Kalau ada anak yang bakal menempuh alam persekolahan, mak ayah memang patut ambil tahu tentang pengetahuan pasal program LINUS. Ya, mungkin ada yang tahu sebut saja tetapi langsung tak tahu apa itu LINUS. Nak tahu lebih dekat, jemput baca perkongsian Cikgu Mohd Fadli Salleh ini…

LINUS. Wajar diteruskan atau dimansuhkan?

Baik, perkara pertama aku nak sentuh ialah isu LINUS. Isu ini sebelum ini aku tak boleh nak sentuh secara terus sebelum ini kerana ini program dasar kerajaan. La ni, kerajaan dah berpindah tangan maka aku boleh tulis dan nyatakan pada masyarakat tentang kepincangan dan kekuatan LINUS ini.

Sebelum aku pergi lebih jauh, kau kena faham apa maksud LINUS. LI ialah Literasi. NU ialah Numerasi. S ialah Screening. Pendek kata, LINUS ni nak kesan murid tak tahu baca dan kira.

LINUS ialah satu program bagus yang dirangka oleh kerajaan lama. Sangat bagus program ini. Aku menyokong penuh LINUS diteruskan, namun banyak penambahan baikan perlu dilakukan.

Pertama.

Saringan LINUS yang membebankan dan tak masuk akal sehingga akhirnya guru-guru terpaksa menipu demi kejar due date untuk key in data.

Beban paling utama saringan ini adalah penyediaan bahan. Bahan patut KPM bekalkan pada semua sekolah agar selaras dan sama. Tak perlu cikgu-cikgu sediakan bahan yang berlambak itu.

Cikgu Maths pasti maklum, bahan sangat banyak diperlukan untuk menyaring murid.

Kedua.

Cara pelaksanaan yang langsung tidak logik akal. Guru diminta mengajar setengah jam dan setengah jam seterusnya baru saringan boleh dibuat.

Hal ini mustahil kerana murid itu manusia. Dan manusia ini bergerak, bertanya, nak kencing, mengadu, nak minum air, kacau kawan, bermain dan sebagainya.

Maka bila guru mengajar setengah jam, baru sahaja duduk keluarkan bahan untuk panggil murid buat saringan, muncul murid lain yang sepatutnya buat kerja datang mengacau.

“Cikgu, soalan ni macam mana?”

“Cikgu, kena garis ke?”

“Cikgu, saya nak minum air.”

“Cikgu, dia main.”

“Cikgu, dia kacau saya.”

“Cikgu, saya dah siap.”

“Cikgu, dia kentut.”

Bertalu-talu soalan datang dan murid datang mengadu. Semua ini guru kena layan dan jawab satu persatu. Murid tahun 1-3, tuan-tuan maklum sajalah perangai mereka.

Maka sehari dapat menyaring 2-3 murid sahaja.

Sepatutnya, guru yang menyaring LINUS ini duduk tunggu murid setempat. Contohnya di library dan murid yang datang kepadanya seorang demi seorang.

Baru saringan berjalan lancar.

Lebih molek lagi, orang luar yang datang menyaring. Upah budak lepasan U untuk kerja satu dua bulan dan tugas mereka hanyalah menyaring murid LINUS dan key in segala maklumat.

Guru boleh teruskan tugas hakiki seperti biasa di kelas dan mengajar tanpa gangguan serta tekanan dari pihak atasan.

Ketiga.

Masa saringan singkat. Memang tak dan nak saring murid dengan garis panduan pelaksanaan yang diberikan. Tempoh saringan juga tak kena. Bertindih dengan sukan sekolah serta penilaian awal tahun murid.

Pertindihan ini buatkan cikgu tertekan bagai nak gila. Saringan perlu siap dalam masa ditetapkan, murid pula ke padang untuk latihan sukan. Maka akhirnya banyaklah penilaian maya berlaku.

Bukan kerana guru tidak jujur. Tapi terpaksa menipu bila masa dah tamat sedangkan murid belum habis disaring.

