Setiap tahun, tanggal 12 Rabiul Awwal merupakan satu tarikh yang istimewa khususnya bagi umat Islam. Ulang tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW atau dinamakan sebagai Maulid Nabi disambut secara besar-besaran dengan pelbagai pengisisan.
Antaranya adalah perarakan, bacaan selawat beramai-ramai juga majlis kenduri dan ceramah agama berkaitan Baginda SAW.
Ikuti perkongsian Pensyarah Kanan, Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Dr. Mohd. Anuar Ramli berkaitan timbulnya pelbagai penyalahgunaan terhadap sunnah yang ditinggalkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Dari segi pensejarahan, sambutan maulid Nabi dikaitkan dengan tradisi pemerintah Islam pada zaman Fatimiyyah. Ia menjadi titik polemik antara golongan yang mengharuskan sambutan maulid dan yang melarang.
Larangan ini timbul kerana sambutan hari kelahiran tidak pernah dilakukan oleh Nabi dan juga khulafa’ al-rasyidin, sebaliknya hanya dilakukan oleh umat Islam terkemudian.
Akibat jahil dan tidak mengenal Nabi dan mendalami Sunnah Nabi SAW, mereka telah mengekploitasikan Sunnah Nabi atas nama “mengamalkan Sunnah”. Natijahnya lahir produk, perkhidmatan, amalan atau gaya yang dinisbahkan kepada Nabi SAW.
Strategi Pemasaran
Terdapat kalangan pengusaha yang menggunakan pelabelan Sunnah dalam produk dan perkhidmatan sebagai strategi pemasaran. Justeru mereka menghasilkan produk makanan Sunnah dan minuman Sunnah dengan berbagai jenama dan kandungan bahan Sunnah.
Sedangkan produk yang dihasilkan bukan berasaskan penelitian dan penyelidikan yang mendalam sama ada mengikut tatacara pengambilan oleh Nabi SAW dalam bentuk sukatan kuantiti dan kualiti makanan terbabit, juga amalan pengambilan makanan dalam latar belakang budaya Arab di samping latar belakang iklim setempat di Mekah atau Madinah.
Penelitian terhadap cara pengambilan dan latar belakang budaya masyarakat adalah signifikan bagi melihat bentuk dan kadar pengambilan dan kesesuaiannya dengan pengguna setempat di Malaysia.
Sebaliknya mereka sekadar memetik hadis Nabi secara umum dan memasukkan unsur bahan yang disebut tersebut ke dalam produk yang dihasilkan.
Tindakan pengusaha ini biasanya melibatkan OEM (Original Equipment Manufacturer), iaitu sesuatu produk dikeluarkan oleh pihak lain kepada pengusaha di bawah jenama yang dikehendaki oleh pihak pengusaha.
Pihak pengeluar akan mengadunkan bahan-bahan yang diminta oleh pengusaha ke dalam produk yang dihasilkan hinggalah ke proses pembungkusan dan pelabelan.
Ads
Dalam rantaian penawaran produk ini, pengusaha membayar sejumlah wang kepada pengeluar dan hanya menerima produk siap yang diinginkan untuk dipasarkan kepada pengguna.
Di samping itu, produk yang dihasilkan juga disertakan dengan dakwaan melampau dan juga testimoni pengguna.
Tanpa Melalui Kajian Dan Ujian Klinikal
Produk ajaib yang mengandungi bahan Sunnah didakwa boleh merawat 1001 jenis penyakit termasuklah 20 jenis penyakit yang tidak boleh diiklankan sebagai tuntutan perubatan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia.
Antaranya seperti kanser, jantung, kencing manis dan lain-lain. Malangnya produk yang dihasilkan hanya bersandarkan khasiat makanan Sunnah tanpa melalui kajian dan ujian klinikal pasca pengeluaran untuk dibuktikan keberkesanannya, sebaliknya hanya menggunakan testimoni pengguna yang boleh dipertikaikan.
