Menarik sungguh perkongsian pengacara terkenal Fara Fauzana atau nama sebenarnya Farah Fauzana Mohd Fadzil tentang duit celah rumah ini.

Sebab, idea simpan duit celah rumah ini memang mak-mak suka buat. Sambil mengemas, memasak, membasuh pun boleh selit duit buat simpanan.

Haa.. jangan tak tahu. Bila dah lama kumpul, kira balik hasilnya memang boleh buat mak-mak teruja.

Kongsi Fara di instagramnya, duit syiling dalam rumahnya ini dijumpai di mana-mana saja tempat rare dalam rumahnya.

“Tepi cushion,
dalam poket baju,
bag yang dah lama tak pakai,
dalam mesin basuh,
paling rare dalam fridge .. apo?! hahaha”

Betul-betul rare tempat duit syiling itu dijumpai. Mak-mak pun tentu ada pengalaman yang sama.

Kata Fara lagi, “tempat rare korang jumpa syiling kat rumah cer bagitau kat mana.”

Sempat lagi Fara selitkan nota ini, “abaikan jarum peniti tu. orang pompuan memang macam gitu, beli la 10 kotak konon lepas bukak tudung senang nak cucuk .. mmm takde maknanya.”

Hasil Tangkapan Duit Celah Rumah

Akui Fara, biarpun hasilnya sikit pada sesetengah orang, tetapi tidak pada yang lain. Dan ketika ini, Fara sedang fikirkan nak buat apa dengan duit syiling tersebut.

“Dari dalam balang, tepi mesin basuh, dalam laci dan peti sejuk je ni.”

Hasilnya,

5 sen : RM 7
10 sen : RM62
20 sen : RM114
50 sen : RM115

“Tengah fikir nak buat apa.. should i share? tapi sikit.. pada korang mungkin, tidak pada yang lain.” Menerusi ruangan komen, Fara juga maklumkan ambil masa setengah hari untuk mengira duit tabungannya itu.

MW : Nak-nak hujung tahun ni, dah boleh kira duit selit celah rumah. Bolehlah simpan atau buat top up beli barang sekolah anak.

Sumber/Foto : Fara Fauzana

Peningkatan kes dari hari ke hari membuatkan barisan hadapan negara turut terdedah kepada virus korona ini. Namun rata-rata petugas kesihatan yang positif bukanlah disebabkan mengendalikan pesakit sebaliknya berpunca daripada sebab lain.

Menurut Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM), setakat ini seramai 73 petugas kesihatan telah dijangkiti virus ini dan 47 daripadanya positif setelah menghadiri kenduri kahwin yang turut dihadiri jemaah tabligh.

Seramai 73 petugas kesihatan Kementerian Kesihatan (KKM) telah dijangkiti koronavirus (Covid-19).

Ketua Pengarah Kesihatan, Datuk Dr Noor Hisham Abdullah berkata, berdasarkan siasatan, punca jangkitan bagi kesemua anggota kesihatan ini bukan disebabkan oleh pengendalian kes positif Covid-19 di fasiliti kesihatan KKM.

“Daripada jumlah tersebut, didapati punca jangkitan bagi 47 kes (64.4 peratus) adalah berkaitan dengan majlis perkahwinan yang juga dihadiri oleh mereka yang menghadiri perhimpunan tabligh,” katanya pada sidang media perkembangan terkini Covid-19 di kementeriannya di sini hari ini.

Menurutnya, lain-lain punca adalah seperti sejarah melawat ke luar negara dan dari kontak keluarga yang positif Covid-19.

Hospital Teluk Intan Paling Tinggi

Beliau berkata, Hospital Teluk Intan mencatatkan kes positif Covid-19 tertinggi melibatkan petugas kesihatan iaitu 37 kes.

“Ia diikuti dengan Hospital Putrajaya, Hospital Raja Perempuan Zainab II, Kota Bharu, Kelantan dan Hospital Tuanku Ampuan Rahimah, Klang Selangor serta Hospital Selayang,” katanya.

