Rezeki, jodoh ajal dan maut tidak siapa yang tahu. Hanya Dia. Jika kita tahu bila kematian kita, bolehlah kita membuat persediaan.

Tidak dinafikan, setiap daripada kita akan merasai kematian, tiada yang kekal kecuali Allah. Tapi kita tak tahu bila dan di mana. Namun, sebagai umatNya, kita kena bersedia untuk menempuh keadaan ini.

Walaupun kita tak tahu bila ajal kita, tapi menjadi satu keperluan untuk kita supaya melengkapkan diri dengan ilmu. Lebih-lebih lagi bila berlaku kematian di kalangan ahli keluarga.

Perkongsian ini boleh membantu kita, jika berlak kematian ahli keluarga di rumah. Jangan cemas sebalikmya bertenang dan buatlah persediaan yang sepatutnya.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Panduan Jika Berlaku Kematian Dalam Ahli Keluarga Terdekat, Ini Persediaan Yang Perlu Dilakukan!

Tiga Persediaan Selamatkan Perkahwinan Yang Hampir Diroboh

Info Lebih Menarik DI SINI

Andai Bila Ada Kematian Di Rumah

Urusan Untuk Mendapat Permit Perkebumian

1. Telefon ambulans. Doktor akan sahkan kematian. Mereka akan bagi beberapa surat atau borang untuk dibawa buat laporan ke balai polis.
2. Call orang surau atau jiran yang terdekat
3. Bawa dokumen yang diberi doktor tadi. IC si mati, sijil lahir. Segala surat perubatan jika ada ke balai polis untuk buat laporan.
4. Ingat, bahagikan tugasan. Apabila disahkan oleh doktor tentang kematian. Sebelum hadirnya jiran-jiran

Urusan Di Rumah

1. Letak jenazah atas tilam, kaki ke arah kiblat. Muka mengadap kiblat.
2. Periksa seluar atau pampers jika ada terkeluar najis, terkencing. Jika ada cuci dulu.
3. Salin seluar baju yang bersih.
4. Cari perca kain bersih. Buat beberapa tali. Sedia kan minyak zaitun atau baby oil. Mulakan dari muka. Urut berlahan-lahan muka, rapatkan mulut dan ikat dari dagu ke kepala.
5. Urut mata perlahan-lahan, rapatkan. Jika tak rapat. letak duit syiling 50 sen di kelopak, bila dah rapat, keluarkan duit tu.
6. Tangan, siku urut perkahan-lahan. Kiamkan elok-elok, ikatkan kemas-kemas.
7. Punggung, paha rapat kan elok-elok. Urut perlahan-lahan.
8. Lutut rapatkan elok-elok, ikat tali.
9. Betis rapatkan. ikat tali.
10. Penggelangan kaki urut dengan minyak rapatkan dan ikat kemas-kemas..
11. 2 ibu jari dirapatkan dan ikatkan.
12. Ambik kain tudung bawal putih jarang, tutup bahagian muka..
13) Ambik kain batik panjang, tutup keseluruhannya.

Untuk Persiapan Lain

1. Siapkan dalam beg. Kain batik panjang 4 helai. Towel satu.
2. Daun pandan sepokok, dibersihkan dan kerat. Simpan dalam plastik.
3. Sebelum kedatangan jiran-jiran dan anak yang lain mesti tutup aib. Dengan cepat-cepat bersihkan rumah.
4. Bila jenazah di rumah dah siap semua. sementara tunggu urusan yang seterusnya. Cuba ambil kesempatan membaca surah.

Nota:
Tujuan urut tadi. supaya segala sendi-sendi tetap lembut sehingga memudahkan waktu nak mandi atau kapan. Buat perlahan-lahan sambil sedekah Al-Fatihah. Ini kerana jenazah yang tercabut nyawanya, di dalam keadaan perit dan sakit.

Wallahua’lam

Semoga bermafaat untuk semua.

Mingguan Wanita : Sedikit sebanyak ia memberi ilmu dan panduan, Siapa yang tidak sedih tapi tak perlu meratap. Lakukan khidmat terakhir untuk orang yang kita sayangi.

Sumber: Fazli Halim Shah

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Watak Aminah dalam drama ‘Aku Bukan Ustazah,’ timbul persoalan mengapa tidak perlu lalui tempoh iddah selepas bercerai. Ini menimbulkan beberapa persoalan lanjut mengenai konsep iddah dan situasi di mana tempoh iddah tidak diperlukan.

