Khusyuk dalam solat itu rezeki. Bila khusyuk hati jadi tenang dan fokus. Selain memahami bacaan dalam solat, anda juga boleh praktiskan 13 cara yang Dr Rizal Abu Bakar, Brain Expert kongsikan ini. Sebelum itu ketahui dahulu bagaimana khusyuk ini boleh mempengaruhi otak.
Bagaimana Khusyuk Pengaruhi Otak
Solat itu tuntutan. Suruhan dari tuhan. Hadiah untuk insan.
Solat bukan sekadar rutin. Bukan juga aktiviti berdiri, rukuk dan duduk. Ia aktiviti libatkan otak.
Lebih menarik ada beza antara solat khusyuk dan tidak. Keduanya terpamer pada otak manusia.
Apabila seorang insan bersolat tanpa khusyuk, otak bahagian prefrontal cortex (PFC) masih terus aktif. Semua aktiviti dunia berlari di minda seperti tayangan movie.
Tiada tenang. Tiada damai. Tiada perkataan baginda “Arihna Ya Bilal” (rehatkan kami Wahai Bilal) bertakhta di sanubari.
Manusia kekal kalut. Kekal bergelut. Gambar imbasan otak sebelah kiri cerita segalanya. Warna kuning tanda otak masih aktif.
Tiada khusyuk.
Apabila hadir solat dengan hati. Merunduk menatap bumi, bahagian PFC senyap sunyi. Bukti tuhan diingati dan dikasihi.
Menarik lagi, bahagian lain pula menjadi aktif. Basal Ganglia, pusat reward atau habuan menjadi aktif. Tanda lega dan tenang bersarang di hati.
Anterior Cingulate Gyrus juga tidak terkecuali. Kesedaran emosi dan sosial berpusat di sini. Kurangkan rasa marah dan anxiety.
Ads
Rasa ragu hilang. Rasa sangsi tiada lagi beraksi.
Kajian ini dimuat dalam Journal of Physiology tahun 2015. Kajian ke atas orang yang solat. Solat sebagai rutin berbanding dengan memaknai makna ketuhanan.
Kajian ini berikan makna beza. Antara khusyuk dan solat biasa. Solat dengan khusyuk beri kesan luarbiasa pada otak.
Wujud tenang, damai, kuatkan rasa bertuhan.
Saya tertanya-tanya bagaimana dengan solat saya? Solat tuan/puan pula bagaimana?
Solat Dengan Khusyuk
Apabila kita solat dengan khusyuk, aktiviti OTAK bernama Parietal Lobe menjadi kurang aktif. Fokus hanya pada yang satu. Bukan lagi terkenang kunci yang hilang atau apa yang perlu dibuat selepas ini.
Apabila OTAK masih sibuk fikir hal dunia, tandanya Parietal Lobe masih aktif. Soalnya bagaimana mahu kurang aktiviti parietal lobe supaya solat lebih kusyuk?
13 Cara Tenteramkan Parietal Lobe
Untuk tenteramkan bahagian ini perlu PRAKTIS. Setiap hari. Sama seperti orang berlatih sukan.
Tanpa latihan tiada pencapaian.
Ads
Caranya MUDAH. Perlu PRAKTIS dahulu.
1. Cari tempat yang tiada gangguan. Boleh jadi bilik tidur atau mana-mana tempat yang sesuai. Jauh dari gangguan untuk 5 minit sebagai permulaan.
2. Duduk dalam keadaan selesa. Cara duduk terpulang. Asal SELESA. Pejamkan mata atau buka bergantung pada tahap SELESA.
3. Bernafas melalui hidung. Rasakan udara yang masuk. Sejuk @ panas. Hembus nafas melalui mulut. Rasakan udara yang keluar.
4. Teruskan bernafas. Fokuskan pada bahagian dada yang turun naik apabila bernafas. Teruskan bernafas. Rasakan pergerakan itu.
5. Teruskan bernafas. Alihkan fokus pada pergerakan di perut. Turun naik perut. Rasakan.
6. Mungkin fikiran akan melayang. Biarkan. Kembalikan fokus pada rasa udara keluar masuk, gerakan di dada dan diperut.
7. Selepas dua minit, boleh mulakan zikir. Ambil perkataan dua suku kata. Contohnya Allah. Ini akan aktifkan Frontal Lobe.
Ads
8. PRAKTIS 5 minit dahulu. Buat untuk 12 hari. Tujuan utama untuk belajar tenteramkan PARIETAL LOBE.
9. Apabila sudah dapat rentak ini, setiap kali sebelum solat, lakukan aktiviti ini. Bernafas dan berzikir.
10. Perlu rancang waktu mahu solat. Beri lebih masa. Perlu ruang bertenang.
11. Selepas zikir dan sebelum mulakan solat bernafas dengan tenang. Berdiri dan bernafas dengan relaks.
12. Semasa solat nafas perlu dijaga. Ritma nafas perlu selari dengan bacaan. Contohnya, tarik nafas dan baca ayat. Berhenti dan tarik nafas untuk ayat berikutnya. Kaedah ini akan tenteramkan parietal lobe.
