Setiap tahun, tanggal 12 Rabiul Awwal merupakan satu tarikh yang istimewa khususnya bagi umat Islam. Ulang tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW atau dinamakan sebagai Maulid Nabi disambut secara besar-besaran dengan pelbagai pengisisan.
Antaranya adalah perarakan, bacaan selawat beramai-ramai juga majlis kenduri dan ceramah agama berkaitan Baginda SAW.
Ikuti perkongsian Pensyarah Kanan, Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Dr. Mohd. Anuar Ramli berkaitan timbulnya pelbagai penyalahgunaan terhadap sunnah yang ditinggalkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Dari segi pensejarahan, sambutan maulid Nabi dikaitkan dengan tradisi pemerintah Islam pada zaman Fatimiyyah. Ia menjadi titik polemik antara golongan yang mengharuskan sambutan maulid dan yang melarang.
Larangan ini timbul kerana sambutan hari kelahiran tidak pernah dilakukan oleh Nabi dan juga khulafa’ al-rasyidin, sebaliknya hanya dilakukan oleh umat Islam terkemudian.
Akibat jahil dan tidak mengenal Nabi dan mendalami Sunnah Nabi SAW, mereka telah mengekploitasikan Sunnah Nabi atas nama “mengamalkan Sunnah”. Natijahnya lahir produk, perkhidmatan, amalan atau gaya yang dinisbahkan kepada Nabi SAW.
Strategi Pemasaran
Terdapat kalangan pengusaha yang menggunakan pelabelan Sunnah dalam produk dan perkhidmatan sebagai strategi pemasaran. Justeru mereka menghasilkan produk makanan Sunnah dan minuman Sunnah dengan berbagai jenama dan kandungan bahan Sunnah.
Sedangkan produk yang dihasilkan bukan berasaskan penelitian dan penyelidikan yang mendalam sama ada mengikut tatacara pengambilan oleh Nabi SAW dalam bentuk sukatan kuantiti dan kualiti makanan terbabit, juga amalan pengambilan makanan dalam latar belakang budaya Arab di samping latar belakang iklim setempat di Mekah atau Madinah.
Penelitian terhadap cara pengambilan dan latar belakang budaya masyarakat adalah signifikan bagi melihat bentuk dan kadar pengambilan dan kesesuaiannya dengan pengguna setempat di Malaysia.
Sebaliknya mereka sekadar memetik hadis Nabi secara umum dan memasukkan unsur bahan yang disebut tersebut ke dalam produk yang dihasilkan.
Tindakan pengusaha ini biasanya melibatkan OEM (Original Equipment Manufacturer), iaitu sesuatu produk dikeluarkan oleh pihak lain kepada pengusaha di bawah jenama yang dikehendaki oleh pihak pengusaha.
Pihak pengeluar akan mengadunkan bahan-bahan yang diminta oleh pengusaha ke dalam produk yang dihasilkan hinggalah ke proses pembungkusan dan pelabelan.
Dalam rantaian penawaran produk ini, pengusaha membayar sejumlah wang kepada pengeluar dan hanya menerima produk siap yang diinginkan untuk dipasarkan kepada pengguna.
Di samping itu, produk yang dihasilkan juga disertakan dengan dakwaan melampau dan juga testimoni pengguna.
Tanpa Melalui Kajian Dan Ujian Klinikal
Produk ajaib yang mengandungi bahan Sunnah didakwa boleh merawat 1001 jenis penyakit termasuklah 20 jenis penyakit yang tidak boleh diiklankan sebagai tuntutan perubatan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia.
Antaranya seperti kanser, jantung, kencing manis dan lain-lain. Malangnya produk yang dihasilkan hanya bersandarkan khasiat makanan Sunnah tanpa melalui kajian dan ujian klinikal pasca pengeluaran untuk dibuktikan keberkesanannya, sebaliknya hanya menggunakan testimoni pengguna yang boleh dipertikaikan.
Analisis kandungan terhadap produk tertentu menunjukkan adanya bahan berbahaya seperti dexamethasone dan prednisolone iaitu bahan steroid yang dilarang di bawah Akta Makanan 1983 di sebalik pelabelan Sunnah. Sejajar dengan dakwaan khasiat yang pelbagai, produk turut dijual dengan harga yang tinggi kepada pengguna.