Dr Noor Hisham berkata, seramai 1,895 anggota kesihatan yang merawat pesakit Covid-19 di fasiliti kesihatan KKM telah menjalani ujian pengesahan.

“Seramai 1,187 adalah negatif manakala 708 lagi masih menunggu keputusan. Setakat ini tiada kes yang positif,” katanya.

Beliau menyeru kepada kakitangannya agar memaklumkan kepada ketua jabatan sekiranya terlibat secara langsung dengan jemaah tabligh atau mempunyai kontak dengan individu di majlis perkahwinan di Bangi dan Putrajaya.

“Majlis perkahwinan berkenaan diadakan di Bangi pada 6 Mac manakala resepsi diadakan sehari selepas itu di Putrajaya. Petugas kesihatan dipercayai menghadiri kedua-dua majlis tersebut,” katanya.

Barisan Hadapan Keletihan

Ditanya dakwaan rakaman audio mengenai petugas barisan hadapan keletihan yang tular aplikasi WhatsApp, beliau mengakui keadaan tersebut.

“Betul! Frontliner kita memang telah bekerja tanpa henti lebih kurang tiga bulan termasuk di Ibu Pejabat KKM sendiri,” katanya.

Menurutnya, pegawai perubatan terpaksa bekerja sehingga maksimum 16 jam bagi merawat pesakit Covid-19.

“Tetapi apa yang penting sekarang adalah kita dapat menyelaraskan sumber manusia,” katanya.

Beliau berkata, seramai 3,400 kakitangan dalam perkhidmatan telah dikerahkan ke klinik dan hospital yang memerlukan.

“2,500 daripadanya adalah jururawat berpengalaman dan sedang menjalani latihan dalam perkhidmatan untuk membantu di klinik dan hospital.

“Seramai 3,000 jururawat yang telah bersara membuat pendaftaran dengan KKM untuk berkhidmat semula,” katanya.

Tambahnya, KKM sedang mengenalpasti kepakaran jururawat tersebut sama ada di ICU, di dewan bedah dan sebagainya.

“Kita akan gunakan kepakaran mereka untuk penempatan sama ada di klinik atau pun hospital KKM.

“Kita dapat tampung keperluan secara keseluruhannya kalau kita kerahkan sumber manusia yang sedia ada,” katanya.

Sumber: Sinar Harian

MW: Semoga Allah sentiasa melindungi barisan hadapan daripada dijangkiti virus ini. Tidak dapat bayangkan jika barisan lumpuh. Ayuh sama-sama kita doakan petugas kesihatan yang dijangkiti kembali pulih seperti sediakala. Orang ramai pula diminta untuk jaga diri dan sentiasa positif hadapi dugaan besar ini. 

Pernah ambil tahu tentang hukum beri daging pada jiran? Haaa… perkara paling best musim raya haji ini mestilah aktiviti makan daging korban beramai-ramai secara berjemaah. Namun sebelum masak bagi orang makan, eloklah anda ambil tahu bab hukum beri daging pada orang.

Jom baca perkonsgian Ustaz Azhar Tuarno tentang cara pembahagian daging korban dan apa hukumnya memberi daging tersebut kepada yang bukan Islam.

Korban adalah ibadah yang amat digalakkan dalam Islam pada Hari Raya Aidiladha iaitu 10 Zulhijjah dan hari-hari Tasrik iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijjah.

Walaupun ibadah korban ini adalah sunat tetapi anda patut tahu cara pembahagian daging terutamanya tentang korban nazar. Dalam pembahagian daging korban ini ia terbahagi kepada dua iaitu Korban Wajib (Nazar) dan Korban Sunat

1. Korban Wajib

Korban Wajib atau Nazar wajib disedekahkan kesemua dagingnya termasuk kulit dan tanduk kepada fakir miskin. Orang yang melakukan korban tidak dibenarkan iaitu haram mengambil walau sedikit pun daripada korban tadi. Orang yang berkorban dan ahli keluarganya tidak boleh memakan walau sedikit pun daripada korban nazar tadi.

