Normal ke anak-anak mula tantrum apabila masuk umur 2 tahun? Mungkin ramai mak ayah yang sedang berdepan situasi ini tetapi tak semua pandai hentikan anak yang sedang mengamuk.

Lebih teruk ramai ibu ayah yang mengambil jalan mudah dengan memukul dan menjerit dengan harapan anak akan berhenti mengamuk. Nak tahu macam mana cara yang betul, baca perkongsian dari Dr Jaa Fauzi ini…

Umur 2 tahun adalah waktu yang nightmare buat sesetengah ibu bapa. Its called as the terrible twos. Ketika umur 2 tahun biasanya anak-anak akan mula tantrum seperti menangis sambil menggelupur, bertempik, lempar barang atau mungkin pukul ibu!!

Umar tidak terkecuali. Pertama kali kami ke occupational therapy, sesi temuramah tidak berjalan dengan baik kerana saya di pukul dan dilempar barang oleh umar. Buntu memikirkan apakah caranya… pelbagai yang dicuba alhamdulillah minggu lepas ditegur therapist umar, en din; ‘eh, umar dah tak pukul ummi?’

Tips dari therapist untuk pujuk anak tantrum…

1. Jangan rotan ketika anak mengamuk, biarkan sekejap anak layan perasaan.

2. Peluk anak kuat kuat, rapatkan badan tangan, rangkul sekali dengan kaki.

3. Bisikkan kata kata yang baik seperti ibu sayang, ibu minta maaf atau apa saja, atau doa dan selamat buat 1-3min.

4. Duduk sama level dengan badan dan mata anak, tengok dengan kasih sayang kerana pasti ada sesuatu yang dia tidak puas hati dengan anda

5. Setelah anak reda, bercakap cakap la dengan anak tentang rasa hati nya… tanya nak apa, kenapa marah, kenapa kita tak izinkan dan sebagainya, jangan marah anak sewaktu baru reda amuk.

Hamzah selalu amuk jika tak bermain atau kurang perhatian atau jika saya lama tak dukung dia.

Bagi ibu bekerja, pulang ke rumah, dah beribu plan dalam otak; keluarkan ayam, angkat baju, nak masak apa, sampah belum buang, nak ambik anak di taska dan sebagainya.

Walaupun sejuta tugas kita, berikan 15-30min pertama adalah dengan melayan anak-anak dengan permainan atau senda gurau, jika perhatikan, 2 jam lepas tu, dia tidak memerlukan anda lagi dan boleh bermain sendiri.

Cuba untuk seminggu, setiap hari, anda akan nampak perbezaannya. Kerana apa yang anak perlukan adalah sentuhan anda.

Ibu ini, Nurul Aina kongsi pengalaman bagaimana dia dapat kesan jangkitan paru-paru atau istilah perubatannya pneumonia pada anak kecilnya usia 3 bulan. Ianya bermula dengan batuk-batuk biasa.

Kesudahannya, si kecil ini malah ibunya terpaksa melalui situasi perit selama 10 hari ditahan di wad. Rentetan daripada kesakitan yang anak tanggung, inilah ibunya tekad untuk dapatkan vaksin tambahan bagi mengelakkan jangkitan paru-paru pada anak.

Macam Mana Saya Kesan Anak Kena Jangkitan Paru-paru

Ramai tanya macam mana detect anak kena jangkitan paru paru?

Actually tak tau pun. Cuma bila dia menangis Non stop 2 hari berturut-turut. Lepas tu demam plus batuk. Terus bawa ke klinik.

Tapi masa ni batuk tak teruk sangat. Just melalak je kuat dan demam.

Lepas makan ubat, demam je kebah. Tapi batuk makin teruk dan makin kuat. Tak pernah baby batuk kuat macam tu. Kalah orang dewasa batuk.

Menangis tak payah sebut, kuat sangat tak henti langsung.

Terus subuh tu pergi emergency, sekali kena tahan kat zon kuning. Hati risau dah. Datang ingat nak ambil gas je, tapi doktor cakap nafas dia laju sangat. Terpaksa tahan dan ambil Xray.

Doktor cakap ada jangkitan kat paru paru. Baby baru 3 bulan ok. Ibu mana tak risau.

Berdarah Lepas Sedut Kahak

Dalam wad, asyik kena ambik gas dan kena on oksigen sebab paru-paru lemah. Sehari kat wad menangis je baby. Hari kedua baru dia lena tidur. Tu pun lepas 3 kali kena sedut kahak kat mulut dan hidung.

Kesian tengok baby kena macam tu. Sedut kahak tu sakit kot untuk budak, pakej berdarah lagi lepas sedut. Tapi kalau tak sedut lagi kesian dia tak boleh tidur.

