Masa bercinta, bukan main lagi pasangan layan berborak. Ada saja topik yang dibincangkan. Malah, pasangan ikut saja dan iya kan saja apa yang dikatakan. Kadang-kadang siap bagi idea lagi.

Begitulah…sebelum berkahwin tak kisah pun. Tapi bila sudah berkahwin, mulalah malas nak melayan, sepulu ditanya isteri, satu saja jawapan. Itupun kalau dia rajin nak menjawab. Kalu tak anggukan saja.

Kadang-kadang boleh naik pelik bila tengok perubahan suami. Mungkinkah sebab dah bosan atau rimas dengan apa yang dikatakan oleh isteri.

Jangan rimas atau jemu, layan saja isteri. Mungkin, cara ini boleh bagi berjuta idea untuk suami nanti. Malah, dikatakan otak lelaki akan menjadi geliga kalau sentiasa layan isteri borak.

Betul atau tidak, bacalah perkongsian daripada Mohd Fhais Salim ini. Cukup menarik.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Tak payah Berlagak Raja, Kalau Tak Boleh Layan Isteri Macam Permaisuri

Isteri Layanlah Suami Walaupun Poketnya ‘Senipis Bawang’, Tak Perlu Banding Kehidupan Pasangan Lain

Info Lebih Menarik DI SINI

Layan Isteri Bercakap, Otak Jadi Geliga

Ini fakta tau, otak lelaki jadi makin geliga kalau selalu layan isteri borak!

Otak kita akan jadi geliga kalau layan isteri borak. Ini memang serius sebab semakin kerap dengar celoteh isteri semakin otak ini jadi bergeliga, selalu idea fresh datang dengan sendiri.

Padahal yang isteri berceloteh itu tak ada kaitan langsung dengan kerja kita pun

Dikatakan secara purata wanita boleh bercakap 20 ribu patah perkataan sehari. Lelaki pula hanya 7 ribu saja. Sikit sangat kan! 3 kali ganda lebih banyak.

Jadi, memang logiklah suami layan isteri borak, otak suami akan jadi lebih bijak tiga kali ganda lebih tinggi daripada suami borak dengan kawan-kawan lelaki.

Bayangkan jika borak dengan lelaki, otak suami hanya akan memproses 7 ribu patah perkataan saja. Lebih baik borak dengan isteri.

Borak dengan isteri, otak suami dipaksa untuk proses 20 ribu patah perkataan sekaligus.
Lebih banyak memproses akan membuatkan otak suami jadi lebih cepat berfikir.
Patutlah wanita boleh berfikir 10 kali ganda lebih cepat dari lelaki. Sejak kecil lagi sudah proses 20 ribu patah kata sehari.

Jadi, memang tidak hairanlah kalau isteri dalam kereta dia boleh bercakap basuh pinggan, lipat baju dia bercakap, malah tengah makan pun dia boleh bercakap.

Sebabnya, dia ada kuota 20 ribu patah kata yang perlu dipenuhi.

Lepas ini, kalau nampak isteri berceloteh jangan rimas, pasang telinga betul-betul sebab mungkin idea jutaan ringgit boleh datang dengan tiba-tiba.

Makin suami layan isteri berborak, makin kita faham isi hati dia. Kerana wanita sentiasa bercakap dari hati.

Mingguan Wanita : Isteri kena habiskan patah kata itu setiap hari. Kalau tak, nanti akan dibawa ke hadapan, lagi banyak pula akan diboraknya. Mampu ke suami dengar…opppsss…

Sumber: Mohd Fhais Salim

Bangkit Wanita Mingguan Wanita

Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Sampai hari ini masih ada lagi yang belum jelas berkaitan perkara yang membatalkan puasa. Penjelasan yang dikongsikan oleh Ustaz Dr Zaharuddin Abd Rahman, ini menerangkan 14 perkara yang membatalkan atau tidak puasa kita sekiranya dilakukan pada bulan Ramadhan.

Ujar Ustaz Dr Zaharuddin inilah persoalan yang sering ditanyakan oleh orang ramai. Moga ianya membantu anda.

RAMADHAN : BATALKAH PUASA KITA JIKA….

