5 hak suami dalam perkahwinan yang wajib di taati, satu ini isteri selalu langgar. Dalam menjalin hubungan suami isteri, ada hak-hak yang telah digariskan menurut hukum syarak. Ia termasuklah hak seorang suami ke atas isteri, hak seorang isteri ke atas suami dan juga hak bersama.
Apa yang kita perlu fahami tentang seorang isteri dan juga hak seorang suami? Dalam soal jawab agama oleh Ustaz Azhar Idrus, ketika ditanya apakah hak seorang suami ke atas isteri, beliau menggariskan lima hak seorang suami ke atas isteri yang wajib isteri taati. Inilah lima hak suami ke atas isteri.
Bolehkah ustaz sebutkan, apakah yang wajib dilakukan oleh isteri terhadap suaminya supaya dinamakan isteri itu isteri yang taat kepada suami.
Jawapan :-
Saya rasa memadai untuk permintaan pihak tuan ini saya sertakan tulisan Syeikh Abu Bakar Al-Jaziri :
إن للزوج حقوقا على زوجته كما للزوجة حقوقا على زوجها لقول الله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ . وتقدم بيان حقوق الزوجة وهذا بيان حقوق الزوج وهي
الطاعة في المعروف أما في معصية الله ورسوله فلا طاعة له عليها إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق “قاعدة عامة
حفظ ماله وصون عرضه، أن لا تخرج من بيته إلا بإذنه، وذلك لقول الله تعالى: حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ. وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: خير النساء إذا نظرت إليها أسرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك
السفر معه إذا شاء ذلك
تسليم نفسها متى طلبه للاستمتاع بها، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح”
استئذانه في الصوم إذا كان حاضراً غير مسافر، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد أي حاضر إلا بإذنه
Ertinya : “Bahawasanya bagi suami itu beberapa hak yang wajib atas isterinya sebagaimana bagi isteri itu beberapa hak yang wajib atas suaminya kerana firman Allah Taala : Dan para isteri itu mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma’ruf – Al-Baqarah ayat 228. Dan telah lalu kenyataan hak-hak isteri dan inilah pula keterangan hak-hak suami dan iaitu ::-
Pertama :- Taat isteri pada perkara yang baik. Ada pun pada perkara maksiat kepada Allah dan Rasul-Nya maka tidak ada taat bagi suami atas isteri kerana tidak harus yakni haram taat bagi makhluk pada perkara yang derhakakan Allah sebagai qaedah yang am.
BACA ARTIKEL BERKAITAN DI SINI :- Beza Usia 40 Tahun, Suami Isteri BAHAGIA Sambut Ulangtahun Perkahwinan Ke-17!
Kedua :- Memelihara isteri akan harta suami dan menjaga maruahnya yaitu bahawa tidak isteri keluar dari rumahnya melainkan dengan izin suami. Yang demikian itu ialah kerana firman Allah Taala : Wanita-wanita yang memelihara diri ketika suaminya tiada bersama dengan barang yang memelihara oleh Allah – An-Nisa ayat 34.
Dan sabda Rasulullah saw : Sebaik-baik perempuan apabila kamu lihat kepadanya dia akan menyukakan kamu. Apabila kamu menyuruhnya dia akan taat kepadamu. Apabila kamu keluar daripadanya dia akan memelihara kamu pada dirinya dan hartamu – Hadith Abu Daud dan Nasaie dan Al-Hakim.
Ketiga :- Keluar berjalan bersama suami apabila suami menghendakinya yakni mengajaknya kepada berjalan dengannya.
Keempat :- Menyerahkan isteri akan dirinya bila sahaja suami memintanya kerana berseronok dengannya kerana sabda Nabi saw : Apabila seorang suami memanggil isterinya ke tempat tidurnya lalu isteri itu tidak mahu datang kemudian tidur suami itu dalam keadaan marah atas isterinya nescaya melaknatnya olih malaikat sehingga waktu subuh – Hadith Bukhari dan Muslim.