Hari ke 4 kat wad nampak semua macam ok dah. Tup tup pukul 2 pagi terkejut tengok dia sesak nafas balik. Nasib tersedar. Terus panggil doktor.

Doktor ramai-ramai datang check dan memang nafas dia laju sangat, siap lekuk kat perut tu jelas sangat, means dia tengah struggle untuk bernafas. Shaking kaki tak leh control dah masa tu. Gigil satu badan weh.

Memang tak boleh nak gambarkan.

Dua Kali Sesak Nafas Waktu Malam, Siangnya Elok Je

Doktor bagi gas lagi dan sedut lagi kahak. Then baru dia ok. Nafas masih lagi laju tapi under control sebab baby sentiasa on oksigen.

Dua hari lepas tu jadi lagi. Sesak nafas lagi. Tapi kali ni baby tak meragam, cuma nafas dia laju sangat. Pukul 2 pagi jugak terjadi.

Doktor pun pelik kenapa dua kali terjadi waktu malam, sedangkan siang elok je dia nafas semua ok.

Doktor terus tukarkan dari pakai oksigen biasa kepada mesin oksigen pulak, dia kata baby kena pakai oksigen yang kuat. Aduss. Dengan tiub besar semua. Hakak redha je tengok baby menangis. Pipi pulak merah sebab asyik kena bukak dan pasang balik salotape untuk lekat oksigen tu. Calar pipi.

Dua hari je pakai, lepas tu nafas dia ok dan back to normal. But still kena on oksigen dan kena sedut gas setiap 4 jam.

Sampai la hari ke 9 kat wad baru dia check dan cabut oksigen sebab tengok baby dah ok walaupun nafas nampak laju sikit. Antibiotik memang on dari awal masuk wad (dua kali tukar antibiotik).

Doktor Pesan Ambil Vaksin Tambahan Elak Jangkitan Paru-paru

And today, doktor bagi discharge. Alhamdulillah. Hari-hari mommy menghitung hari bila la dapat keluar wad. Katil sebelah kiri kanan semua dah bertukar tuan, tapi kite dok situ jugak.

Bila dapat discaj seronok ya amat. Doktor suruh ambik vaksin tambahan (pneumokokal)  kat swasta, untuk elakkan jangkitan paru-paru.

RM250 sekali ambil dan kena ambil 4 dos. Ok.. baik ambil dari kena lagi. Hakak serik. Kesian baby.

Ok tu je nak cite. 10 hari kat wad macam-macam orang kita jumpa. Semua ada hikmah. Tq Allah. Semoga kita semua dapat jaga amanah Allah dengan sebaik-baiknya.

Motif sharing kat sini,

Hati-hati bila nampak anak batuk. Kalau nampak susah nafas atau teruk sangat batuk tu terus je ke emergency. Jangan tunggu lagi.

Klik Sini : Maknya Tolak Beli Beg, Baju, Kasut, Janji Anak Dapat 2 Dos Suntikan Vaksin Pneumococcal, Harga Di Poliklinik Ini Paling Murah.

Sumber/Foto : Nurul Aina

Makluman : Artikel ini diterbitkan dengan keizinan daripada penulis asal.

Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.

Berikut merupakan ulasan dan pandangan  oleh Mufti Wilayah Persekutan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkaitan isu ini.

Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.

Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.

BAYAN LINNAS SIRI KE- 125: HUKUM MENGGUNAKAN KHIDMAT DOULA

Definisi

Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.

Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)

Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].

Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.

Jenis Doula

Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:

1.Doula Antepartum
2.Doula Labor
3.Doula Pospartum

Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.

Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.

Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]

Hukum Menggunakan Khidmat Doula

Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.

Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.

Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.

Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.

Nyawa Lebih Penting

Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.

Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).

Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.

Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.

Rujukan Hadis

Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)

Mulla ‘Ali al-Qari menjelaskan kalimah (وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ) dengan katanya:

مُعَالَجَةٌ صَحِيحَةٌ غَالِبَةٌ عَلَى الْخَطَأِ فَأَخْطَأَ فِي طِبِّهِ وَأَتْلَفَ شَيْئًا مِنَ الْمَرِيضِ

Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)

Al-Muzhiri menjelaskan,

مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن

Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)

Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.

Sebuah hadis Nabi SAW yang menjadi Kaedah iqh menyebut:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”

Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.

Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).

Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”

Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.

Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”

Menyelamatkan Dari Mudharat WAJIB

Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.

Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)

Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.

Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Akhukum fillah,

SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
11 Februari 2018

[1] http://americanpregnancy.org/labor-and-birth/having-a-doula/

[2] https://www.webmd.com/baby/what-is-a-doula

[3] Temuramah dengan Dr. Abdul Latif Mohamad pada 10 Februari 2018.

Sumber:Muftiwp