Kalau murid nak exam guru lagi tertekan. Nak ajar murid bersedia hadapi peperiksaan, dalam masa yang sama kena saring LINUS. LINUS ini dasar, maka diberi keutamaan sehingga akhirnya murid tidak bersedia untuk hadapi peperiksaan.

Ini sangat merugikan.

Keempat.

Murid yang pandai juga disaring. Ini perkara paling bodoh yang perlu kami laksanakan. Murid pandai baca kira tapi kami terpaksa tanya,

“Ini huruf apa?” sambil tunjuk huruf A.

Metaforanya begini. Anak kau dah pandai berlari siap kayuh basikal lagi, tapi kau panggil dia suruh dia tunjukkan kau bagaimana untuk menirap dan merangkak.

“Abang. Cuba merangkak ayah nak tengok.”

Tak ke bongok suruh anak darjah tiga merangkak.

Murid dah tentu pandai dan pintar tak perlu lalui semua ujian LINUS ini. Baru betul.

Kelima.

Saringan LINUS tak boleh dijalan semua sekali pada satu masa. Kena buat 3 kali saringan pada tarikh berbeza-beza. Kena buat ulangan pula pada murid yang tak lulus. Nak buat saringan umum pun tak cukup masa, nak buat ulangan celah mana?

Tarikh saringan kena tulis satu-persatu katanya takut cikgu menipu. Apa ke gila kerja tulis tarikh untuk setiap item yang ditanya.

Seorang murid 20 item disoal dan kena tulis tarikh berbeza pula. Kalau sekelas 40 orang dan guru kena mengajar 5 kelas? Dah buang masa cikgu berapa jam dah nak tulis tarikh saja.

Jalan je sekali harung untuk murid agak laju. Kalau betul-betul perlahan, boleh la buat dua kali pada tarikh berbeza.

Tulis tarikh tu mansuhkan saja. Buat penat dan habis dakwat sahaja. Dulu-dulu tak ada pun kena tulis tarikh, makin dikaji makin menyusahkan.

Keenam.

Sekolah wajib luluskan murid menjelang tahun 3. Sekolah yang ramai murid tak lulus LINUS kena jawab dengan PPD pula. Kena bagitahu sebab. Kena rancang program interversi pula. Mereka turun pantau dan tengok.

Nama sekolah pula dilelong. Gb dan pentadbir kena menjawab. Maka program interversi kalau pun ada kebanyakannya hanya atas kertas sahaja. Tiada masa untuk jalankan, tiada tenaga kerja untuk run, dan tiada kerjasama murid dan ibu bapa untuk perubahan.

Sebab itu pada akhirnya guru terpaksa menipu data meluluskan murid yang tidak lulus. Jika tidak, guru yang dipersalahkan, sekolah yang kena tekan dan guru tidak tenang.

Seolahnya nak nampak program LINUS ini berjaya capai apa yang mereka hendak walau hakikatnya tidak.

Kenapa malu nak akui ada murid masih tidak mampu baca tulis walau usia dah lebih 10 tahun?

Bukan guru tak usaha. Tapi memang ada murid yang memang slow perkembangan mereka. Ada pula jenis murid kategori masalah pembelajaran. Ada pula murid yang jarang-jarang datang ke sekolah.

Hal ini tidak boleh dielak dan hal ini terjadi bukan salah guru.

Jangan jadikan guru sebagai mangsa bila hal ini berlaku. Kena akui dan terus sokong murid itu.

Cukuplah dulu 6 point utama aku tentang LINUS. Point yang sebelum ini terpaksa aku pendam lama walau aku antara guru yang melaksanakan dasar ini sejak di tahun pertama.

Aku pernah kondem cara saringan ini dulu, kau tahu apa jadi pada aku? Kena hadap kaunseling dan surat tunjuk sebab beb. Sebab tu aku diam sehingga kerajaan bertukar tangan.

Satu dasar yang tidak boleh disentuh dan dikritik sebelum ini kini aku dedahkan pada umum.

