi la macam-macam insentif dekat suri rumah untuk suruh diorang bekerja. Syarikat-syarikat swasta lain pon sama, suka highlight suri rumah kalau kerja dengan syarikat diorang mampu jana pendapatan 5 angka, suri rumah pun mampu berjaya dalam kerjaya. Itulah yang diorang putar-putar canangkan.

Baca : Dulu Tak Faham Kenapa Suri Rumah Suka ‘Share Life’ Di Media Sosial

Apa Sebenarnya Keperluan Suri Rumah

5. Aduih, teruslah suri rumah sepenuhnya nih jadi pening. Ritu diorang dah elok-elok kerja diorang berhenti jadi suri rumah sepenuh masa. Kemudian dah jadi suri rumah sepenuh masa kene pressure pulak suruh kerja balik.

6. Itulah, tukang pressure ni kene rujuk balik point no 2 tadi. Suri rumah sepenuh masa ni memang pilih tak nak kerja sebab workload kerja jadi suri rumah tu dah banyak sangat. Kami tak mampu nak seimbangkan banyak kerja dalam satu masa. Kemampuan tu takde. Salah yer kalau tak mampu. Memang wanita kene jadi superpower ke semuanya. Tak boleh ya nak bebas memilih nak buat apa?

7. Jadi apa suri rumah sepenuh masa perlukan sebenarnya? Kami mahu, semua pihak memandang realiti semasa kami ini. Dan Kami tidak mahu ditekan untuk keluar bekerja. Kami akan keluar bekerja bila kami sudah bersedia. Sabar ok?

8. Buat masa kami jadi suri rumah sepenuhnya ini kami perlukan sokongan. Sokongan untuk pembangunan diri, keluarga dan masyarakat.

Latihan Berdasarkan Kerjaya

9. Yelah kalau pekerja-pekerja kan biasanya diorang ada kursus-kursus pelatihan tertentu berdasarkan kerjaya. Kami nak juga. Dan kami nak la ada latihan-latihan mengurus emosi, mengurus masa, menjaga penampilan diri, kursus keibubapaan dan sebagainya. Kami kadangkala nak juga ada masa sendiri nak lepak-lepak dengan member sesama suri rumah minum2 kopi, nak jalan-jalan sendiri. Tapi nak hadiri latihan, nak lepak minum-minum anak-anak kami yang kecil ni, nak letak kat mana? Siapa nak jaga pula. Alahai.

10. Sajalah nak bagitahu, dekat negara luar diorang ada pusat sokongan komuniti. Biasanya bila mak-mak nak ada masa sendiri dalam 3-4 jam pusat sokongan komuniti nih oleh bantu tengok-tengokkan. Boleh la tinggalkan sekejap. Selamat dan sejahtera anak-anak mereka. Harapnya kat negara kita ni boleh la buat macam ni. Mesti ibu suri semua happy.

Itujerlah nak kabo.

Salida Amran, Ibu CEO
Bila ibu sejahtera, seluruh bandar akan turut sejahtera.
#myphdjourney
#surirumahrahmah
#masihibusuri