Isu perkara yang membatalkan puasa, tumpuan utama patut diberikan kepada hukum yang disepakati sahaja. Justeru, larangan yang disepakati tatkala puasa adalah menahan nafsu syahwat, menanggung lapar dan dahaga serta menahan diri dari bersetubuh dengan isteri di siang hari dengan niat ikhlas ibadat kerana Allah.

Inilah yang dijelaskan dari al-Quran dan as-sunnah, demikian juga menjauhi kata-kata nista, bohong, mengumpat, cercaan dan lain-lain dosa anggota demi kerana Allah. Ia disebut di dalam ayat al-Baqarah : 187 dan disokong oleh hadith-hadith yang banyak.

Merokok, keluar darah haid atau nifas dan hilang aqal adalah dipersetujui secara sepakat ulama membatalkan puasa.

Adapun yang tidak disepakati, boleh dibincangkan cuma jangan sampai ia mengambil perhatian utama kita apabila berada di dalam Ramadhan. Sebagai panduan, berikut disertakan beberapa hukum secara ringkas berkaitan puasa yang kerap ditanya oleh orang ramai :-

1) Darah keluar dari tubuh ; samada untuk berbekam, ambil darah pesakit, menderma darah, tercedera, darah dari hidung, tangan dan lain-lain.

Hukumnya : Tidak batal puasa kerana yang membatalkan adalah yang masuk ke tubuh melalui saluran terbuka hingga ke perut dan bukannya ‘yang keluar’ dari tubuh. (As-Siyam Muhdathatuhu wa hawadithuhu, Dr Muhd ‘Uqlah, hlm 215). Manakala pandangan pembatalan puasa dengan berbekam yang berdalil hadith riwayat Abu Daud dan Ibn Majah dengan sanad sohih menurut Imam An-Nawawi, ia telah dipinda (nasakh) dengan hadith dari Ibn Abbas yang menyebut Nabi SAW berbekam dalam keadaan baginda berpuasa. (Riwayat Al-Bukari, 3/43) kerana hadith dari Ibn Abbas ini berlaku tatkala Haji Wida’ dan terkemudian dari hadith yang menyebut batal kerana bekam. (Tasysir al-Fiqh, Qaradawi, hlm 90). Malah ini juga padangan majority mazhab kecuali Hanbali. ( Bidayatul Mujtahid, 1/247)

2) Memasukkan sesuatu ke dalam rongga terbuka dan dikeluarkan kembali tanpa sampai ke perut dan yang seumpamanya di bahagian kepala.

Ia seperti memasukkan alat tertentu ke dalam kemaluan wanita atau dubur ketika proses perubatan yang berkaitan, demikian juga memasukkan jari ke dalam hidung, telinga, mulut dan dubur.

Hukumnya : Tidak membatalkan puasa kecuali jika alatan itu dibiar tinggal di dalam kemaluan tadi, kerana illah @ faktor penyebab batal puasa adalah masuknya sesuatu berfizikal ke perut. Terkecuali juga, wanita atau lelaki yang memasukkan jarinya ke dubur atau kemaluannya dengan tujuan nafsu, maka ia membatalkan puasa, tetapi jika tujuan istinja’ atau membasuhnya maka hukum yang lebih kuat menurut para ulama adalah tidak batal. (As-Siyam, Dr Md ‘Uqlah, hlm 211). Ini juga dipersetujui oleh Syeikh Atiyyah Saqar yang mengatakan masuk sesuatu ke telinga dan hidung yang tidak sampai ke perut atau bahagian otak adalah tidak membatalkan puasa. (Min Ahsanil Kalam fil Fatawa). Tidak dinafikan terdapat fatwa yang mengatakan batal, justeru, nasihat saya adalah lebih baik menjauhinya kiranya tiada tujuan yang agak mendesak. Kerana menjauhi yang khilaf (perbezaan pendapat) itu lebih baik.

3) Pil elak haid untuk puasa penuh :

Hukumnya : Harus dengan syarat tidak membawa mudarat kepada pusingan haidnya, dan memerlukan nasihat doktor Islam yang berwibawa. Namun yang terbaik adalah tidak menyekat haid, dan tidak menganggu kitaran fitrah yang telah ditentukan oleh Allah swt. selain itu wanita sedang haid juga masih boleh melaksanakan pelbagai jenis ibadah.