Watak Aminah Dalam Drama ‘Aku Bukan Ustazah’

Apa itu Iddah?

Iddah adalah satu tempoh masa yang perlu dilalui oleh seorang wanita selepas perceraian atau kematian suami. Dalam tempoh ini, wanita tersebut tidak boleh menikah semula. Tujuan utama iddah adalah untuk memastikan rahim bersih daripada sisa sperma atau DNA bekas suami, sekaligus mengelakkan sebarang ketidakpastian mengenai nasab anak jika wanita tersebut berkahwin semula.

Tempoh iddah bagi wanita yang bercerai adalah tiga kali suci (haid), manakala bagi wanita yang kematian suami, tempohnya adalah selama empat bulan sepuluh hari (mengikut tahun Hijrah).

Timbul Persoalan Mengapa Tidak Perlu Lalui Tempoh Iddah Selepas Bercerai

Bagaimanapun untuk talak Sunni, tidak ada iddah ke atas wanita yang diceraikan tersebut.
Talak sunni adalah talak yang jatuh ke atas isteri yang diceraikan dalam keadaan dia tak pernah disentuh oleh suaminya (bak kata orang dulu-dulu janda berhias)

Tidak ada tempoh iddah ke atas wanita yang diceraikan tersebut yang menjadi sebab tidak boleh rujuk semula bersama suami lama melainkan dengan mengadakan akad nikah semula.

Tapi dalam potongan drama ini, timbul satu komen yang mengatakan “bukan tak boleh ke kawin semula sampai bila-bila, sebab suami dia tuduh dia berzina (yang kita kenali sebagai talak li’an)?”

Okey, tadi kita bahaskan tentang sebab tidak adanya tempoh iddah untuk sesetengah kes perceraian dan kenapa tidak ada istilah rujuk selain dengan akad nikah semula untuk talak sunni.

Bagaimanapun berbeza hukumnya bila talak Sunni tadi, jatuhnya pulak TALAK LI’AN ke atas isteri tadi, di mana tidak halal (HARAM SELAMANYA) bagi suami yg meli’an isterinya berkahwin semula dengan isteri yang di li’annya sekalipun isteri tersebut telah berkahwin dengan beberapa suami yang lain.

Apa yang dimaksudkan dengan talak li’an?

Talak li’an merupakan cara penyelesaian lain dalam perkara cerai talak dengan tuduhan si isteri berbuat zina yang tidak dapat diselesaikan dengan prosedur ikrar talak biasa.

Talak li’an menurut hukum syarak adalah sumpah seorang suami apabila dia menuduh isterinya melakukan zina. Di mana sumpah itu diucapkan sebanyak 4 kali, bahawa tuduhan itu benar dan pada sumpah yang kelima dia meminta kutukan daripada Allah SWT sekiranya dia berdusta.

Nampak remeh bukan “tuduh menuduh” ke atas isteri ini? Nampak seolah hal kecil sahaja kadang mudah saja kita kata “itu semua salah faham saja”, “manalah saya tau hal yang sebenar”, “tak ada niat nak ceraikan pu n” dan macam-macam lagi la alasan yang keluar daripada lisan kita bila terlalu ikutkan nafsu amarah.

Dan ada yang bertanya bagaimana sekiranya jatuhnya talak sunni tadi terjadi saat wanita tersebut dalam keadaan haid atau nifas, Bukan ke hukumnya haram? (yang kita kenali sebagai talak bid’i)

Ye betul, hukumnya haram dan berdosa kerana bertentangan dengan bentuk talak yang disyariatkan, tetapi tetap jatuh talak dan talak adalah sah.

Jom kita kenali dan faham terlebih dahulu jenis-jenis talak yang termaktub dalam Islam.

Jenis-Jenis Talak dalam Islam

Terdapat lima jenis talak yang termaktub dalam syariat Islam:

Talak Raj’i

Talak yang boleh di rujuk dalam tempoh iddah (talak 1 & talak 2) dan “bersekedudukan semula” (hidup semula sebagai suami isteri) dalam tempoh sebelum perceraian menjadi tak boleh rujuk.

Talak Bain
Talak yang tidak boleh suami rujuk semula isterinya walaupun dalam tempoh iddah.

