Dalam rumahtangga, adat melayu jangan ditinggalkan dan selarikan dengan sunnah Islam untuk memastikan rumahtangga yang dibina oleh suami isteri kekal bahagia.

Ada juga suami isteri yang keliru dengan apa yang diajar oleh orang tua tentang adab melayu dan sunnah Islam yang patut dipraktikkan dalam perkahwinan. Lebih-lebih lagi, suami perlu dilayan bagai ‘raja’.

Sebab itu, ada suami yang merasakan dirinya ‘raja’, nasi perlu dihidang, pingan tinggalkan untuk isteri angkat dan ada yang langsung tidak membantu isteri dalam kerja-kerja rumah, kononnya itu semua tanggunjawab isteri.

Jangan salah perkiraan dan sebagai suami isteri kena lihat keadaan sekarang ini. Tak salah ikut adat melayu tapi kena ada caranya. Malah, jangan ketepikan sunnah Islam agar rumahtangga yang dibina kekal hingga ke akhir hayat.

Jadi, jangan keliru ye tentang adat melayu dan sunnah Islam untuk kita amalkan dalam rumahtangga. Contohilah cara Rasulullah s.a.w melayan isteri dengan penuh kasih sayang.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Suami, Jangan Buat Isteri ‘Tawar Hati’. Hilang Rasa Sayang, Apatah Lagi Taat

Nak Rumahtangga BARAKAH, Suami Isteri Kena Berebut Buat KEBAIKAN Bukannya Banyak Komplen

Info Lebih Menarik DI SINI

Adat Melayu vs Sunnah Islam Dalam Rumahtangga

Tunggu Suami Makan

Adat :
Isteri hidang makanan untuk suami, isteri berdiri tepi, apa-apa yang tak cukup, isteri kena tambah. Suami habis makan, isteri angkat pinggan suami dan basuh. Lepas itu, barulah isteri boleh makan.

Sunnah :
Rasulullah s.a.w mengajak isteri Baginda makan sepinggan dengannya. Rasulullah s.a.w hanya menggunakan 1 cawan dan Baginda minum di tempat yang sama yang diminum isterinya, malah Rasulullah s.a.w juga menyuap isterinya makan.

Sediakan Makanan

Adat :
Bila suami balik, makanan wajib ada bawah tudung, atas meja.

Sunnah :
Rasulullah s.a.w pulang ke rumah lalu melihat tiada makanan utk dimakan…ini kerana isteri Baginda belum ke pasar…Lantas Rasulullah s.a.w menyoal Saidatina Aishah, “Belum ada makanan ya Humaira?”

Saidatina Aishah menjawab belum ada kerana beliau belum ke pasar lagi…
Rasulullah s.a.w terus berkata, “Jika begitu, aku puasa saja hari ini…”

Iringi Suami Ke Pintu

Adat :
Isteri kena hantar suami smpai depan pintu rumah, isteri kena tunggu suami balik depan pintu rumah…

Sunnah :
Pernah sekali Rasulullah s.a.w pulang ke rumah dan Saidatina Aishah telah terlelap tidur. Baginda masuk perlahan-lahan ke dalam rumah dan Baginda tidur di luar bilik kerana tidak mahu membuatkan isterinya terjaga dari tidur.

Kerja Rumah Tanggungjawab Isteri

Adat :
Kerja-kerja rumah semuanya tanggungjawab isteri dan tanggungjawab suami ialah keluar mencari rezeki sahaja.

Sunnah :
Rasulullah s.a.w sering membantu isteri Baginda selepas Baginda pulang ke rumah. Baginda merupakan seorang pemerintah, pemimpin umat islam. Banyak perkara yang Baginda kena fikirkan dan lakukan, namun Baginda masih menolong isteri Baginda melakukan kerja-kerja rumah.

Isteri Kena Hormat

Adat :
Kedudukan suami itu tinggi, isteri perlu taat dan hormat walau macam mana pun keperibadian seorang suami itu.

Sunnah :
Rasulullah s.a.w pemimpin tertinggi umat islam, namun bila pulang ke rumah, Baginda merupakan orang yang paling bertolak ansur dan lemah lembut dengan isteri. Baginda sedikit pun tidak meninggikan suara terhadap isteri Baginda. Bahkan Baginda bersabda, “Sebaik-baik kalian ialah yang paling baik terhadap isterinya dan aku baik terhadap isteriku…”

Kena Pandai Masak

Adat :
Seorang isteri wajib pandai memasak, suami dah bayar hantaran tinggi, kalau tak pandai masak, maka isteri itu tak setimpal dengan wang hantaran yang dibayar…

Sunnah :
Ada satu ketika di mana Saidatina Aishah masak sesuatu dan ianya masin…Lalu Rasulullah s.a.w panggil Saidatina Aishah dan menyuapnya makan. Tersedarlah Saidatina Aishah yang makanan itu masin dan Rasulullah s.a.w sedikit pun tidak menunjukkan muka yang kurang senang dengan masakan tersebut.

