Suami wajib menyediakan kediaman untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut. Sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami.
Harus difahami bahawa nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Nafkah untuk tempat tingga; yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami. Suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal untuk isterinya.
Lelaki Sebelum Kahwin, Kena Fikir Nak Tinggal Mana
Memang besar tanggungjawab seorang suami terhadap isterinya. Apabila seorang lelaki itu sudah bersedia untuk mendirikan rumah tangga ini bermakna dia juga sudah bersedia untuk memikul amanah yang telah diberikan iaitu isterinya.
Isteri saya bertanya, jika ada lelaki meminang Haura, tetapi lelaki itu mahu tinggal dengan ibu bapanya, tidak mahu duduk berasingan, adakah saya akan terima. Saya bertanya: Mak bapak lelaki itu sakit ke dan memang memerlukan anaknya di sisi? Jawapan isteri saya: Tidak.
Maka saya menjawab: Insya-Allah, ‘reject’ awal-awal sebab lelaki itu tidak faham tanggungjawab sebagai suami dan belum sedia menjadi suami. Bahkan, sepatutnya 2-3 bulan sebelum bernikah sudah mula cari rumah untuk didiami nanti selepas pernikahan. Habis menikah, boleh terus masuk rumah.
Wahai kaum lelaki ‘beragama’, fahami agamamu sebenar-benarnya. Semaklah fatwa para ulama berkaitan menyedian kediaman berasingan untuk isteri daripada keluarga mertua, dan hak isteri untuk menolak tinggal dengan mertua. Sesungguhnya kefahaman anak lelaki perlu utamakan ibu bapa sebelum isteri sering disalah fahami dengan erti kata yang tidak benar. Belajar agama betul-betul, baca huraian para ulama betul-betul.
BELUM SEDIA JADI SUAMI
Bagi saya, jika anda tidak bersedia hidup berasingan daripada ibu bapa anda, bermaksud anda belum bersedia menjadi seorang suami. Apabila melihat reaksi dan komen kepada ‘post’ saya yang menyatakan saya akan ‘reject’ mana-mana lelaki yang masih mahu tinggal dengan ibu bapanya yang meminang anak perempuan saya membuatkan saya terfikir, sejauh manakah pengetahuan kita semua berkaitan kewajipan suami dan isteri, hak suami dan isteri.
Kita sering menggunakan kaedah ‘isteri kena taat suami dalam perkara yang tidak melanggar syara’, lalu kaedah ini digunakan secara meluas dalam semua perkara termasuk jika suami mahu tinggal dengan ibu bapanya, isteri wajib taat, suami suruh isteri jaga ibu bapa suami, isteri wajib taat. Sejauh itukah ketaatan kepada suami sehingga isteri berdosa jika enggan mentaati suami?
Ads
Apatah lagi kaedah mengarut yang berbunyi: “Apabila seorang wanita sudah berkahwin, ibu bapa suami adalah lebih diutamakan daripada ibu bapa sendiri”.
Saya tidak tahu kenapa perkara yang sangat banyak dibahaskan dalam karya-karya feqh para ulama ini seolah-olah asing daripada pengetahuan masyarakat Melayu.
Wajib Sediakan Kediaman Untuk Isteri
HAK ISTERI MENDIAMI KEDIAMAN SENDIRI
Saya menulis status sebelum ini kerana saya tahu, itu merupakan hak kepada seorang isteri untuk mendiami kediaman yang berasingan daripada ahli keluaraga suami dan ahli keluarganya. Sepatutnya, kewajipan asas sebegini diketahui seorang lelaki dan wanita sebelum memasuki alam perkahwinan supaya tidak ada sesiapa yang menzalimi atau dizalimi. Saya ingin memetik beberapa kalam ulama yang berkaitan, kemudian yang lain, tuan-tuan boleh terus membaca pada pautan yang saya berikan.
من حق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص مع زوجها وأولادها ، لا يشاركها فيه أحد ، لا أب ولا أم ولا قريب . وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة ، وأن لها الامتناع من السكن مع أبيه وأمه وإخوته . قال الكاساني في بدائع الصنائع (4/24): ” ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك ; عليه أن يسكنها في منزل مفرد ; لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث ” انتهى.