4) Penyembur gas untuk pesakit lelah :

Hukumnya : Baru-baru ini pada bulan Julai 2007, Persidangan Majlis Fiqh Antarabangsa di Putrajaya ada membincangkan isu ini. Isu ini amat kerap dibincangkan oleh para ulama seantero dunia dan mereka berbeza pandangan apabila sebahagian menyatakannya batal dan sebahagian lain menolak.

Menurut kajian terperinci bantuan para doktor, mendapati gas semburan itu punyai jisim-jisim putih yang jelas kelihatan jika di sembur di atas kertas. Selain itu, hampir 90 % darinya akan terus masuk ke tekak dan melekat di esophagus dan terus ke perut. Ini bermakna ianya jisim-jisim gas itu masuk ke perut setiap kali semburan. Justeru sudah pasti ia membatalkan puasa. Demikian pandangan awal dari Majlis Fiqh Antarabangsa yang bersidang Julai 2007 baru-baru ini, tetapi kemudiannya mereka menarik balik keputusan mereka untuk dibincangkan lebih terperinci dalam persidangan akan datang. Namun itu adalah pandangan sebahagian ulama kontemporari yang menyakini masuknya serbuk jisim gas ke dalam perut.

Bagaimanapun para ulama masih perlu bergantung kepada makumat jelas dari para doktor bagi memberikan fatwa tepat. Sebahagian ulama seperti Syeikh At-Tantawi, Syeikh Dr Muhd ‘Uqlah, menyebut hukumnya tidak batal kerana gas itu hanya terhenti di paru-paru dan tidak masuk ke perut. Manakala, ubat lelah jenis hidu melalui hidung adalah membatalkan puasa kerana ia akan masuk ke bahagian kepala. (As-Siyam, Dr Md Uqlah, hlm 226)

Namun jelas para ulama berhati-hati dalam memberikan keputusan dalam hal ini kerana menyedari walaupun serbuk-serbuk dari inhaler tersebut boleh memasuki ruang perut, namun ia adalah satu keperluan mendesak buat pesakit athma dan tidak pula dilaksanakan secara saja-saja, bukan pula kerana nafsu lapar.

Pandangan terpilih adalah TIDAK BATAL, kerana terdapat perbezaan informasi dan data oleh para pakar perubatan berkenaan ketepatan fakta masuknya jisim ke dalam perut pada setiap kali semburan dibuat. Justeru, hukum puasa adalah kekal di atas sifat asalnya iaitu sah selagi belum terdapat bukti nyata dan diyakini terbatalnya ia. Sebagaimana kaedah Fiqh “

والأصل بقاء الشيء على ما هو عليه

Ertinya : Hukum asalnya, kekalnya hukum sesuatu pada sifat sebelumnya.

Justeru, jika ada sekalipun jisim yang termasuk ke dalam perut, ia bukanlah makanan yang mengenyangkan dan bukan pula dilakukan secara suka-suka serta ia tergolong dalam ubat-ubatan yang diperlukan secara mendesak. Selain itu, jisim yang termasuk ke dalam perut pula adalah tergolong di dalam kategori DIMAAFKAN sebagaimana beberapa kadar air yang tertinggal di atas lidah dan dalam hidung semasa berkumur dan berwudhu. Wallahu’alam.

5) Suntikan ke dalam tubuh melalui tangan, kaki selain rongga terbuka yang asal:

Hukumnya : Terdapat dua jenis : samada untuk berubat atau untuk menguatkan. Jika ia digunakan untuk mengurangkan demam, bius, ‘pain killer’ dan apa jua tujuan asas perubatan, ia disepakati tidak membatalkan puasa (Al-Qaradawi, hlm 100 ; ‘Uqlah , hlm 226). Demikian juga hukumnya suntikan kalsium dan sebagainya untuk kekuatan badan demi perubatan.

Berkenaan suntikan makanan, airseperti glukos dan sepertinya untuk tujuan perubatan; para ulama sekali lagi berbeza pandangan : Pandangan majoriti adalah : Tidak membatalkan puasa kerana ia tidak masuk ke dalam tubuh melalui rongga terbuka dan ia tidak mengenyangkan serta tidak bercanggah dengan hikmah puasa. Ia adalah fatwa oleh Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi, Syeikh Md Bakhit, Syeikh Abd Rahman Taj, Syeikh Ahmad As-Syurbashi, Keputusan Lajnah Fatwa Azhar tahun 1948 (Taysir Al-Fiqh As-Siyam, hlm 100; Fatawa Syar’iyyah, hlm 268 ; Yasalunaka, 5/53 dll ).

