Hidup ini pilihan masing-masing. Nak gembira, sedih, bahagia dan sebagainya bergantung pada diri kita sendiri. Malah, setiap orang juga mempunyai cara kehidupan yang berbeza. Ditakdirkan dia seorang yang kaya, ada yang kurang kemampuan, tidak kurang juga yang sentiasa ‘happy go lucky’ dan ada yang diberi dugaan.

Sebagai hambanya, kita hendaklah bersyukur. Tak perlu mendongak ke langit dan merasakan diri sentiasa hebat. Sebaliknya, sentiasalah memandang ke bawah melihat ada orang yang lagi susah daripada kita.

Jangan sesekali rasa rendah diri dan bandingkan cara kita dengan orng lain. Masing-masing sudah ditetapkan rezeki dan terilah seadanya.

Begitu juga ingatan dan perkongsian daripada Kartini Sulaiman ini, paling penting adalah bersyukur.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Mak Ayah Bukanlah Sempurna Tapi Cara Didikannya Jadikan Kita ‘Manusia’ Berguna

BILA Jadi Baik, Tak Perlu Sibuk Burukkan Orang Sebaliknya Bersyukur Allah Bagi Hidayah

Info Lebih Menarik DI SINI

Hidup Ini Pilihan, Bersyukur Dan Terima

Kalau kita rasa hidup kita susah, sentiasa lihat orang lebih susah.

Ada orang langsung tak ada duit, tak dapat makan, tak ada tempat tinggal, tempat bergantung dan tak ada pekerjaan. Langsung. Kalau kita masih ada salah satu, maksudnya hidup kita tak susah mana pun.

Kalau kita rasa kita derita, sentiasa tengok orang yang lebih derita.

Ada orang suami/isteri dibunuh depan mata, ada yang diperkosa tanpa rela, anak dipisahkan dari mak ayah, suami kaki pukul duduk goyang kaki, penagih, isteri cari nafkah uruskan semua urusan rumah tangga. Ada yang kena tinggal suami/isteri tanpa berita.

Kalau kita malam-malam tidur masih ada suami/isteri anak-anak dengan kita, suami masih sediakan barang dapur, bayar bil itu ini, walaupun tak bagi duit belanja, anak-anak nak apa-apa masih dapat belikan, maksudnya hidup kita tak de la derita.

Jika kita rasa kita pandai, berilmu, wara’, paling banyak amal, sentiasa lihat ada orang yang lebih dari kita.

Tak adalah kita jadi manusia yang “tahu semua” “betul semua”. Kita akan sentiasa berusaha nak baiki jadi hamba yang lebih baik.

Kalau kita rasa orang jahat sebab aniaya kita, cuba kita koreksi diri kita.
Mungkin dulu-dulu kita pun pernah buat kat orang lain. Sebab tu Allah uji perkara yang sama. Untunglah Allah balas di dunia. Sekurang-kurangnya di akhirat nanti kita dah settle part tu.

Hidup ini pilihan.

Kalau pilih ikut apa yang Allah suruh, tinggalkan apa yang Allah larang, hidup akan jadi lebih mudah.

Tapi kita selalu nak ikut kepala kita sendiri, sentiasa paksa Allah makbulkan doa ikut cara kita. Sebab tu kita takkan pernah puas dengan apa yang kita ada.

Nak bahagia, nak happy, sentiasa koreksi diri, bersyukur dengan apa yang kita ada dan apa yang kita tiada.

MW: Setiap orang ada ujian masing-masing, jangan mengeluh atau merasakan diri kita sahaja yang diuji. Semua tak sama. Bersyukurlah dengan apa yang ada.

Sumber: Kartini Sulaiman

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Hati-hati buat penjual mahupun pembeli bahawa jual beli secara ‘cedok-cedok’ yang kian menjadi trend di media sosial, baik menerusi TikTok atau IG Story mempunyai unsur ‘gharar’. Hukumnya sama sekali tidak sah dan diharamkan.

Fahamkan penjelasan daripada Dr Ahmad Sufyan Che Abdullah, Pensyarah Kanan Jabatan Syariah dan Pengurusan, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya ini sebagai panduan;

Cedok Cedok Adalah Gharar Diharamkan

Soalan Di Inbox:

Assalamualaikum, saya nak bertanya soalan berkenaan dengan jual beli masa kini.