Selain kemelut dakwaan melampau dalam produk yang dihasilkan, terdapat juga kalangan ibu bapa yang menolak kaedah rawatan moden dengan menggunakan pendekatan alternatif, iaitu pengambilan makanan Sunnah di samping mengamalkan teknik yang dikaitkan dengan Sunnah.
Misalnya golongan antivaksin berkeras menolak suntikan vaksin kepada kanak-kanak dengan alasan untuk menjaga kesucian tubuh anak daripada najis dan hanya mengambil makanan Sunnah sebagai ganti imunisasinya.
Begitu juga dengan golongan yang mengamalkan kaedah melahirkan anak di rumah (homebirth) tanpa pemantauan anggota kesihatan terlatih, mereka menolak kaedah moden dan mengamalkan pengambilan makanan Sunnah serta mengikut amalan secara alami sepertimana dalam kisah kelahiran Nabi Isa AS.
Justeru senario ini merupakan sebahagian daripada barah dalam masyarakat yang tidak salah faham dengan Sunnah yang diwariskan oleh Nabi Muhammad SAW kepada pengikutnya.
Mencari Keuntungan
Semakin jauh dari zaman Nabi SAW, umat semakin keliru dalam memilih Sunnah untuk diamalkan, malah ada pihak mencari keuntungan di sebalik senario tersebut.
Sedangkan Nabi Muhammad SAW telah bersabda:
“Aku telah tinggalkan kepada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama-lamanya selagi kamu berpegang dengan kedua-duanya, (iaitulah) al-Quran dan Sunnah NabiNya.” (Riwayat Malik, no. hadis: 1594).
Jelasnya, Baginda telah mewariskan dua khazanah penting kepada umat Islam untuk dijadikan panduan dalam kehidupan.
Sehubungan dengan itu, dalam aspek pengambilan makanan dan minuman, syariat Islam tidak meletakkan makanan Sunnah sebagai keutamaan asas hingga menafikan makanan setempat yang halal lagi tayyib.
Sebaliknya dalam al-Qur’an, perintah yang diturunkan adalah arahan mengambil makanan secara umum (al-Baqarah [2]: 60) dan makanan yang halal lagi tayyib (al-Baqarah [2]: 168, 172; al-Ma’idah [5]: 88; Surah al-Nahl [16]:114).
Selain itu juga, penyalahgunaan label Sunnah turut memberi imej yang buruk terhadap Nabi SAW. Umpamanya apabila berlaku implikasi kemudaratan dan kematian akibat pengambilan produk yang dilabel dengan Sunnah, ia dapat memberi kesan negatif terhadap kesucian Sunnah Nabi SAW.
Di samping itu, menafikan rawatan dan perubatan moden yang diyakini keberkesanannya turut bersalahan dengan Sunnah Nabi SAW.
Ini kerana dalam urusan perubatan, Baginda pernah mengarahkan Sahabat untuk bertemu dengan doktor untuk mendapatkan rawatan (Riwayat Abu Daud, no. hadis: 3875).
Selain itu, dalam urusan keduniaan, Baginda meletakkan panduan asas umpamanya sabda Baginda: Kamu lebih mengetahui urusan duniamu. (Riwayat Muslim, no. hadis: 2363).
Kembali Hayati Sirah Dan Teladan Nabi Muhammad SAW
Panduan ini selari dengan firman Allah SWT dalam surah al-Nahl [16], 43: Maka bertanyalah para ahli (pakar), jika kamu tidak mengetahui. Jelasnya menolak kaedah rawatan dan perubatan moden dengan alasan mengutamakan Sunnah Nabi adalah suatu tindakan yang kontradiksi dengan ajaran Islam.
Sempena dengan memperingati maulid Nabi SAW, kesempatan ini perlu dimanfaatkan untuk kembali menghayati sirah dan teladan Baginda serta Sunnah yang Baginda wariskan.
Sebaliknya, jika ingin mengikuti dan menyintai Sunnah Baginda adalah bukan dengan mengeksploitasi label Sunnah untuk menghasilkan produk dengan dakwaan yang melampau, bukan juga dengan tindakan eskapisme daripada rawatan dan perubatan moden dengan motif tertentu.
