Peguam Syarie, Roslina Sabiyah & Co berkongsi info untuk para isteri hadamkan kemas-kemas. Cara menuntut harta sepencarian apabila berdepan dengan tiga situasi ini dalam rumah tangga.

Iaitu, akibat penceraian, berpoligami dan apabila berlakunya kematian. Setiap situasi ini berbeza prosesnya. Panduan ini mudah untuk para isteri ambil tahu dan simpan dalam nota kalian.

Harta Sepencarian (HS), Tuntut Dalam 3 Keadaan Ini

Proses ini boleh dibuat pada bila-bila masa sahaja. Boleh dituntut dalam 3 keadaan. Setiap keadaan prosesnya berbeza. Ok saya cuba terangkan secara paling ringkas :

Pertama : Harta Sepencarian yang dituntut akibat perceraian

• pihak yang akan jadi plaintif dan defendan adalah pasangan suami isteri yang bercerai sahaja tanpa melibatkan orang lain.
• jika terbukti memang harta tersebut diperolehi dalam tempoh perkahwinan, harta tersebut memang boleh diisytihar sebagai HS.
• isu yang timbul hanyalah melibatkan berapa bahagian setiap orang akan dapat. Contohnya, jika ada bukti sumbangan akan dapat 50%, jika tiada bukti sumbangan (surirumah/sumbangan tak langsung) akan dapat juga 30%. Portion HS tu Mahkamah yang akan tentukan selepas mendengar keterangan kedua-dua belah pihak.
• kalau terbukti, harta tu diperolehi sebelum perkahwinan dan tiada bukti sumbangan untuk mengembangkan harta tersebut oleh pasangan yang menuntut, maka pasangan tersebut tidak berhak ke atas harta sepencarian tersebut.

Kedua : Harta Sepencarian yang dituntut akibat poligami

• biasanya yang tuntut HS adalah isteri pertama dan suami akan jadi defendan.
• boleh dituntut semasa suami failkan permohonan poligami di mahkamah ataupun pada bila-bila masa sahaja selepas isteri pertama mengetahui yang suaminya berkahwin poligami.
• hanya boleh tuntut terhadap harta yang diperolehi semasa dalam tempoh perkahwinan dengan isteri pertama tersebut.
• Mahkamah akan tentukan portion HS berdasarkan keterangan dan bukti-bukti oleh kedua-kedua belah pihak

Ketiga : HS yang dituntut akibat kematian

• proses ini yang paling rumit sekali.
• hanya pasangan kepada si mati sahaja yang boleh menuntut (anak, ibubapa, adik-beradik kepada si mati tak boleh tuntut harta sepencarian).
• balu tersebut perlu memohon sijil faraid di mahkamah syariah terlebih dahulu untuk memastikan siapa waris-waris si mati kerana harta tersebut dah jadi harta pusaka.
• balu si mati akan jadi plaintif dan semua waris-waris faraid si mati akan dinamakan sebagai defendan.
• permohonan faraid dan harta sepencarian tersebut perlu diserahkan kepada semua waris-waris si mati supaya proses permohonan pusaka akan jadi telus dan waris-waris maklum dengan permohonan tersebut.
• waris-waris dipanggil ke mahkamah bukannya untuk dapatkan kebenaran mereka sebab balu tu memang akan dapat juga hak ke atas harta sepencarian tu melainkan prosedur tersebut hanyalah untuk memaklumkan kepada waris-waris supaya tidak timbul isu di kemudian hari.
• jadi jangan pelik jika ada balu yang saman mak ayah mertua atau adik-beradik si mati di mahkamah. Itu hanyalah prosedur biasa dalam permohonan faraid dan harta sepencarian selepas kematian.
• Biasanya balu boleh dapat portion 50% daripada harta yang dituntut dan baki 50% lagi barulah akan difaraid kepada semua waris-waris si mati termasuklah balu tu pun akan dapat bahagian faraidnya juga.

Baca sini : Harta sepencarian, hak isteri harus diselesaikan dulu sebelum pembahagian harta pusaka peninggalan suami.

Salah faham tentang permohonan faraid dan harta sepencarian :

1) Faraid tak akan dapat secara automatik. Perlu dapatkan pengesahan waris-waris dari Mahkamah Syariah supaya tidak ada waris-waris yang sepatutnya berhak tetapi ditinggalkan. Memang banyak berlaku penyembunyian waris. Kalau ada unsur penipuan, sijil faraid tersebut boleh dimohon untuk dibatalkan.

