Ada suami memang suka tengok isteri merana depan mata. Lagi-lagi bila isteri dah tawar hati dalam perkahwinan dan menuntut fasakh. Saja-saja tak mahu lepaskan, malah tuntut tebus talak dengan kadar yang bukan-bukan.
Benar.. tebus talak itu dibenarkan dalam membubarkan sebuah perkahwinan, tapi perlukah suami hingga menyeksa isteri dengan sesuatu yang tak mampu isteri tanggung. Memaksa isteri membuat satu keputusan nekad untuk dirinya demi merdeka jiwa raga.
Makin tersepit isteri, tapi mahkamah tidaklah sekejam suami. Pertimbangan hakim tentunya akan memberi keadilan untuk kedua-dua belah pihak.
Peguam Syarie, Fahmi Ramli berkongsi kisah ‘tebus talak’ yang berlaku dalam contoh kes rumah tangga ini. Penting untuk isteri hadamkan info tebus talak dan berapa jumlah yang sepatutnya isteri beri.
Merdekakan Isteri Dengan Baik Kalau Dah Tiada Jodoh
Banyak situasi yang berlaku dalam kes rumahtangga di Mahkamah Syariah adalah suami enggan lepaskan isteri dengan cara baik katanya masih sayang.
Tapi, diakhir pembelaan, mesti akan ada tuntutan supaya isteri bayar RM50k (contoh) untuk tebus talak iaitu Kau bayar RM50k, kemudian aku lepaskan kau. Alasan yang selalu diberi, gantirugi sebab kenduri dulu mahal lah, isteri nusyuz lah, sebab isteri yang lari tinggalkan lah & macam-macam lagi.
Ads
Pernah dengarkan? ke pernah jadi kat awak? Perkongsian kali ini saya nak ulas pada semua tentang Khulu’ atau tebus talak? dan berapa kadar yang sesuai.
Apa itu tebus talak?
Perpisahan antara suami dan isteri dengan sebuah ganti (tebus talak) dengan menggunakan lafaz talak atau khulu’.
Ada ke masa zaman nabi terjadi tebus talak?
Ya, ada. Satu hadis yang menceritakan tentang isteri kepada sahabat Nabi saw, iaitu Thabit Bin Qais datang mengadu pada nabi. Katanya, Thabit bin Qais ni orangnya baik. Memang cantik akhlaknya dan agamanya. Tapi, si isteri ni dia takut kufur pada Islam iaitu ingkar hak suami sebab hati dia tidak suka pada Thabit bin Qais ni. Sesetengah riwayat berkata sebab Thabit ni rupanya tidaklah lawa.
Jadi sebab si isteri ni dah tak boleh nak terima hatinya pada Thabit, maka, Rasulullah SAW bertanya kepada isteri tersebut, mahukah isteri tersebut pulangkan kebun Thabit yang menjadi mahar kepada isteri itu. Isteri tersebut pun setuju dan Nabi menasihatkan Thabit untuk ambil kebun itu balik dan lepaskan wanita itu dengan talak satu. (Riwayat Al-Bukhari)
Kalau sekarang ni cerai tebus talak, dia akan jadi talak berapa?
Ijma ulama sepakat bahawa perceraian secara tebus talak adalah dikira sebagai Talak Bain Sughra. Tak boleh rujuk semula dalam eddah tapi boleh nikah semula dengan akad dan mahar yang baru. Jadi, tak ada jumlah talak satu ke dua ke atau tiga.
Ads
Apa keadaan yang patut untuk seorang isteri tu bayar tebus talak?
Ini secara peribadi berdasarkan pengalaman saya. Jika isteri tersebut memang dah tak ada hati dengan suaminya tapi tidak ada alasan yang munasabah dan kuat untuk dapatkan perceraian secara fasakh khususnya, nafkah semua suami tu jaga baik, maka, memang sewajarnya si isteri membuat keputusan untuk berpisah secara tebus talak.
Berapa jumlah yang patut isteri bagi untuk tebus talak?
Di dalam kitab al-muktamad Mazhab Syafie, tak diceritakan secara khas berapa bayaran. Cuma, dinyatakan, isteri boleh bagi mahar (mas kahwin) perkahwinan sama ada jumlahnya banyak atau sedikit. Boleh juga tak bagi duit, tapi apa-apa barang atau harta yang dimiliki isteri tersebut mempunyai nilai tertentu manfaatnya.
Kalau isteri tak setuju untuk bayar tebus talak?
Kalau tak setuju bayar tebus talak, tak perlu la untuk tebus talak. Cuba perceraian cara lain.
