Tukar duit raya. Ini salah satu perkara wajib yang kita akan buat bila tiba ahari raya. Nak beri duit raya bukan pada mak ayah tapi anak saudara, ahli keluarga dan tetamu kecil yang datang ke rumah.

Biasanya dua minggu atau seminggu sebelum raya, inilah masa untuk tukar duit raya. Kalau boleh mestilah nak duit baru yang biasa bank-bank akan keluarkan khas untuk hari raya.

Memikirkan nak beratur panjang semata-mata nak tukar duit raya, ada daripada kita lebih rela minta kenalan tolong tukarkan. Tak kurang juga yang ada mengambil kesempatan dengan mengenakan caj sebagai upah.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Mak Ayah Pakai Duit Raya Anak, WAJIB GANTI Kecuali Kegunaan Anak Itu Sendiri

Mudahnya, Boleh Tukar Duit Raya Baru & Wangi Di Mesin ATM

Tukar Duit Raya, Kenakan Caj, Ada Hukumnya!

Ada beberapa senario yang perlu kita tahu bila tukar duit raya. Mungkin cara kita itu boleh membawa kepada isu riba, jatuh haram kalau ikut hukumnya.

Macam mana nak tahu ada isu riba dalam tukar duit raya ini, ikuti perkongsian daripada Ustaz Lariba ini.

Tukar duit raya, dengan maksud kita bagi RM500 duit terpakai kepada seseorang, dan kita dapat duit baharu RM500 dalam denominasi tertentu seperti RM10, atau RM20, adalah tertakluk kepada hukum hakam al-sarf.

Oleh sebab tukar duit raya melibatkan item ribawi iaitu wang kertas, dan melibatkan dua item yang sama iaitu ringgit ditukar dengan ringgit, maka WAJIB menepati dua syarat:

1. Penyerahan duit terpakai dengan duit baharu berlaku dalam satu sesi/majlis tanpa penangguhan. Jika ada penangguhan maka berlaku RIBA NASA’;

2. Pertukaran hendaklah dengan kadar yang sama, tanpa ada lebihan. Jika ada lebihan maka berlaku RIBA FADHL.

Mari kita aplikasikan dua syarat di atas pada senario-senario di bawah:

Senario 1:
A mahu menukar duit raya sejumlah RM1000 daripada B.
A serahkan duit terpakai kepada B pada hari ini, kemudian B serahkan duit baharu pada keesokan harinya.
Hukum: Haram kerana berlaku riba nasa’ sebab ada penanggguhan (melainkan guna Senario 4).

Senario 2:
A mahu menukar duit raya sejumlah RM1000 daripada B.
B bersetuju dan mengenakan caj RM10 ke atas A.
Lalu A membayar RM1010 duit terpakai, dan B menyerahkan RM1000 duit baharu.
Hukum: Haram kerana berlaku riba fadhl sebab pertukaran dengan jumlah yang tak sama.

.

Senario 3:
A mahu menukar duit raya sejumlah RM1000 daripada B.
A mewakilkan C untuk menukarkan duit dengan B.
C sebagai wakil mengenakan caj sebanyak RM10 ke atas A.
A menyerahkan RM1010 kepada C, dan keesokannya C membayar RM1000 kepada B, dan B membayar RM1000 duit baharu kepada C.
C kemudian menyerahkan RM1000 duit baharu itu kepada A.
Hukum: Harus, kerana tidak berlaku riba. Kelewatan antara A dan C adalah kelewatan dalam bab wakalah (jadi wakil).

Manakala transaksi al-sarf berlaku antara B dan C tanpa penangguhan.
Lebihan RM10 juga adalah berlaku dalam bab wakalah sebagai upah wakil atas sebab A mengetahu dan bersetuju dengannya. Manakala dalam akad al-sarf tidak berlaku sebarang lebihan.