Antara hak seorang isteri ialah dia mempunyai tempat tinggal yang khusus bersama suaminya dan anak-anaknya yang tidak dikongsi bersama orang lain sama ada ayahnya, ibunya atau kaum kerabat yang lain.Ini adalah pendapat majoriti ulama daripada mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali. Si isteri berhak untuk enggan tinggal bersama mertuanya dan kaum kerabat suaminya.
Imam al-Kasani menyebutkan dalam Badai’ al-Sona’i: Seandainya si suami mahu menempatkan isterinya bersama dengan madunya, atau keluarga suami, seperti ibu suami, adik beradik perempuan suami, atau anak-anak perempuan suami daripada isteri yang lain, atau kaum kerabat suami, lalu si isteri enggan, maka wajib untuk suami menyediakan tempat tinggal yang berasingan kepada si isteri.
Ini kerana mereka yang tinggal serumah itu mungkin boleh menyakiti hati isteri atau memukulnya jika mereka tinggal serumah. Keengganan si isteri merupakan petunjuk bahawa beliau terganggu atau disakiti. Ini jua kerana si suami perlu jua mampu untuk melakukan hubungan seksual dengan isteri atau bermesra dengannya pada bila-bila masa, dan ini tidak mungkin berlaku apabila adanya orang ketiga di dalam rumah.
Ads
والذي ننصحك به في ختام هذا الجواب أن تسعى للتوفيق بين زوجتك ووالدتك وعائلتك ، وأن تعطي كل ذي حق حقه ، فتعطي الزوجة حقها في السكن المستقل ، ولا يضرك أن يغضب أحد منهم لانفرادك بالسكن ، لأنك لم تخطئ في ذلك ، ولكن عليك الاستمرار في صلة أقاربك وأمك وإخوانك .
Nasihat kami kepada kamu sebagai penutup jawapan ini: Hendaklah kamu berusaha untuk mendamaikan antara isteri kamu, ibu kamu dan ahli keluarga kamu, dan hendaklah kamu memberikan kepada setiap orang haknya. Oleh itu hendaklah kamu memberikan kepada isteri haknya iaitu kediaman yang berasingan.
Tidaklah memudharatkan kamu akan kemarahan salah seorang daripada mereka disebabkan keputusan kamu untuk tinggal berasingan kerana kamu tidak melakukan apa-apa kesalahan dalam hal ini. Akan tetapi hendaklah kamu berterusan menjalinkan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat kamu, ibu kamu, dan adik beradik kamu.
BUKAN KERANA DERHAKA
Begitu juga penutup kepada aduan seorang isteri, di mana disebutkan:
فنصيحتنا لزوجك أن يبادر إلى إيجاد سكن مستقل لكما ، ويسعى في إرضاء أمه بالقول الحسن ، والإكثار من زيارتها ، وتفقد أحوالها ، وبالهدية ونحوها ، وليعلم أن خروجه من بيت أمه لا يعد عقوقا .
Ads
Nasihat kami kepada suami kamu ialah agar segera menyediakan kediaman yang berasingan untuk kamu berdua, dan berusaha mendapatkan keredhaan ibuya dengan perkataan yang baik, dan kerap menziarahinya, mengambil berat keadaannya, memberinya hadiah dan sebagainya. Suami itu hendaklah tahu bahawa keluarnya dia dari rumah ibunya tidak termasuk dalam penderhakaan kepada ibunya.
Secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:
*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.
*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.
*Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.
(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].
Bila kita berkahwin dengan pasangan, secara tak langsung kita telah ‘masuk’ dalam keluarganya. Menerima baik buruk keluarga itu seadanya. Beruntunglah bagi mereka yang mempunyai ipar yang baik-baik dan ‘satu kepala’.
Namun, ada juga ipar yang ‘tidak sebulu’ sehinggakan bermasam muka hanya kerana perkara kecil. Baik di matanya tapi buruk di mata kita. Begitu juga apa yang ipar itu fikir. Pendek kata, bila tidak ‘ngam’ ada sahaja salah di matanya.
Sebenarnya, bila kita sudah ‘masuk’ dalam keluarga lain yang bukan darah daging kita, itu bermakna kita kena bersedia untuk terima segalanya. Tak perlu berlakon atau berpura-pura. Cukuplah menjadi diri yang sebenar.
Perkongsian daripada Nur HabibiQalbi ada benarnya tentang apa yang diperkatakan tentang ipar.
