Bagaikan mimpi ngeri apabila Aiman Tino mengetahui 10 ahli keluarganya dijangkiti dan Positif Covid-19. Akui dirinya berasa cukup risau dan gementar apatah lagi keadaan ibunya yang mempunyai penyakit asma dan batuk berpanjangan.
Bagaikan Mimpi Ngeri, Aiman Tino Bimbang Ibu Yang Hidap Asma & Batuk
Ibu bapa Aiman bersama empat adik beradiknya iaitu Nurisfasha, 19, Mohd Haikal, 15, Nur Alya Mahsuri, 12, dan Nina Izzara, 6, kini menjalani kuarantin kendiri di kediaman mereka di Kuala Kubu Bharu.
Manakala, kakak sulungnya iaitu Nurfara Ain, 27, dan suami, Mohd Zafril, 36, serta anak mereka yang berusia sebulan di samping seorang lagi adik Aiman, Nur Qaseh Mahsuri, 10, menjalani kuarantin secara berasingan di Bukit Jelutong.
Siapalah yang tidak risau jika ibu, ayah dan ahli keluarga yang lain positif Covid-19. Aiman yang tinggal di ibu kota berasingan dengan keluarganya yang berada di Kuala Kubu Bharu gementar dengan keadaan ibunya, Hazelina Mat Jalil juga mempunyai penyakit asma dan batuk berpanjangan.
“Setakat ini saya hanya membuat panggilan video untuk mengetahui keadaan diri masing masing. Saya juga tak lepas meniup semangat untuk mereka kuat melawan ujian hebat ini. Mereka kena kuat.
“Bapa saya antara yang akan memaklumkan perkembangan keluarga saya di sana. Keadaan bapa dan yang lain nampaknya makin okey. Tapi yang paling membimbangkan saya ialah melihat keadaan ibu.
Ads
“Memang kena beri tumpuan lebih kepadanya. Ibu memang ada asma, malah kerap batuk. Bapa ada cakap mungkin juga ibu ada kuman dalam paru paru. Kalau semakin teruk, bapa tak teragak agak untuk membawanya ke hospital untuk rawatan lanjut,” katanya seperti mana dipetik menerusi Berita Harian.
Akui Aiman walaupun keluarganya menjaga SOP namun tidak pasti dari mana mereka dijangkiti.
“Perkara yang selama ini saya minta dijauhi, akhirnya datang juga menyerang keluarga. Saya reda. Hingga kini memang tak tahu di mana puncanya. Sebab mereka semua cuba menjaga diri dan prosedur operasi standard (SOP) sebaik mungkin.
“Cuma kita sendiri tahu bagaimana virus ini semakin berleluasa di luar sana. Ada yang saya baca kena wabak ini walaupun tak bergejala.
“Saya harap ujian yang dunia dan kita lalui ini akan ada penamat dan penawarnya. Saya harap semua kita lebih berhati hati dan patuh perintah kerajaan,” ujarnya.
Bagi peminat durian, inilah masa yang ditunggu, bila tiba musimnya sana sini boleh nampak orang menjual. Murah atau mahal bergantung pula pada jenisnya.
Tanyalah sesiapa saja, mesti ada ‘hantu’ durian. Sanggup beli buah yang paling sedap dan sudah tentulah harganya pun boleh tahan mahalnya.
Durian kampung, IOI, udang merah, musang king dan belum lagi masuk durian bangkok. Rasa manis-manis dan ditambah dengan pahit sedikit. Memang nikmat dan layanlah.
Dari segi harga pula selalu dengar orang cakap harga yahudi, maklumlah tanamnya di Malaysia tapi harganya bukan main mahal sampai boleh mencecah puluhan ringgit bagi satu kilogram.
Kalau dikira berapa biji dengan harga berpuluh ringgit sekilogram, mahunya mencecah beratus ringgit harganya. Sampaikan ada orang mempertikaikan isinya tidaklah banyak dan berat hnaya pada kulit saja.
Mungkin orang yang berada mampu membeli harga ratusan ringgit tapi bagaimana dengan orang yang kurang kemampuan. Tak dapat merasa raja buah yang menjadi sebutan sekarang ini.