Analisis kandungan terhadap produk tertentu menunjukkan adanya bahan berbahaya seperti dexamethasone dan prednisolone iaitu bahan steroid yang dilarang di bawah Akta Makanan 1983 di sebalik pelabelan Sunnah. Sejajar dengan dakwaan khasiat yang pelbagai, produk turut dijual dengan harga yang tinggi kepada pengguna.
Selain kemelut dakwaan melampau dalam produk yang dihasilkan, terdapat juga kalangan ibu bapa yang menolak kaedah rawatan moden dengan menggunakan pendekatan alternatif, iaitu pengambilan makanan Sunnah di samping mengamalkan teknik yang dikaitkan dengan Sunnah.
Misalnya golongan antivaksin berkeras menolak suntikan vaksin kepada kanak-kanak dengan alasan untuk menjaga kesucian tubuh anak daripada najis dan hanya mengambil makanan Sunnah sebagai ganti imunisasinya.
Ads
Begitu juga dengan golongan yang mengamalkan kaedah melahirkan anak di rumah (homebirth) tanpa pemantauan anggota kesihatan terlatih, mereka menolak kaedah moden dan mengamalkan pengambilan makanan Sunnah serta mengikut amalan secara alami sepertimana dalam kisah kelahiran Nabi Isa AS.
Justeru senario ini merupakan sebahagian daripada barah dalam masyarakat yang tidak salah faham dengan Sunnah yang diwariskan oleh Nabi Muhammad SAW kepada pengikutnya.
Mencari Keuntungan
Semakin jauh dari zaman Nabi SAW, umat semakin keliru dalam memilih Sunnah untuk diamalkan, malah ada pihak mencari keuntungan di sebalik senario tersebut.
Sedangkan Nabi Muhammad SAW telah bersabda:
“Aku telah tinggalkan kepada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama-lamanya selagi kamu berpegang dengan kedua-duanya, (iaitulah) al-Quran dan Sunnah NabiNya.” (Riwayat Malik, no. hadis: 1594).
Jelasnya, Baginda telah mewariskan dua khazanah penting kepada umat Islam untuk dijadikan panduan dalam kehidupan.
Sehubungan dengan itu, dalam aspek pengambilan makanan dan minuman, syariat Islam tidak meletakkan makanan Sunnah sebagai keutamaan asas hingga menafikan makanan setempat yang halal lagi tayyib.
Ads
Sebaliknya dalam al-Qur’an, perintah yang diturunkan adalah arahan mengambil makanan secara umum (al-Baqarah [2]: 60) dan makanan yang halal lagi tayyib (al-Baqarah [2]: 168, 172; al-Ma’idah [5]: 88; Surah al-Nahl [16]:114).
Selain itu juga, penyalahgunaan label Sunnah turut memberi imej yang buruk terhadap Nabi SAW. Umpamanya apabila berlaku implikasi kemudaratan dan kematian akibat pengambilan produk yang dilabel dengan Sunnah, ia dapat memberi kesan negatif terhadap kesucian Sunnah Nabi SAW.
Di samping itu, menafikan rawatan dan perubatan moden yang diyakini keberkesanannya turut bersalahan dengan Sunnah Nabi SAW.
Ini kerana dalam urusan perubatan, Baginda pernah mengarahkan Sahabat untuk bertemu dengan doktor untuk mendapatkan rawatan (Riwayat Abu Daud, no. hadis: 3875).
Selain itu, dalam urusan keduniaan, Baginda meletakkan panduan asas umpamanya sabda Baginda: Kamu lebih mengetahui urusan duniamu. (Riwayat Muslim, no. hadis: 2363).
Kembali Hayati Sirah Dan Teladan Nabi Muhammad SAW
Panduan ini selari dengan firman Allah SWT dalam surah al-Nahl [16], 43: Maka bertanyalah para ahli (pakar), jika kamu tidak mengetahui. Jelasnya menolak kaedah rawatan dan perubatan moden dengan alasan mengutamakan Sunnah Nabi adalah suatu tindakan yang kontradiksi dengan ajaran Islam.
Sempena dengan memperingati maulid Nabi SAW, kesempatan ini perlu dimanfaatkan untuk kembali menghayati sirah dan teladan Baginda serta Sunnah yang Baginda wariskan.