Aku yakin dan percaya, ini isu sama yang dialami oleh guru-guru seluruh Malaysia. Dan aku juga percaya, majoriti guru setuju dengan program LINUS.

Program ini sangat bagus untuk kesan murid serta kita ambil langkah untuk pulihkan. Benda baik, kena sokong walau siapa pun perkenalkan. Aku sokong LINUS diteruskan.

Mereka dan aku cuma benci cara pelaksanaan saringan LINUS sahaja. Penuh dengan tekanan dan pelbagai peraturan mengarut semasa saringan dibuat.

Ini kita tambah baik, nescaya program ini lebih mantap dan berkesan. Tolonglah kaji semula dan pertimbangkan cadangan aku supaya program LINUS ini diteruskan dengan lebih efisien dan berkesan.

Ini adalah pendapat peribadi aku sahaja. Kalian bebas untuk bersetuju atau tidak. Ini realiti yang aku dan sahabat-sahabat guru hadapi yang perlu diluahkan secara telus kepada penggubal dan orang atasan KPM.

Aku menulis hal ini bukan untuk menidakkan program LINUS, aku menulis supaya situasi sebenar yang disorok bertahun lama diketahui oleh mereka yang ada kuasa.

Ini tulisan dari pengalaman, bukan tulisan kerana dendam. Bahkan, ini tulisan kerana sayang pada dunia pendidikan.

Salam ingatan dari aku, Cikgu Korea buat pimpinan baru dalam pendidikan.

Bomoh dan orang Melayu tidak boleh dipisahkan. Dahulu bomohlah tempat rujukan masyarakat Melayu dalam menghadapi masalah kesihatan. Mereka bukan sahaja memberi khidmat nasihat tentang kehidupan tetapi mereka juga mempunyai keupayaan untuk merawat dan memulihkan sesuatu penyakit.

Mereka juga mempunyai ilmu tertentu terutamanya berkaitan dengan alam semula jadi. Mudah kata, bomoh dahulukala ibarat seperti doktor pada hari ini.

Pada saya, peranan bomoh berbeza dengan dukun dan pawang. Biarpun kelihatan sama dari segi penampilan tetapi terdapat banyak perbezaan ketiga-tiganya. Kini ketiga-tiganya dilonggokkan menjadi satu. Mereka hanya digelar bomoh. Cukup jarang untuk kita dengar perkataan dukun dan pawang. Justeru itu ramai yang tidak tahu membezakan siapa bomoh, siapa dukun dan siapa pawang.

Secara tidak langsung tugas-tugas dukun dan pawang kini diambil alih oleh bomoh. Kemodenan perubatan yang ada pada hari ini juga telah mengikis tugas-tugas bomoh. Masyarakat tidak lagi berpaksi kepada bomoh untuk merawat dan memulihkan.

Masyarakat kini lebih memilih untuk merujuk ke klinik atau hospital untuk rawatan dan pemulihan. Kesemua ini telah menukar fungsi bomoh dalam masyarakat. Hari ini masih ada lagi orang yang membuat rujukan kepada bomoh. Tetapi mereka tidak merujuk tentang penyakit.

Mereka lebih senang untuk merujuk apa yang terpendam dalam hati atau apa juga persepsi mereka untuk disahkan kebenarannya oleh bomoh. Mereka yang kaki bomoh ini tidak boleh tidak mesti berjumpa bomoh biar apa pun masalah yang mereka hadapi. Mereka seakan ketagih untuk bertemu bomoh. Mereka sanggup berhabisan wang ringgit demi memastikan persepsi yang mereka percaya disahkan benar dan kemudian berubat untuk memulihkan persepsi tersebut.

Acap kali saya temui orang terfitnah oleh persepsi. Mereka berubah kerana mereka sudah bosan dengan sikap dan layanan yang diberikan maka mereka dikatakan telah dibomohkan. Mereka tidak mahu tersekongkol dengan kerja-kerja dan fahaman khurafat, mereka juga dikatakan telah dibomoh.