Siapkan Pakaian Suami

Adat :
Isteri yang menyiapkan pakaian suami dari membasuh, mengeringkan, melipat dan menggantungkan baju suami.

Sunnah :
Rasulullah s.a.w menjahit dan menampal sendiri bajunya yang koyak tanpa perlu menyuruh isterinya.

Kesimpulannya, amalkanlah sunnah dlm kehidupan rumahtangga berbanding adat. Tak salah untuk ikut adat, tapi biarlah bertempat. Jangan terlalu menjunjung adat sehingga memudaratkan dan menghambakan orang lain yang ada di dalam rumahtangga tersebut…

Saidatina Aishah berkata, “Kalau Rasulullah s.a.w berada di rumah, Baginda Nabi selalu membantu urusan rumahtangga…”
Kalau Rasulullah s.a.w yang dijamin syurga pun boleh buat macam ni, kita yang tiada jaminan syurga ni, takkan semudah ini pun tak nak ikut dan amalkan dalam rumahtangga…?

Renung-renungkan…

Kredit: Tanyalah Ustaz

MW: Kalau dulu, isteri hanya uruskan rumah tapi sekarang isteri turut bekerja membantu suami. Macam mana pula tu?

Bangkit Wanita Mingguan Wanita

Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Makanan kenduri, inilah hidangan yang cukup meriah dan ditunggu-tunggu oleh tetamu. Nasi minyak, ayam masak merah, dalca, daging masak hitam dan sebagainya. Cukup sedap untuk hidangan tetamu.

Kalau di kampung mestilah makanan kenduri dibuat secara gotong royong, sanak saudara datang membantu untuk memasak dan memeriahkan suasana. Paling seronok, bila dapat bawa balik makanan kenduri untuk dijamah di rumah pula.

Selalunya, pada penghujung majlis dan lauk masih lagi berbaki, tuan rumah akan tapau makanan buat saudara mara yang jauh atau dekat. Namun, tak kurang juga kita dengar yang siap tapau makanan semasa majlis tengah berlangsung.

Tak kisahlah nak tapau makanan kenduri sanak saudara sekali pun. Tapi paling penting adalah minta kebenaran tuan rumah. Jatuh haram, kalau tapau tanpa kebenaran tuan rumah. Inilah yang diulas oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan tentang perkara ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Bukan SOMBONG Sering Menolak Lauk LEBIHAN Kenduri, Tapi Inilah Hakikatnya

Lelaki Ini Nasihat Buat GPL, Jangan Rosakkan Majlis Kahwin, Elak Malukan Tuan Rumah!

Info Lebih Menarik DI SINI

Tapau Makanan Kenduri

Datuk Mufti, saya ingin bertanyakan soalan, apakah hukum tapau makanan kenduri? Terima kasih Datuk.

Jawapan:

Hukum tapau makanan kenduri adalah harus sekiranya mendapat keizinan daripada tuan rumah atau tuan majlis. Begitu juga, pada setengah keadaan, adat kebiasaan setempat atau sebarang petunjuk lain membenarkan perbuatan menapau makanan.

Namun, sekiranya tidak mendapat keizinan daripada tuan majlis atau adat setempat menunjukkan perbuatan tersebut tidak dibenarkan meskipun untuk kuantiti yang sedikit, maka hukumnya adalah haram.

Sebagaimana kebiasaan, mereka yang menghadiri majlis kenduri perkahwinan, menyambut menantu atau seumpamanya akan dihidangkan dengan pelbagai jenis juadah hidangan.

Sekiranya diperhatikan, aktiviti perjamuan makan ini terpakai ke atasnya suatu konsep atau akad yang dipanggil sebagai al-Dhiyafah (الضيافة) iaitu menjamu tetamu.
Ia berbeza dengan akad hibah dari sudut pemilikan oleh kerana akad hibah merupakan sebuah akad pemilikan barangan dan bukannya manfaat. Pun begitu, ia agak hampir dengan akad pinjaman (العارية), dari sudut ketika menjamah makanan yang dihidangkan.