2) Begitu juga harta sepencarian tidak akan dapat secara automatik. KECUALI, jika pembahagian harta pusaka adalah secara muafakat. Waris-waris setuju nak tolak bahagian harta sepencarian dulu kepada balu maka tak perlulah sampai kena mohon ke mahkamah. Tapi kalau ada pertikaian dan tak ada persetujuan, balu tersebut perlu failkan permohonan untuk dapatkan PERINTAH mahkamah terhadap bahagian harta sepencarian.

Kontroversi dan pertelingkahan boleh dielakkan dengan adanya ilmu. Biar tahu jangan keliru.

Semoga bermanfaat.

Sumber/Foto : Roslina Sabiyah & Co

Isu biasa bila berumah tangga dan ada anak-anak, apa bukti suami sayang isterinya? Kalau anda rasa kena bagi emas seketul atau sebut kata sayang hari-hari itu dah cukup tetapi lain pula bagi pelakon wanita, Ozlynn.

Luahan emosi isteri kepada pelawak dan penyampai radio, Johan ini boleh dikira mewakili hati kaum perempuan bergelar mak-mak yang setiap hari menguruskan hal rumah tangga.

Kalau Suami Tidurkan Anak Pun Dah Cukup!

Nih jugak peluang kaum ibu untuk mengemas baju, bilik, tukar cadar, MENGADAP.

Kesempatan nih la yang selalu aku maksudkan, kaum suami jangan berkira dengan kaum isteri. Sayang isteri tak perlu dengan ucapan sebab kadang ucapan tak sama dengan hati dan perbuatan.

Kadang ada isteri tanya.. “abang sayang saya?”

Suami jawap “ apa lah awak nih.. sayang lah.” Sambil tu jari dia tengah dok gentel butang game, paling best mata masa jawab tu tak pandang ko pun.

Haaaa.. 2 saat kemudian, perang dunia ke 3 bermula.

Bukan ke bagus sayang tu disertakan dengan senyuman, bantuan.. (jaga anak, masak, suap anak makan, basuh baju, kemas umah, sapu mop lantai, lap tingkap, lap kipas siling, tukar cadar, lipat baju, mandikan anak)

Haaaa… apa lagi yang kaum ibu tak buat kat rumah nih??? Tak payah semua di atas la, cukup dia tolong tidurkan anak pun kita dah sejuk.

Terus terasa macam pakai feminine wash, beranginnnnn jek. Walaupun dalam tidurkan anak tu dia selit jugak kesempatan dia untuk membuta sekali. Eh tak apa… asalkan dapat mak-mak ni merasa “me time”. Ye dakkkkkk… ok gambar last khas untuk yang bertanya hari tu.

Semoga dapat membantu kalian.

Makna akan terhasil apabila seseorang dapat mengetahui dengan jelas tertib kedudukan setiap sesuatu dalam sebuah sistem dengan mengetahui hubungan antara setiap sesuatu dalam sistem tersebut.

Kefahaman ini membawa kepada pengenalan wujudnya Allah dalam susunan kewujudan. Apabila dikaitkan dengan diri, makna boleh difahami sebagai; bagaimana seseorang itu memahami kedudukan dirinya dalam sistem kewujudan dengan memahami kaitan dirinya dengan perkara lain yang wujud dalam sistem tersebut.

Ketahui Makna Dirinya

Dengan kata lain, orang yang mengetahui makna dirinya dalam konteks yang sebenar akan sentiasa merasa akan kewujudan Allah dalam setiap gerak gerinya. Hal ini kerana, dia sedar bahawa hakikat letak duduknya dalam tertib kehidupan selaku hamba Allah yang sentiasa perlu menjunjung segala titah perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya dan juga khalifah yang dilantik oleh Yang Maha Agung dengan segala tanggungjawab dan amanah kekhalifahan kepada makhluk-makhluk lain yang diwakilinya.

Bagaimanakah perkara ini dapat difahami? Bahkan bagaimana pula makna yang sebenar ini boleh dihayati? Jawapannya ialah dengan kembali semula merujuk dan menghayati setiap bait bicara kalamullah dalam Al-Quran dan segala sunah baginda Nabi s.a.w.