Wanita Ini ‘Kena Bomoh’

Baru-baru ini datang seorang wanita bertemu saya. Dia bertanya apa yang perlu dilakukannya dalam menghadapi cerita kena bomoh ini. Dia ingin berkahwin dengan seorang lelaki yang jika diukur kedudukan kewangan dan pendidikannya lebih rendah dari wanita ini.

Wanita ini tertarik kepada akhlak yang ditonjolkan oleh lelaki tersebut. Namun hajatnya untuk berkahwin dengan lelaki tersebut dihalang oleh keluarganya kerana mereka merasa pelik bagaimana anak mereka yang berperwatakan menarik, mempunyai pekerjaan yang baik serta berpendidikan boleh tertarik dengan lelaki tersebut.

Mereka berpendapat wanita ini telah dibomohkan oleh lelaki tersebut. Menurut wanita itu, keluarganya terus sahaja merujuk kepada beberapa bomoh yang mereka kenali untuk memastikan apa yang mereka fikirkan itu benar.

Dalam beberapa bomoh yang mereka temui, terdapat dua orang bomoh yang bersetuju dengan pendapat mereka. Lalu mereka mahu wanita ini berubat untuk memulihkan diri dan terhindar dari lelaki tersebut.

Cerita seperti ini bukan kali pertama saya dengar dan saya temui. Mereka yang kaki bomoh sentiasa merasakan perubahan yang berlaku pada seseorang adalah kerana dibomohkan. Mereka menganggap orang lain juga sama seperti mereka suka berbomoh.

Mereka kononnya mahu melakukan kebaikan dengan memulihkan orang lain. Tetapi hakikatnya mereka merosakkan kehidupan orang lain dan merosakkan iman mereka sendiri.

Kaki Bomoh, Tapi Warak

Anehnya ada di kalangan orang yang kaki bomoh ini yang sangat menjaga ibadahnya dengan Allah SWT. Bahkan ada di antara mereka yang mempelajari perihal kerohanian. Tetapi keterikatan kepercayaan mereka kepada bomoh sukar untuk dihakis.

Jika orang bertanya siapa yang patut dipersalahkan bomoh atau orang yang ke bomoh?

Jawapan saya, orang yang patut dipertanggungjawabkan adalah orang kaki bomoh. Orang yang merujuk ke bomoh belum tentu kaki bomoh. Orang yang tidak boleh meninggalkan bomoh adalah kaki bomoh. Dek kerana sentiasa mahukan kepastian dari bomoh, mereka akan bertemu dengan bomoh palsu dan bomoh cari makan. Bomoh-bomoh inilah yang akan mengiakan apa juga persepsi mereka. Bomoh-bomoh inilah yang mengubah peranan bomoh sebenar.

Pada saya, mereka yang kaki bomoh ini masih banyak peluang untuk kembali ke jalan yang lurus. Bukan tidak boleh ke bomoh tetapi menjadi kaki bomoh itulah yang perlu dielakkan. Mereka yang kaki bomoh akan terdedah kepada kecederaan akidah.

Mereka juga membuka ruang yang sangat luas untuk benih-benih dosa bercambah dan membesar. Mereka akan mencipta fitnah, mempercayai fitnah dan menyebarkan fitnah.

Bukan itu sahaja, bahkan mereka juga telah membunuh silaturahim. Apa yang ditakuti adalah mereka tidak sempat bertaubat sebelum dipanggil Allah SWT dan mereka juga tidak sempat meminta maaf atas perbuatan mereka terhadap orang lain. Maka jalan terbaik boleh dilakukan pada hari ini dengan kembali kepada Allah SWT sepenuhnya.

Penulis : Dr Azhar Hj Sarip, pengasas Spiritual NLP Malaysia yang juga kolumnis ‘Munajat’ majalah Mingguan Wanita

Perjalanan Tilmiz Dr Adlee dan Tilmizah Dr Ain Syafa  di Akademi Qurra’ 2024 berakhir di peringkat suku akhir di mana kedua-duanya merupakan pelajar di bawah bimbingan Mudarris Ammar Mukhlis.