13. Fokus pada sebutan bacaan. Apabila fikiran melayang, tarik nafas, lepas. Sambung semula apabila dapat fokus kembali.
Perlu PRAKTIS. Tenang tidak bertandang tanpa diundang.
Khusyuk itu rezeki. Salah satu tanda betapa dekatnya kita dengan kiamat ialah Allah tarik nikmat khusyuk ini. Dan kiamat kecil ialah kematian kita.
Apabila tiada juga khusyuk mungkin itu tanda kiamat kecil makin menghampiri kita.
Saya doakan ada manfaat dari kaedah ini apabila kita beramal. Saya doakan khusyuk itu bertandang apabila aktiviti di parietal lobe berkurang.
Penguatkuasaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) fasa pertama dilihat menunjukkan kejayaan selepas tiada peningkatan kes COVID-19 secara mendadak dilaporkan sepanjang dua minggu pelaksanaannya.
Namun demikian, untuk memastikan ia berterusan dapat dikawal, mengikut Akta Pencegahan dan Pengawalan Penyakit Berjangkit 1988 terdapat syarat-syarat yang perlu dipatuhi sepanjang tempoh PKP ini.
Penguatkuasaan bagi Fasa dua PKP ini lebih diperketatkan apabila rakyat Malaysia hanya boleh bergerak dalam lingkungan radius 10 kilometer (km) dari kediaman masing-masing ketika kawalan pergerakan dilaksanakan, meskipun untuk tujuan membeli makanan atau ubat.
Lagi senang kalau beli barang secara online, taklah terdedah dengan virus. Jimat masa! Klik sini Ramadhan Big Sale, yang penting free delivery.
Perkara itu dinyatakan dalam syarat-syarat pergerakan mengikut Akta Pencegahan dan Pengawalan Penyakit Berjangkit 1988.
1. Tempat Paling Hampir
Syarat itu menyatakan, jika seseorang bergerak dari satu tempat ke tempat lain dalam kawasan yang mempunyai jangkitan, mereka perlu ke tempat paling hampir dengan kediamannya sama ada untuk membeli makanan, keperluan harian, ubat atau penokok diet.
2. Pergerakan Tak Lebih 10km
Syarat itu turut menyatakan, mereka tidak boleh disertai (ditemani) orang lain kecuali dengan alasan munasabah.
Bagi mendapatkan perkhidmatan jagaan kesihatan dan perubatan pula, pergerakan penduduk juga tidak melebihi 10 km, paling hampir dengan kediamannya dan tidak boleh disertai orang lain kecuali dengan sebab munasabah.
3. Kemuka Surat Kebenaran
Dalam melaksanakan tugasan rasmi, akta itu menyatakan rakyat Malaysia perlu mengemukakan surat kebenaran daripada majikan, jika ia dikehendaki oleh seorang pegawai diberi kuasa.
Surat kebenaran itu juga perlu dikemukakan dalam melaksanakan tugasannya dalam apa-apa perkhidmatan yang perlu.
4. Pandu Lalu/Bawa Pulang/Penghantaran
Memperincikan mengenai keperluan pergerakan untuk membeli makanan termasuk pengendali perniagaan, Akta itu menyatakan ia perlu dijalankan secara pandu lalu, bawa pulang atau penghantaran sahaja.
MW: Jadi sila ambil perhatian iya, jika ingin membeli makanan, ubat-ubatan atau keperluan barangan dapur dalam tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) fasa dua ini, pastikan pergi yang paling terdekat dalam lingkungan radius 10km sahaja.
Ayah ini punya alasan mengapa tidak memujuk apatah lagi paksa anak berpuasa ketika anak masih kecil lagi. Biar pun ketika anaknya berbuka puasa, jam sudah menunjukkan 6.30 petang.
Bermakna lebih kurang satu jam saja lagi untuk anak bertahan dan meneruskan ibadah berpuasa di bulan Ramadan.
Kerana ayah ini faham, apa yang lebih utama untuk diberikan penekanan pada anak dalam usia sekecil itu bukanlah berpuasa tetapi utamakan solat dahulu. Hadamkan perkongsian ayah ini, Mohd Yazid Ismail.
Antara Puasa Dan Solat, Ini Mak Ayah Utamakan Dulu
Hari ni Nisreen buka puasa pukul 6.30 petang. Tak tahan sangat katanya. Saya tak pujuk dia untuk tunggu sikit masa lagi, biar je dia buka puasa.
Tak apa walaupun puasa tak cukup, Nisreen solat fardhu penuh setiap hari sejak umur 5 tahun. Tahun ni dia darjah 1. Sebenarnya antara puasa dan solat, ibubapa kena utamakan anak solat penuh dulu.
Didikan melalui teladan adalah yang terbaik.