Bagaimanapun, suntikan jenis makanan ini membatalkan puasa terutama jika dilakukan secara sengaja untuk melarikan diri dari ujian keletihan lapar dahaga puasa.

6) Berkumur-kumur dan air masuk ke rongga hidung semasa wudhu.

Hukumnya : Tidak membatalkan puasa, cuma jika berlebihan berkumur ulama Syafie mengatakannya terbatal. Justeru, jauhilah berlebihan di ketika puasa adalah lebih baik.

Ia berdasarkan hadith : “Sempurnakan wudhu , basuhlah celah-celah jari jemarimu, dan lebih-lebihkan menyedut air ke hidungmu kecuali tatkala kamu berpuasa ( Riwayat Abu Daud , no 142 ; At-Tirmidzi, 788 ; Al-Hakim, Sohih menurut Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban & Al-Hakim dan dipersetujui oleh Az-Zahabi ; albani ; Sohih).

7) Melakukan maksiat seperti tidak solat

Hukumnya : Tidak batal puasa menurut majoriti mazhab dan ulama. Akan tetapi dosa maksiat itu akan ditanggung berasingan mengikut jenis maksiat, malah mungkin bertambah besar dosanya kerana mencarik kehormatan Ramadhan. Pahala puasanya pula akan terhapus. Selain itu, ia juga mencarikkan keseluruhan tujuan berpuasa iaitu bagi melahirkan insan taqwa, beroleh keampunan dan jauh dari maksiat. (Qaradawi, hlm 104) Nabi bersabda : “Barangsiapa sempat bertemu Ramadhan dan tidak diampun dosanya, maka semakin jauh ia dengan Allah” (Riwayat Ibn Hibban)

8) Mencium lelaki dan wanita semasa berpuasa

Hukumnya : Mencium isteri atau suami tatkala berpuasa, tidak batal menurut majoriti ulama.

Ia berdasarkan beberapa dalil antaranya :-

كان رسول اللَّهِ يُقَبِّلُ وهو صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وهو صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كان أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ

Ertinya : “Nabi S.a.w mencium dan bermesra (dengan isterinya) dalam keadaan ia berpuasa, tetapi baginda adalah seorang yang menguasai diri dan nafsunya” (Riwayat Abu Daud, 2/311 ; Syuaib arnaout : Sohih)

Dan satu lagi adalah : –

فجاء شاب فقال أقبل يا رسول الله وأنا صائم قال لا قال فجاء شيخ فقال أقبل وأنا صائم قال نعم قال فنظر بعضنا إلى بعض فقال النبي قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام

Ertinya : Kami bersama Nabi tiba-tiba didatangi oleh seorang pemuda dan bertanya : Aku berpuasa dan aku mencium isteriku, jawab nabi : Jangan ; tiba-tiba dating seorang tua dan bertanya soalan yang sama : Jawab nabi : Ye ( tiada masalah) ; kami kami saling berpandangan antara satu sama lain, maka nabi berkata :-

“aku tahu apa mengapa kamu saling berpandangan antara satu sama lain, sesungguhnya orang tua mampu mengawal dirinya (nafsu)” (Riwayat Ahmad dan At-Tabrani, sanad terdapat Ibn Lahi’ah yang diperkatakan tentangnya, menyebabkan hadis dianggap dhoif)

Al-Qaradawi pula menambah “berapa ramai orang tua zaman sekarang yang turut tidak mampu mengawal nafsunya ” (Fiqh As-Siyam, hlm 106 )

Kesimpulannya, ia tidak membatalkan puasa dan ciuman sebegini tidak harus jika ia boleh membawa mudarat seperti menaikkan nafsu dan boleh membawa kepada persetubuhan di siang hari Ramadhan.

9) Wanita tamat haid

Wanita tamat haid pada waktu malam dan sempat niat pada waktu malamnya sebelum naik fajar subuh. Ia dikira sah walaupun belum mandi hadas. Jika ia tidak sempat berniat sebelum fajar subuh, seperti belum makan dan minum apa-apa pada pagi itu, kemudian pada jam 8 pagi haidnya kering, ia tidak dikira boleh berpuasa pada hari itu kerana tiada niat bagi puasa wajib boleh dibuat selepas terbit fajar.