Bila adik bradik kita kawin dengan sesorang. Layanlah ipar tu baik-baik. Kalau boleh jangan di beza-bezakan ipar ini dengan ipar itu.
Ipar ini mungkin rajin di dapur. Tapi ipar itu pulak tak kedekut hulur duit atau belanja. Sama-sama ada baiknya.
Buruk ipar ini jangan di jaja pada ipar lain. Kalau ipar ini bermasam muka dengan ipar itu, kita mesti jadi penyejuk dan pendamai. Bukan pengadu domba yang akan memburukkan lagi situasi rumah tangga adik beradik kita.
Bukan Sempurna
Jangan menuntut ipar tu sempurna di mata kita. Sebab dia kawin dengan saudara kita, bukan dengan kita. Dia mungkin sempurna pada mata saudara kita. Bukan di mata kita.
Jangan memaksa agar ipar tu ikut gerak geri keluarga kita. Kerana dia dibesarkan oleh mak ayah nya dengan cara berbeza. Dia tidak dibesarkan di dalam keluarga kita.
Sebolehnya.. jadilah ipar yang memberi ketenteraman dan kebaikkan agar rumah tangga adik beradik kita berkekalan.
Bukannya jadi ipar MADE IN NERAKA yang suka melihat rumah tangga keluarga hancur dan bercerai berai.
Yang dapat ipar baik tu.. Ucaplah Alhamdulillah.
MW: Betullah, cara mak ayahnya ajar berbeza dan usah kita menuntut kesempurnaan pada ipar.
Setiap kali mak ayah kena datang sekolah jumpa cikgu, pasti ada yang kelu seribu bahasa tak tahu nak tanya soalan apa. Kadang anak-anak ada masalah pun, mak ayah tetap kunci mulut sebab tak reti macam mana nak lontar soalan yang sesuai pada cikgu.
Nah, jemput baca perkongsian seorang cikgu matematik, Mohd Fadli Salleh ini dulu. Nanti jumpalah jawapannya…
Soalan Yang Mak Ayah Patut Tanya Bila Jumpa Cikgu
Ada seorang kawan maya minta pendapat aku apa perlu ditanya bila bertemu guru kelas anak dia pada hari penyerahan keputusan peperiksaan pertengahan tahun ini.
Baik, berikut adalah beberapa cadangan soalan yang boleh ibu bapa tanya bila jumpa cikgu kelas anak kalian. Ramai terlepas peluang untuk bertanya soalan berharga sewaktu berjumpa guru. Jemput baca dan hadam ya.
1. Keputusan peperiksaan.
Ini lazimnya. Benarlah kita pun boleh lihat keputusan anak kita berdasarkan slip yang diberi. Namun perlu tanya kenapa menurun atau menaik. Soalan makin susah kah? Atau ada topik yang belum dia belajar masuk dalam peperiksaan.
Bandingkan pula pencapaian anak dengan rakan-rakan dia. Kalau jauh sangat perbezaan, mesti lakukan sesuatu.
2. Tingkah laku dalam kelas.
Anak-anak ini kadang kala di rumah lain, di sekolah lain. Ramai yang begitu. Di rumah kecoh, di sekolah pendiam. Ada juga yang sebaliknya.
Masa ni sambil-sambil tanya, selit juga nasihat terus di depan guru supaya anak-anak berkelakuan baik di sekolah dan dengar pesanan guru.
Bila ibu bapa nasihat anak depan guru, sekali gus membuatkan anak itu lebih hormat akan gurunya. Menunjukkan ibu bapa dan guru sepakat berganding bahu ingin dia menjadi anak yang baik. Ini satu teknik psikologi secara tak langsung kepada anak-anak. Sangat bagus diamalkan.
3. Minta pandangan guru untuk peningkatan prestasi anak kita.
Boleh tanya cikgu buku apa yang sesuai untuk ajar anak di rumah. Cikgu mana yang buat tuisyen dan sesuai hantar anak. Bagaimana cara nak ajar anak di rumah dan sebagainya.
4. Tanya guru kelakuan buruk anak kita.
Tolong soal tentang perkara paling buruk yang anak kita buat. Suka melawan guru kah? Suka ambil barang orang ke? Suka minta duit kawan ke? Suka ejek kawan ke? Suka bergaduh ke? Suka keluar ke tandas lama-lama ke?