Kelima :- Meminta izin akan suami untuk puasa sunat jika suami ada disisi tidak bermusafir kerana sabda Nabi saw : Tidak halal bagi isteri berpuasa sunat sedangkan suaminya ada disisi kecuali dengan izinnya – Hadith Bukhari dan Muslim.” (Kitab An-Nikah Wa At-Talaq). Wallahua’lam
Follow kami di Facebook , Website , Instagram, YouTube , Twitter , Telegram MW dan TikTok Mingguan Wanita untuk mendapatkan info, berita terkini serta artikel-artikel menarik.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Jangan TERLALU Sibuk Dengan Kehidupan Orang Lain, Takut Hidup Sendiri KETINGGALAN
Hidup ini tak perlu sibuk-sibuk kehidupan orang. Utamakan kehidupan sendiri, belek cacat-cela kehidupan sendiri sebelum belek cacatnya rumah tangga orang lain. Tegur dulu pasangan sendiri sebelum menegur kesilapan pasangan orang lain.
Sebenarnya, jangan terlalu sibuk dengan kehidupan orang lain, takut lama-lama nanti kehidupan sendiri ketinggalan. Ikuti perkongsian Firdaus Shakirin ini dan hadam baik-baik.
Bila Kita Terlalu Sibuk
Bila kita terlalu “SIBUK” dengan kehidupan orang lain, maka kehidupan kita sendiri akan “KETINGGALAN”…
Apa yang orang lain buat, semua dia nak tahu… Apa yang org lain buat, semua dia nak komen dan komplen… Apa yang orang lain buat, semua dia nak masuk campur…
Itu tak kena, ini tak kena… Cara itu salah, cara ini tak betul…
Pada pandangannya, orang buat lain dari yang dia buat adalah salah… Dia tak boleh terima sebab tak ikut cara dan kata dia…
Wujud ke orang macam ini? Berlambak di pasaran…
Sibuk Abdikan Diri Untuk Keluarga, Harus Ada Ruang SAYANGI Diri Sendiri
Sibuk Macam Mana Pun Mak Ayah, Jangan Hilang Momen Indah Dengan Anak
Info Menarik klik saja di sini.
Sibukkan Hal Orang Walaupun Tak Ada Kaitan
Dia judge kehidupan orang lain, dia persoalkan apa saja yang orang lain buat… Walhal ianya langsung tiada kaitan dengan dirinya…
Orang post gambar dengan pasangan, katanya nak tunjuk kebahagiaan… Orang post gambar pergi melancong, katanya nak tunjuk kemewahan…
Orang post gambar makanan, katanya nak tunjuk kemampuan… Orang post gambar anak-anak, katanya nak tunjuk kecomelan dan anak yang cute…
Kalau kita ini tergolong dalam spesis ini, maka perbaiki hati sendiri… Cuba belajar untuk berlapang dada dan bersangka baik dengan kehidupan orang lain…
Tanam dalam fikiran, kita tidak ada hak untuk bersangka bukan-bukan dan kita tidak layak untuk mencampuri urusan orang lain…
Dia berhak sepenuhnya untuk buat sebagaimana yang dia kehendaki… Itu kehidupan dia, dan dia tak perlukan kita untuk mengawalnya…
Sila fokus kepada kehidupan sendiri…
MW: Hidup ini perlu focus diri sendiri dan keluarga. Tak perlu sibukkan dan saratkan kepala dengan kehidupan orang lain yang tiada kena-mengena.
Sumber: Firdaus Shakirin
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Ada Anak Atau Tidak, Bahagian Faraid Isteri-Isteri Tetap Dibahagi Sama Rata
Kenapa isteri-isteri kena faham bahagian faraid masing-masing? Kerana, ilmu Faraid yang dikongsikan Peguam Syariah, Roslina Sabiyah & Co ini berkaitan dengan bahagian untuk isteri. Sama ada anda isteri pertama, kedua, ketiga mahupun keempat.
