Setiap bulan bila dapat gaji, selain bayar hutang apa mak ayah buat dengan duit gaji itu. Belanja dapur.. beli barang masa jualan murah? Haa.. berapa ramai yang ambil peluang belanja anak makan setiap kali dapat gaji.

Itu pun salah satu cara nak bahagiakan hati anak-anak dan murahkan rezeki yang sedia ada di tangan.

Anak-anak kadangkala tak minta, tapi dia cukup seronok bila mak ayah dapat bawa dia jalan-jalan dan duduk makan satu famili. Seronok dia sampai terpancar di muka.

Okay, ini MW senaraikan apakah jenis belanja makan untuk anak-anak yang mak boleh buat. Dan tak perlu pun keluar modal besar, bawah RM50 pun dah boleh puaskan hati anak-anak.

1. Menu Special Air Tangan Ibu

Bila sebut special, maknanya bukan menu biasa-biasa yang kita makan hari-hari. Mak boleh cuba masakan western yang mudah, ringkas dan tak keluar modal besar. Misalnya, buat homemade pizza dari roti keping, sup cendawan buat sendiri atau spageti bolognese yang tak keluar modal besar pun.

Cuma perlu gigih di dapur saja.

2. Order Makanan Dari Food Panda, Atau Grab Food

Ada anak-anak lebih selesa makan di rumah beramai-ramai, mak ayah tak perlu nak bersusah beli di luar. Buat surprise dekat anak dengan tempah makanan secara online. Wah! Keseronokan dia lain macam. Nanti anak akan ternanti-nanti dan tak sabar tanyakan, ‘Bila abang Food Panda nak sampai’.

3. Belanja Anak Makan Dalam Mall

Waktu bawa anak jalan-jalan, janganlah sampai tak bawa mereka makan. Kesian anak-anak lapar. Boleh saja cari kedai makanan segera yang tak keluar modal besar pun. Asingkan siap-siap 5% duit gaji tu untuk belanja anak makan dalam mall. Kalau tak dapat setiap bulan, dua bulan sekali pun anak-anak dah happy sangat.

4. Sejukkan Hati Anak-anak Belanja Makan Aiskrim Kegemaran

Anak-anak tentu suka bila ibubapa belanja makan ais loli Pinkfong T-Rex yang didatangkan dengan perisa Melon dan Oren. Anak-anak tentu teruja dengan rasa enak dan segar ais loli Pinkfong T-Rex dari perisa semulajadi buah Melon dan Oren ini. Bak menikmati buah-buahan sebenar.

Untuk pengetahuan, ais loli yang enak lagi segar ini sudah pun berada di pasaran. Anda boleh mendapatkannya di kedai serbaneka dan kedai di stesyen minyak berdekatan kediaman.

Ais loli Pinkfong T-Rex ini juga boleh didapati semasa majlis pelancarannya pada 8 hingga 11 Ogos ini di Sunway Pyramid Orange Atrium, Subang Jaya. Mak ayah bolehlah bawa keluarga ke sini dari jam 10 pagi hingga 10 malam.

Menariknya di majlis pelancaran ais loli Pinkfong T-Rex ini, mak ayah boleh juga layan anak-anak menyaksikan konsert mini, permainan yang membolehkan anda membawa pulang aiskrim percuma dan lain-lain hadiah.

Anak-anak berpeluang mengambil gambar bersama maskot Pinkfong, Baby Shark dan T-Rex di ruangan bergambar yang disediakan. Nanti boleh hadiahkan anak-anak dengan cenderahati yang comel-comel di sini.

Ada juga jualan ais loli yang boleh dibawa pulang untuk keluarga menikmatinya di rumah pula. Malah ais loli ini, anda boleh dapatkannya dari peti penyejuk beku #NestleIceCream yang ada di pasaran.

Jumpa anda di sana!

Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.

Berikut merupakan ulasan dan pandangan  oleh Mufti Wilayah Persekutan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkaitan isu ini.

Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.

Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.

BAYAN LINNAS SIRI KE- 125: HUKUM MENGGUNAKAN KHIDMAT DOULA

Definisi

Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.

Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)

Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].

Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.

Jenis Doula

Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:

1.Doula Antepartum
2.Doula Labor
3.Doula Pospartum

Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.

Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.

Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]

Hukum Menggunakan Khidmat Doula

Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.

Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.

Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.

Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.

Nyawa Lebih Penting

Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.

Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).

Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.

Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.

Rujukan Hadis

Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)

Mulla ‘Ali al-Qari menjelaskan kalimah (وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ) dengan katanya:

مُعَالَجَةٌ صَحِيحَةٌ غَالِبَةٌ عَلَى الْخَطَأِ فَأَخْطَأَ فِي طِبِّهِ وَأَتْلَفَ شَيْئًا مِنَ الْمَرِيضِ

Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)

Al-Muzhiri menjelaskan,

مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن

Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)

Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.

Sebuah hadis Nabi SAW yang menjadi Kaedah iqh menyebut:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”

Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.

Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).

Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”

Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.

Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”

Menyelamatkan Dari Mudharat WAJIB

Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.

Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)

Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.

Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Akhukum fillah,

SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
11 Februari 2018

[1] http://americanpregnancy.org/labor-and-birth/having-a-doula/

[2] https://www.webmd.com/baby/what-is-a-doula

[3] Temuramah dengan Dr. Abdul Latif Mohamad pada 10 Februari 2018.

Sumber:Muftiwp

Hubungan mak mentua dan menantu: Jauh-jauh bau minyak wangi, dekat-dekat bau tahi ayam. Hubungan antara mentua dan menantu, khususnya mentua perempuan dan menantu perempuan, sering menjadi perbincangan dalam masyarakat kita.