Demikian juga ditegaskan oleh majoriti ulama (Al-Mughni, Ibn Quddamah, 4/201)

Dalilnya adalah :-

من لم يُجْمِعْ الصِّيَامَ قبل الْفَجْرِ فلا صِيَامَ له

Ertinya : “Barangsiapa yang tidak berniat untuk puasa sebelum fajar, tiada puasa (wajib) baginya” ( Riwayat Abu Daud, 3/108 ; Albani : Sohih )

10) Keluar air mazi

Air mazi adalah air yang keluar dari kemaluan lelaki atau perempuan kerana naik syahwat. Banyak persoalan berkenaan keluarnya air mazi semasa berpuasa, samada ia membatalkan puasa atau tidak.?

Zahir dalam mazhab Hanbali menyatakan, ia membatalkan puasa.

Bagaimanapun mazhab Hanafi, Syafie, Awzai’e, Hasan albasri, As-Sya’bi dan Imam Ahmad dalam satu pendapatnya berfatwa keluarnya air mazi tidak membatalkan puasa. Saya lebih cenderung dengan pendapat ini.

11) Keluar air mani tanpa setubuh

Mencium dan menyentuh melalui onani sehingga keluarnya mani dengan syahwat adalah membatalkan puasa dan wajib qadha, ia adalah disepakati oleh seluruh ulama.

Adapun keluarnya air mani hanya kerana berfikir lucah dan melihat dengan syahwat, ia tidaklah batal menurut sebahagian ulama termasuk mazhab Syafie, Hanafi. (Al-Mughni, 4/159)

Manakala mazhab Hanbali dan Maliki mengatakannya batal.

Walau bagaimanapun, saya lebih cenderung dengan pendapat yang mengatakannya batal kerana ia benar-benar bercanggah dengan tujuan dan maqasid puasa dalam Islam. Selain itu, ia juga adalah sama dengannya keluar mani kerana sentuhan.

Keluar air mani kerana bermimpi di siang hari Ramadhan atau kerana sakit tertentu. Sepakat ulama menyatakan ia tidak membatalkan puasa.

12) Menelan air liur dan kahak

Hukum : Ia tidak membatalkan puasa disebabkan terlalu sukarnya untukmenjaga hal seperti ini. (Al-Mughni, Ibn Quddamah, 4/159). Manakala Kahak yang selagi ia belum sampai ke anggota mulut (sebelah hadapan lidah), iaitu masih berada pada had tekak makatidak membatalkan puasa jika ditelan. Kerana ia masih tidak keluar daripada anggota zahir. Kahak yang sudah sampai pada mulut, inilah yang menjadi khilaf adakah membatalkan puasa atau tidak.

Ada pendapat yang mengatakan batal dan ada pendapat yang mengatakan tidak batal. Sebahagian ulama berpendapat HARAM menelannya dengan sengaja kerana ia adalah kotoran.

Jadi, kesimpulan yang terpilih adalah kahak yang sampai ke mulut haram ditelan dan kebanyakan ulama menyatakan ia membatalkan puasa. Manakala yang berada di bahagian pangkal lidah dan tekak, jika ditelan tidak membatalkan puasa.

13 ) Mandi

Tiada masalah untuk orang berpuasa mandi, ia tidak membatalkan puasa. Dalilnya adalah hadis yang menunjukkan Nabi s.a.w mengizinkan orang yang junub mandi selepas waktu subuh, namun mandi junub adalah wajib, bagaimana pula mandi sunat atau harian yang biasa?.

Jawabnya ia tidak membatalkan puasa malah sahabat besar seperti Ibn Abbas juga pernah disebutkan mandi ketika berpuasa. Anas bin Malik pula adakalanya merendam kepalanya di dalam batu dipenuhi air (seperti telaga) akibat bersangatan panas. (Rujuk Fath Al-bari).

Cuma puasa hanya boleh batal apabila seseorang mandi sambil mencuri minum sebagaimana yang mungkin dilakukan oleh para remaja dan lainnya, maka ia batal kerana minum dan bukan mandi itu sendiri.

