Akhir-akhir ini, ramai wanita yang nak cantik, berkulit cerah berlumba-lumba mencuba trend rawatan kecantikan wajah popular iaitu ‘sulam bedak’. Ia juga turut dikenali dengan nama BB Face Glow atau Water Shine BB Glow yang kesannya dapat dilihat selepas satu jam menerima rawatan.
Rawatan sulam bedak yang berasal dari Korea ini merupakan sapuan bedak asas separa kekal ‘semi permanent’ pada kulit wajah wanita dan ia memberikan kesan seakan memakai bedak setiap masa. Sulam bedak juga dikatakan dapat memudarkan pigmentasi, bintik hitam serta bekas parut jerawat, malah mampu mengatasi masalah tona kulit tidak sekata, tanpa menutup pori wajah. Kulit kusam akan berubah menjadi lebih cerah serta-merta dengan rawatan ini.
Namun yang menjadi isu adalah dari segi hukumnya pemakaian sulam bedak ini. Ada yang keliru memandangkan ia merupakan rawatan separa kekal.
Untuk penjelasan lanjut, jemput fahamkan perkongsian daripada Pendakwah Selebriti daripada rancangan Pencetus Ummah, Azman Syah Alias, 38 atau lebih dikenali PU Azman dalam soal jawab hukum berkaitan isu ini di laman instagramnya baru-baru ini.
Berikut penjelasan tersebut;
Cik Man menerangkan secara umum dan simple tanpa menyebut kaedah pendalilan yang ada dalam disiplin ilmu fiqh agar tidak memberatkan netizen.
Siapa saja yang boleh menerima pemakaian bedak serbuk yang mak-mak kita pakai sebelum keluar rumah, sudah pasti menerima tentang bolehnya sulam bedak. Kerana tujuannya sama iaitu untuk menghias diri.
Rujuk Prinsip Asas Islam
Cuma isunya, yang mungkin menjadi perdebatan ialah cara melaksanakan sulam bedak sedikit berbeza dgn pemakaian bedak biasa. Maka untuk menjawabnya, ia mestilah merujuk kepada prinsip asas Islam dalam berhias.
1. Tidak Memudaratkan
Antaranya, mestilah tidak memudaratkan. Dapatkan pencerahan daripada doktor / pakar yang akan menjalankan proses sulam bedak.
2. Objektif & Medium
Ada dua benda perlu dilihat di sini. Iaitu objektif dan medium. Objektif sulam bedak sama dengan objektif bedak biasa iaitu berhias. Maka jika terdapat medium yang haram, ia tidak akan mengharamkan objektif secara total. Kerana boleh diusahakan medium lajn yang tidak haram.
Contoh mudah. Makan nasi itu harus. Jika seseorang mencuri nasi, hal ini tidak menjadikan makan nasi itu haram secara keseluruhan kerana ada medium lain yang halal selain dengan mencuri iaitu minta izin terlebih dahulu.
3. Tidak Diperbuat Najis
Bahan tidak dibuat daripada najis. (hal ini pun dituntut juga dalam pemakaian bedak biasa).
4. Tidak Berubah Wajah
Tidak berlaku penipuan besar. (Maksudnya sebelum buat sulam bedak orang kenal dia sebagai Sakinah, tapi lepas buat selam bedak, orang ingat dia Fiona bini Shrek sampaikan orang tertipu dan keliru dalam berurusan dengan dia.
5. Air Sampai Ke Permukaan Kulit
Tidak menghalang air wuduk dan mandi wajib untuk sampai ke permukaan kulit.
Sulam bedak tidak sama dengan tatoo kerana ia tidak kekal. Soal penggunaan jarum mikro yang menyakitkan hal ini tidak menjadikan haram secara keseluruhan kerana teknik boleh berubah.
Hukum HARUS
Berdasarkan syarat-syarat yang Cik Man nyatakan di atas, yang juga menjadi isi perbincangan sebahagian ilmuan di atas meja mufti, maka sulam bedak adalah HARUS.
