KEWAJIBAN MELANTIK PEMIMPIN & KERAJAAN. Keputusan Pilihan Raya Umum ke-15 pada 19 November telah mencatat sejarah kerana buat kali pertama Malaysia mengalami parlimen yang tergantung. Tidak ada satu pun gabungan parti yang cukup majoriti 112 kerusi Parlimen untuk membentuk kerajaan.
Situasi ini lebih rumit berbanding rekod PRU14 pada 2018, sekali gus meletakkan kedudukan politik negara berada dalam suasana tidak menentu.
Dalam pada itu, Yang di-Pertuan Agong turut mempunyai kuasa dalam memilih Perdana Menteri sungguhpun tiada gabungan parti politik dominan atau mendapat majoriti mudah selepas keputusan PRU15 diumumkan.
KEWAJIBAN MELANTIK PEMIMPIN & KERAJAAN
Menerusi perkongsian di akaun Facebook, Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri mengulas lanjut mengenai FIQH POLITIK, KEWAJIBAN MELANTIK PEMIMPIN DAN KERAJAAN.
Sebagai rakyat Malaysia marilah kita berdoa semoga pelantikan ketua negara bagi Malaysia atau Perdana Menteri dan kerajaan dapat direalisasikan dengan sebaik mungkin dan secepat mungkin.
“Seperti yang telah kita bahaskan dalam Siri Fiqh Politik yang lalu berkenaan dengan siyasah, sifat pemimpin dan kepimpinan yang baik dan lain-lain lagi, maka pada kali ini sempena dengan selesainya PRU-15 bagi Malaysia, maka saya fokuskan kepada tajuk Kewajiban Melantik Pemimpin dan Kerajaan.
Maksudnya: “Tidak harus bagi tiga orang yang berada di tengah-tengah bumi yang lapang (bermusafir), melainkan mereka mesti melantik salah seorang mereka sebagai pemimpin.” [Riwayat Ahmad (2/177) dan Abu Daud (2608, 2609)]
Ibn Taimiyah berkata: “Kalaulah diwajibkan memilih salah seorang sebagai pemimpin dalam jemaah yang paling sedikit (tiga orang) dan dalam kumpulan yang paling kecil, maka ini adalah peringatan tentang kewajipan tersebut bagi kumpulan yang lebih ramai.” (Lihat Kitab al-Hisbah, hlm. 11)
Telah ijmak para ulama tentang kewajipan melantik imam (pemimpin) sepertimana kata Imam al-Nawawi rahimahullah: “Telah ijmak para ulama bahawa wajib atas orang Islam melantik khalifah.” (Lihat al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, 12/205)
Ibn Khaldun berkata: “Melantik pemimpin adalah wajib dan kewajipan tersebut dapat diketahui dalam syarak dengan ijmak para sahabat dan tabiin kerana para sahabat Rasulullah SAW ketika wafatnya Baginda, mereka bersegera memberi taat setia kepada Abu Bakar RA dan menyerahkan kepadanya urusan mereka. Demikianlah pada setiap zaman dan perkara ini telah tetap sebagai ijmak yang menunjukkan kewajipan melantik pemimpin.” (Lihat al-Muqaddimah, hlm. 191)
Maksudnya: “Agama itu adalah asasnya sedangkan pemerintah sebagai pengawalnya. Apa yang tidak ada asasnya, nescaya boleh membawa keruntuhan dan apa yang tidak ada pengawalnya akan menjadi hilang.” (Rujuk al-Iqtisad fi al-I’tiqad, hlm. 128)
Maksudnya: “Imamah atau pemimpin utama adalah menjadi pengganti kenabian dalam mengawal agama dan bersiyasah dunia dengan agama.” (Lihat al-Ahkam al-Sultaniyyah, hlm. 5)
Maksudnya: “Pemimpin utama adalah pemerintah yang sempurna dan kepimpinan berkaitan dengan khusus dan umum pada semua kepentingan agama dan dunia.” (Lihat Ghiyath al-Umam fi al-Tayas al-Zulam, hlm. 15)
Kewajipan Melantik Pemimpin Juga Dibuktikan Dengan Satu Kaedah Syarak Iaitu:
Maksudnya: “Perkara yang tidak akan sempurna suatu kewajipan melainkan dengannya, maka ia adalah wajib.”