14) Berniat berbuka atau membatalkan puasa sebelum waktu.

Tindakan sebegini adalah membatalkan puasa menurut mazhab Syafie, Hanbali dan Hanafi. Cuma jika dengan segera seseorang itu kembali berniat dan membetulkan niatnya tadi, puasa tidak terbatal.

Justeru, seluruh individu berpuasa wajib menjaga niatnya agar tidak terpesong untuk membatalkannya. Imam Ibn Qudamah menolak pandangan yang mengatakan tidak batal kerana ibadah itu adalah berdasarkan niat seperti solat juga yang akan terbatal jika berniat membatalkannya. (Al-Mughni, 4/175)

Sumber/Foto : Dr. Zaharuddin Abd Rahman , india.com
Artikel Asal : http://www.zaharuddin.net/…/595-ramadhan-a-batalkah-puasa-k…

Ketahui suami isteri, sepanjang hidup berdua di bawah satu bumbung, bermacam ujian rumah tangga perlu ditempuh. Namun, bagaimana cara untuk anda menerima ujian kasih sayang ini. Tenangkah? Atau berliku-liku jalannya.

Cik Puan Ammy (CPA) kongsikan pesanan untuk anda yang bergelar suami isteri. Dalam melayari hidup berdua ada perkara yang perlu kita terima dengan lapang dada. Bukan saling menyalahkan apatah lagi memaksa pasangan untuk menerima cara kita.

Ujian Rumah Tangga Mematangkan Usia Perkahwinan

Dia : Masa zaman cinta-cinta dulu, selalu kalau keluar dengan awak bau minyak wangi. Sekarang bau minyak angin jer.
CPA : Sama lah… Awak pun masa muda-muda dulu bau minyak wangi. Sekarang bau minyak ‘grease’ jer.

Lalu kami ketawa bersama. Begitu lah bila usia perkahwinan dah semakin matang. ‘Malas’ nak berasa atau berkecil hati dah. Lupa terus cara nak merajuk atau bertengkar. Semuanya dah buang ke tepi.

Masing-masing dah kenal hati budi pasangan. Cuba untuk penuhi sisa-sisa yang tinggal supaya sentiasa harum mewangi. Tidak kira lah minyak angin ataupun minyak grease semuanya tidak mendatangkan luak dalam kasih sayang malah semakin menggebu di hati.

Gaduh rajuk sikit-sikit tu adatlah dalam perkahwinan. Alangkah gigi dan lidah pun kadang kala tergigit inikan pula suami isteri yang berbeza cara didikan keluarga. Jangan pula jadikan perbezaan itu sebagai satu alasan untuk terus bertengkar demi mempertahankan cara masing-masing.

Tahu tak…?

Sebaik sahaja akad dilaksanakan maka terbentuklah sebuah keluarga. Walaupun ketika itu hanya ada suami dan isteri sahaja, apabila sudah terbinanya rumah tangga maka itulah keluarga anda.

Cipta Keserasian Dengan Pasangan

Bentuklah keluarga anda dengan cara sendiri. Saling berkongsi dan bekerjasama supaya ada keserasian di antara anda dan pasangan.

Contohnya :
Keluarga suami tidak mengamalkan cara makan bersama antara lelaki dan perempuan di mana orang lelaki akan makan dahulu manakala perempuan akan menyusul setelah lelaki habis makan. Bagi anda yang berlainan cara didikannya ianya akan nampak pelik kerana keluarga anda tidak pernah mengamalkan cara makan begitu.

Tenang… Jangan terus rasa diperendahkan. Itu cara keluarga suami. Turutkan sahaja dengan hati yang terbuka kerana anda sedang berada di rumah mentua yang caranya berbeza. Apabila pulang ke rumah sendiri, makanlah bersama suami dan anak-anak kerana anda sudah berada di rumah sendiri.

Begitu juga dengan suami. Apabila sudah terbiasa makan tanpa perempuan di meja pasti akan berasa ‘canggung’ kerana terpaksa semeja dengan adik beradik perempuan isteri. Tenang juga, kerana itu adalah cara keluarga isteri anda.

Turutkan sahaja tanpa rasa janggal. Sedangkan isteri boleh belajar cara keluarga anda, mustahil anda tidak boleh belajar cara keluarga isteri. Apabila pulang ke rumah sendiri terpulanglah samada ingin teruskan cara keluarga masing-masing atau membina cara keluarga anda sendiri.