Sebaliknya, jika ingin mengikuti dan menyintai Sunnah Baginda adalah bukan dengan mengeksploitasi label Sunnah untuk menghasilkan produk dengan dakwaan yang melampau, bukan juga dengan tindakan eskapisme daripada rawatan dan perubatan moden dengan motif tertentu.
Kehadiran Nabi Muhammad SAW sebagai contoh ikutan dan juga rahmah kepada ummah perlu dihargai dengan penuh kecintaan yang tulus. Marilah bersama sama berselawat kepada Baginda Rasulullah SAW.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Bukan perempuan saja yang menyimpan rambut panjang. Tidak hairan juga bila ada lelaki pun suka menyimpan rambut panjang dan bertocang. Mungkin kerana suka berambut panjang atau ada sebab-sebab tertentu.
Bila lelaki berambut panjang, mungkin kita nampak agak menarik perhatian. Nak-nak bila bertocang dan diikat dengan kemas. Kadang-kadang, anak-anak gadis pun boleh tertarik dengan lelaki yang berambut panjang. Jangan tertarik dengan suami orang sudah!
Mungkin ramai lelaki yang tidak tahu hukum-hukum bila bertocang. Ada yang cakap ikut sunnah nabi dan dibolehkan. Kena faham betul-betul terutamanya dalam menunaikan solat.
Ada sebabnya yang perlu kita semua tahu kenapa lelaki tidak boleh bertocang. Ikuti perkongsian ini.
Soalan :
Saya berambut panjang paras bahu. Baru-baru ini saya mengerjakan umrah. Saya mengikat rambut supaya ia kelihatan lebih kemas. Ketika berjalan bersama rakan di Masjid Nabawi, saya dimarahi oleh pegawai yang bertugas kerana mengikat rambut dan mengarahkan saya melepaskan ikatan. Bolehkah ustaz jelaskan kenapa saya disuruh berbuat demikian.
Jawapan :
Dalam Kitab Mukhtasar Shamail Tirmizi ada membincangkan tentang rambut Rasullullah S.A.W. Dalam kitab tersebut ada menyebutkan bahawa Rasullullah biasanya berambut panjang dan adalah haram bagi orang lelaki untuk memakai tocang (mengikat rambut) seperti orang perempuan.
Rasullullah telah melaknat orang lelaki yang melakukannya iaitu cuba menyerupai wanita. Jadi, tidak dibenarkan bagi orang lelaki untuk memakai tocang (mengikat rambut) seperti orang perempuan.
Maka, di sini jelas bahawa pegawai di Masjid Nabawi itu melarang anda melakukan perbuatan haram tersebut.
Sedutan dari TanyaUstaz bersama Ustaz Muhamad Riduan Zainal Abidin di Jumaat,
Soalan : Berapa panjang kesesuaian rambut lelaki yang di bolehkan ?
Daripada Anas yang menceritakan : “Rambut Rasullulah mencecah dua bahunya” – sahih al Bukhari
Tetapi, hendaklah dipastikan gaya rambut tidak menyerupai orang kafir atau orang-orang fasik kerana Nabi s.a.w bersabda ;
“Sesiapa menyerupai suatu kaum, ia dari kalangan mereka” – Riwayat Imam Abu Daud
Soalan : Bolehkah lelaki megikat rambut/tocang/sanggul ketika solat ?
Daripada Ibnu ‘Abbas bahawasanya sabda Rasullulah S.A.W :
“Aku telah diperintahkan (oleh Allah) untuk sujud tujuh anggota tubuh yang utama termasuk dahi. dan beliau pada masa yang sama menunjukkan ke arah hidung, tapak tangan, kaki, dan jari jemari kaki. serta (diperintahkan) untuk tidak mengikat rambut serta tidak mengumpulkannya(menggulung/melipat) pakaian.” – Riwayat Muslim
Soalan : Kenapa tak boleh tocang/sanggul/ikat ?