Hal ini kerana, berlakunya konsep al-Ibahah (الإباحة). Konsep ini terbahagi pula kepada dua jenis iaitu Ibahat al-Intifa‘ (إباحة الانتفاع) iaitu keharusan untuk mengambil manfaat dan
Ibahat al-Istihlak (إباحة الاستهلاك) yakni keharusan untuk menggunakan sepenuhnya atau menghabiskannya, dan aktiviti kenduri dan jamuan makan kepada tetamu ini terletak di bawah jenis Ibahat al-Istihlak (إباحة الاستهلاك) iaitu keharusan untuk menghabiskannya.

Namun, di bawah akad al-Dhiyafah (الضيافة) ini juga, tetamu hanya diberikan kebenaran untuk menjamah makanan yang dihidangkan hanya untuk dirinya tanpa diharuskan untuk mengambilnya atau memberi makan pula kepada orang lain mahupun kucing. Meskipun begitu, sekiranya ada keizinan daripada tuan rumah atau pemilik makanan, maka ia diharuskan.

Oleh itu, persoalan utama yang perlu diketengahkan di sini adalah makanan kenduri ini akhirnya menjadi milik siapa? Maka, dalam hal ini, Imam al-Syirbini ada menyatakan tentang perkara ini di dalam karyanya ‘Mughni al-Muhtaj’ bahawa makanan yang dihidangkan menjadi milik tetamu sesudah ia dimasukkan ke dalam mulut.

Berkenaan hukum tapau, tapau menurut Kamus Dewan Edisi Keempat ialah perbuatan membungkus (makanan dan lain-lain) untuk dibawa pulang dan sebagainya. Imam al-Syirbini ada memberikan jawapan yang umum terhadap soalan yang diajukan:

فَهَلْ لَهُ أَنْ يُبِيحَهُ لِغَيْرِهِ أَوْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ بِغَيْرِ الْأَكْلِ؟ وَجْهَانِ الصَّحِيحُ قَوْلُ الْجُمْهُورِ لَا يَجُوزُ كَمَا لَا يُعِيرُ الْمُسْتَعِيرُ، فَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَمْلِكُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِنَفْسِهِ كَالْعَارِيَّةِ لَا أَنَّهُ مَلَكَ الْعَيْنَ كَمَا تَوَهَّمَهُ بَعْضُهُمْ

Maksudnya: Maka adakah seseorang itu dibolehkan untuk memberikannya (makanan) kepada orang lain atau dia menggunakannya untuk selain makan?

Di sini terdapat dua pendapat, dan pendapat yang sahih ialah pendapat jumhur ulama iaitu tidak boleh sebagaimana tidak boleh bagi orang yang meminjam memberi pinjam kepada orang lain. Hal ini kerana, dia hanya memiliki makanan tersebut untuk manfaatnya tersendiri sebagaimana pinjaman, dan bukannya memiliki ‘ain (objek) barangan tersebut.

Melainkan sekiranya adanya keizinan daripada tuan majlis atau tuan rumah, atau adanya uruf yakni adat kebiasaan di kawasan itu yang menunjukkan diperbolehkan perbuatan tapau untuk benda yang kecil atau sedikit, atau juga adanya petanda lain (قرينة) yang membenarkan perbuatan tersebut.

Perbuatan mengambil sesuatu barangan tanpa keizinan atau keredhaan seseorang merupakan suatu perbuatan mencuri dan ia amatlah dilarang di dalam Islam. Firman Allah SWT:

وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ
Al-Baqarah, 2:188

Maksudnya: “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah.”

Oleh yang demikian, sebaiknya tetamu perlulah meminta izin terlebih dahulu daripada tuan rumah atau tuan majlis untuk menapau makanan agar kita terhindar daripada memakan makanan yang haram oleh kerana tuan rumah tidak redha akan perbuatan tersebut.

Wallahu A’lam.

Mingguan Wanita : Apa yang kita makan itu akan jadi darah daging. Minta kebenaran tuan rumah dulu, walaupun majlis itu adalah saudara mara atau ahli keluarga terdekat sekalipun.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Bersekutuan

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Anak adalah amanah daripada Allah SWT. Semua ibu bapa mengharapkan mereka membesar jadi anak yang mendengar kata, taat bukan saja pada Allah SWT bahkan pada ibu bapa. Namun, ada juga yang diuji dengan cahaya mata yang bermasalah dan tak mendengar kata.

Anak Suka Melawan

Sering kita terdengar keluhan. “Ustaz, jika anak-anak tak nak dengar kata, malas solat dan suka melawan cakap, apa nak buat?”

Malah ia jadi klise, dan selalu diulang-ulang. Berbuih mulut ustaz beri nasihat. Berbotol air jampi diberi minum. Hasilnya?