Sebenarnya, semua ini bergantung pada diri kita. Tak perlu pertikaikan sebab ada fiqh tentang jual beli durian seperti yang dikongsikan oleh Ustaz Lariba ini.
Dah tiba musim durian yang kebetulan dalam masa PKP.
Bila tinggal di KL tahu sajalah harga-harga durian berbanding tempat lain.
Bila dah beli durian sedikit dan tengah makan durian, teringat nak share sedikit-sebanyak tentang fiqh jual-beli durian.
Soalan 1: Saya beli durian tak ada pun akad jual-beli. Dia tak sebut dia jual berapa harga pun.
Jawapan: Untuk barang-barang yang kecil dan/atau tidak perlu urusniaga yang kompleks seperti ada warranty dan sebagainya, cuma ada harga, tak perlu lafaz akad jual-beli. Bai’ mu’atoh iaitu jual-beli dengan meletakkan harga dan diambil barangnya – tiada keperluan lafaz ijab dan qabul secara lahir. Majoriti Mazhab-mazhab Hanafi, Maliki dan Hanbali mengatakannya harus sebab jelas pembeli redha atas harga dan penjual redha atas barang, akad termeterai walaupun tanpa lafaz.
Soalan 2: Saya penjual buat apa nak letak harga. Bila orang nak beli barulah beritahu harga.
Jawapan: Tak letak harga adalah bersalahan di sisi agama dan undang-undang. Di sisi agama ialah ia ghabnun sebab boleh terlibat dengan penipuan harga terutama sekali kepada orang yang tidak faqih atau peka berkenaan dengan harga pasaran. Seperti kalau datang orang biasa dia jual RM30 sekilo tetapi bila datang pelancung Jepun atau USA dia jual RM50 sekilo.
Tidak meletakkan harga juga adalah salah di sisi undang-undang negara mengikut Seksyen 145 Akta Perlindungan Pengguna 1999. Kita orang Islam wajib patuh kepada undang-undang.
Soalan 3: Bukan ke haram jual dengan kulit-kulit sekali?
Jawapan: Terpulanglah kepada peniaga nak jual dengan kulit atau tidak. Sebab buah-buahan yang lain pun dijual dengan kulit sekali. Seperti rambutan, mangga, cempedak, pisang, manggis. Ada yang tidak dijual dengan kulit tetapi harga berbezalah. Ia mengikut urf atau kebiasaan setempat dan kerelaan pembeli itu sendiri.
Soalan 4: Mana boleh harga jual tanpa kulit lagi mahal daripada harga tanpa kulit?
Jawapan: Boleh jual harga berbeza sebab bila tiada berkulit itu jual buah sahaja maka harga biasanya lebih tinggi sebab dikira berbeza kualiti. Ikan dan ayam pun kalau dah disiang harga berbeza kalau tak disiang. Samalah juga dengan buah-buahan. Ini juga mengikut urf atau kebiasaan setempat. Hukum harus diletakkan berdasarkan konsep umum balwa dan sebabnya ialah sukar untuk dielakkan. Ianya termasuk di dalam kategori perkara yang sukar dielakkan oleh semua manusia dalam satu keadaan. Namun penjual perlu beri jaminan jika bila buah dibuka buah tidak elok seperti dimakan ulat, peniaga wajib ambil balik dan tukar dengan buah yang elok. Itu diberi nama khiyar al-aib atau opsyen kecacatan dalam muamalat.
Soalan 5: Boleh ke tawar-menawar?
Jawapan: Boleh… Nabi SAW bersabda “Sesungguhnya jual beli itu dengan cara sukarela.” Perbuatan ini boleh dilihat sebagai kayu ukur kepada kecerdasan seseorang dalam mendapatkan barangan keperluan dan kehendaknya pada harga yang berpatutan dan munasabah. Maka diharuskan tawar-menawar. Pembeli ada hak minta kurangkan harga, dan peniaga juga ada hak tidak kurangkan harga. Akhirnya, pembeli perlu buat keputusan sama ada meneruskan jual-beli dengan harga muktamad daripada penjual.
