Anak sedikit orang sibuk suruh tambah dan bila anak ramai pun orang banyak bunyi kata nanti anak tak terdidik.

Sudahnya ada mak-amak yang sentap. Yang merasa mendidik anak-anak tu siapa sebenarnya? Dan salah ke kalau orang tua ambil peduli tentang kehidupan anak-anaknya?

Cuba renungkan cerita bahagia ibu anak sembilan ini, Puan Juriah Halimatun, positif dan boleh dijadikan inspirasi.

Cara Besarkan Anak Ramai

Waktu anak nakal-nakal, tak sedar diri mummy nya ni membebel. Bertekak kadang-kadang dengan anak-anak sebab balik sekolah selalu “membuta” dan menonton tv.

Selalu dipesan, pagi-pagi sebelum ke sekolah, bawak plastik sampah ke depan rumah. Kalau makan tu, jangan lupa bawa pinggan dan cuci di sinki. Dan macam-macam lagilah halnya.

Begitulah, anak-anak, kalau dah ramai, macam-macam ujian dan cabaran. Itu tak kena, ini lagi serba serabut.

Perbelanjaan lagi yang perlu diuruskan dengan kemas. Iyelah, anak kan main capai saja apa yang berkenan di hati. Yang besar masih ok sebab sudah memahami. Yang kecil-kecil ni.

Sudahlah tu, separuh kat semenanjung, separuh di sini. Kan banyak halnya tu yang memeningkan kepala.

Itu belum lagi dikira sekiranya anak sakit, serba serbinya menjadi tak kena. Makan minum serba tak kenyang, tidur pun terjaga-jaga. Huhu… akhirnya merasalah juga mummynya ni mata panda.

Disebalik Kepenatan Tersembunyi Hikmatnya

Bila dipandang dengan mata hati, walau banyak ujian dan dugaan dengan kehadiran anak-anak, mereka sengaja Allah hadirkan untuk kita merasa bersyukur.

Banyak kebaikan dan keindahan yang Allah persembahkan dengan kehadiran mereka.

Bayangkan diwaktu kesusahan begini, bukankah anak-anak juga yang diperlukan untuk membantu?

Di alam kubur nanti kita juga yang perlukan doa mereka?

Syukur dengan sepenuh jiwa, insyaAllah Allah tambahkan lagi rezeki yang sentiasa mencukupi. Yakin dengan Allah, kerana rezeki mereka memang Allah dah tetapkan sejak azali.

InsyaAllah, pasti ada hikmahnya bila Allah dah tetapkan mama fatim beranak ramai.

Penat Kejap Besarkan Sekali Gus, Nanti Bahagia

Waktu mereka kecil , memang rasa semput dan susah nak ‘bernafas’ sebab penat, tunggulah nanti, dah besar, mummy nak berjalan ‘bersopping-sopping’ dan dating dengan ayah travel sana sini. Hahaha!..

Sekurang-kurangnya, walau mungkin “faedah” atau “pulangannya”nya tak lah banyak mana, tapi sekiranya mama fatim banyak bersabar dengan segala-galanya, Allah pasti nak bagi mama fatim PAHALA SABAR dengan pulangan yang lebih besar iaitu SYURGA .

Insyaallah. Aaminn.

Moga kita sebagai mak-mak banyak bersabar dengan ujian dan cabaran dari anak-anak. Kentalkan hati, kuatkan semangat.. mak-mak pasti boleh!

Caiyyok! Kihkih!

Shila Amzah titip rasa sedih pemergian bakal mentua, lagi seminggu je mak majlis ubai dan sha. Pemergian ke negeri abadi ibunda tercinta pempengaruh media sosial, Ubai MZ semalam akibat kanser rahim hal yang sangat menyedihkan dirinya dan juga tunangnya, Shila Amzah.

Lebih menyentuh hati, keduanya bakal melangsungkan perkahwinan seminggu lagi  namun berhadapan dengan ujian yang menyedihkan ini.

Shila Amzah Titip Rasa Sedih Pemergian Bakal Mentua

Luahan ini dikongsi di instagramnya petang semalam memaklumkan pemergian bakal mentuanya, allahyarham Rohani Jamal.

Mak, Terima Kasih Atas pinjaman Waktu ini mak.

Lagi seminggu je mak, Selamat Majlis ubai Dan sha.

Mak adalah mak yang baik Dan penyayang, isteri yang sangat baik,anak yang baik, kakak yang baik, Sahabat yang baik kepada semua yang sayangkan mak.

Sha sayang mak lillahitaala. Selamat pergi ke negeri Abadi .Al-Fatihah.

“Lagi Seminggu Je Mak Majlis Ubai & Sha…”

Dalam pada itu, Ubai turut memuat naik coretan kesedihan hatinya atas dugaan diterimanya dan ia ternyata sesuatu yang amat berat baginya.

“Salam semua, mak saya baru menghembuskan nafas terakhir pada jam 6.45 petang tadi.

“Hilangnya doa seorang ibu. Beratnya dugaan ni untuk Ubai, tapi Ubai redha. Berehatlah mak. Mak seorang ibu yang baik, semua orang senang dengan mak. Ubai ingat semua pesan mak. Ubai tak pernah lupa.

“Terima kasih mak sebab jadi tempat untuk Ubai mengadu, untuk Ubai minta nasihat. Ubai janji akan jaga adik-beradik semua. Terima kasih mak. Ubai sayang mak sangat-sangat. Al Fatihah,” tulisnya.

Kehilangan insan tersayang ini adalah  kali kedua dialami Ubai sekeluarga pada tahun ini.

BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI :– “Dia Bukan Kawan Baik Saya Tapi Memang Lebih Rapat Dengan Mak” – Shila Amzah

Farah Fauzana & Zara Zya Bersahabat Biar Sampai Hujung Nyawa

Tunang Syukur, Persoalan Selama 10 Bulan Terjawab. ‘Dua Kali Mimpi, Arwah Beritahu Balik Hari Ni.’

“Semakin Hampir Hari Pernikahan, Semakin Berat Ujian.” Dugaan Bertunang! Duit Hilang, Jatuh Sakit

Terdahulu,  pada 4 Mei lalu, Ubai kehilangan adik lelakinya, Allahyarham Muhammad Azrullah Mohd Zulkefli yang meninggal dunia akibat kemalangan. Terdahulu, ibu Ubai hadir ke majlis pertunangan anaknya dalam keadaan bersemangat walau pun kurang sihat.

Moga Allah menempatkan dirinya di kalangan orang beriman dan beramal soleh.

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Figura watak mak-mak dalam drama mahupun filem Malaysia.

Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.

Berikut merupakan ulasan dan pandangan  oleh Mufti Wilayah Persekutan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkaitan isu ini.

Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.

Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.

BAYAN LINNAS SIRI KE- 125: HUKUM MENGGUNAKAN KHIDMAT DOULA

Definisi

Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.

Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)

Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].

Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.

Jenis Doula

Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:

1.Doula Antepartum
2.Doula Labor
3.Doula Pospartum

Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.

Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.

Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]

Hukum Menggunakan Khidmat Doula

Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.

Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.

Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.

Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.

Nyawa Lebih Penting

Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.

Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).

Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.

Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.

Rujukan Hadis

Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)

Mulla ‘Ali al-Qari menjelaskan kalimah (وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ) dengan katanya:

مُعَالَجَةٌ صَحِيحَةٌ غَالِبَةٌ عَلَى الْخَطَأِ فَأَخْطَأَ فِي طِبِّهِ وَأَتْلَفَ شَيْئًا مِنَ الْمَرِيضِ

Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)

Al-Muzhiri menjelaskan,

مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن

Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)

Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.

Sebuah hadis Nabi SAW yang menjadi Kaedah iqh menyebut:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”

Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.

Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).

Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”

Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.

Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”

Menyelamatkan Dari Mudharat WAJIB

Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.

Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)

Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.

Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Akhukum fillah,

SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
11 Februari 2018

[1] http://americanpregnancy.org/labor-and-birth/having-a-doula/

[2] https://www.webmd.com/baby/what-is-a-doula

[3] Temuramah dengan Dr. Abdul Latif Mohamad pada 10 Februari 2018.

Sumber:Muftiwp