Talak Bain ini terbahagi kepada 2:

Bain Bainunah Sugha
☑ Khuluk
☑ Talak sebelum hubungan kelamin
☑ Isteri yg diceraikan tidak dirujuk sehingga tamat iddah

Bain Bainunah Kubra
☑ Li’an
☑ Talak tiga

Talak Sunni

Wanita yang diceraikan oleh suami dlm keadaan bersih daripada haid dan nifas dan tidak disetubuhi oleh suaminya dalam tempoh tersebut. Hukumnya adalah harus dan jatuh talak

Talak Bid’i

Wanita yang diceraikan oleh suami dalam keadaan haid atau nifas, ataupun dia dalam keadaan suci tetapi telah di setubuhi oleh suaminya.

Hukumnya haram dan berdosa kerana bertentangan dengan bentuk talak yang di syariatkan. Talak tetap jatuh dan suami sunat ruju’ semula isterinya.

Sebab pengharaman kerana memudharatkan isteri disebabkan panjangnya tempoh iddah kerana waktu haid tidak termasuk dalam iddah.

Haram menceraikan isteri yang disetubuhi ketika sucinya kerana kemungkinan isterinya akan mengandung.

Talak Ta’liq

Ta’liq, menggantungkan perceraian kepada sesuatu masa atau sesuatu perbuatan. Lafaz yang diucapkan sebagai syarat untuk membatalkan pernikahan jika berlaku sesuatu yang bertentangan dengan ta‘liq tersebut.

Perceraian tidak akan berlaku semasa suami melafazkan ta’liq tapi hanya berlaku sekiranya syarat yang disebut dalam lafaz ta’liq tersebut dilanggar.

Contoh: suami kata kepada isterinya: “Sekiranya kau pergi ke tempat tertentu maka kau tertalaq.”

Kefahaman dan pengetahuan mengenai peraturan dan hukum dalam perkahwinan dan perceraian adalah sangat penting untuk memastikan keadilan dan keharmonian dalam kehidupan rumahtangga. Suami dan isteri perlu berusaha untuk memahami hukum-hukum ini sebagai panduan dan rujukan dalam menjalani kehidupan bersama.

Sumber: Ummu Aish dan Aku bukan ustazah

Baca artikel lain juga: Jodoh Masih Panjang, Linda Beego Bercerai 2 Minggu, Rujuk Semula Dalam Tempoh Iddah

Selama Iddah, Dia Masih Isteri, WAJIB Beri Nafkah Tinggal Bersama Bukannya Halau Keluar!

‘Tak Sanggup Tunggu Bekas Isteri Habis Iddah’, Punca Lelaki ‘Nikah Sempadan’

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE

Aqiqah dan qurban adalah perkara yang tiada ada hubung kaitnya. Namun, perlu kita ketahui, aqiqah adalah sunat muakkad.

Ada daripada kita merasakan dirinya tidak pernah sekalipun buat aqiqah. Pada masa sama nak ambil satu bahagian qurban. Inilah mula menimbulkan kekeliruan, mana satu yang perlu didahulukan.

Jadi, bagi yang masih tercari-cari jawapannya, dengarlah penjelasan daripada Ustaz Abdul Somad ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Tanda Kesyukuran Kelahiran, Ilmu Lengkap Bab Aqiqah Anak Mak Ayah Kena Fahamkan

Terbaiklah Yusry & Lisa Agihkan Nasi Arab, Kambing Kepada Asnaf  Sempena Aqiqah Yunos Laith

Info Lebih Menarik DI SINI

Aqiqah, Qurban, Sunat Muakkad

Dalam video yang dikongsikan ini menyiarkan tentang kekeliruan orang yang belum aqiqah tapi masa sama ingin ambill dalam qurban. Mana yang patut didahulukan.

Jawapannya:

Aqiqah dan qurban tidak ada kaitan kerana keduanya adalah sunat muakkad.

Contohnya, aqiqah itu adalah tanggunggjawab ayah atau waris semasa anak itu kecil. Tetapi, keadaan ini tidak berlaki pada masa kecil mungkin keadaan kewangan ayah atau sebaliknya.

Jadi, dia masik boleh untuk ambil bahagian qurban ketika dewasa. Sebabnya, aqiqah tidak ada mengatakan hukumnya wajib dan dikatakan sunat muakkad.

Sumber: Ustaz Abdul Somad

@bismillah_tawakaltu232 #ustadabdulsomad #mashaallah #semogabermanfaat #samasamabelajar #fyp #fypシ ♬ suara asli – Bismillah_Tawakaltu

.

Aqiqah, Tangungjawab Mak Ayah Pada Anak

Apa itu Aqiqah?