Kalau isteri setuju tebus talak, tapi suami tak setuju dengan jumlah yang diletakkan?
Di dalam hukum syarak dan undang-undang Konsisten menyatakan perceraian secara tebus talak ni mesti atas kerelaan antara suami dan isteri. Jika ada pertikaian tentang jumlah tu, Seksyen 49(3) Enakmen Keluarga Islam Kedah menyebut, Mahkamah boleh taksirkan jumlah ikut Hukum Syarak dengan beri pertimbangan pada taraf dan sumber kewangan pihak-pihak. Jadi, kena bicara untuk tentukan jumlah sahaja.
Kalau Mahkamah dah taksir, isteri atau suami tak setuju dengan jumlah tu?
Kalau salah satu pihak tak setuju dengan taksiran jumlah yang Mahkamah tentukan, Mahkamah tak boleh paksa untuk isteri bayar tebus talak tu dan tak boleh juga paksa suami untuk terima. Senang cerita, macam jual beli. Tak ada sapa boleh paksa seseorang untuk jual atau beli sesuatu kalau tak nak. Mesti kena ada kerelaan dua-dua pihak. Kalau tak berjaya, Mahkamah akan lantik Jawatankuasa Pendamai dan ikut proses seksyen 47 enakmen keluarga islam.
Ads
Boleh Pulangkan Dara Isteri Kau Kalau Tebus Talak RM50,000
Daripada huraian di atas, perasan tak, tak ada pun kata tebus talak ni sebab ganti rugi?
Cuma pulangkan atau bagi nilai yang wajar sebagai ganti sahaja untuk cerai. Dimana kerugian yang berlaku?
Pernah seorang hakim sound kepada lelaki ini, (bukan kes saya). Isteri mintak fasakh, suami tak mau lepas saja-saja. Dia nak tebus talak RM50,000.00. Hakim tanya, mas kahwin dulu berapa, dijawab RM100.00. Hantaran berapa? RM5000.00. Berapa kali bersetubuh lepas kahwin? Lebih daripada 10 kali. Berapa orang anak? 3 orang. Jadi, apa yang kau RUGI sampai RM50k? Boleh kau pulangkan dara dia?
Sometimes, saya tak nafikan, memang ada suami yang jenis macam ni. Nak seksa hidup isterinya. Betul, ada yang masih sayang, tapi, bukan caranya nak dapat kasih sayang semula tu dengan tuntut nilai yang tinggi. Buat tambah benci ada la. Bahkan lebih keruh keadaan. Akibatnya, dua-dua terpenjara jiwa dalam konflik rumahtangga, walaupun badan dah merdeka.
Kalau sebut, balik ziarah atau jenguk mak ayah di kampung, selalu ada yang berkira-kira. Memikirkan tentang perjalanan yang panjang, jalan jem dan sebagainya. Ini belum lagi berapa lama nak tinggal dan kos lagi.
Ini belum lagi nak mohon cuti panjang. Begitulah, selalu berkira-kira kalau nak balik kampung. Untungnya kalau kampung dekat atau tinggal berhampiran dengan orang tua tak fikir pun, kan.
Tak kisahlah apa pun, janganlah berkira semua ini. Sebagai anak, inilah pengorbanan untuk melihat orang tua selagi mereka masih ada. Dengan cara ini jugalah besar ganjaran buat anak-anak yang utamakan orang tua.
Carilah kesempatan untuk balik kampung. Jngan tunggu hari raya atau cuti panjang baru nak balik. Inilah antara perkongsian daripada Mohd Rusdi Abd Halim tentang pengorbanan seorang anak, tak peru nak berkira, cari ruang dan kesempatan balik untuk jenguk mak ayah.
Semasa balik dari solat subuh, aku singgah di warung membeli sedikit kuih-muih untuk sarapan. Kebetulan terserempak dengan kawan sekampung yang tinggal di Putrajaya manakala orang tua masih di kampung.
Aku menegurnya, “Kerap balik kampung, tak menunggu raya atau cuti sekolah?”
Lalu dia berkata, “Walau seribu rakaat solat sunat saya kerjakan, walau beribu sedekah jariah saya berikan, walau seribu kebaikan saya tunaikan ketika saya berjauhan dari orang tua saya, tidak akan sama dengan satu kunjungan melihat emak ayah saya yang telah tua,”
“Tak akan sama dengan senyuman mereka berdua bila melihat saya melangkah ke pintu rumah, tak akan sama dengan renungan puas emak saya melihat saya menyuap nasi berlauk asam pedas, gulai batang pisang yang dimasaknya.”!