Soalan 6: Harga durian sekarang terutama sekali D24, Musang King, IOI dan Udang Merah macam harga Yahudi dah. Macam mana orang miskin nak beli? Tidakkah itu haram atau harga Yahudi?
Jawapan: Bukan semua benda sesuai untuk semua orang. Setiap orang adalah berbeza. Ada yang mampu beli motor saja atau kereta proton saja, ada yang mampu beli mercedes atau mini cooper. Hairan orang tak panggil Mercedes itu harga Yahudi. Maka dari segi kebiasaan, setiap yang berkualiti tinggi, harganya pun tinggi jugalah. Oleh kerana durian D24, Musang King, IOI dan Udang Merah dianggap berkualiti tinggi, maka harganya sesuai dengan kualitinya juga, iaitu harganya lebih tinggi daripada jenis durian yang lain. Jika kita tidak mampu beli durian Musang King, makanlah durian kampung saja. Kalau tak mampu langsung, bukan wajib pun beli durian, makanlah makanan lain yang kita mampu.
Untuk penjual pula, jangan buat harga kartel atau berpakat naikkan atau tetapkan harga. Ini dipanggil ihtikar dalam Islam dan haram cara berniaga macam ini.
Saya cari di luar KL untuk harga yang lebih murah, itu pun saya rasa masih mahal. Kalau saya tak mampu beli, saya makan saja buah-buahan yang lain. Sebab kalau mahal sangat, lebih baik saya belanja wang itu ke arah yang lebih bermanafaat seperti ambil kursus online, beli kitab dll.
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
“Membakar makanan, panggil makhluk ghaib.” Dikatakan ini adalah balasannya bila seorang lelaki tidak mahu bayar hutang. Barangkali sudah lama lelaki ini diberi peluang untuk membayar hutangnya namun masih gagal.
Jadi inilah cara terbaik untuk menuntut hutang yang dibuat. Biarpun caranya agak keras dan kejam, namun pasti tindakan yang diambil di luar kewarasan fikiran.
Membakar Makanan, Panggil Makhluk Ghaib
Aksi seorang wanita di Hanoi, membakar makanan yang disediakan dalam upacara memanggil makhluk ghaib di hadapan rumah seorang individu yang dipercayai berhutang dengannya menjadi tular di media sosial, lapor laman Suara.com.
Menerusi satu klip video yang tular, wanita tersebut yang hanya dikenali sebagai H, dilihat memakai gaun putih dan datang ke sebuah rumah bersama rakan-rakannya.
Dia turut membawa emas, bunga dan makanan sebelum membentangkan tikar di hadapan rumah individu yang berhutang dengannya. H kemudian duduk bersila dan membaca jampi serapah.
Ini Balasannya
Namun, upacara H terhenti apabila beberapa petugas keselamatan datang dan memintanya untuk berhenti berbuat demikian.
“Saya sangat tidak bahagia, saya akan kembali menuntut hutang saya,” jerit wanita itu.
Bila Tidak Mahu Bayar Hutang
Ketika H menjerit, seorang lelaki dipercayai individu yang berhutang dengannya dilihat bergegas keluar daripada rumah tersebut dan meminta wanita itu supaya pulang.
Netizen yang menonton video tersebut kemudiannya berkongsi pendapat di ruangan komen.
“Jika ingin meminta hutang, seeloknya bukan dengan cara begini. Anda telah membuat persembahan di depan rumah dan menyebabkan kekacauan,” tulis seorang netizen.
“Kesesakan lalu lintas membuatkan kita sangat tertekan. Ada banyak cara lain, anda tidak seharusnya berkelakuan begitu,” tulis seorang netizen lain. – AGENSI
Mingguan Wanita : Walaupun wanita ini berhak melakukan apa cara sahaja untuk menuntut hutangnya, namun cara ini dilihat tidak praktikal. Tindakannya bukan hanya memberi kesan kepada penghutang tetapi turut memberi masalah kepada orang sekeliling atau kejiranan penghutang.
Bangkit Wanita Mingguan Wanita
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan https://t.me/bangkitwanitaMW
Bukan kejadian pertama, kematian Rayan jatuh perigi mengimbau tragedi lama yang pernah berlaku sebelum ini.