Rasullulah bersabda : “Itu ( ikatan rambut) adalah tempat syaitan.” – Hadis riwayat Abu Dawud
Imam Tirmidzi berkata : “Inilah yang berlaku di kalangan ahli ilmu, mereka membenci kau lelaki solat dengan rambut terikat”.
Sesiapa yang solat dengan rambut terurai ke lantai ketika sujud, ia akan dapat pahala sujud dengan rambut terurai ke lantai. Ini sebab ia merendahkan kedudukan rambutnya dalam beribadah kepada Allah.
Soalan : Kalau tolong bukakan ikatan lelaki yang bertocang semasa solat ?
Diriwayatkan dari Abdullah bin Abbas r.a bahawasanya ia melihat ‘Abdullah bin al-Harits sedang mengerjakan solat sementara rambutnya terikat kebelakang. Segera Ibnu Abbas bankit dan menguraikan ikatan rambutnya.
Lepas solat Abdullah pergi ke Ibnu Abbas dan berkata ; “Ada apa dengan rambutku ?”
Ibnu Abbas berkata sesungguhnya aku mendengar Rasullulah bersabda, ” Sesungguhnya perumpamaanya adalah seperti orang yang solat dengan tangan terikat” – Riwayat Muslim, Abu Daud, An Nasai.hukumnya makruh bagi lelaki mengikat rambut ketika solat.
Soalan : Sah atau tak solat lelaki yg berambut panjang melepasi bahu ke pinggang ?
Solat tetap sah. haram penampilan menyerupai wanita.
Daripada Ustaz Azhar Idrus :
Soalan : Apakah hukum mengikut rambut ketika solat dan di luar solat.
Disebutkan dalam kitab-kitab Fekah, Sunat untuk melepaskan rambut di dalam dan di luar solat.
Ketika sujud, rambut-rambut tersebut akan turut sama bersujud. Jika rambut terikat, rambut tersebut tidak sujud. Menyalahi melebihi utama jika ikat rambut.
Kepanjangan rambut lelaki setakat bahu sahaja dan jangan merupai perempuan.
Wallahua’lam
Mingguan Wanita : Rambut yang dah ditoocang kena lepaskan bila solat. Ingat!
Kredit : Galeri Buku Sunnah /Tanya Ustaz
Bangkit Wanita Mingguan Wanita
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
Wabak Covid-19 sedang melanda negara kita, bahkan juga seluruh dunia. Menjadi kebiasaan manusia biasa, apabila diuji dengan sebarang jenis musibah manusia khususnya muslim akan jadi lebih mesra dengan Sang Pencipta – Allah SWT. Ikuti perkongsian daripada Oleh: Ustaz Zahiruddin Zabidi fb:https://www.facebook.com/ZahiruddinZabidi
Wabak Ini Ujian Allah Untuk Kembali Pada-Nya
Semua orang sedang kerisauan dengan wabak Covid-19 yang sedang melanda negara. Apakah Allah SWT akan menyindir kita macam sebahagian ahli keluarga, kawan-kawan, majikan apabila kita pergi kepada-Nya ketika kita ada masalah macam sekarang?
TIDAK! Tidak sama sekali. Justeru, kita lihat banyak sebenarnya doa-doa dan zikir yang termuat dalam al-Quran dan hadis sahih berkaitan dengan ujian, bala, bencana, wabak dan seumpama.
Usaha Dan Ibadah
Allah SWT yang menimpakan ujian ini krpada kita dan Allah SWT juga yang menyuruh kita kembali kepada-Nya dengan usaha dan ibadah yang sesuai dengan apa yang sudah digarispandukan melalui al-Quran dan al-Sunnah.
Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Surah al-Baqarah, ayat 155)
Amalkan Doa Ummu Salamah
Antara yang bagus dan utama untuk kita amalkan adalah Doa Ummu Salamah, ia adalah doa yang diajarkan kepada Ummu Salamah oleh Rasulullah s.a.w sendiri ketika beliau diuji dengan musibah kematian suaminya, Abu Salamah.