Korang jangan salah paham. Cik Man bukan nak promote orang buat sulam bedak. Ni huraian.
Pesan Cik Man pada diri sendiri dan semua, berhiaslah atas tuntutan agama dan tidak melampaui batas.
Sulam bedak untuk suami memberikan pahala.
Salam badak menempah bala.
Baca lagi disini:Tiada Dalil Larang Wanita Potong Kuku & Rambut Ketika Haid, Nifas
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Jadi buat wanita yang masih keliru dengan hukum pemakaian sulam bedak, mendapat pencerahan daripada penjelasan yang dikongsikan ini. Apa-apa pun bercantik-cantiklah secara sederhana, dan mengikut tuntutan agama.
Sumber: Instagram pu_azman
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Open House Buatlah Waktu Malam, Cara Mudah Nak Puasa Enam Berderet
Open house buatlah waktu malam, cara mudah nak puasa enam berderet. Antara amalan sunat yang boleh dilakukan apabila tibanya Syawal adalah dengan melakukan ibadah puasa sunat enam hari di bulan Syawal.
Ianya thabit dari perbuatan Nabi SAW yang mana di dalam hadis ada menyebutkan mengenai kelebihan berpuasa 6 hari di bulan Syawal iaitu bersamaan pahalanya dengan berpuasa sepanjang tahun.
Open House Buatlah Waktu Malam
Namun tak nafikan di bulan Syawal ini pastinya jemputan ke rumah terbuka pasti datang ‘mencurah-curah.’ Sukar pula untuk ditolak. Kalau boleh ramai yang mahu puasa enam hari berderet atau berturutan.
Berikut perkongsian daripada pu_azman
Cik Man faham, Syawal ni banyak open house. Kadang-kadang tak sempat nak puasa. Tapi kena bertegas.
Artikel lain: Puasa Sunat Syawal, Jangan Sampai Anggap Wajib!
Walaupun tak wajib berturut-turut, tapi ikut mazhab Syafie’, lebih afdhol atau sunat berturut-turut.
Cara Mudah Nak Puasa Enam Berderet
Bagi yang mengadap open house, cara ini kita yang buat. Jadi cadangan Cik Man mungkin boleh jamu waktu malam. Cadangan sahaja. Ikut andalah macam mana.
View this post on Instagram
Dalil puasa 6 Syawal.
Sabda Nabi:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
“Sesiapa yang puasa Ramadhan kemudian puasa enam hari di bulan Syawal, maka dia berpuasa seperti setahun penuh.” (Hadis Sohih Muslim)
Sumber kredit: pu_azman
Baca lagi: Dalam Masa 2 Hari Boleh Jadi Teruk Macam Ini! Kena Jangkitan HFMD Masa Pergi Open House Beraya
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Senja Dan Waktu Maghrib, Tutuplah Pintu, Duduk Dalam Rumah, Waktu Ini Syaitan Berkeliaran
Senja dan waktu Maghrib, tutuplah pintu, duduk dalam rumah, waktu ini syaitan berkeliaran. Ramai di kalangan kita mengambil ringan dengan beberapa panduan yang telah diajar oleh Nabi SAW berdasarkan hadis-hadis yang Baginda SAW tinggalkan.
Sememangnya kita tidak digalakkan untuk berada di luar rumah pada waktu senja disebabkan pada waktu syaitan sedang berkeliaran. Dinukilkan sebuah hadis sahih yang menunjukkan petunjuk atau panduan daripada Nabi SAW kepada kita apabila tibanya waktu senja.