Baca artikel lain di sini:

Jika Agama Jadi PEGANGAN, Rumahtangga Bahagia SEBAB Suami LEBIH Berakal

Rumah Tangga Kita, Ikut Cara Kita! Asalkan Tak Salah Sisi Agama

Manusia Sebagai Khalifah

Hakikat kehidupan manusia ini dijadikan dengan penuh Latif (kelembutan) dan Rahman dan Rahim-Nya (kasih sayang-Nya). Allah SWT melantik kita sebagai khalifah-Nya di muka bumi dengan segala panduan yang disiapkan tidak cukup hanya dengan Firman-Nya malah didatangkan manual hidup yang menjelaskan segala firman-Nya melalui Rasulullah s.a.w. Daripada dua sumber inilah, kita perlu menghayati dan memberikan makna yang tepat untuk diri kita sendiri bahkan anak-anak kita.

Hakikat kejadian manusia yang dijadikan Allah sebaik-baik kejadian ini diawali dengan perjanjian yang termeterai secara individu dalam Jemaah umat manusia. Setiap daripada kita melafazkan ikrar bahawa Allah adalah Tuhan yang kita sembah.

Makna Diri Selaku Hamba Allah

Penyaksian ini dilakukan serentak dalam Jemaah umat manusia dengan lafaz “kami” menunjukkan betapa kita komited untuk menjalankan perjanjian ini secara kolektif. Di sini makna diri individu selaku hamba Allah dan khalifatullah telah sama-sama kita ucapkan. Hari perjanjian awal atau asal ini adalah hakikat yang kita sama-sama nantikan kesinambungannya di hari mahsyar kelak di mana penyaksian kita tadi akan diaudit semula sejauhmana perlaksanaannya.

Namun, sewaktu di sana nanti, kita harus mendepaninya secara individu. Justeru, keadaan ini harus difahami dengan rahmat Allah yang sentiasa memberikan kita ruang dan peluang dalam kehidupan yang berjemaah ini untuk kita sama-sama mengukuhkan iman dan meletakkan batu asas yang kukuh untuk mengekang nafsu dan hasutan syaitan durjana.

Fahami Diri Dalam Konteks Makna Sebenarnya

Di sini wujudnya peranan selaku ketua keluarga, ibu, anak, pak cik, makcik, atuk, nenek, sahabat sehinggalah kepada pemimpin masyarakat. Apabila setiap individu dapat memahami dirinya dalam konteks makna yang sebenar dia akan sentiasa meletakkan dirinya sebagai hamba Allah yang sentiasa mengharap kepada-Nya dan menjalankan tanggungjawab khalifah dalam platform-platform yang telah disediakan dengan sehabis baik kerana dia menyedari hakikat dirinya yang sedang menjalankan perjanjian dan akan diaudit semula apabila waktunya tiba kelak.

Jadi, semua individu akan berusaha memperbaiki diri dengan melakukan islah dan mengislahkan orang lain malah sentiasa menjalankan dakwah untuk sama-sama menuju kepada Allah SWT.

Dipasakkan Dalam Diri

Oleh yang demikian, makna diri yang benar ini harus dipasakkan dalam diri anak-anak kita. Mungkin sukar dari segi teoritikalnya namun dari segi komitmen pengamalan yang kita sendiri lakukan.

Pelaziman yang baik dalam konteks tarbiyah kepada anak-anak adalah cara yang terbaik terutama bagi anak-anak yang berumur 7 tahun ke bawah. Pelaziman ini harus dibantu dengan contoh yang banyak dalam persekitaran. Ibu ayah harus komited menunjukkan contoh di samping itu, suasana keluarga, persekitaran sekolah dan rakan-rakan yang berhampiran dengan anak-anak juga harus dipastikan.

Persekitaran ini harus kita berusaha untuk memilih beserta doa dan tawakal yang padu kepada Allah SWT. Kerangka faham diri Islam itu harus tergambar dalam mindanya agar dia membentuk pemikiran yang seiring dengan faham tersebut. Ini kerana, dengan kefahaman ini akan membentuk dan mempengaruhi jati diri, perwatakan dan tingkah laku anak. Allahuallam.

Sumber: Dr. Nurul Asiah Fasehah Muhamad (USIM)

Jangan lupa follow kami di:

Facebook Mingguan Wanita

Instagram Mingguan Wanita

Twitter Mingguan Wanita