Maksudnya: “Dengan nama Allah yang tidak akan berlaku sebarang mudarat apapun atas namanya di bumi dan di langit dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (HR Abu Dawud, al-Tirmizi dan Ibn Majah)
Doa ini menurut Rasulullah s.a.w, jika dibaca tiga kali pada waktu pagi, akan dijaga oleh Allah sampai waktu petang. Manakala jika dibaca pada waktu petang, akan terjaga sampai waktu pagi. Semoga kita terus amalkan doa ini sepanjang hidup kita selepas ini.
Doa ini ada pengkhususan sedikit sesuai dengan situasi wabak sekarang ini. Ini adalah kerana lafaz wabak disebut dengan jelas dalam doa ini. Cuba perhatikan lafaznya:
Maksudnya: “Ya Allah Engkaulah Tuhan, sesungguhnya kami mohon perlindungan-Mu daripada penyakit gila, kusta, sopak dan sebarang jenis penyakit yang menggerusnkan.” (HR al-Nasa’i)
Cadangan Tambahan Tangani Wabak Covid-19
Demikianlah beberapa cadangan doa yang ringkas dan umum daripada hadis-hadis Nabi Muhammad s.a.w. Dalam masa yang sama, doa yang diucapkan dalam hati atau secara lafaz secara umum tidak perlu pun dalam bahasa Arab.
Sebenarnya juga, doa yang paling kuat peluang untuk mustajab adalah doa (sepanjang kita dalam solat khususnya waktu sujud dan juga rutinkan membaca al-Quran dan sudahi dengan doa-doa yang kita mahu kepada Allah SWT, insya-Allah.
Orang cakap, bila usia 40 tahun, macam-macam ujian yang muncul. Tidak kurang juga orang kata, inilah umur yang cukup matang dan segala apa yang kita impian berada pada usia ini.
Namun, tidak kurang juga yang kata, usia 40 tahun, jika seseorang itu tidak berubah, sukar untuk dia berubah. Wallau ‘ahlam. Inilah usia kita untuk mencapai puncak kehidupan yang lebih baik lagi.
Semua ini adalah bergantung kepada diri kita sendiri. Bila difikirkan balik, usia ini adalah tahap kritikal untuk kita menikmati segala yang ada. Baki usia tidak tahu berapa yang tinggal, hanya Dia saja yang tahu.
Dalm usia 40 tahun juga, kita sepatutnya lebih banyak bersyukur dan bukannya merungut, cerewet, hati tidak tentetam dan sebagainya.
Nak kita rasa bersyukur dengan usia yang kita ada ini, Khairul Anuar Basri ada menitipkan doa khas untuk kita yang berusia menginjak 40 tahun.
‘Rabbi auzi’nī an asykura ni’matakal lati an’amta ‘alaiyya wa ‘alā wālidaiyya wa an a’mala sōlihan tardhōhu wa aslihlī fī zurriyyati innī tubtu ilaika wa innī minal muslimīn’
“Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku.
Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)”.
Cuba hafaz doa ini baik-baik. Amalkan setiap kali lepas solat.
Ada 3 benda yang kita minta sekaligus dalam doa ini :
a) Minta jadi orang bersyukur dengan segala nikmat.
b) Minta supaya tetap mengerjakan amalan soleh.
c) Minta agar sifat kebaikan meresap masuk ke dalam diri anak-anak.
Masuk umur 40 tahun ini, kita dah sampai tahap kritikal dan sangat penting. Kita sudah tidak punya masa berbaki yang banyak. Bila-bila masa saja Allah akan panggil kita pulang mengadapNya.
Mulalah jadi orang bersyukur instead of merungut-rungut, orang yang tidak fikir yang lain kecuali untuk buat perkara-perkara yang baik saja.
Pesanlah kepada anak-anak untuk jadi orang yang baik-baik juga. Kerana kita tidak lama lagi akan meninggalkan mereka semua.
Doa anak yang soleh kepada kita adalah doa yang akan sampai kepada kita di alam barzakh.
MW: Moga bermanfaat dan menjadi amalan kita. Aamiin.
Sekeluarga dirempuh treler pemandu microsleep, ibu belum tahu anak meninggal kerap tanya mana anak sulung. Sebuah keluarga yang menaiki kereta proton saga mengalami detik...