Kehadiran Nabi Muhammad SAW sebagai contoh ikutan dan juga rahmah kepada ummah perlu dihargai dengan penuh kecintaan yang tulus. Marilah bersama sama berselawat kepada Baginda Rasulullah SAW.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Suami Meninggal Di Rumah, Bolehkah Isteri Iringi Jenazah Ke Masjid Sebagai Tanda Penghormatan Terakhir?
Bolehkah seorang isteri yang kematian suami mengiringi jenazah suaminya yang meninggal dunia di rumah ke masjid?
Bagi yang tidak pasti akan hal ini namun kita biasa melihat kaum isteri yang kematian suami akan turut sama ke masjid kerana mahu melihat suami buat kali terakhir. Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri dalam e-booknya, Maktabah Al Bakri mengupas persoalan ini.
Suami Meninggal Di Rumah
Jika suami seorang wanita meninggal dunia di rumah dan jenazahnya hendak diuruskan di masjid, bolehkah wanita itu turut pergi ke masjid sebagai penghormatan terakhir kepada arwah suaminya?
JAWAPAN
Dari sudut istilah, iddah memberi maksud tegahan kepada wanita untuk berhias dan yang membawa kepada maknanya pada tempoh tertentu dalam keadaan tertentu. Ia membawa maksud tegahan daripada bermalam selain daripada rumahnya.[1]
Daripada Ummu Habibah radhiyallahu ‘anha katanya:, Rasulullah ṣallallāhu ʿalayhi wasallam bersabda:
لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Maksudnya: “Tidak halal bagi perempuan yang beriman dengan Allah dan hari Akhirat berkabung di atas kematian seseorang melebihi tiga hari melainkan apabila kematian suaminya. Dia hendaklah berkabung selama empat bulan dan sepuluh hari.”[2]
BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI:-Ayah Meninggal Di Hari Peperiksaan, Anak 16 Tahun Imamkan Solat Jenazah Ayah
Saksi Menggigil Tengok Jenazah Pelajar Kolej Terlibat Kemalangan Ngeri, Kereta Hampir Terputus Dua
Anak Baru Selesai Dimandi Disolatkan, Ibu Terkilan Pengurusan Jenazah Datang Buka Bil
Bolehkah Isteri Iringi Jenazah Ke Masjid Sebagai Tanda Penghormatan Terakhir?
Jika perempuan itu mengandung semasa kematian suaminya, maka `iddahnya berakhir dengan kelahiran anaknya sama ada `iddah itu mengambil masa yang panjang atau pendek.
Jika isteri tidak mengandung atau mengandung akan tetapi bukan daripada benih suami yang meninggal dunia. Contohnya isteri mengandung, tetapi suaminya belum baligh atau suaminya telah lama hilang melebihi empat tahun sama ada dia telah menyetubuhi isterinya ataupun belum, maka `iddahnya adalah dengan berakhirnya empat bulan sepuluh hari.[3]
Perempuan yang berada di dalam ‘iddah kerana kematian wajib ke atasnya melakukan perkara seperti berikut:
- Berkabung atas kematian suaminya dengan tidak berhias dan mengenakan bau-bauan seperti bersolek, berhias, memakai baju berwarna terang, memakai barang kemas dan selainnya.
- Wajib menetap di rumah yang didudukinya selama tempoh ‘iddah. Isteri juga tidak dibenarkan keluar melainkan sekiranya ada keperluan dan hajat. Contohnya membeli keperluan makanan, bekerja sekiranya tidak dibenarkan Bekerja Daripada Rumah (BDR) secara berterusan sepanjang tempoh ‘iddahnya. Begitu juga dibolehkan sekadar keluar untuk berbual-bual dengan jiran bagi menghilangkan kesunyian dan kesedihan.[5]
Imam Ramli di dalam kitabnya menyatakan, keharusan ini terikat dengan satu syarat iaitu hendaklah wanita ber’iddah hanya keluar pada waktu siang dan mesti balik bermalam di rumah tempat ‘iddahnya.[6]
Justeru, tidak dibolehkan untuk seorang isteri yang dalam ‘iddah mengiringi jenazah suami ke masjid sebagai penghormatan terakhir. Sebagai salah satu tanda isteri yang solehah, hendaklah sentiasa mematuhi agama Islam dan syariat walaupun pada saat suaminya telah meninggal dunia.
Dengan sikap yang ditunjukkan itu, ia akan membawa banyak kebaikan dalam kehidupannya selepas itu. Ziarahlah kubur suami selepas tempoh ‘iddah dengan mematuhi syarat dan adabnya. Wallahu a’lam.