Semua soalan ini sangat penting. Kita perlu tahu apa perangai paling teruk anak kita buat di sekolah untuk didik dia lebih baik di rumah.
Tolong! Tolong jumpa ibu bapa murid yang anak kita buli/ambil duit/ambil barang. Jumpa mak ayah budak tu dan minta maaf bagi pihak anak. Bagi ganti rugi akibat perbuatan nakal anak kita. Suruh anak kita minta maaf dengan kawan dia.
Ini peluang bertemu ‘mangsa’ kenakalan anak-anak kita dan meminta maaf. Tolong rendahkan ego untuk mengalah dan meminta maaf. Bina pula hubungan baik dengan kawan anak kita yang jadi mangsa tu. Senang kita pantau nanti jika berlaku lagi.
Hal ini sangat penting dan perlu diberi perhatian.
5. Tanya guru murid mana yang pintar dan bagus akhlak mereka.
Guru sangat kenal peribadi dan sikap murid mereka. Masa ini, terus ambil peluang bertanya murid mana yang mampu memberi pengaruh positif pada anak kita.
Sebaik kenal pasti, suruh anak kita berkawan dengan murid itu. Lebih elok, kita sendiri jumpa budak itu minta kawan dengan anak kita. Jumpa pula mak ayah dia dan berkenalan juga sesama ibu bapa.
Ibu bapa sepatutnya kenal kawan-kawan rapat anak mereka dan sangat baik jika kenal juga ibu bapa mereka. Ada aktiviti hujung minggu, mungkin boleh buat bersama-sama. Tambah-tambah aktiviti melibatkan pelajaran. Kerja rumah, study group dan sebagainya.
6. Tanya status dan nombor telefon cikgu.
Jika cikgu itu muda dan cantik, kaum bapa jangan lepaskan peluang. Tanya dia sudah kahwin atau masih mencari. Jika masih mencari, apa lagi. Tunjukkan kehandalan mengayat.
Jika bini orang, jangan buat pasal. Kena kapak nanti. Aku tak nak bertanggungjawab kalau kau kena tetak.
Point nombor 6 tu abaikan weh. Jangan buat betul-betul. Aku gurau je pun. Satu Malaysia kaum ibu-ibu maki aku nanti. Haha.
Ampun hakak-hakak kawasan sekalian ya.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Menantu, orang luar yang tidak ada pertalian darah. Namun, kerana kasih dan cinta salah seorang anak, ia menjadi sebahagian daripada keluarga. Tanpa tahu gaya hidup keluarganya, kita menerimanya sebagai ahli keluarga.
Untungnya bila menantu atau ipar duai boleh dijadikan ‘satu kepala’ dan menerima kekurang serta kelebihan bukan hanya pasangan sehidup semati tetapi ahli keluarga barunya. Namun, ada juga yang berkahwin bertahun-tahun sehingga sekarang masih menganggap seperti orang asing bila bersama keluarga mentua.
Memang betul, menantu atau ipar duai adalah orang luar yang bukan sedarah sedaging, dibesarkan dengan cara hidup yang berbeza. Namun, hormatilah caranya kerana kita hidup dengan orang yang pernah dia besarkan.
Itulah yang dikongsikan oleh Ezatul Marini tentang cabaran dalam rumah tangga bila melibatkan mentua dan ipar duai.
Apa Pun Kita Tetap Orang Luar
Ramai masih berpegang pada prinsip “menantu itu orang luar” dan “mentua serta ipar duai itu bukan saudara sedarah”. Dek berpegang pada kenyataan begini ramai menghadapi cabaran menangani ujian berumahtangga.
Bekerja sebagai pendidik, waktu paling seronok adalah tika kita dapat berkumpul beramai-ramai sambil menghadap bekalan selepas selesai kelas jam 10.00 pagi.
Macam-macam cerita yang kami bualkan. Hal anak- anak, cerita dalam kelas dan adakalanya berkongsi masalah pengurusan pelajar dan silibus.
Baru-baru ini, keluar kisah hubungan mentua – menantu dan sesama ipar duai. Kisah ini bermula apabila saya sendiri menceritakan keadaan diri saya setiap kali balik ke rumah mak kandung saya (baca: saya anak yang dari lahir dan tidak tinggal bersama ibu bapa kandung. Saya dipelihara oleh Arwah Aki dan Uwan).