Aqiqah ialah ibadah sembelihan haiwan ternakan seperti kambing yang disembelih pada hari ke-7 kelahiran bayi. Sekiranya anda terlepas melaksanakannya pada hari ke-7 kelahiran bayi, maka hendaklah disembelih pada hari ke-14. Jika tidak, anda boleh dilaksanakan pada hari ke-21. Demikianlah seterusnya tiap-tiap 7 hari berikutnya. Hal ini berdasarkan pendapat Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjari dalam kitab karangannya Sabil Al-Muhtadin.

Hukum Ibadah Aqiqah

Hukum melaksanakan ibadah Aqiqah ialah Sunat Mu’akkad iaitu sunat yang sangat dituntut untuk melakukannya berdasarkan pendapat yang kuat dalam mazhab As-Syafie.

Perlunya Aqiqah

Kerana ibadah Aqiqah merupakan suatu tanggungjawab ibu bapa untuk menunaikan hak terhadap anak yang dilahirkannya.

Tanggungjawab Siapa?

Ibadah Aqiqah adalah tanggungjawab wali iaitu ibu bapa pada anak tersebut. Jika sekiranya ibu bapa telah meninggal dunia dan belum sempat meng-Aqiqah-kan anaknya, maka datuk, bapa saudara atau penjaga anak tersebut bertanggungjawab untuk melaksanakannya.

Buat Untuk Diri Sendiri

Boleh, jika ia berkemampuan dan sudah mempunyai pendapatan tetap, kerana Nabi SAW juga melaksanakan Aqiqah untuk dirinya sendiri selepas dilantik menjadi nabi iaitu ketika usia baginda 40 tahun.

Sumber: Alkhairi

Qurban, Ibadah Mulia Disisi Allah

Ibadah qurban merupakan satu ibadah (Ta’abbudi) yang amat mulia di sisi Allah S.W.T. Di dalamnya terkandung banyak hikmah. Mengikut istilah fiqh, qurban (al-udhiyah) bermaksud menyembelih haiwan tertentu sama ada unta, lembu atau kambing dengan niat mendekatkan diri kepada Allah S.W.T, pada waktu tertentu iaitu bermula setelah selesainya Solat Hari Raya ‘Eidul Adha (10 Zulhijjah) dan pada hari-hari Tasyriq (11,12 & 13 Zulhijjah) kerana beribadah kepada Allah S.W.T., iaitu sebagai menghidupkan syariat Nabi Ibrahim A.S. yang kemudiannya disyariatkan kepada Nabi Muhammad S.A.W.

Terdapat banyak dalil daripada Al-Quran, Hadis dan Ijma’ tentang pensyariatan ibadah qurban ini. Di dalam Al-Quran terdapat beberapa ayat berkaitan ibadah qurban antaranya firman Allah S.W.T. di dalam surah al-Kautsar ayat 2 bermaksud;

“Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah (qurban) sebagai (tanda) bersyukur”.

Firman Allah S.W.T. lagi di dalam surah al-Hajj ayat 36 bermaksud;
“Dan Kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Mekah itu) sebahagian dari syiar agama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika ia berdiri di atas tiga kakinya maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur”.

Selain daripada itu, terdapat juga hadis-hadis Nabi S.A.W yang menjadi dalil akan pensyariatan ibadah qurban. Antaranya sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

“Tidak ada satu amalan anak Adam pada hari Nahar (Hari ‘Eidul Adha) yang paling Allah sukai selain daripada menumpahkan darah (sembelih binatang qurban), kerana ia (binatang qurban) itu akan datang pada hari kiamat nanti dengan tanduk, kuku dan bulu-bulunya (sebagai saksi ke atas ibadah qurban tuannya), dan sesungguhnya darah (binatang qurban itu) akan tumpah di sisi Allah di suatu tempat sebelum tumpah ke bumi, oleh itu perelokkan olehmu niat serta binatang yang diqurbankan.”
(Riwayat al-Hakim).

Berdasarkan dalil-dalil daripada al-Quran dan hadis para ulama’ telah bersepakat bahawa ibadah qurban merupakan satu ibadah yang telah disyariatkan oleh Allah S.W.T ke atas hamba-hambaNya. Ianya merupakan sunnah yang telah ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim A.S. berdasarkan maksud firman Allah di dalam surah al-Soffat ayat 107:

Maksudnya : “Dan Kami tebus anaknya itu (Ismail) dengan seekor binatang sembelihan (kibash) yang besar”.

Sumber: Mais

Mingguan Wanita: Kena faham betul-betul. Apa pun ikutlah kemampuan.

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita