Bertuahnya mak ayah apabila di kurniakan anak-anak yang taat, sanggup menjaga dengan penuh kasih sayang dan kesabaran tatkala diri tak lagi upaya menguruskannya sendiri. Apabila diri semakin uzur dan berusia, tak mampu bergerak namun ada anak-anak yang tetap menjaga, malah sanggup membawa ke mana sahaja yang tempat yang diingini, berbanding dibiarkan bersendirian hanya duduk di rumah.

Umpama membawa ‘anak kecil’. Berbekalkan sebuah motosikal seorang anak rela meletakkan ibunya yang lumpuh di dalam bakul hadapan bagi memenuhi permintaan insan tercinta itu untuk membawa ke mana sahaja.

Itulah curahan kasih yang diterjemahkan oleh Muhammad Taufiq Sulaiman, 44 kepada ibunya tersayang Habshah Ngah, 83 yang lumpuh akibat penyakit saraf dan darah tinggi. Bukan itu sahaja, Muhammad Taufiq yang merupakan tenaga pengajar di Madrasah Ad-Diniah Yusufiah, Kampung Banggol Naim, Gelang Mas turut bertanggungjawab menguruskan semua kelengkapan ibunya seperti mandi, makan dan semuanya dengan sempurna.

Diserang Penyakit Saraf & Darah Tinggi

Muhammad Taufiq yang mendirikan rumah tangga pada November lalu berkata, ibunya yang lebih mesra dengan panggilan ‘chek’ hilang upaya untuk bergerak sejak empat tahun lalu selepas diserang penyakit saraf dan darah tinggi.

“Sejak itu ‘chek’ sudah tidak berupaya untuk bergerak. Jadi saya terpaksa mengangkat ‘chek’ setiap kali hendak bergerak,” katanya.

Bawa Ke Masjid Setiap Hari

Menurutnya, setiap hari dia akan membawa ‘chek’ ke Masjid Mukim Meranti sejauh 6 kilometer dengan cara meletakkan ibunya itu dibahagian hadapan berhampiran raga bagi mengelakkan ibunya terjatuh. Ujarnya, ‘chek’ cukup suka bertandang ke Masjid Mukim Meranti yang disifatkan cukup selesa untuk menunaikan solat berjemaah dan menguruskan diri.

“Permintaan ‘chek’ untuk ke masjid tidak kira masa, ada kala waktu Subuh, Zohor atau Asar. Jarak bukan halangan buat saya, asalkan dia gembira. Ketika mahu datang ke madrasah ini dulu pun kami dua beranak naik motosikal dari Pulau Bidong.

Jaga Hingga Ke Akhir Hayat

“Sebagai anak, saya sedaya upaya akan memenuhi impian ‘chek’ termasuklah menjaganya hingga ke akhir hayat apatah lagi kesemua adik beradik saya yang lain masih tinggal di Pulau Bidong,” katanya

Muhammad Tafiq memberitahu, selain ke masjid dia juga akan membawa ‘chek’ ke pasar untuk menikmati sarapan pagi dan Klinik Kesihatan Meranti untuk pemeriksaan kesihatan.

Bagaimanapun, kisah tenaga pengajar madrasah itu membawa ibunya yang sudah uzur menaiki motosikal dengan meletakkannya dibahagian depan telah menyentuh perasaan perasaan ramai.Bukan itu sahaja, Muhammad Taufiq menyuap makanan ke mulut ibunya itu juga di sebuah kedah di pekan Wakaf Bharu, Tumpat juga viral di media sosial.

Rata-rata memuji sikap dan layanan baik yang ditunjukkan oleh Muhammad Taufiq dan boleh dijadikan ikutan. Ia juga sebagai tanda kasih seorang anak yang diterjemahkan kepada ibunya sebagai tanda membalas segala jasa dan pengorbanan yang telah dicurahkan selama ini.

MW: Terharunya dengan rasa tanggungjawab, pengorbanan dan kasih sayang yang diserlahkan lelaki ini pada ibunya. Semoga kita juga dapat menjadi anak yang taat, serta mampu berbakti pada kedua orang tua disaat mereka memerlukan.