Keluarga anda, didik lah dengan cara anda. Apa yang penting anda suami isteri haruslah sentiasa berbincang dan muafakat dalam membuat keputusan.

Fasa Dalam Perkahwinan

Berbalik pada kematangan dalam berumah tangga. Usia perkahwinan ada beberapa fasa iaitu fasa pertama, kedua, ketiga dan keempat.

Fasa pertama ( 1 hingga 5 tahun )

Fasa pertama adalah tahun pertama hingga tahun ke 5 perkahwinan di mana ia dikenali sebagai tahun orientasi. Tempoh untuk saling mengenali hati budi pasangan setelah mula tinggal sebumbung.

Fasa ini banyak mencabar kesabaran hati kerana waktu inilah pasangan akan mula menunjukkan sikap dan rupa sebenar. Kalau dahulu waktu ‘dating’ selalu wangi jer rupa-rupanya bila duduk di rumah lebih suka menggunakan minyak angin cap kapak. Kalau dahulu selalu keluar jalan-jalan satu badan bau ‘dashing’ tapi bila dah sebumbung hari-hari kena hadap bau ‘grease’ atau bau peluh apabila pasangan balik daripada kerja.

Pada fasa inilah juga paling banyak ujian rumah tangga di antaranya adalah sukar memahami sikap pasangan kerana waktu bercinta jarang pasangan akan menunjukkan sikap sebenar. Masalah pembahagian tugas antara suami isteri juga akan timbul di mana masing-masing masih baru di alam rumah tangga.

Masalah mengenal hati budi mentua, masalah mencari keserasian antara ipar duai dan sebagainya. Dalam fasa ini juga setiap pasangan perlu banyak berbincang dan yang pentingnya adalah kesabaran.

Apabila sudah berjaya melepasi fasa pertama, in Sha Allah peluang untuk sampai fasa ke dua sangat cerah.

Fasa ke 2 ( 5 hingga 10 tahun )

Pada fasa ke 2 pula adalah tahun ke 5 hingga tahun ke 10. Fasa ini kebanyakan rumah tangga akan diuji dengan kehadiran anak-anak yang semakin bertambah dan ekonomi rumah tangga juga semakin tinggi. Pada fasa ini, pasangan suami isteri perlu ada sikap saling berkongsi dan bertolak ansur di antara satu sama lain baik daripada segi tanggungjawab dan ekonomi.

Bagi yang masih belum punyai zuriat, suara-suara sumbang akan mula bertanya soalan-soalan pelik seolah-olah mereka lebih tahu daripada Allah SWT. Maka hanya iman yang kuat dan tawakal ilallah sahaja yang mampu mempertahankan hubungan anda daripada hasutan manusia yang sentiasa tidak pernah puas.

Mungkin ada beberapa faktor pertengkaran akan berlaku. Rasa tidak puas hati dengan pasangan anda di atas beberapa sebab contohnya pengabaian kasih sayang kerana komitmen kerja semakin bertambah, kekurangan pemberian nafkah baik daripada segi zahir ataupun batin di atas alasannya sendiri.

Kecurangan pada pasangan juga mungkin akan terjadi sekiranya perkahwinan itu hanya berlandaskan nafsu, hilang tahap kesabaran di atas sikap sambil lewa dan lupa tanggung jawab kerana pasangan mula berjinak-jinak dengan hobi ataupun menghabiskan masa dengan kawan-kawan.

Pada fasa ke 2 ini, tahap kesabaran perlu dipertingkatkan kerana ramai yang akan kecundang di fasa ini dan sekiranya berjaya sampai ke penghujung peluang untuk melalui fasa ke 3 sangat mudah.

Fasa ke 3 ( 10 hingga 20 tahun )

Apabila berjaya melepasi fasa ke 2, bermakna usia perkahwinan sudah melebihi 10 tahun. Pada tahun ke 10 hingga tahun ke 20 ini anda telah mengenali hati budi pasangan dengan baik. Pada fasa ke 3 ini, keadaan rumahtangga semakin stabil baik daripada segi ekonomi dan anak-anak.