[1] Fatḥ al-Qādir, 3/293; Nihāyat al-Muḥtāj, 7/140
[2] Riwayat al-Bukhārī, no. 5024 dan Muslim, no. 1486
[3] Al-Fiqh al-Manhajī, 3/63
[4] Riwayat al-Bukhārī, no. 5339
[5] Al-Fiqh al-Manhajī, 3/71-73
[6] Nihāyat al-Muḥtāj, 7/156
ollow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
Daphe Iking rancang semuanya terlebih dahulu supaya senang untuk jaga rambut! Betul juga ya, mak-mak yang sering masak tu mesti hilang selera untuk makan kan?
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Sejahat, Sejahil Mana Pun, Tinggalkan Kebaikan Supaya Orang Sebut & Ingat Bila TIADA
Tinggalkan kebaikan supaya diingati. Media sosial umpama satu tempat yang wajib kita memerhati, luah dan komen kepada sesiapa saja, baik kita kenali mahupun tak. I umpama ‘medan’ untuk mengetahui apa saja perkembangan.
Malah, media sosial juga tempat kita mengetahui, bertanya khabar kawan-kawan yang tak pernah jumpa. Jangan terkejut, kalau suatu hari nanti, kita meninggal, pasti diwar-warkan dalam media sosial ini.
Baik yang kenal atau tidak, sedikit sebanyak mesti orang perkatakan tentang diri kita. Jadi, perangai macam mana sekali pun kita, tinggalkan kebaikan untuk dikenang orang.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Jangan ‘Seronok’ Bercerita Hal Peribadi Di Media Sosial, Ada ‘Mata Jahat’ Memerhati, Berhentilah!
Tinggalkan Kebaikan Bila Tiada
Sejahil dan buruk macam mana pun kita, sekurang-kurangnya tinggalkanlah nama yang baik atau sesuatu yang indah untuk dikenang.
Tak kaya tak apa, tak cantik tak apa. Asalkan kaya budi dan cantik bahasanya.
Tidaklah nanti jika kita dah tiada, asal sebut ja nama. Orang terus ingat,
“Ohhh dia tu ka? Yang selalu suka cari pasai tu kan? Hurmmm… ”
“Ohhh dia tu. Kenai-kenai. Tapi takla kenai mana sangat cuma tau la selalu nampak keluaq nama dia sana-sini. Serba serbi tak kena.”
Dunia hari ni, dunia teknologi. Semua di hujung jari. Selagi mana kita boleh behave jari kita, behave lah.
Tak rugi pun, kalau kita tak ambik tahu atau tak campur tangan hal yang tidak berkaitan dan bukan hal kita.
Betul, aku pernah baca ada yang kata jangan menilai seseorang melalui tulisannya.
Tak boleh katanya, sebab dunia hari ni dunia tipu-tipu. Ramai orang yang pura-pura menulis kebaikan sedang diri sendiri tidak melakukannya. Itu salah katanya.
Jadi tidak adil kita judge seseorang itu buruk semata-mata menilai melalui penulisannya. Sedangkan in real hati mereka ini baik, kata mereka lah. Allahualam. Nak kata pun tak kena.
Orang Akan Menilai
Ada juga terbaca, lisan/tulisan itu selalunya gambaran hati seseorang. Terpulang pada penilaian masing-masing. Apa-apa pun satu perkara yang kita kena ingat.
Ingat sungguh-sungguh,
Kita takkan mampu kawal jari orang. Tapi kita boleh kawal jari kita kan? Itu sebabnya behave dari awal.
Elaklah selagi boleh. Dunia hari ini dunia tanpa batasan. Terlajak perahu boleh undur. Terlajak perbuatan/penulisan, jauh perginya uii. Kadang tu tak tercapai dek akal. Kadang pula melangkaui batasan kemanusiaan.
Masa tu, kemurungan yang teruk bagi yang tak bersedia dan tak kuat nak hadap. Tapi bergumbiralah bagi yang memang mengharapkan nak ‘pergi jauh’ sebegitu. Pesta lah apa lagi, viral kan? Yesss!
Dalam keseronokan berpesta tu, hati-hatilah menaip setiap bait-bait huruf.