“Akak kan, setiap kali balik rumah mak, akak ni macam tetamu. Bukan tak mahu buat apa-apa kerja tapi kekok. Rasa serba tak kena.”
“Eh, kak! Saya sekarang ni tiap kali balik rumah mak mentua, saya memang buat macam tetamu. Dah lama sangat jadi menantu dia kan, saya pilih untuk elakkan saya sakit hati kalau dia komen apa-apa bila saya usik barang di dalam rumah dia. Jadi, lebih baik saya terus tak buat apa,” seorang adik pula membalas.
“Kakak pun sekarang ni kalau balik rumah mentua pun dah tak berapa nak sangat cakap lebih-lebih. Maklumlah, adik-adik ipar pun ramai dah besar, dah ada keluarga. Cakap pun dah makin lantang, makin tak jaga, jadi akak pilih untuk tak mahu cakap lebih-lebih.” Sampuk pula seorang kakak.
“Ye lah kan, apa- apa pun kita ni tetap orang luar.” Bak dirancang, ramai yang sepakat komen begini.
Saya sebetulnya punya pandangan hampir serupa, cuma barangkali rezeki saya lebih baik kerana dikurniakan arwah ibu mentua yang menganggap tiga menantunya sama seperti dia menerima tiga anak baru. Jadi, sejak awal perkahwinan saya, kami tiada jurang. Kami bergaul baik dan mesra.
Bohonglah kalau saya katakan sepanjang tempoh itu tiada berkecil hati, terguris rasa sesama kami. Tetapi, kami ambil pendekatan selesaikan dengan cara perbincangan dan saya harus syukuri nikmat dihadirkan kakak-kakak ipar yang mahu menganggap saya sebagai ganti adik mereka yang telah lebih dulu dipanggil pulang ke sisi Allah SWT.
Sungguh, sebaik menerima mesej kakak ipar kedua yang mengatakan saya bukan lagi dianggap sebagai adik ipar tetapi mereka mahu saya terima mereka sebagai kakak kandung, hati saya jadi lapang. Diri terasa bebas dan tenang.
Menantu, Keluarga Berbeza
Rata-rata, tidak dinafikan ramai daripada kita masih mempunyai mentaliti “menantu itu adalah orang luar”. Entah mengapa, saya kurang bersetuju dengan kenyataan itu.
Ya, menantu itu datang daripada keluarga berbeza, dibesarkan dengan cara yang tidak sama, mempunyai kebiasaan tidak sekata dengan kebiasaan keluarga kita tetapi berhentilah menganggap mereka bukan sebahagian ahli keluarga kita.
Saya tidak selayaknya memberi hujah panjang lebar tentang perkara ini. Tidak adil barangkali kerana saya tidak teruji dengan keadaan seperti yang sesetengah kita terpaksa harungi, namun saya perlu siapkan diri untuk menghadapi keadaan serupa bila tiba masanya untuk anak-anak saya sendiri berkeluarga. Semoga saya mampu didik diri untuk berlapang dada menerima lebih dan kurangnya pembawakan diri seorang menantu itu dalam keluarga saya.
Para menantu juga seeloknya belajarlah sesuaikan diri apabila memasuki alam berumah tangga. Samalah juga bila kita mahu mentua dan ipar duai menerima banyak perbezaan kita berbanding cara hidup mereka, maka kita juga harus siapkan diri untuk biasakan diri dengan gaya hidup mereka.
Banyakkan toleransi dan cuba amalkan konsep faham-memahami dalam melayari alam rumah tangga. Sedih sebenarnya setelah berumah tangga sekian lama, masih ramai antara kita belum dapat mencari titik sefahaman dalam hubungan mentua- menantu- ipar duai ini.
Kembali kepada Allah, fahami konsep berkeluarga dan berukhuwah. Insya-Allah semuanya akan baik- baik sahaja. Allah pasti akan selalu menjaga kita terutamanya apabila kita tidak jemu meminta.
MW: Tetap orang luar tapi kenalah hormati cara keluarga mentua kerana kita hidup dengan pasangan yang pernah dia jaga dan didik sebelum ini.
Pengetua wanita pulas telinga pelajar didenda RM2000, gara-gara tersalah tulis huruf G. Padah buat seorang pengetua wanita yang gagal mengawal perasaan apabila bertindak memulas...