Siapa Pasangan hidup?

Sebab itu, orang lelaki dan perempuan perlu belajar menjadi ibu bapa. Mungkin anda pernah terdengar nama kitab khusus mendidik anak-anak, Tarbiyatul Aulad namanya. Buku ini ditulis oleh Dr. Abdullah Nashih ‘Ulwan. Saya masih ingat, dalam buku itu ada diberitahu, sebelum memikirkan anak-anak; maka fikirkan dulu siapa pasangan hidup kita?

Seorang lelaki mahu pun perempuan, janganlah main tangkap muat sahaja. Baru berjumpa sudah jatuh cinta. Akhirnya bernikah dan beranak-pinak; ya tanpa perlu melihat adakah orang berkenaan cocok sebagai bakal ibu bapa kepada cahaya mata kita. Inilah ajaran pertama, iaitu ‘be selective’, pilihlah bakal ibu bapa yang tepat buat zuriat kita.

Nak Didik Anak, Cari Ilmu Keibubapaan

Kemudian dari itu, kita juga perlu belajar dan terus belajar. Bukan bererti kita lulusan universiti, sudah ada ijazah maka kita tahu semua perkara. Ampun cakap, pengalaman saya sendiri melihat, pasangan yang ada ijazah sarjana dan PhD, malah berkelulusan pengajian Islam pun ada yang bercerai.

Ertinya, jangan sombong. Ilmu keibubapaan dan mendidik zuriat wajib terus kita cari. Apa lagi anak-anak zaman sekarang jauh berbeza dengan zaman ibu ayahnya dahulu. Zaman sekarang cabarannya amat mengerikan. LGBT dipromosikan tanpa segan silu. Gajet dan smart phone sudah ada dalam saku. Maaf kata, maksiat dan dosa hanya di hujung kuku.

Maka, bagaimana ibu bapa boleh mendidik anak-anak jika mereka pun naif dengan teknologi? Pesanan hukama: “Didiklah anakmu di zaman mana mereka berada.” Maksudnya, terapkan kaedah mendidik yang bersesuaian. Kaedah dahulu kala, ada yang perlu di’up-date’. Seperti sistem komputerlah. Up-date lah selalu kepada yang pakar.

Lagi artikel menarik di sini:

Kalau Anak Gaduh, Itu Normal. Sebab Dia Nak Tarik Perhatian Mak Ayah

Mak Kena Ajar Anak Cara Atasi Kemarahan Bukan ‘Naikkan Suara’ Dan Biarkan

Jangan lupa follow Mingguan Wanita di instagram

Al-Quran Dan As-Sunah Jadi Teras

Namun begitu, asas pendidikan tetap sama. Iaitu, menggunakan al-Quran dan as-unnah. Kaedah mungkin ada sedikit berubah, tapi bahannya sama. Jika nabi memerintahkan anak-anak untuk solat sejak usianya tujuh tahun, maka ia tetap sama. Jika ibu bapa menangguhkan arahan solat hingga ke sembilan tahun, maka ia satu kesilapan besar. Itulah punca si anak liat solat, justeru ‘training ground’nya yang harus dimulai dari usia tujuh tahun telah diabaikan.

Selain itu, Islam menyuruh ibu bapa memisahkan tempat tidur anak-anak ketika usianya 10 tahun, dan menyuruh anak-anak yang belum baligh mengetuk pintu bilik ibu bapa sebelum masuk dalam tiga waktu, iaitu sebelum Subuh, ketika tengah hari dan selepas Isyak (jika anak-anak yang sudah baligh, lebih berat tuntutannya untuk sentiasa mengetuk pintu bilik ibu bapa atau adik-beradik sebelum masuk kerana memelihara aurat masing-masing).

Didikan Sejak Kecil

Semua arahan ini ada maksudnya yang besar. Usia 10 tahun selalunya usia baligh bagi anak perempuan. Maka memisahkan tempat tidur, sekurang-kurangnya tilam dan selimat yang berbeza adalah dituntut (jika mampu, maka kamar yang berbeza). Ini demi menjamin keselamatan aurat mereka, walaupun sesama adik-beradik.

Islam amat menitik beratkan pendidikan sejak dari kecil. Jangan remehkan ajaran Islam, kerana punca kerosakan umat manusia hari ini adalah lantaran mereka memandang remeh tentang banyak isu teras yang telah disebut oleh Islam. Wallahuallam.

Sumber: Usaz Hamizul Abdul Hamid, Pengurus Perundingan Zakat, Lembaga Zakat Selangor (MAIS), juga kolumnis di dalam Majalah Minguan Wanita.