Dalam menetapkan perkara ini, Saidina Ali bin Abi Talib RA berkata: “Manusia mesti mempunyai pemerintahan sama ada yang baik atau jahat.” Lalu ditanya kepada beliau: “Wahai Amirul Mukminin, yang baik telah sedia kami ketahui. Bagaimana pula dengan yang jahat itu?” Beliau menjawab: “Dengannya dapat dijalankan hudud, dengannya jalan-jalan juga akan aman, dengannya juga dapat berjihad menentang musuh dan dengannya juga dapat dibahagikan harta rampasan.” (Lihat Minhaj al-Sunnah, 1/548)
Imam Ahmad berkata: “Fitnah (berleluasa) apabila tiada pemimpin yang mengendalikan urusan manusia.” (Lihat al-Khallah, al-Sunnah 1/81, Kata muhaqqiq: Sanadnya Sahih)
Semoga pelantikan ketua negara bagi Malaysia atau Perdana Menteri dan kerajaan dapat direalisasikan dengan sebaik mungkin dan secepat mungkin. Amin.”
Maksudnya: “Ya Allah! Tiada kemudahan kecuali apa yang Engkau jadikannya sebagai kemudahan. Dan Engkaulah yang menjadikan perkara yang sukar itu jika Engkau kehendaki dengan kemudahan.”
Riwayat al-Baihaqi dalam al-Da’awat al-Kabir (265), Ibn Hibban (974) dan Ibn al-Sunni dalam ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah (351)
Sebagai manusia biasa, kita semua tak pernah sempurna. Malahan ada masa kita menjadi baik dan adakalanya tersalah langkag dan percaturan.
Oleh itu, bila jadi baik, tak perlu sibuk burukkan orang sebaliknya bersyukur Allah bagi hidayah pada mak ayah sebelum terlambat.
Ikuti perkongsian Ustaz Firdaus Mokhtar ini dan hadam sebaiknya:
Ada orang yang sekarang dah jadi baik, tapi dia sibuk pula burukkan orang lain. Padahal dia dulu pun sama lebih kurang macam orang yang dia sebut.
Ada yang sekarang direzekikan rumah tangga elok, mengata pula ke rumah tangga orang lain.
Bila Jadi Baik, Tak Perlu Sibuk Burukkan Orang
Padahal dia dulu pun bercinta sebelum kahwin. Siap kemalangan kereta sama dengan awek sebelum bernikah.
Ada yang Allah lembutkan hati anak-anak mudah solat dan tutup aurat daripada kecil.
Yang lelaki dipakaikan kopiah, comel dan kemas walau baru umur tadika. Dia mengata ke anak orang lain pula.
Sedangkan dia dulu pun sama tak pandai juga pakai kopiah. Rambut sikat fesyen macam-macam juga. Sekarang lah baru pandai nak bergaya beli koleksi kopiah banyak-banyak.
Ada yang sekarang dapat hidayah, rasa banyak kebaikan boleh buat. Rasa dekat sangat dengan mati. Berhenti kerja konon nak tumpu ke kerja Islam. Terus rasa diri baik. Pergi pula kutuk orang lain sana sini.
Sepatutnya bersyukurlah. Kita diberi peluang dapat hidayah dan panduan dalam hidup. Diberi rezeki pula rasa kemanisan ada iman dan kesedaran.
Hal orang lain masih dalam takuk kehidupan lama tu kau doakan. Kalau dah tegur tak mahu ikut juga, teruskanlah doa kebaikan. Tak payah mengata itu ini, sebab kau dulu pun sama macam tu.
Tentang ada kawan yang kau nampak dulu baik dan elok, sekarang sudah rugged sikit. Dan macam kecundang pada mata kau tu, pun kau tetaplah doakan kebaikan. Sebab hidup ini penuh ujian.
Bila Sudah Baik
Kalau kawan kau dulu baik, sekarang Allah uji dengan dunia. Kau pun sama boleh lalui ujian begitu.
Dulu kau hidup bebas juga, sekarang dah jadi baik. Boleh jadi nanti kau kembali ke hidup lama kau. Bahkan lagi ngeri boleh jadi lagi teruk daripada sebelum ini.
Dan waktu itu, kawan yang kau dok mengata tadi bertaubat. Dia jadi baik terus sampai dia mati.
Kawan-kawan,
Kita tak ada kemampuan untuk tengok masa depan kita dan orang lain. Jadi untuk apa yang akan berlaku di depan, berbaik sangka sahaja.
Kalau hari ini kita diberi satu kedudukan yang elok, bersyukurlah. Melihat orang lain yang dibawah, tenang dan doakan.
Itu lebih baik daripada kau merasa diri dah sempurna dan selamat. Ingat, nasib kita belum tahu.
Begitulah. Firdaus Mokhtar, Banyak juga nak kena baiki diri.
MW: Sebelum menuding jari ke arah orang lain, mak ayah perbaiki dulu diri sendiri. Cermin dahulu cacat cela di mana, bimbang bila terbiasa melihat kesilapan orang lain hingga kabur kesalahan sendiri. Renung-renungkan.