Pemergian Rayan bukan saja ditangisi keluarga, malah seluruh dunia merasai kesedihan yang sama biarpun tidak pernah mengenali dan juga tidak memiliki pertalian.
Kehilangan Rayan menyatukan semua orang apabila masing masing berdoa tanpa putus dan dari semasa ke semasa mengikuti perkembangan anak syurga ini dari jauh. Namun Allah lebih menyayanginya. Al Fatihah.
Bukan Kejadian Pertama
Kematian Rayan Awram yang terjatuh dalam perigi sedalam 32 meter mengimbau tragedi sama yang berlaku di Arab Saudi.
Arab News melaporkan Rayan yang berusia lima tahun jatuh ke dalam perigi di kampung Ighrane di wilayah Chefchaouen Maghribi pada petang Selasa lalu.
Pada Disember 2013, Lama Al-Rouqi, seorang kanak-kanak perempuan berusia enam tahun di Arab Saudi terjatuh ke dalam perigi terbiar berhampiran bandar utara Tabuk.
Mayat kanak-kanak kecil itu ditemui tersangkut hampir 40 meter di bawah telaga sedalam 100 meter itu.
Kanak-kanak itu bersama keluarganya sedang berkelah sebelum kejadian.
Mengimbau Tragedi Lama
Teknologi moden termasuk kamera inframerah digunakan untuk menentukan lokasi sebenar Lama di dalam telaga.
Walaupun penyertaan syarikat minyak gergasi Saudi Aramco dalam pencarian, semua percubaan menyelamat terbukti tidak berjaya.
Mayat kemudiannya ditemui selepas operasi mencari yang panjang.
Ujian DNA yang dijalankan ke atas mayat itu mengesahkan Lama meninggal dunia di dalam perigi itu.
Pada masa itu, Pertahanan Awam Saudi menyalahkan geografi kawasan dan diameter kecil telaga yang berukuran kira-kira 50 sentimeter atas kelewatan usaha menyelamat.
Ia menjadi penyebab utama yang dihadapi pasukan penyelamat termasuk kualiti tanah dan kedalaman telaga.
Kematian Rayan Jatuh Perigi
Beberapa tahun sebelum kejadian, Pertahanan Awam berkata, seorang lelaki yang terjatuh ke dalam perigi sedalam 10 meter bernasib baik diselamatkan.
Berikutan kematian tragis Lama, sebahagian anak muda di Arab Saudi melancarkan aplikasi telefon yang menyumbang secara berkesan untuk mengurangkan insiden terjatuh dalam perigi di republik itu.
Permohonan itu melonjak popular selepas kematian Lama menjadi berita global.
Aplikasi yang dipanggil Lama menyediakan platform yang mudah digunakan untuk melaporkan sebarang telaga yang tidak diketahui ditemui oleh individu atau pihak berkuasa.
Aplikasi ini boleh berfungsi walaupun tanpa sambungan internet.
Tersedia pada kedua-dua sistem Android dan iOS, aplikasi itu boleh membantu Pertahanan Awam mencari telaga terbiar dengan mudah untuk menimbus dan memusnahkannya.
Kejadian Yang Sama Berulang
Beberapa insiden perigi lain juga berlaku di Arab Saudi pada tahun sebelumnya.
Pada 2012, seorang wanita berusia 30 tahun terjatuh ke dalam perigi di kampung Umm Al-Doum di Taif.
Dalam kes lain, Rehab Al-Ofi berusia empat tahun juga diselamatkan dari perigi terbiar sedalam 60 meter di kampung Al-Qusaiba di wilayah Madinah.
Bagaimanapun, kejadian seperti itu semakin jarang berlaku berikutan keputusan pihak berkuasa Saudi untuk menimbus atau memusnahkan semua telaga yang tidak digunakan di sekitar republik itu.
Mingguan Wanita : Sesungguhnya Kuasa Allah mengatasi segalanya. Walaupun pelbagai teknologi canggih digunakan dalam operasi menyelamat sebelum ini, namun tetap gagal.
Pengetua wanita pulas telinga pelajar didenda RM2000, gara-gara tersalah tulis huruf G. Padah buat seorang pengetua wanita yang gagal mengawal perasaan apabila bertindak memulas...