Daripada Jabir RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ أَمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَتْ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا
Maksudnya: “Apabila kegelapan malam menjelma atau apabila sudah lewat petang, maka tahanlah anak-anak kamu. Ini kerana, pada waktu itu syaitan berkeliaran. Apabila telah berlalu beberapa ketika daripada malam, biarkanlah mereka dan tutuplah pintu-pintu serta sebutlah nama Allah kerana syaitan tidak akan membuka pintu yang tertutup.” [Riwayat al-Bukhari (3304) dan Muslim (2012)]
Perkara seperti ini, banyak dinyatakan oleh para ulamak ketika mereka mensyarahkan atau memahami hadis ini. Antaranya ialah, Imam Ibn Abd al-Bar (463 H) berkata bahawa hadis ini menunjukkan perintah (arahan) menutup pintu-pintu pada malam hari (apabila tibanya senja). Itu adalah sunnah yang diperintah akannya sebagai tanda kasih kepada manusia daripada (terkena kecelakaan atau keburukan) syaitan manusia dan jin. [Lihat: al-Istizkar, 363/8]
Selain itu juga, Imam al-Nawawi (676 H) berkata bahawa hadis ini mempunyai banyak faedah berkaitan kebaikan dan adab yang melibatkan maslahah akhirat dan dunia. Maka, Nabi SAW mengajar adab-adab ini yang merupakan sebab terselamatnya daripada kecelakaan syaitan dan Allah SWT menjadikan sebab-sebab ini agar menjadi penyebab terselamatnya kita daripada kecelakaan atau keburukan syaitan ini.
Di samping itu juga, maksud menahan anak adalah melarang mereka daripada keluar pada waktu. Ini kerana, dibimbangi anak tersebut terkena kejahatan syaitan itu disebabkan banyaknya mereka (syaitan).
Hal ini juga disebut oleh Imam Khatib al-Syarbini (977 H) bahawa sunat menutup pintu ketika masuknya senja. Antara hikmah mengapa dilarang melepaskan budak-budak pada waktu senja adalah disebabkan syaitan berkeliaran pada waktu itu dan pergerakan syaitan lebih aktif berbanding siang hari kerana kegelapan itu akan menambahkankan kekuatan syaitan berbanding waktu yang lain sebagaimana yang dinyatakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani (852 H).
Kesimpulannya, melihat kepada beberapa pandangan para ulamak di atas, maka disimpulkan bahawa kita dituntut atau disunatkan untuk menutup pintu atau tingkap apabila tibanya waktu senja dan perkara ini juga selalu dipesan atau diingatkan oleh orang-orang tua.
Ini kerana, syaitan-syaitan berkeliaran pada waktu tersebut serta dibimbangi akan terkena keburukan, kecelakaan atau kejahatan berpunca daripada syaitan tersebut kerana syaitan ini sifatnya adalah menyakiti manusia.
Berikut kata-kata daripada seorang ulamak berkaitan hadis di atas:
Berkata Ibn Daqiq al-‘Aid (702 H):
فِي الْأَمْرِ بِإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ مِنَ الْمَصَالِحِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ حِرَاسَةُ الْأَنْفُسِ وَالْأَمْوَالِ مِنْ أَهْلِ الْعَبَثِ وَالْفَسَادِ وَلَا سِيَّمَا الشَّيَاطِينُ
Maksudnya: “Pada perintah agar ditutup pintu-pintu adalah melibatkan maslahah agama dan dunia yang mana dengan itu akan memelihara diri dan harta daripada orang yang sia-sia dan merosakkan terutamanya syaitan-syaitan.” [Lihat: Fath al-Bari, 87/11]
Marilah sama-sama kita mengamalkan petunjuk Nabi SAW ini agar kita terselamat daripada fitnah syaitan yang terkutuk. Semoga Allah SWT sentiasa memelihara diri dan seluruh ahli keluarga daripada perkara-perkara yang tidak baik.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Kredit foto (top image): Pexels
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Jangan Paksa Penjual Kurangkan Harga Barang, Elak Tak Ikhlas Menjual & Tak Diredhai
Kalau mak-mak ke pasar, sebolehnya harga barang yang ingin dibeli terutamanya yang ingin di beri makan keluarga mahu dikurangkan selagi boleh dengan penjual. Selagi tidak berjaya, selagi itulah dipujuknya.