Sikap yang suka merajuk dan pentingkan diri sendiri sudah mula berkurangan di atas faktor usia dan kematangan dalam berfikir kerana itulah betapa pentingnya kita melalui fasa pertama dengan sabar.

Jadi kepada pasangan yang matang akan cuba untuk mengelakkan sebarang pergaduhan dengan melakukan apa yang pasangan suka dan meninggalkan apa yang pasangan tidak suka.

Saling menghormati perasaan pasangan masing-masing kerana usia sudah mula bertambah dan anak-anak juga sudah meningkat remaja. Perasaan malu untuk bertengkar di hadapan anak-anak juga turut menebal kerana anak-anak sudah tahu menilai baik dan buruk sesuatu keadaan.

Lebih kepada memberi dan menerima pada setiap kekurangan dan kelebihan pasangan contohnya apabila si isteri sudah mula berdengkur, si suami sudah mula kentut dalam selimut, gigi pasangan sudah mula luruh satu persatu, diuji dengan penyakit 3 serangkai, sakit-sakit badan dan sebagainya.

Fasa ke 4 ( 20 tahun ke atas )

Tahniah… Sudah hampir kepada fasa terakhir ujian rumah tangga sebelum nyawa di jemput pulang. Fasa ke 4 pula adalah di mana usia perkahwinan sudah mencecah usia ke 20 tahun ke atas.

Pada fasa ini, usia sudah meningkat. Kekurangan pasangan lebih jelas kelihatan. Kedutan jelas kelihatan di mana-mana, uban sudah mula memutih, bentuk badan sudah tidak seperti dulu, ada juga yang sudah tidak berambut dan ada yang sudah terlantar di katil mengharap belas ihsan pasangan menjaganya.

Waktu ini lah ujian yang sebenar dalam kehidupan berumah tangga samada anda terus bertahan sehingga ke nafas terakhir ataupun memutuskan untuk pergi mencari yang lebih sempurna.

Bagi yang mendirikan rumahtangga kerana Allah SWT, ianya sudah berada di dalam zon yang selesa. Ekonomi rumahtangga yang stabil, kasih sayang diantara satu sama lain semakin melimpah ruah dan anak-anak sudah besar malah ada juga yang sudah mula menerima menantu.

Tiba masanya untuk tenang membuat amal ibadah dan mengumpul pahala tanpa memikirkan hal duniawi lagi. Pada masa terluang, duduk santai-santai bersama pasangan sambil mengenangkan bagaimana tabahnya anda berdua mengharungi suka dan duka pada setiap fasa perkahwinan daripada fasa pertama sehinggalah ke fasa sekarang. In Sha Allah dengan begitu anda berdua akan lebih saling menghargai satu sama lain.

Selagi Bernyawa Ujian Rumah Tangga Takkan Berhenti

Tetapi malang kepada yang mendirikan rumah tangga di atas dasar nafsu kerana waktu inilah nafsu serakah diuji. Masing-masing tidak mampu menerima kekurangan pasangan. Sentiasa ingin mencari kesempurnaan tanpa memikirkan usia yang sudah mula bertambah dan masa bertaubat sudah mula berkurangan.

Sanggup meninggalkan pasangan yang sudah belasan tahun hidup bersama semata-mata mengejar cinta yang baru sebulan datang.

Teman-teman… Apa yang CPA tulis di atas adalah antara perkongsian kawan-kawan yang pernah melaluinya dan ada juga pengalaman CPA sendiri.

‘Kita tidak berada di dalam landasan yang sama‘ walaupun sama destinasi yang dituju tetapi ujian perjalanan hidup kita berbeza-beza. Ujian rumah tangga tidak pernah akan berhenti selagi masih bernyawa.

Tidak kiralah kita di fasa ke berapa, hadapilah ujian dengan sabar dan tenang semoga kita tergolong dalam golongan keluarga Firdausi…

#CikPuanAmmyTulis.
#MenulisDaripadaHati.
#17tahunperkahwinan.
#Doakankebahagiankami.

Sumber/Foto : Cik Puan Ammy

Ada masa rumah tangga kita diuji dengan kekeliruan, hentikan tak perlu dilayan.

Untuk dapatkan info berkaitan kursus keusahawanan anjuran Mingguan Wanita, join telegram BANGKIT Wanita : https://t.me/bangkitwanitaMW