Kepenatan, keletihan meredah hujan dan panas dalam perjalanan yang jauh, ratusan ringgit terkorban untuk petrol dan tol adalah pengorbanan yang tak ternilai pada sisi Allah hanya kerana untuk menggembirakan mereka berdua.
Itu saya rasa lebih baik dari berehat di rumah di depan TV, memenuhi hobi dan sukan atau melangut di kompleks perniagaan di hujung minggu.”
Subhanallah…
Jawapannya bagai satu tazkirah yang cukup bermakna untuk menjelas betapa besarnya ganjaran bagi pengorbanan seorang anak, bahkan ia melebihi jihad.
Pada anda yang berjauhan dengan ibu bapa, ambillah iktibar dari hal ini. Jangan berkira wang ringgit, penat lelah untuk balik berziarah ibu bapa.
Jangan tunggu raya, carilah ruang sekerap mungkin.Jika tidak pun, buatlah panggilan untuk bercakap sepatah dua sebaik ada kesempatan.
Lebihkanlah memberi keutamaan untuk berziarah ibu bapa dari ziarah yang lain. Bagi anak yang tinggal dekat pun, kunjungilah ibu bapa seketika.
Begitu juga dengan aku tinggal berdekatan dengan rumah emak, akan bertanya jika satu hari aku tidak mengunjunginya.
Maka setiap hari aku akan ke rumahnya, walau sekadar berpusing motor di laman rumahnya dan dia mendengar bunyi motor aku, cukuplah.
Lepaskan Kerinduan
Hanya orang yang telah tua akan merasai betapa mereka merindui anak-anak yang tidak terzahir dengan cara memeluk cium seperti zaman mereka kanak-kanak.
Tetapi
Memadailah dengan mengisi pandangan di mata tuanya.
Aku bentangkan kepada anda untuk memikirkan dan mungkin anda boleh menyelami lebih jauh dgn membaca nukilan ini.
Pada yang masih ada ayah bonda, ziarahlah mereka sekerap kesempatan yang ada sementara kamu boleh melihat mereka.
Kepada ibu bapa kita yang telah pergi meninggalkan kita untuk selamanya, maka basahkan lidahmu dengan Zikrullah dan niat hadiahkan kepada mereka..
Hargai selagi mereka masih ada. Jika tidak sesal nanti kepada sebuah kerinduan.
Semoga bermanfaat…
Mingguan Wanita : Seronoknya balik kampung, hilang segala stres dan terus lupa maalah kerja bagai. Tenang sungguh.
Tak berkesan! Nanti nampak dah sejuk sikit, baru datang dekat.
Isteri Buat Muka, Mesti Ada Sebab Tak Kena Tu
Iya mak-mak. Suami ni.. kadang nama je suami. Tapi bab nak fahamkan hati seorang isteri. Ya ampun.. susahnya nak hadam.
Ego kah?
Jatuh air muka kah?
Rasa harga diri dipijak-pijak kah?
Sebenarnya isteri tu nak suami dia rasa apa keinginan yang ada dalam hati dia.
Ambil berat pasal dia. Kalau dia nak pergi kerja, walaupun dia boleh drive sendiri.. suami kena tanya, “nak abang hantar tak ni?”
Walau pun masa itu kau penat gile baru balik kerja. Dia tak nak tau semua tu.
Dia cuma nak kau tanya, care pasal dia, ambil berat susah payah dia yang kejap lagi nak pergi kerja ni..
Nanti bila dia dengar kau tanya macam tu. Taknya pun dia suruh hantar.
Paling tidak dia akan balas, “takpelah.. awak penat tu. Saya boleh pergi sendiri.”
Bila dia jawab macam tu. Jangan kau ingat tugasan kau dah habis bro. Silap tu!
Perempuan Ini.. Memang Manusia Paling Kompleks
Tanya lagi, “Betul ni.. abang tak nak jadi apa-apa kat awak tengah jalan nanti. Abang sayang awak tau.”
Haa.. masa ni kau tengok reaksi dia. Kau ingat bila dia dengar perkataan ‘sayang awak’ tu dia nak ke hentak-hentak kaki lagi.
Paling tidak. Dia lari kat kau, salam dan cium tangan.
Iya.. perempuan ni memang manusia paling kompleks.. komplikated. Semualah.
Kau memang takkan faham emosi dia yang kejap naik, kejap turun tu.
Tapi isteri bukanlah nak suruh kau faham sampai tahap PhD pun.