Malam Lailatulqadar adalah malam yang dinanti-nanti kehadiran sepanjanf Bbulan Ramadan.
Bulan Ramadan merupakan satu bulan yang penuh keberkatan apabila Allah SWT meluaskan rahmat-Nya agar menaungi seluruh hamba-hamba-Nya yang tekun beribadah dan taat kepada-Nya dengan memberi ganjaran pahala yang berlipat kali ganda.
Sabda Rasulullah s.a.w : “Apabila tiba bulan Ramadan maka dibuka pintu-pintu rahmat.” – Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, Kitab al-Shiyam, hadis No: 1079.
Lebih Mulia Daripada 1000 Malam!
Pada bulan ini juga terdapat satu malam yang lebih mulia berbanding 1000 bulan, iaitu Lailatulqadar. Padanyalah diturunkan al-Quran yang dijadikan panduan bagi seluruh umat Islam.
Firman Allah SWT:”Sesungguhnya Kami telah menurunkan (al-Quran) itu pada malam al-Qadar. Apakah cara yang membolehkan engkau mengetahui kebesaran lailatulqadar itu? Lailatulqadar ialah malam yang paling baik berbanding 1000 bulan. Pada malam itu, para malaikat dan Jibril turun dengan izin Tuhan mereka membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun berikutnya). Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar.” – Surah al-Qadr: 1-5.
Oleh itu, sesiapa yang beribadah pada bulan Ramadan dan menepati malam lailatulqadar, ganjaran pahala amalannya itu melebihi ibadah yang dilakukannya selama 1000 bulan.
Apakah Itu Lailatulqadar?
Tentang makna al-Qadr, sebahagian ulama berpendapat ia bermaksud pengagungan. Dari sini dapat kita fahami bahawa lailatulqadar bermaksud malam yang memiliki keagungan kerana diturunkan al-Quran pada malam tersebut, turunnya para malaikat, melimpahnya rahmat dan keampunan Allah serta Allah akan menganugerahkan keagungan (kemuliaan) kepada mereka yang beribadah pada malam itu.
Bilakah Berlakunya Lailatulqadar?
Sabda Rasulullah s.a.w: “Carilah lailatulqadar pada malam-malam yang ganjil daripada sepuluh malam terakhir di bulan Ramadan.” – Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 2017.
Sabda Rasulullah s.a.w : “Carilah (lailatulqadar) pada sepuluh malam terakhir. Jika seseorang kamu lemah atau tidak mampu, janganlah dia kalah (putus asa) mencarinya pada baki tujuh malam terakhir.” – Hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1165.
Kombinasi dari kedua-dua hadis di atas dapatlah kita simpulkan bahawa kita sepatutnya menggandakan ibadah pada malam yang ganjil bermula sepuluh malam terakhir pada bulan Ramadan terutamanya pada malam ke 23, 25, 27 dan 29.
Gandakan Amalan
Namun demikian Rasulullah s.a.w. apabila tiba sepuluh hari terakhir pada bulan Ramadan, baginda akan menggandakan ibadah baginda maka amalan sebeginilah yang afdal untuk diamalkan kita semua. Baginda bersungguh-sungguh merebut peluang untuk melakukan ibadah sambil beriktikaf di masjid.
Menurut al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani r.h: “Dari segi bahasa, iktikaf bermaksud membatasi diri pada sesuatu. Sedangkan menurut pengertian syarak, ia bermaskud individu tertentu menetap di dalam masjid dengan cara khusus (menepati sunnah).” – Al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani, Fath al-Bari, jil. 11, ms. 538.
Amalan Sunat
Ketika beriktikaf, umat Islam dianjurkan memperbanyakkan ibadah sunat seperti solat, berdoa, berzikir, membaca al-Quran, berselawat ke atas Nabi s.a.w, mempelajari ilmu-ilmu agama dan lain-lain amalan yang soleh.
Aisyah r.a berkata: “Rasulullah s.a.w bersungguh-sungguh beribadah pada sepuluh hari terakhir (bulan Ramadan) yang tidak pernah dilakukannya pada waktu yang lain.” – Hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1174.
“Sesungguhnya Nabi s.a.w biasa melakukan iktikaf pada sepuluh yang terakhir di bulan Ramadan sehingga Allah mewafatkan baginda.” – Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih nya, no: 2026.
Ibadah Melebihi Malam Lain
Aisyah r.a berkata: “Rasulullah s.a.w bersungguh-sungguh melakukan ibadah pada sepuluh hari terakhir yang tidak pernah dilakukannya pada waktu lain.” – Hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1174.