Saya ada tengok yang orang jual guna kaedah cedok cedok secara live dekat tiktok/ig story. Apakah hukumnya ya? adakah sah jual beli tersebut?

Kiranya pembeli tak boleh pilih. Penjual akan jual contohnya 1 cedok barang makeup RM80.Pembeli pun decide nak beli 1 cedok. Jadi penjual akan cedokkan secara live 1 cedok tersebut. Barang yang akan pembeli dapat nanti random apa yang dicedokkan oleh penjual tu.

Jawapan:

Menjual dengan cara ini adalah sama seperti jual beli gharar yang diharamkan oleh Nabi SAW. Ia sama bentuk seperti jual beli al-mulamasah yang diharamkan kerana unsur gharar fahisy yang jelas.Rasulullah SAW telah melarang jual beli al-mulamasah dan al-munabadhah. (Sahih Bukhari dan Muslim)

Jual Beli Jahiliah

Menurut Imam Nawawi, al-mulamasah adalah bentuk jual beli barangan seperti baju yang mana disentuh oleh pembeli dalam gelap tanpa melihat, dikira jual. Mulamasah juga jual beli yang berlaku ke atas mana-mana barangan, tanpa melihat secara terperinci, maka dikira jual. Dan tidak boleh lagi ada pilihan. Jual beli sebegini, menurut Ibn Hajar al-Asqalani sebagai bentuk jual beli jahiliah.

Imam Nawawi menyifatkan jual beli sebegini adalah batil, tak sah kerana mengandungi unsur gharar.

Rasulullah SAW melarang keras bentuk jual beli gharar (Sahih Muslim). Gharar ialah jual beli yang mana pembeli tidak dapat pastikan barangan yang akan diperolehi (mastur al-aqibah). Bahkan bentuk dan struktur jual beli tersebut sudah dicipta untuk mewujudkan unsur ketidakpastian.

Dua Keadaan Gharar

Gharar ada dua keadaan, sama ada gharar wujud, yang mana struktur asas jual beli itu tidak dapat dipastikan barangan diperoleh atau tidak.

Keduanya gharar al-siffah, iaitu ketidakpastian tentang produk jenis apa yang bakal diperolehi.

Cedoh-cedok adalah sama sama dengan jual beli mulamasah yang mana jelas struktur asasnya jualan berbentuk gharar. Ini kerana apa yang akan diperoleh oleh pembeli belum pasti dan tiada sebarang aras minimum barangan yang boleh dipastikan untuk diperolehi.

Hati-hatilah sama ada penjual atau pembeli, kedua-duanya diharamkan terlibat dalam aktiviti seperti ini. Ia adalah amalan jahiliah yang tidak wajar dijadikan bisnes mahupun sengaja nak buat konten.

Mungkin ada orang kata, ala, setakat jual 5 ringgit gula-gula je.. Oleh kerana by structure ia adalah gharar maka ia tetap haram.

والله أعلم
Ahmad Sufyan Che Abdullah
muamalat.my

Mesti Baca:Hukum Jual Beli, Tak Boleh Makan Dulu Sebelum Tuan Kedai Lihat & Kira!

Baca Lagi Di Sini:“Risau Terambil HAK Orang Lain” Syahmi Sazli Nekad Berhenti Jual Air Balang

Artikel Menarik:Nak Tapau Makanan Kenduri Minta Izin, Haram Makan Kalau Tuan Rumah Tidak Redha

Mingguan Wanita: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Jadi elakkanlah terikut-ikut dengan trend jual beli ‘cedok-cedok’ ini. Jelasnya hukumnya tak sah, haram kerana mempunyai unsur gharar.

Sumber:Muamalat.my

Facebook : https://www.facebook.com/mingguanwanita
FB Grup Cerita Mak-mak Hari Ini : https://www.facebook.com/groups/ceritamakmak
Website: https://www.mingguanwanita.my/
Instagram : https://www.instagram.com/mingguanwanita/?hl=en
YouTube: https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial/featured
Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita?lang=en
Telegram MW: https://t.me/mingguanwanita
TikTok: https://tiktok.com/@mingguanwanita

HUKUM Sapuan Pada Stoking Moden Mengikut Mazhab Syafi’i TIDAK SAH & Tak Mencukupi Syarat. Membasuh kaki sehingga ke buku lali merupakan salah satu bahagian dan anggota wajib ketika berwuduk. Sekiranya tertinggal salah satu rukun atau anggota wajib wuduk, maka wuduk dan solat itu tidak sah.