Hubungan Mak Mentua dan Menantu

Ada pepatah yang menyebut, “Jauh-jauh bau minyak wangi, dekat-dekat bau bunga tahi ayam,” yang membawa maksud hubungan kekeluargaan akan lebih harmoni jika tidak terlalu rapat secara fizikal. Jarak boleh memainkan peranan dalam menjaga keharmonian keluarga.

Cabaran Tinggal Berdekatan

1. Konflik Kehidupan Seharian

Apabila mentua dan menantu tinggal berdekatan, peluang untuk salah faham menjadi lebih besar. Perbezaan latar belakang, gaya hidup, dan cara menguruskan rumah tangga sering kali menjadi punca ketegangan. Misalnya, mentua mungkin terbiasa dengan cara memasak tertentu, tetapi menantu pula mempunyai gaya sendiri. Jika kedua-dua pihak tidak fleksibel, hal kecil seperti ini boleh mencetuskan konflik.

2. Privasi yang Terbatas

Tinggal berdekatan sering kali mengundang situasi di mana privasi pasangan muda terganggu. Sebagai contoh, mentua mungkin sering datang tanpa diberitahu, atau menantu mungkin merasa diawasi setiap masa. Perasaan ini boleh menimbulkan tekanan emosi dan akhirnya mencipta jurang dalam hubungan.

Jauh-jauh Bau Minyak Wangi, Dekat-Dekat Bau Tahi Ayam

Hikmah Jarak dalam Hubungan Keluarga

1. Mengelakkan Konflik Kecil

Dengan tinggal berjauhan, kedua-dua pihak boleh mengelakkan perkara-perkara kecil yang berpotensi menjadi punca salah faham. Misalnya, mentua tidak akan terlalu terlibat dalam urusan rumah tangga menantu, manakala menantu pula tidak akan merasa terbeban untuk memenuhi jangkaan mentua secara berterusan.

2. Mencipta Ruang Untuk Rindu

Rindu adalah elemen penting dalam hubungan kekeluargaan. Dengan jarak yang wujud, setiap pertemuan akan menjadi lebih bermakna. Kunjungan yang sesekali, diiringi senyuman dan suasana gembira, mencipta kenangan manis yang boleh mengukuhkan kasih sayang antara mentua dan menantu.

3. Fokus kepada Kehidupan Sendiri

Pasangan muda memerlukan masa untuk membina keluarga mereka sendiri tanpa campur tangan yang terlalu kerap. Dengan tinggal berjauhan, mereka boleh belajar untuk berdikari dan membuat keputusan bersama tanpa merasa terlalu banyak tekanan daripada pihak mentua.

Tip Menjaga Hubungan Harmoni

1. Komunikasi Yang Baik

Meskipun tinggal berjauhan, pastikan komunikasi tetap berjalan dengan baik. Gunakan teknologi seperti panggilan telefon atau video untuk bertanya khabar dan menunjukkan keprihatinan.

2. Hormat-Menghormati

Rasa hormat harus wujud di kedua-dua belah pihak. Mentua harus memahami bahawa menantu mempunyai cara tersendiri dalam mengurus rumah tangga, manakala menantu pula perlu menghormati pengalaman dan nasihat mentua.

3. Menjaga Batasan

Mentua dan menantu perlu tahu batasan masing-masing. Jangan terlalu mencampuri urusan peribadi, dan pada masa yang sama, jangan terlalu menjauh sehingga hubungan menjadi dingin.

Dalam konteks hubungan mentua dan menantu, jarak boleh menjadi alat yang efektif untuk menjaga keharmonian. Namun, jarak fizikal sahaja tidak cukup; sikap saling menghormati, komunikasi yang baik, dan usaha untuk memahami satu sama lain adalah kunci utama. Dengan cara ini, hubungan kekeluargaan akan terus kekal harmoni, meskipun jarak memisahkan.

Baca artikel lain juga: Mak Mentua Suka Audit Menantu, Rumah Tangga Jadi Kacau Bilau

Menantu Perempuan Bukan Orang Gaji Mak Mentua, Dia Hanya Berkhidmat Kepada Suaminya

Mak Mentua Jangan Jadi Batu Api Bila Anak Menantu Bergaduh, Kena Adil, Cuba Nasihat Anak Sendiri Dulu

Menantu Perempuan Mesti Kena Ada Kerja Tetap, Itu KPI Mak Mentua Zaman Sekarang

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE 

“Mayat orang terendam nie bau dia dari jauh dah boleh hidu. Kulit mereka pun dah tertanggal. Biasa badan mereka licin, beza dengan kematian biasa.

“Satu petua bila bau mayat begini, pantangnya jangan ludah. Sebaiknya telan air liur dan insya Allah bau mayat akan hilang serta merta.

“Biasanya bagi pengurusan mandi jenazah begini, kita akan lapik kain putih dahulu dan baru letak jenazah atasnya. Jangan gosok kerana isi dah lerai.

Ambil sabun dan taburkan. Paip air kita bungkus atasnya dan jirus perlahan pada jenazah. Tak lama, biasa sekejap. Habis mandi, kulit-kulit tertanggal kita satukan sekali…

Ikuti kisah pengalaman tukang mandi jenazah, Puan Lasminah Dul Siraj yang berpengalaman berpuluh tahun dalam pengurusan jenazah di Lembah Klang.

Ikuti video penuh temubual bersama dirinya di YouTube Mingguan Wanita dan Facebook jam 8 malam ini. Jangan lupa subscribe YouTube Mingguan Wanita.

Lokasi temuramah :- Tanah Perkuburan Islam Kg Kerinchi, Bukit C2 Pantai Dalam.