Bagaimana cara pengiraan Faraid bahagian isteri yang sepatutnya setiap isteri hadamkan. Tidaklah nanti timbul perbalahan di kemudian hari.
Mudahnya Belajar Faraid (Bahagian Isteri)
Kenapa nak mulakan dengan bahagian isteri dulu? Sebenarnya tak kisah mana dulu, cuma yang paling banyak soalan pasal faraid ini diajukan dari pihak isteri. Biasalah, isteri kan minister of finance merangkap minister of home affairs kan.. mestilah dia nak kena tau hak dia dulu.
Walaupun isteri yang paling banyak menyumbang dalam pencarian aset dan harta suami, hakikatnya bahagian isterilah yang paling sikit.. inilah fakta yang ramai isteri-isteri terlepas pandang.
Bahagian faraid isteri ada 2 keadaan :
– 1/4 : bila si mati TAK ADA anak
– 1/8 : bila si mati ADA anak
Dalam pembahagian faraid si mati suami, kita tak tengok isteri mana yang ada anak atau tak.. tapi yang kita tengok ialah SI MATI ada tinggalkan anak atau tak? Kalau ada.. bahagian isteri-isteri akan dibahagi sama rata tak kira sama ada isteri tu ada anak atau tak ada.
Contoh pengiraan :
1) Si mati meninggalkan 2 orang isteri. Isteri pertama ada 2 orang anak, isteri kedua tak ada anak. Berapa setiap isteri akan dapat? 1/8 bahagi 2 isteri kerana si mati ada anak. Maka setiap isteri akan dapat 1/16 (walaupun isteri kedua tak ada anak dia tetap dapat 1/16 juga).
2) Si mati meninggalkan 2 orang isteri. Isteri pertama tak ada anak, isteri kedua seorang janda yang ada 2 orang anak (anak dengan suami terdahulu). 1/4 bahagi 2 isteri kerana si mati tak ada anak. Maka setiap isteri akan dapat 1/8 (walaupun isteri kedua ada anak dengan suami terdahulu). Anak tiri tidak mewarisi harta pusaka daripada bapa tiri.
3) Si mati meninggalkan 4 orang isteri dan ada anak. Setiap seorang isteri akan dapat 1/32 tak kira isteri tu ada anak ramai atau tak ada anak langsung, bahagian mereka sama sahaja.
Ini Yang Isteri Pertama Boleh Tuntut Selain Bahagian Faraid
Kalau macam tu tak adil la isteri pertama pun dapat bahagian sama dengan isteri muda. Isteri pertama dah kawin 20 tahun.
Isteri muda baru je kawin setahun tapi dapat bahagian yang sama juga.
Sebenarnya, untuk isteri pertama mereka boleh dapat bahagian faraid dan juga boleh tuntut harta sepencarian ke atas harta suami yang dibeli dalam tempoh perkahwinan mereka.
Isteri muda hanya berhak ke atas bahagian faraid tetapi tidak berhak menuntut harta sepencarian tersebut melainkan harta baru yang dibeli sebaik tempoh mereka mula berkahwin.
Secara ringkasnya, sifir faraid isteri-isteri ialah :
Jika si mati (suami) ada anak :
1 isteri – 1/8
2 isteri – 1/16
3 isteri – 1/24
4 isteri – 1/32
Jika si mati (suami) tiada anak :
1 isteri – 1/4
2 isteri – 1/8
3 isteri – 1/12
4 isteri – 1/16
Mudahkan kalau dah faham? Biar tahu jangan keliru.
Artikel berkaitan :
- Lengkapkan dokumen tuntutan harta tu susah, adik-beradik wanita ini buktikan mudah.
- Suami on off kerja, masih salahkan isteri baru habis pantang bila kain tak berlipat.