Ulama mempunyai pelbagai pandangan berkaitan isu sapuan di atas stokin bagi memudahkan ketika mengambil wuduk. Terutamanya apabila dalam perjalanan jauh menaiki kapal terbang, ke negara sejuk yang susah untuk jumpa air dan penggunaan air yang minimum.

Untuk faham lebih lanjut, baca penjelasan daripada Dr.Syed Shahridzan Ben-Agil ini yang merupakan Ketua Penolong Mufti di bahagian Penyelidikan, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai rujukan.

HUKUM SAPU ATAS STOKING

Ada yang mendakwa terdapat pandangan kedua dalam mazhab Syafi’i yang mengharuskan sapuan di atas stokin. Jawapannya ada dua, iaitu YA dan TIDAK TEPAT.

1) Jawapan YA bermaksud sememangnya ada pandangan yang bukan muktamad(مقابل الأصح) dalam mazhab Syafi’i tentang keharusan menyapu di atas sarung kaki yang ditenun daripada benang yang mampu ditembusi air. Ini adalah pandangan yang marjuh(lemah) di sisi ulama mutakhir mazhab Syafi’i.

2) Manakala jawapan TIDAK TEPAT ialah maksud stokin menurut pandangan kedua ini bukan dimaksudkan dengan stoking zaman moden kini, tetapi stokin yang kuat dan mampu digunakan untuk permusafiran yang jauh (يمكن تباع المشي). Maksudnya lapik kaki seperti khuf yang ditenun mampu digunakan untuk perjalanan dua marhalah dan tidak mudah rosak seperti khuf yang diperbuat daripada kulit.

3) Ulama-ulama Syafi’iyyah (Ashabul Wujuh) khilaf dalam menentukan harus atau tidak sapu di atas khuf yang boleh ditembusi air, namun yang muktamad tidak sah sapuan atas sarung kaki yang boleh tembus air kerana tidak tepat diqiyaskan dengan khuf kulit.

Namun ulama Syafi’iyyah bersepakat khuf yang layak disapu hanya khuf yang kuat dan mampu menanggung perjalanan jauh tanpa rosak dan syarat ini tidak ada pada kebanyakkan stoking moden.

Khuf boleh diterjemahkan kepada kasut boot zaman moden(tak tembus air). Kulit mengikut kebiasaan tahan untuk perjalanan jauh bagi jalan yang berpasir seperti di padang pasir, bukan jalan berturap macam zaman sekarang(ini lebih cepat rosak). Khuf pada zaman Rasulullah ﷺ adalah kasut pada zaman itu, jadi bahagian tapaknya mungkin lebih tebal berbanding bahagian lain.

4) Oleh yang demikian, menurut mazhab Syafi’i hukum sapuan pada stoking moden tidak sah walaupun di sisi pandangan marjuh kerana stokin moden tidak mencukupi syarat. Ini juga pandangan muktamad 3 mazhab yang lain.

Akhir sekali saya tidak menafikan ramai ulama kontemporari mengharuskan sapuan pada stoking sebagai qiyas kepada hukum khuf sepertimana difatwakan oleh beberapa badan-badan fatwa di sebahagian negara Islam.

Namun dalam mendepani isu-isu khilaf lebih baik kita mengambil pendekatan keluar daripada khilaf kerana itu lebih warak dan selamat.
Kalau ingin guna pandangan ulama moden sekali pun disarankan apabila berada dalam situasi yang berhajat dan mendesak seperti cuaca sejuk, sakit kaki dan seumpamanya.

Wallahu A’lam

Dr. Syed Shahridzan Ben-Agil

Mesti Baca:Dugaan Hebat Raja Sehari, Pagi Uruskan Pengebumian Jenazah Mak, Petang Halalkan Isteri Tercinta
Baca Lagi Di Sini:Jaga Pergaulan, Biarlah Kita Nampak ‘Old School’ Tapi Menjaga Hukum Tuhan!
Artikel Menarik:Hati-Hati Trend Jual Beli ‘Cedok-Cedok’ Adalah ‘Gharar’, Tak Sah & Hukumnya HARAM!

Mingguan Wanita: Semoga perkongsian ini bermanfaat dan kita tidak mengambil mudah dalam hukum agama terutamanya apabila melibatkan isu khilaf.

Sumber:Dr.Syed Shahridzan Ben-Agil

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.