Menurut juri tetap program, Ustazah Sharifah Khasif,  ke semua peserta menunjukkan peningkatan yang cukup memberangsangkan dan kesilapan kecil boleh menjejaskan pemarkahan.

“Potensi mereka semakin meningkat dan kesilapan yang sedikit boleh menjadi punca mengapa mereka tersingkir. Juri akan menilai secara keseluruhan persembahan, kematangan dan suara dan episod separuh akhir ini lebih sengit dan banyak elemen penting dalam taranum dan bacaan seperti fasohah, tajwid dan kelunakan suara.

“Hari ini cabaran Salalim yang diberikan sangat mencabar dan peserta tidak sempat untuk berfikir dalam masa dua minit, namun inilah cabarannya. Elemen ini menyebabkan mereka gagal menyampaikan bacaan sekaligus tidak dapat menarik hati juri. Malah, jumlah markah peserta juga tidak jauh berbeza”.

Pemangkin Golongan Profesional Terlibat Dalam Al-Quran

“Saya agak terkejut kerana terdapat dua penyingkiran  kerana dua peserta ini jarang berada pada kedudukan terendah. Cuma Dr Adlee dan Dr Ainsyafa agak tersasar sedikit dan tidak seimbang penyampaian mereka. Ia adalah satu aib bagi mereka yang bertaranum,” jelas Ustazah Sharifah Khasif.

Penglibatan Dr Adlee dan Dr Ainsyafa merupakan satu pemangkin buat golongan profesional terlibat dalam Al-Quran secara serius.

“Saya berbangga dengan mereka kerana mereka berjaya sampai ke peringkat ini walaupun sibuk dengan kerjaya sebagai seorang doktor. Saya merasakan satu kerugian buat kami kerana saya mahu menonjolkan orang yang berpendidikan tinggi bukan sahaja sebagai pemimpin pada masa hadapan, namun mereka juga pemimpin Al-Quran.

“Saya berharap peserta seterusnya akan lebih baik dari cara penyampaian. Kalau boleh mereka lebih matang dalam mengalunkan suara, kita mahu orang terpegun dengan suara yang dikeluarkan. Pandai pilih harakat dan tabaqah suara. Kalau boleh tidak langsung melakukan kesilapan,” tambahnya lagi.

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE.

Penyingkiran dua orang doktor ini memberi kesan emosi terhadap peserta lain di mana kedua-duanya disifatkan sebagai penyeri suasana.

“Mungkin kami berdua merupakan penyeri bagi adik-adik peserta dan kru produksi. Kami banyak bergelak tawa, namun saya masih ingat pesan Luqman, main-main juga, Al-Quran jangan lupa,” kata Dr Adlee.

Dr Ainsyafa menyatakan kesyukuran apabila mendapat peluang bersama Akademi Qurra’ 2024 bagi mengasah kembali ilmu Al-Quran.

“Saya sendiri sebenarnya tidak menjangkakan akan lepas hingga ke minggu keempat, namun apabila bertahan hingga minggu keenam, ia satu Rahmat dari Allah. Saya merupakan graduan dari Darul Quran Jakim dan menghafaz Al-Quran, kemudian saya beralih ke bidang sains dan bekerja di klinik kesihatan.

Asah Kembali Ilmu Al-Quran

“Apabila tinggalkan Darul Quran, kemahiran membaca saya agak tumpul dan penyertaan ke Akademi Qurra’ ini merupakan satu jalan untuk mengasah Kembali cinta kepada Al-Quran. Walaupun agak lewat, pada usia 29 tahun untuk kembali, namun ini jalan terbaik,” jelas Dr Ainsyafa.

Juga Baca: https://www.mingguanwanita.my/tidak-konsisten-punca-tilmizah-athiyyah-firza-tersingkir-minggu-keempat-akademi-qurra-2024/

Sementara itu, Tilmiz Nabil dinobat sebagai penerima Anugerah Alunan Terindah yang membawa pulang hadiah RM500 beserta rehal.