Cukuplah kalau kau dapat rasa sedikit emosi yang dia lalui tu. Empati tu bang!
Sebelum Tahu Punca, Jangan Dituduh Isteri Tu Degil
Payah rupanya nak dapat empati suami ni. Lagi suami cakap isteri mengada, degil tak dengar kata lagi ada.
Ewah! Ewah! Kita pun dari rusuk kiri dia. Siapa yang degil sebenarnya ni.
Dan bila suami sudah me ‘tone down’ kan egonya sendiri, dia akan dapat bahagia yang dicari dengan isterinya.
Isteri pun, bila suami dah boleh terima.. mula belajar nak berempati dengan isteri.. jangan kau naik lemak pulak.
Minta macam-macam, sampai kau ingat laki kau tu tokey Genting Highland.
Tak boleh macam tu.
Kena sama-sama, tolak ansur dan kita pun kenalah juga ada empati dengan suami. Kau faham tak empati tu apa? Haa.. google lah sendiri. Banyak dah curhat ilmu ni.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Bila mak ayah meninggal, perkara yang selalu diperkatakan adalah harta pusaka yang ditinggalkan. Adik beradik mula bahagikan harta mengikut hukum yang telah ditetapkan supaya tidak ada perkara berbangkit kemudian hari.
Namun, tak mustahil ada adik beradik yang merasakan mereka tidak perlu ikut faraid sebabnya, arwah mak atau ayah sudah sebutkan supaya diberikan harta pada anak tertentu selepas merka meninggal dunia.
Sebenarnya, perkataan lisan yang dikatakan oleh mak ayah itu sebelum meninggal adalah TIDAK SAH. Kena ikut hukum yang telah ditetapkan dalam Al Quran. Kecualilah jika harta itu dibahagikan siap-siap semasa orang tua masih hidup.
Jangan ada yang salah faham Ikuti perkongsian daripada Ustaz Azhar Idrus tentang perkara ini.
“Mak pesan pada adik, bila dia meninggal, harta kena berikan kepada adiknya yang sedang sakit.
Jawapan:
Keadaan ini kena lihat pada pemilik harta itu sama ada ada harta atau tidak.
Jika ada harta dan pemilik harta berpesan supaya diberikan kepada orang bukan waris seperti cucu, kawan lama, jiran atau anak angkat. Maka, pembahagian itu kenalah diberikan 1/3 daripada seluruh harta si mati pada orang yang bukan waris.
TETAPI,
Kalau perkataan lisan itu dengan memberi harta kepada waris. (walaupun ada bukti video atau gambar) ia TIDAK SAH kerana pembahagian harta pada waris telah ditetapkan dalam Al Quran.
Pembahagian harta itu kena ikut faraid.
Kecuali, kalau mak atau ayah berikan harta itu seperti barang kemas atau duit semasa masih hidup.
Perkongsian:
Ramai yang tidak tahu pasal perkara ni. Ramai yang anggap apa yang arwah pesan masa hidup, itu wasiat. Sedangkan dalam Islam, ianya tidak sah. Melainkan kalau sudah diberi semasa hidup. Dah tukar nama siap-siap semasa hidup.
Arwah ibu dulu semasa hidup dah siap-siap agihkan barang kemas untuk anak menantu, cucu. Masa meninggal tinggal sikit-sikit saja yang jatuh pusaka dan kami agihkan. Ada yang anak menantu berkenan, bayar harga barang tu pada semua adik beradik lain.
Even kain-kain batik jawa arwah ma pun kami tak ambik sesuka hati. Kami bahagi-bahagi, semua anak menantu pilih ambik sama rata sama banyak. Yang lebih tinggal untuk siapa-siapa datang rumah. Macam tu juga baju-baju dan duit arwah ibu.
Ada barang kemas arwah ibu yang kecil dan ringan, semua adik beradik sepakat untuk hadiahkan pada anak-anak perempuan ambil satu seorang. Dengan syarat, semua adik beradik lelaki lain redha.
Bab pusaka jangan buat main. Berat esok nak menjawab di akhirat.
Semoga bermanfaat.
Mingguan Wanita : Kena faham betul. Jangan ambil mudah bila wasiat melalui lisan. Ia TIDAK SAH.
Suami terpaksa 'mengemis' nak puaskan nafsu, dah merayu masih tak dapat. Dalam kehidupan berumah tangga, kebahagiaan dan keharmonian bukan sahaja bergantung kepada aspek kewangan, komunikasi, dan tanggungjawab harian, tetapi juga kepada keperluan batin pasangan.