Sampaikan penjual tidak mampu berbuat apa dan memberikan harga yang diminta oleh pembeli. Keadaan ini biasanya berlaku di pasar basah, yang mana pembeli membeli makanan atau pun bahan basah untuk di beri makan keluarga.
Inilah yang dikatakan belanja ber akad bathil iaitu memaksa penjual untuk dapatkan harga yang lebih murah. Tawar menawar ini boleh saja tapi jangan sampai memaksa penjual, bimbang penjual tidak ikhlas dan dalam keterpaksaan menjualnya.
Apa yang boleh dikatakan, barangan yang dibeli itu halal tapi tidak diredai oleh Allah. Kena hati-hati. Contoh yang boleh dilihat adalah perkongsian daripada Farhan Bin ini. Moga ia memberi pengajaran untuk kita semua.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Usah Harapkan Isteri ‘Perfect’ Kalau Suami Pun Tidak Jalankan Tanggungjawab Pada Keluarga
Suami Kerap Tidak Cukup Duit, Periksa Balik Nafkah Isteri Termasuk Dalam Bajet Keluarga?
Info Lebih Menarik DI SINI
Beri Makan Keluarga, Elak Belanja Cara Bathil
JANGAN BERI MAKAN KELUARGA DENGAN BELANJA BER AKAD BATHIL
Emak: Ayam sekilo berapa man?
Penjual: 8 ringgit je makcik..!
Emak: Alaa 7 ringgit dah la ye..!
Penjual: Hurmm, bolehla makcik
Emak : Hati ayam ni sekilo berapa?
Penjual: 4 ringgit je..
Emak : Minta 3 kilo ye. Sama kaki ayam setengah kilo ya..
Penjual : Kaki ayam setengah kilo 2 ringgit je makcik..
Emak: 10 ringgit dah la ye. 3 kilo hati ayam dengan setengah kilo kaki ayam tu..!
Penjual : Bolehla makcik..
Emak: Jadi total berapa bang semua..?
Penjual : Ayam sekilo 7 ringgit + hati ayam + kaki ayam 10 ringgit. Jadi semuanya 17 ringgit je makcik.
Emak : Alah 15 ringgit dah la ye.. beli untuk anak balik kampung je ni. Nah 20 ringgit. Meh baki dia.! Sambil hulur tangan.
Penjual : ..
Emak: Acik ambil pedal ini 2 ketul yaa (sambil masukkan pedal ayam dalam beg plastik)
Penjual: @@@@
………….
Kena Tahu Rukun Jual Beli
Wahai mak-mak, dalam jual beli ada 3 rukun yang perlu kita tahu iaitu:
1. Al Aqidan (penjual & pembeli)
2. Al Ma’qud alaih (wang & barang)
3. Shigat beli
Dalam Shigat Akad adalah bentuk isyarat dari penjual dan pembeli yang melakukan transaksi tanpa paksaan.
Sudah ikhlaskah penjual tadi melepaskan barang jualannya ?
Jangan sampai tidak ikhlas penjual itu melepas barang jualannya menjadikan barang yang kita beli menjadi tidak diredhai kerana dilakukan dengan bathil atau memaksa penjual.
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang Bathil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu”
(QS.An-Nisaa:29)
Wang yang kita dapat halal, untuk beli barang yang juga halal, jangan sampai rosak kerana transaksinya yang tak diredhai Allah..
Semoga bermanfaat untuk bersama
Ps: gambar sekadar hiasan
-MSS (peniaga jalanan)
MW: Biasalah mak-mak, kalau membeli kat pasar, mahu minta dikurangkan selagi boleh kecuali di pasar raya memang harga tetap. Tapi tidak semua yang suka tawar menawar, ada yang tanya harga terus bayar.
Sumber: Farhan Bin
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