Selain dari itu, dianjurkan kan juga untuk berdoa sebagaimana dikhabarkan daripada Aishah r.a berkata: Ya Rasulullah, apa pendapatmu apabila aku mendapati salah satu malam daripada Lailatul Qadar, apakah yang sepatutnya aku ucapkan. Rasulullah menjawab: Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu’anni (Ya Allah, sesungguhnya Engkau adalah Yang Maha Pengampun Lagi Maha Mengasihi untuk mengampun, maka ampunilah aku. – Hadis riwayat Imam Ibnu Majah di dalam Sunannya, no: 3840.
Isi Ruang Dengan Beribadah
Semoga Ramadan pada tahun ini kita semua dapat mendapat malam Lailatuqadar dan kita dapat mengisi sepanjang bulan ini dengan amal-amal ibadah yang sabit daripada Rasulullah s.a.w. serta mengerjakan amal-amal soleh.
Lantaran dari itu semoga kita semua dapat menikmati segalan ganjaran pahala seperti yang telah dijanjikan oleh Allah SWT kepada hamba-Nya yang taat kepada perintah-Nya. Ada golongan yang menyatakan bahawa puasa bagi golongan yang tinggi makamnya adalah mereka yang berpuasa semata-mata ikhlas kerana Allah SWT tanpa menginginkan ganjaran pahala tersebut.
Lakukan Ibadah Dengan Ikhlas
Ternyata pemikiran sebegini tidak pernah diajar oleh Rasulullah s.a.w. Sememangnya amal ibadah kita perlu dilaksanakan dengan penuh keikhlasan dan pada masa yang sama bukanlah menjadi satu kesalahan untuk mencita-citakan ganjaran pahala serta syurga daripada Allah SWT.
Buktinya Allah sendiri telah berfirman: Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa – ‘Aali Imraan (3) : 133.
Tambahan pula Rasulullah s.a.w. juga menganjurkan kita untuk mengharapkan ganjaran daripada Allah SWT sebagaimana sabdanya: “Sesiapa solat pada malam Ramadan dengan keimanan sebenar dan mengharapkan ganjaran (daripada Allah), diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.” – Hadis riwayat Imam Muslim di dalam Sahihnya, no: 759.
Setelah melalui beberapa fasa Perintah Kawalan Pergerakan (PKP), kini akhirnya Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) akhirnya membenarkan masjid dan surau terpilih untuk menunaikan solat jemaah. Namun ianya perlu mengikut garis panduan dan sop yang telah ditetapkan.
Solat Jemaah Di Surau Terpilih
Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) memberi kebenaran kepada masjid, surau Jumaat dan surau terpilih di zon hijau di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan dibuka bagi menunaikan solat Jumaat dan berjemaah termasuk solat sunat tarawih dan solat sunat Hari Raya Aidilfitri bermula hari ini.
Pengarahnya Mohd Ajib Ismail berkata, ia berdasarkan pengumuman oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri dan keputusan Mesyuarat Khas Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan pada 14 Mei lalu melalui perkenan Yang di-Pertuan Agong.
Tertakhluk Kepada Bilangan Jemaah
Katanya, ketetapan ini juga dibuat susulan pengumuman kerajaan melanjutkan tempoh Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat sehingga 9 Jun depan.
Menurutnya, kebenaran itu adalah tertakluk kepada bilangan jemaah tidak kurang daripada tiga orang dan tidak melebihi 30 orang pada satu-satu masa yang akan ditentukan Jawatankuasa Masjid dan surau.
"Kebenaran ini juga tertakluk kepada garis panduan yang ditetapkan selaras dengan nasihat Kementerian Kesihatan Malaysia dan Majlis Keselamatan Negara.
"Jawi juga ingin mengingatkan agar segala garis panduan dan SOP berkaitan hendaklah dipatuhi bagi mengelakkan kebenaran bersyarat ini ditarik semula," katanya dalam kenyataan media, hari ini.
Menurutnya, umat Islam diharap dapat meningkatkan amalan ibadah pada 10 malam terakhir Ramadan dan berdoa agar penularan wabak Covid-19 dalam negara segera berakhir.
Sumber: Harian Metro
MW: Biarpun solat jemaah telah dibenarkan di masjid dan surau tertentu, namun diharap kita semua menjaga keselamatan dan kesihatan diri masing-masing. Ambil langkah pencegahan sebaik mungkin.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Sekeluarga dirempuh treler pemandu microsleep, ibu belum tahu anak meninggal kerap tanya mana anak sulung. Sebuah keluarga yang menaiki kereta proton saga mengalami detik...