Senario 4:
Maslan ingin menukar duit raya sejumlah RM1000 daripada Bank XYZ.
Maslan mempunyai seorang kawan, bermama Awang yang bekerja di Bank XYZ tersebut.
Maslan menyerahkan duit RM1000 kepada Awang pada waktu pagi sebelum Awang pergi kerja.
Di Bank XYZ, Awang menukarkan duit Maslan di kaunter tukar duit raya.
Pada sebelah petang, Awang menyerahkan duit raya kepada kawannya Maslan.
Hukum: Tidak ada masalah sekiranya pertukaran duit raya oleh Awang di Bank XYZ berlaku secara tunai.

Ini kerana ketika Maslan menyerahkan duit kepada Awang, Awang bukan di atas kapasiti pegawai Bank, kerana tukaran duit raya di bank hanya berlaku di kaunter. Jadi ketika Maslan serah duit kepada Awang, ia adalah wakalah.

.

Senario 5:
A ingin menukar duit raya sejumlah RM1000 daripada B.
A meminta B datang ke tempatnya untuk membuat pertukaran.
B bersetuju dan meminta A membayar kos dia datang ke tempat A.
B lalu menaiki Grab dengan caj RM5.50 dan sampai ke tempat A, lalu berlaku pertukaran RM1000 duit terpakai dengan RM1000 duit baharu.
A membayar caj Grab sebanyak RM5.50 kepada B.
Hukum: Diharuskan, kerana bayaran caj Grab adalah kos sebenar yang dibayar oleh B untuk datang ke tempat A atas permintaan A.

Semoga bermanafaat.

Jauhi dosa besar riba. Jauhi daripada berperang dengan Allah SWT dan RasulNya. Insya Allah…

Nota Lariba: tak tau tak pa, dah tau buat cara yang betul ya…

Dipetik drp FB Ustaz Lokmanulhakim Hussain

Mingguan Wanita : Jangan ambil mudah. Nampak perkara ini biasa saja tapi kena tahu hukum hakamnya terutamanya yang kenakan caj lebih sebab tolong tukarkan.

Sumber: Ustaz Lariba

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Tidak dinafikan ramai mengambil ringan akan ilmu pengurusan jenazah hinggalah ada kematian ahli keluarga, barulah mula mengelabah. Bila tiada ilmu di dada dan langsung tidak mempedulikan bab uruskan jenzah, maka terpaksalah menggunakan khidmat orang luar untuk menguruskan jenazah keluarga kita.

Sebaliknya, tahukah mak, ayah adalah lebih afdal apabila kita menguruskan sendiri jenazah keluarga kita daripada mengharapkan orang lain. Sekurang-kurangnya ambil tahu kerana kematian itu pasti. 

Malah agak menyedihkan, jarang-jarang dalam masyarakat kita mak, ayah benarkan anak-anak yang sudah remaja belajar menguruskan jenazah kerana bimbang dengan perkara tak masuk akal seperti badi.

Oleh itu, sikap remaja berusia 14 tahun ini mempelajari cara menguruskan jenazah harus dipuji, barulah tak tertipu bila mengadap kematian kelak. 

Ikuti perkongsian skuad_pengurusan_jenazah_malay ini : 

Berita daripada Skuad Gabungan SPJM (Skuad Pengurusan Jenazah Malaysia)
Saya hendak kongsikan sedikit tentang adik yang ada di dalam gambar ini… Nama adik yang membantu kafankan jenazah ke-237, namanya Muhammad Syazrol bin Zamri… Berusia 14 tahun dan belajar di Mahad Tahfiz Darul Hafidzin di Rantau Panjang, Klang…

Beliau adalah anak lelaki kepada Puan Ema, salah seorang dari unit bilal jenazah muslimah UKVJ (Unit Khas Van Jenazah). Adik Syazrol ini berminat untuk mendalami ilmu tentang pengurusan jenazah…

Biarpun baru berusia 14 tahun keberanian yang ditunjukkan bersama minat jelas terpancar sewaktu menguruskan jenazah pagi tadi… Dari apa yang saya amati…

Sepanjang memandikan jenazah hingga proses kafan adik ini tidak menunjukkan tanda tanda takut berdepan dengan jenazah di depan mata.. Saya boleh katakan semangat yang ada pada beliau bukan biasa-biasa…