Bukan apa, risau kita menjerumuskan aib suami/isteri, anak-anak, ibu bapa, adik beradik mahupun ahli keluarga yang lain. Lainlah kita ni sebatang kera, ehh sebatang kara ja di dunia ni.
Pesanan untuk diri aku jugak.
Aku pun kadang tak lari dari sifat pelupa dan lalai.
Sama-sama kita beringat.
Mingguan Wanita : Tak perlu nak tunjuk kita hebat, kita bagus dan terbaik, hakikatnya orang menilai kita. Ada yang suka dan ada yang tak suka. Hidup sederhana dan biasa-biasa saja.
Sumber: Firda Ashaary
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
‘Syukur Alhamdulillah’ Ayat Yang WAJIB Kita Ucap Setiap Hari, Hati Pasti Tenang
Setiap hari berapa ramai yang ucap syukur alhamdulillah. Ucapan ini bukan hanya dilafazkan apabila memperoleh sebarang berita gembira semata-mata tapi segala apa yang kita lakukan kenalah diakhiri dengan kata-kata ini.
Perkataan yang cukup bermakna bagi kita sebagai seorang umat Islam. Ucapan syukur alhamdulilah sebagai tanda kita bersyukur dengan apa yangtelah berlaku sebelum dan selepas ini.
Biarlah kata-kata ini menjadi rutin dalam kehidupan seharian kita. Seperti apa yang dikongsikan oleh Khairul Hakimin Muhammad ini. Mudah-mudahan dengan lazaf ini membuatkan hati kita sentiasa tenang dan bahagia.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Setiap Orang Ada PELUANG KEDUA, Bersyukurlah Dan Belajar Jadi Lebih Baik
Tak Payah Nak BANDINGKAN Dengan Orang Lain Sebab REZEKI Kita Tak Sama, Bersyukurlah
Info Lebih Menarik DI SINI
Syukur Alhamdulillah, Lafazkan Sebagai Rutin
Walaupun kita sudah berada di hujung bulan Januari 2021, masih belum terlambat untuk kita ubah dengan disiplin bercakap 5 ayat bersyukur setiap hari wajib kita buat:
1. Bangun pagi: “Syukur alhamdulillah Allah hidupkan hari ini untuk kita perbaiki apa kesilapan dan kesalahan semalam.”
2. Sebelum solat: “Syukur alhamdulillah masih dapat solat kepadaMu Ya Allah. Ampuni aku Ya Allah.”
3. Selepas solat: “Syukur alhamdulillah selesai dapat tunaikan solat waktu ini, terimalah taubat dan berilah aku keampunan atas apa sahaja dosa yang telah aku berbuat Ya Allah.”
4. Berjumpa dan melihat wajah ahli keluarga / team / pasukan / kawan atau sesiapa yang kita kenal: “Syukur alhamdulillah Ya Allah kau masih beri nikmat orang-orang ini ada di sisi aku.”
5. Apabila ada sedikit wang: “Syukur alhamdulillah, masih ada sesuatu untuk membeli, untuk memberi dan untuk memiliki. Alhamdulillah terima kasih Ya Allah.”
Ada banyak lagi perbuatan yang kita buat setiap hari, kita syukuri.
Berbasikal, bersukan, makan bersama keluarga, hadiri kelas, ada sahabat baik, ada rakan atau keluarga beri ilmu dalam group whatsapp dan sebagainya. Semuanya wajib kita syukuri.
Dari sekecil-kecil hal kepada benda besar, bersyukur! Bersyukur! Bersyukur!
Kawan-kawan,
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambah nikmat-Ku kepada kamu dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azab-Ku amatlah pedih.” (Surah Ibrahim, ayat 7)
Belajar bercakap dengan Allah. Semasa nak keluar dari rumah, semasa bangun tidur, semasa dah balik ke rumah, semasa dah duduk nak buat kerja, cakap kepada Allah “Ya Allah, aku bersyukur atas apa sahaja pemberianMu hari ini, terima kasih Ya Allah.”
Hati tenang, jiwa sejahtera dan kita seronok dapat berbuat baik kerana kita tahu Allah sangat dekat dengan kita.
Begitulah.
MW: Inilah tanda kita sentiasa bersyukur dengan apa yang telah Dia berikan.
Sumber: Khairul Hakimin Muhammad,
Terima kasih semua, alhamdulillah terima kasih Ya Allah.
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