Saya tak paksa dia solat masa umur 5 tahun, malah tak suruh pun. Tapi sejak PKP bila saya tak boleh pergi ke surau, saya sentiasa solat berjemaah di rumah. Dia ikut solat berjemaah sama-sama tanpa gagal.
Malah dia paling awal ambil wudhuk berbanding abang dan kakak-kakak dia. Selalu tanya “Abah, dah azan ke?” padahal belum masuk waktu.
Anak Dah Hafal Bacaan Dalam Solat
Alhamdulillah bacaan dalam solat dia dah hafal semua. Dia minat main Monopoli Solat, untuk menang kena hafal semua bacaan. Saya layan dia main hampir setiap hari tahun lepas, naik muak abah dibuatnya
Walaupun solat dah penuh, tapi bab puasa saya tak push pun. Hari ni dia bangun sahur sama-sama. Kalau dia nak buka puasa awal tak ada masalah.
Bila berlaku perpisahan suami isteri, paling menyedihkan adalah anak-anak. Siapakah yang layak dapat hak penjagaan anak. Jika berbincang cara baik tiada masalah tapi bagaimana bila ada perebutan antara suami isteri.
Biasanya, kalau keadaan ini berlaku, ramai yang mengatakan hak penjagaan anak layak diberikan pada isteri, sebab dia yang melahirkan. Hakikatnya, ada juga kes-kes tertentu yang membuatkan isteri tidak layak untuk mendapatnya.
Ikuti penerangan daripada Peguam Syarie Nutul tentang siapa yang layak hak penjagaan anak bila ada pasangan bercerai.
Anak Jatuh Kepada Siapa Selepas Bercerai – Suami Atau Isteri Lebih Berhak?
Kefahaman sebenar tentang hak penjagaan anak selepas berlakunya perceraian antara ibu dan ayah pada usia anak masih kecil.
Tiada siapa yang mahukan perceraian. Namun, jika ia terjadi tatkala anak kita masih kecil, antara persoalan yang sering bermain di fikiran ibu ayah adalah: hak penjagaan anak akan diberikan kepada siapa selepas bercerai?
Ada yang merasakan ibu adalah penjaga tunggal lagi mutlak yang akan diberi tanggungjawab untuk menjaga anak selepas ibu ayah berpisah. Tapi, itu bukanlah satu pemikiran yang betul.
Hak penjagaan anak kecil juga dikenali sebagai hadhanah. Kalau ibu ayah nak tahu, hukum penjagaan anak diperolehi melalui satu hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin ‘Amr ketika seorang wanita datang kepada Rasulullah dan berkata:
“Wahai Rasulullah, sesungguhnya anakku ini, perutku adalah tempatnya, puting susuku adalah tempat minumnya dan pangkuanku adalah rumahnya sedangkan ayahnya telah menceraikanku dan ingin merampasnya dariku.”
Lalu Rasulullah SAW berkata kepadanya:
“Engkau lebih berhak terhadapnya selama engkau belum bernikah.”
Maka, hadis riwayat Abu Daud ini telah dijadikan dasar kepada pemberian hak penjagaan anak kepada ibu jika berlakunya perceraian.
Hak Mutlak & Kekal
Adakah hak ibu untuk menjaga anak satu hak yang mutlak dan kekal?
Jawapannya adalah tidak sama sekali!
Di negara kita, hak jagaan anak selepas bercerai akan ditetapkan oleh Mahkamah Syariah. Si ibu yang diberikan keistimewaan untuk menjaga anak PERLU memenuhi syarat berikut:
a) Seorang Islam
b) Sempurna akal
c) Mampu memberi jagaan dan kasih sayang pada anak
d) Berkelakuan baik dari segi akhlak Islamiah
e) Mampu menyediakan tempat tinggal yang selamat
Hilangnya Hak
Perkara lain yang boleh menyebabkan si ibu hilang hak penjagaan anak
Ada beberapa perkara lain yang boleh membuatkan pihak mahkamah menggugurkan kelayakan ibu untuk menjaga anaknya.
a) Jika si ibu berkahwin lain dengan seseorang yang tiada pertalian darah dengan anaknya dan jika hal sedemikian akan menjejaskan kebajikan si anak
b) Jika si ibu itu berkelakuan buruk secara keterlaluan dan terbuka
c) Jika si ibu berpindah ke tempat lain dengan tujuan untuk menjauhkan anak daripada ayahnya
d) Jika si ibu itu murtad
e) Jika si ibu mengabaikan atau menganiaya anaknya
f) Jika si ibu dinilai oleh Mahkamah Syariah sebagai tidak layak untuk menjadi penjaga anak-anak kerana tidak memenuhi syarat, maka hak penjagaan anak akan jatuh kepada orang tertentu.
Mingguan Wanita : Jangan terkejut bila ada sesetengah ayah yang layak mendapat hak penjagaan. Inilah sebabnya mengapa ibu tidak layak.
Pengetua wanita pulas telinga pelajar didenda RM2000, gara-gara tersalah tulis huruf G. Padah buat seorang pengetua wanita yang gagal mengawal perasaan apabila bertindak memulas...