Tenang seperti sudah biasa menguruskan jenazah… Sewaktu melakukan proses mandi dan kafan… Adik Syazrol diajar dan dilatih oleh Encik Fazlee yang juga Ketua Bilal (2) Muslimin UKVJ bersama Encik Yusof Ketua Bilal (1) Jenazah Muslimin UKVJ…

Saya juga dapat lihat adik ini mudah dan selesa memahami cara penerangan yang dibuat oleh En Fazlee… Padat tetapi bersahaja… Tiada tekanan yang boleh dilihat ketika penerangan dibuat sambil menguruskan jenazah dari mula hingga selesai jenazah di sempurnakan…

Teknik yang sama itu digunakan oleh En Fazlee sewaktu mengajar ahli-ahli baru di dalam UKVJ… Sedikit demi sedikit minat untuk mengurus jenazah itu timbul secara sendiri…

Selembut-lembut cara digunakan oleh En Fazlee sewaktu memandikan jenazah… Sekemas-kemasnya jenazah akan di kafankan… Dua perkara penting ini menjadi keutamaan semua Ketua Bilal sewaktu melatih pelapis baru.

Dilatih Berdepan Terus Dengan Jenazah

Kebiasaanya proses pembelajaran akan di kongsikan berulang-ulang kepada pelapis kami sewaktu menguruskan jenazah. Ini juga bermaksud proses untuk ahli baru belajar tentang cara menguruskan jenazah secara teori dan amali apabila jenazah ada di depan mata…

Ahli kami tidak dilatih cara mandi dan kafan jenazah menggunakan patung atau orang yang masih hidup… Terus sahaja kursus menggunakan jenazah di depan mata.. Waktu urus jenazah waktu itulah kami belajar…

Teknik ini lebih cepat untuk di fahami… Ketika itu juga kami boleh tahu kekuatan mental masing- masing sama ada boleh urus jenazah atau tidak… Dengan cara itu jugalah sebenarnya banyak pelapis-pelapis baru dapat dilahirkan dalam unit khas van jenazah (UKVJ).

Paling penting pelapis baru yang dapat dilahirkan datangnya dari kalangan anak-anak muda…

Pelapis Paling Muda

Berbalik kepada adik Syazrol tadi… Buat masa ini beliau antara pelapis yang paling muda di dalam UKVJ. Bakat yang ada pada adik ini sedang cuba digilap oleh kedua-dua Ketua Bilal Muslimin kami.

Memang benar tidak semua ibu,bapa akan benarkan anak-anak mereka belajar cara menguruskan jenazah… Maaf kata… Kadang-kadang pemikiran orang melayu kita agak kolot…

Bila sebut tentang melibatkan jenazah pasti perkataan badi atau perkara bukan-bukan akan difikirkan. Walhal ilmu pengurusan jenazah ini sebenarnya sangat penting… Setiap kali saya menulis… Setiap kali saya buat live facebook…

Sebenarnya saya hendak anda belajar… Belajar ilmu cara menguruskan jenazah… Belajar untuk tidak takut ketika menguruskan jenazah bila ada kematian melibatkan ahli keluarga sendiri.

Jangan Sampai Tertipu

Belajar untuk tidak ditipu oleh mereka mereka di luar sana yang mengambil kesempatan hanya kerana anda tidak tahu cara untuk menguruskan kematian…

Paling penting anda perlu ingat, jangan mudah termakan dengan kata-kata individu yang baik perwatakannya bila menawar khidmat untuk menguruskan jenazah ahli keluarga anda… Jangan hanya mengikut kata seperti lembu di cucuk hidung…

Di suruh bayar beribu hanya mengikut tanpa bertanya semula kenapa harga yang di tetapkan mahal tidak terkata… Jadilah waris yang bijak membuat keputusan bila berlaku kematian.