Sumber: Sinar Harian & Utusan

Menjadi kelaziman dan amalan kebiasaan bayi perempuan yang baru lahir akan dikhatankan. Namun demikian, baru-baru ini timbulnya kritikan oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) berhubung isu berkhatan bayi perempuan di Malaysia sebagai satu amalan budaya.

Menjawab segala persoalan, berkhatan buat bayi perempuan bukanlah sekadar satu amalan budaya, ini penjelasan hukum amalan ini yang dipetik daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai panduan;

AL-KAFI #419 : HUKUM BERKHATAN BAGI KAUM WANITA

Perbuatan berkhatan bagi wanita sudah menjadi amalan kebiasaan sebahagian masyarakat termasuk masyarakat Arab sejak dahulu kala. Pada zaman Rasulullah SAW, amalan ini berlaku dan Rasulullah SAW mengiktirafnya di samping meletakkan beberapa kaedah. Allah berfirman di dalam al-Quran:

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Maksudnya: Kemudian Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad): Hendaklah engkau menurut ugama Nabi Ibrahim, yang berdiri teguh di atas jalan yang benar; dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik.

Surah al-Nahl, (16:123)

Telah sabit daripada hadis bahawa Nabi Ibrahim melaksanakan khatan seperti mana yang diarahkan oleh Allah. Daripada Abu Hurairah SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:

اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالقَدُّومِ
Maksudnya: Nabi Ibrahim AS berkhatan menggunakan qaddum (alat seperti beliung, kapak kecil) pada umur beliau 80 tahun.

Hadis riwayat Imam al-Bukhari (no. 3356) dan Imam Muslim (no. 2370) dalam al-Sahihain.

Sabitnya pensyariatan khatan ini juga dikuatkan dengan hadis daripada Humaid bin Bilal, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Maksudnya: Dan apabila bertemu dua khitan (kemaluan lelaki dan wanita, ertinya jimak) maka wajiblah mandi.

Hadis riwayat Imam Muslim dalam al-Sahih (no. 349).

Hadis ini menunjukkan bahawa wanita juga berkhatan, dan bukan sahaja lelaki. Dalam mazhab al-Syafie, hukum berkhatan bagi wanita adalah WAJIB mengikut pendapat yang masyhur dan seperti mana yang diputuskan oleh Imam al-Syafie. Imam al-Rafie daripada Syafieyyah ada menyebutkan suatu wajah (pendapat) dalam mazhab Syafie bahawa hukumnya sunat ke atas wanita, tetap pendapat ini dianggap syadz (ganjil).

Imam Ahmad turut menyatakan kewajipannya tetapi Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan majoriti ulama menyatakan ianya sunat.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/300-301) oleh Imam al-Nawawi

Cara Yang Betul & Tidak Menyebabkan Kecacatan

Timbul isu dalam kalangan masyarakat bahawa khatan wanita mencacatkan anggota dan tafsiran bahawa khatan wanita itu tidak disyariatkan di dalam Islam. Sebenarnya kami berpendapat isu ini berpunca daripada pengamalan budaya yang bukan Islam dan kejahilan sebahagian orang yang mengendalikan khatan yang melampau sehingga mencacatkan fungsi kemaluan wanita.

Berkata Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi: “Dan wajib dipastikan tidak berlaku pencacatan oleh mereka yang mengendalikan urusan khatan anak perempuan mereka berdasarkan cara yang datang daripada hadis. Dan tidak boleh dilabelkan perbuatan khatan itu sebagai satu bentuk jenayah yang dilakukan dalam kurun ke 21, melainkan dalam kes-kes yang melanggar had-had yang disepakati dalam Syarak, iaitu al-isti’sal (pemotongan / pengembirian kemaluan), berlebihan dalam memotong, dan dikendalikan oleh orang-orang yang jahil daripada kalangan bidan dan selainnya, dan janganlah ubatan yang digunakan itu memandulkan.”[1]

Berkata Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili: “Berkhatan itu disyariatkan, dan tidak ada pendapat yang boleh menidakkan perkara ini sama ada bagi lelaki mahupun wanita. Yang penting adalah hendaklah ianya disempurnakan oleh doktor yang dipercayai. Jika seorang wanita tidak melakukan khatan, tidak ada dosa ke atasnya kerana itu merupakan haknya dan satu bentuk penghormatan atas qaul yang rajih dan ianya bukanlah wajib dan tidak perlulah kamu mewajibkannya.” [2]

Tarjih dan Kaifiat Berkhatan

Kami mentarjihkan pendapat bahawa wajib hukumnya berkhatan bagi lelaki dan perempuan. Adapun bahagian yang wajib untuk dibuang ketika berkhatan ialah:

• Bagi lelaki, bahagian kulit yang menutupi hasyafah (kepala zakar).
• Bagi perempuan, bahagian kulit diatas saluran kencing (klitoris), yang seperti balung ayam jantan.

Bagi perempuan disunatkan agar dinipiskan atau dikemaskan sahaja, dan jangan melampau-lampau dalam memotong seperti amalan female genital mutilation yang mana sehingga merosakkan dan mencacatkan klitoris. Bahkan perbuatan seperti itu diharamkan dalam Islam.

Ini berdalilkan hadis daripada Ummu Atiyyah al-Ansariyyah bahawa perlaksanaan khatan berlaku dalam kalangan kaum perempuan di Madinah, lalu Rasulullah SAW berpesan kepada beliau:

لَا تَنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
Maksudnya: “Janganlah engkau potong semuanya, kerana itu menguntungkan bagi wanita dan disukai oleh suami.”

Hadis riwayat Imam Abu Daud dalam Sunan (no. 5271). Beliau mendaifkannya. Ini dipersetujui oleh Syeikh Syuaib al-Arnaut, tetapi disahihkan oleh Syeikh al-Albani.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/301-302) oleh Imam al-Nawawi.

Begitulah cara mengkhatan lelaki dan wanita yang betul. Hendaklah dalam urusan ini kita bersikap adil, tidak cenderung kepada masyarakat yang menzalimi wanita dan tabiatnya, dan tidak pula cenderung kepada mereka yang memperlekehkan Syariat Islam dan pengamalannya.

Wallahua’lam.

Nota hujung:
[1] http://www.qaradawi.net/new/Articles-4379
[2] http://www.umatia.org/ftawa12.html

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Sumber: Astro Awani, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Sungguh tak pernah terpikir seluar dalam yang dipakai dan seharusnya ditukar setiap hari untuk pastikan kebersihannya tidak lagi perlu dibasuh!

Inovasi terkini, sebuah syarikat berpangkalan di Amerika Syarikat (AS), HercLéon mendakwa berjaya mencipta seluar dalam menggunakan fabrik bebas kuman yang tidak perlu dibasuh berhari-hari, berminggu-minggu mahupun berbulan-bulan tanpa berbau busuk, lapor akhbar Daily Star, kelmarin.

Seluar Dalam HercLéon Kribi

Syarikat itu dipercayai sedang giat mempromosikan koleksi seluar dalam ‘Kribi’ yang menggunakan material yang biasa ditemui pada produk seperti cadar dan stoking.

“Kami percaya masa depan pakaian adalah bebas basuhan atau dalam erti kata lain tidak perlu dibasuh menggunakan air dan sabun.

“Kami mahu mengajak manusia ke arah cara hidup lebih bersih, mesra ekologi dan menjimatkan masa,” kata satu kenyataan di laman web rasmi syarikat itu.

Guna HercFiber

Fabrik antikuman itu digelar HercFiber dan dibuat daripada campuran buluh, pokok kayu putih, pokok beech dan tembaga.

Menurut pembuat fabrik itu, campuran bahan anti-bakteria membolehkan seluar dalam Kribi dipakai selama beberapa hari dan hanya perlu dikibas ke udara untuk membersihkannya.

“Seluar dalam kami sesuai untuk semua aktiviti seharian dan membantu menjimatkan sesi basuh pakaian,” syarikat itu.

Baca Lagi Di Sini:
6 Tips Memilih Seluar Dalam Wanita, Cari Yang Tepat Kalau Tak Nak Punggung Melebar!

Doktor Dedah Bengkung Perosak Organ Dalaman, Bahaya Pakai Setiap Hari!

MW:Macam-macam hal. Tak dapat bayangkan seluar dalam yang dipakai setiap hari tidak ditukar ganti.

Sumber: Kosmo