2. Korban Sunat

Korban sunat hendaklah dibahagi kepada tiga bahagian, 1/3 untuk dimakan tuan punya korban, 1/3 lagi diberikan kepada fakir miskin dan 1/3 lagi boleh dihadiahkan kepada sahabat termasuk jiran-jiran dan orang-orang kaya.

Para pengurus korban patut memberikan penekanan kepada cara pembahagian yang betul, terutamanya kepada para peserta korban hanya 1/3 bahagian sahaja daripada keseluruhan daging korban tadi, 1/3 daripada keseluruhan daging korban tadi hendaklah dibahagi 7 sebab ada 7 nama atau peserta.

1/3 lagi pastikan sampai kepada fakir dan miskin dalam Qariah tersebut. Ini perlu diberi perhatian khusus sebab ada kedapatan fakir-fakir miskin ini yang tidak sampai daging korban kepadanya walaupun sebenarnya kepada golongan inilah yang sepatutnya sampai daging tersebut.

Ingat, janganlah sambutan Aidiladha dijadikan sebagai pesta makan daging sepatutnya penghayatan korban itu yang patut dihayati.

Ini Pembahagian Afdal

Tuan punya korban mengambil sedikit daripada daging korban tadi dan selebihnya disedekahkan. Ini adalah perbuatan Nabi SAW iaitu Nabi mengambil sedikit daripada daging korbannya untuk dimasak dan Nabi memakannya. Jadi disunatkan kepada kita memakan sedikit daripada daging korban tadi untuk mengambil barakah dan mengikut sunnah Nabi SAW.

Bagi Daging Pada Orang Bukan Islam

Para ulama berbeza pandangan ada yang mengharamkannya dan ada yang mengharuskannya. Pada pandangan Mazhab Syafie yang asal, adalah tidak harus memberikan daging korban ataupun akikah kepada yang bukan Islam.

Para ulama sepakat tidak boleh memberi daging korban dan akikah wajib iaitu yang telah dinazarkan kepada yang bukan Islam. Tetapi perbezaan pandangan ulama adalah tentang pemberian korban sunat dan akikah sunat.

Kalau ikutkan di negara kita yang terdiri daripada jiran tetangga dan rakan sepejabat bukan Islam maka kadang kalau jemputan kenduri diberitahu kepada umum maka tentulah mereka akan datang.

Jadi dalam pembahagian daging korban barangkali ia boleh dielakkan tetapi bagaimana kalau daging korban dan akikah tadi dijadikan masakan dan lauk dalam kenduri dan rakan-rakan serta jiran yang bukan Islam datang?

Sebab itulah ada para ulama yang berpandangan hanya daging korban wajib dan akikah wajib saja yang tidak boleh diberikan kepada yang bukan Islam tetapi korban sunat dan akikah sunat harus diberikan kepada yang bukan Islam.

Ada juga pandangan hendaklah diberikan kepada mereka daging daripada hasil lain maksudnya bukan daripada korban tadi. Kalau kenduri hendaklah beli daging lain dan masak dan jemputlah mereka makan daging akikah tadi tetapi tidak dimakan oleh orang bukan Islam.

Bagi penulis pandangan yang mengharuskan memberi daging korban sunat dan akikah sunat boleh diberikan dan dimakan oleh yang bukan Islam adalah amat praktikal diamalkan di Malaysia ini. Janganlah Islam itu dianggap terlalu ketat sehinggakan ada perbezaan dalam pemberian daging.

Orang bukan Islam pun faham bahawa ibadah korban hanya untuk umat Islam dan mereka perlu faham jika mereka tidak mendapat daging korban tadi. Tetapi jika mereka dijemput dalam majlis yang dianjurkan misalnya kenduri akikah maka saya rasa tidak ada masalah kalau mereka memakan daging tersebut sebab itu adalah akikah sunat.

Oleh: Ustaz Azhar Tuarno
(Imam Masjid Negara merangkap Penolong Pengarah Perhubungan Awam dan Pusat Sumber Masjid Negara Kuala Lumpur)