Sumber/Foto : Roslina Sabiyah & Co.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Kisah Poligami, Tak Nak Bermadu Bukan Alasan Untuk Cerai!
Poligami sebagai sunnah tetapi hukum poligami bukan sunat. Betul… poligami dibenarkan di dalam syariat Islam sebagai satu perkara yang harus, bukan wajib dan bukan sunat.
Poligami sebagai sunnah Rasulullah SAW kerana poligami dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. Sunnah bermaksud setiap perlakuan atau perbuatan Rasulullah, setiap perkataan atau ucapan baginda malah setiap pengakuan baginda s.a.w. Sunat pula satu hukum yg jika dibuat perkara tersebut akan dapat pahala, jika ditinggalkan tak berdosa.
Kalau Suami MAMPU
Haaaa… kalau seorang lelaki itu berkemampuan dan mampu berlaku adil serta mempunyai hasrat untuk berpoligami, diharuskan baginya untuk berpoligami. Memang wujud kes poligami yang adil dan bahagia walau purata kesnya adalah satu daripada puluhan kes poligami yang ada.
Tetapi andai suami anda berkemampuan dan boleh berlaku adil malah telah menunjukkan usaha dan kesungguhannya untuk berlaku adil, haram bagi seorang isteri untuk memohon cerai semata-mata atas alasan tidak mahu berkongsi suami.
Ya, semua wanita akan sakit hati dan tak boleh terima suaminya mempunyai cinta baru. Bukan saja dah ada cinta baru; tika suami baru berhajat nak wujudkan cinta baru pun, isteri boleh menyinga kalahkan singa betina. Sebab apa?
Fitrah wanita tak boleh berkongsi. Hati akan sakit, cemburu akan menguasai diri. Itu hakikat! Isteri Rasulullah s.a.w pun cemburu. Pernah berlaku isu sakit menyakitkan hati antara mereka. Sarah, isteri Nabi Ibrahim melakukan pelbagai cara untuk menghapuskan cinta Nabi Ibrahim kepadanya setelah mengetahui kewujudan Siti Hajar dalam hidup baginda. Apakah kita boleh katakan Nabi Ibrahim curang? Rasulullah s.a.w juga curang?
Emosi isteri tercalar? Islam bukan zalim. Emosi isteri diambil kira oleh syarak tetapi tidak diutamakan. Perlu fahami konsep redha. Poligami adalah ketentuan syarak bermaksud bukan satu musibah sebaliknya adalah hikmah. Jika suami layak, mampu berlaku adil; isteri wajib menerima perkahwinan baru si suami.
Macam mana kalau masih enggan? Enggan bermaksud anda ingkar kehendak Ilahi; anda tidak redha dan melawan takdir Ilahi. Hati sakit? Kenapa perlu sakit sedangkan suami anda berlaku adil? Tak boleh terima ada wanita lain dalam hidup suami? Siapa anda kepada suami? Suami anda hanyalah pinjaman yang dipinjamkan oleh Allah, satu hari Dia akan ambil juga.
Ada Ego Dalam Diri
Tak boleh terima juga? Itu ego anda. Bukan kasih sayang yang setia. Isteri yang setia akan membantu suaminya menjalankan tanggungjawab sebagai suami kepada dirinya dan madunya kerana madunya juga mempunyai hak yang sama dengan dirinya- dengan syarat; suami tidak abaikan tanggungjawab yang patut menurut syarak.
Tak sanggup, nak cerai? Haram bercerai jika tanpa alasan yang munasabah menurut syarak. Tidak sanggup berkongsi kasih bukan alasan yang munasabah berdasarkan syarak sebaliknya berdasarkan emosi dan hukum menuntut cerai dalam keadaan tersebut adalah haram berdasarkan satu hadis: Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Mana-mana perempuan yang memohon cerai daripada suaminya tanpa sebab yang munasabah maka haram ke atasnya bau syurga.” -riwayat Bukhari, Muslim, Tirmizi, Abu Daud dan Ahmad.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