Banyakkan bertanya… Rajin-rajinlah membaca. Ingat, ilmu tidak datang sendiri kepada kita. Ilmu itu perlu kita cari… Untuk dapat ilmu kita perlu belajar…

Belajar dan rajin membaca.. Tetapi mesti lah ada gurunya sekali.. Baru ilmu yang kita dapat itu lebih tepat dan akan bermanfaat.. Share jika suka dengan penulisan saya ini!

Sumber: skuad_pengurusan_jenazah_malay

Hukum isteri perlekehkan keperluan batin suami. Dalam Islam, hubungan suami isteri dibina atas asas kasih sayang, hormat-menghormati, dan saling memenuhi hak serta tanggungjawab masing-masing.

Hukum Isteri Perlekehkan Keperluan Batin Suami

Keperluan batin (hubungan intim) adalah salah satu hak suami isteri yang wajib dipenuhi selagi tiada keuzuran syarie. Jika seorang isteri sengaja menolak atau memperlekehkan keperluan batin suami tanpa alasan yang syarie (seperti sakit, uzur syarie, atau keletihan melampau), ia boleh dikira sebagai nusyuz (derhaka) kepada suami.

Kisah Iman dan Cam dalam drama “Keluarga Itu” memang banyak kita temui dalam realiti kehidupan.

@dramasangat Iman ni agak merisaukannn …. ▶️ #KeluargaItu-> Setiap Jumaat – Ahad -> 9:00 Malam Di TV3! Korang boleh strim episod baharu #KeluargaItu 24 jam lebih awal di Tonton! ❗️Rancangan ini mengandungi adegan-adegan yang mungkin menyentuh sensitiviti sesetengah pihak. Bagaimanapun, paparan adalah bertujuan memberi pengajaran kepada masyarakat ❗️ @umieaida9 sebagai chempaka @iamrosyam sebagai iman @fattahaminz sebagai Ansara @izaraaishahofficial sebagai Husna @amir.ahnaff sebagai Aman @muaz.zabir sebagai Anwari @morosechild sebagai Dhamiah @themelissacampbell sebagai Camelia @duerramitilda sebagai Dhini Terbitan : @rumah_karya_citra Penulis Skrip: @ermafatima Arahan : @nursharif #DramaSangat #KeluargaItu #TV3Malaysia ♬ original sound – dramasangat

Islam menyuruh agar isteri sentiasa taat dan patuh pada arahan suami, menolongnya, dan membantunya selagi mana tidak disuruh berbuat maksiat kepada Allah SWT. Para suami diarahkan Allah SWT untuk bermu’asyarah (bergaul) dengan baik terhadap isteri seperti mana firman-Nya:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Maksudnya: “Dan bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik.” Surah al-Nisa’, (4:19)

Begitu juga bagi para wanita, Allah mengarahkan mereka bertanggungjawab ke atas keperluan suami mereka:

لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ

Maksudnya: “Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak);” Surah al-Baqarah, (2:228)

Bahkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA , Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ

Maksudnya: “Jika seorang lelaki mengajak isterinya ke perbaringan (melakukan hubungan suami isteri) lalu isterinya itu enggan sehingga suami itu berasa marah kepadanya, malaikat akan melaknati wanita itu sehingga subuh.” Hadis riwayat Imam al-Bukhari (3237)

Kerasnya ancaman ini menunjukkan betapa pentingnya peranan isteri dalam membantu suami dalam menguruskan naluri seksualnya dan agar tidak terjebak dengan kerosakan akhlak yang tidak diingini seperti zina dan lainnya. Ini juga bererti dalam menunaikan keperluan suami itu dikira ibadah yang diberikan ganjaran oleh Allah SWT.

Justeru, adalah tidak wajar seseorang isteri memperlekehkan keperluan seksual suami, ataupun keperluan lain, tanpa alasan yang kukuh seperti mudarat, kerana itu ialah suatu bentuk maksiat dalam agama dan kezaliman antara sesama manusia.

Wallahua’lam.

Sumber: Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan TikTok Drama Sangat

Baca artikel lain: Berhutang Nafkah Batin Dengan Isteri, Suami Selalu Anggap Remeh

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE 

TONTON VIDEO MENARIK DI SINI: