Begitulah, tiap kali solat mulalah ada perkara lain yang difikirkan. Mulut membaca surah tapi kepala tak khusyuk. Ada saja benda yang terlintas dalam fikiran. Sedangkan sebelum ini elok saja.

Ada masanya, dalam pertengahan solat bukan saja tak khusyuk tapi lupa sudah berapa rakaat. Kiranya macam-macam idea yang timbul masa tengah solat. Ini belum lagi rasa was-was kentut atau tidak tadi.

Mungkin kita pernah alami perkara yang sama seperti ini. Tidak khusyuk masa solat. Kadang-kadang, kita pula fikir, idea datang semasa solat.

Sebenarnya, semua ini adalah gangguan jin khanzab yang mahu kita tidak khusyuk semasa solat. Jin inilah yang buat kita khayal dan lupa rakaat yang telah kita solat tadi.

Nak hilangkan rasa tidak khusyuk dan tidak khayal semasa solat, boleh ikuti perkongsian daripada Fazli Halim Shah ini. Moga dapat dijadikan amalan dengan membaca ayat ini sebelum solat dan lebih khusyuk dalam menghadap Ilahi.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Bilik Air KOTOR Dan Sentiasa Terbuka, Punca REZEKI TERHALANG

Adab Jemur ‘Anak Baju’, Sidailah Tempat Tertutup, Bukan Dilihat Jiran Atau Orang Luar

Info Lebih menarik DI SINI

Tak Khusyuk, Amalkan Bacaan Ini

Jin yang suka sangat kacau waktu kita solat,

Nama ia KHANZAB,
Kerjanya memang bagi kita tak khusyuk solat, khayal waktu solat & buat kita lupa rakaat solat

Paling kerap jadi kat kita, was-was pasal kentut ke tidak ni?

Lepas tu mula nak khayal, buat kita teringat roadtax kereta tak hidup lagi.

Tadi keluar tak beli kicaplah!

Ala lupa plak nak reply message kawan.

Msa kita tak solat, duduk menung tak ada pula nak teringat semua ni. Bila nak solat ia bagi kita serabut dan bagi kita ingat macam-macam.

Nabi SAW ada pesan : Kalau kentut, pastikan telinga kita dengar bunyi & ada bau. Jika tak ada itu si khanzab punya kerja. Kalau teringat benda luar itu pun si khanzab punya kerja. Jahat kan ia.

Bila kita tak khusyuk solat, tapi mulut dok terkumat-kamit baca bacaan solat. Si khanzab ni bukan main dia gelakkan kita.

Cara nak lawan si khanzab ini:

1. Baca Ta’awuz, AUZU BILLAHI MIN-ASH-SHAITAN-IR-RAJIM, lepas tiup ke kiri 3x
Allah pun menghilangkan was-was syaitan dariku” (HR. Muslim no.2203).

2. Baca ayatul KURSI 1x

3. Baca surah AN-NAS 1x

Selepas itu, bolehlah niat & teruskan solat. Seeloknya kita kena fahami maksud ayat-ayat bacaan solat, tafsiran AL-FATIHAH & surah yang kita baca. Jadi sambil baca kita faham.

Alhamdulillah, semoga dapat beri manfaat & sedikit ilmu.

Mingguan Wanita : Mudah-mudahan kita lebih khusyuk dan dijauhi dari gangguan semasa solat. Aamiin.

Sumber: Fazli Halim Shah

Bangkit Wanita Mingguan Wanita

Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Bila menyentuh perkahwinan Rasulullah s.a.w, ramai suami yang teringatkan soal poligami semata-mata. Realitinya, masih banyak kisah dalam rumah tangga Rasulullah s.a.w yang boleh dijadikan teladan.

Ikuti perkongsian daripada Puan Suzana Ghazali https://www.facebook.com/suzana.ghazali.94, Perunding Psikologi Keluarga Dan Guaman Syarie, juga penulis ruangan RESIPI HIDUP di dalam Majalah Mingguan Wanita.

Diceritakan daripada hadis Aisyah R.Anha bahawa Rasulullah s.a.w bersabda kepadanya yang bermaksud: “Aku tahu masa anda redha dan marah kepadaku.” “Bagaimana anda mengetahuinya wahai Rasulullah?” Baginda menjawab: “Jika anda senang denganku, anda akan berkata; tidak demi Rabb Muhammad. Sementara jika anda marah terhadapku, anda akan mengatakan; tidak demi Rabb Ibrahim. Aisyah R.Anha berkata; “Tepat wahai Rasulullah. Demi Allah, namun aku tidak mendiamkanku (ketika aku marah) kecuali tidak menyebut namamu.” – hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

Isteri Tak Puas Hati Pada Suami

Hadis ini membuktikan, tidak ada salah dan dosa jika isteri marah terhadap suaminya disebabkan faktor perselisihan yang biasa terjadi dalam kehidupan seharian dan kehidupan rumah tangga.

Sudah namanya manusia, pasti terdapat kekurangan di mana-mana termasuk rasa tidak puas hati atau berkecil hati dengan tindakan suami hatta Rasulullah s.a.w sendiri.

Perlu Ada Batasan

Biar pun begitu, teladanilah kesopanan Aisyah R.Anha dan kecerdikan Rasulullah s.a.w. Hadis ini menunjukkan perselisihan dalam rumah tangga adalah perkara biasa tetapi memerlukan batasan. Aisyah masih kekal bersopan terhadap suaminya walau dalam keadaan marah dan Rasulullah s.a.w menundukkan perasan marah tersebut dengan kelembutan dan kasih sayang.

Aisyah masih kekal melayan suaminya dengan baik, malah bercakap dengan suaminya hanya tidak menyebut nama suami sebagai tanda protes dan tanda emosinya terganggu. Tika ini, Rasulullah s.a.w pula sebagai suami berusaha untuk memahami dan dalam masa yang sama, berusaha memujuk. Sesuai dengan fitrah kejadian wanita bak tulang yang bengkok, dibiarkan akan kekal bengkok, dipaksa lurus akan segera patah. Jalan terbaik, memujuk dengan sabar dan berhikmah.

Suami Isteri Jangan Sampai Tak Bercakap Ye!

Lantas, mengambil teladan kisah rumah tangga Rasulullah s.a.w ini, sewajarnya pasangan suami isteri mengelakkan diri daripada tidak bercakap apatah lagi menyisihkan diri. Tindakan tidak bercakap terutama tindakan menyisihkan diri daripada pasangan menjadi penyumbang kepada bertambahnya kekalutan dalam rumah tangga.

Seperti kata orang lama kita, kalau disimbah minyak ke api, pastinya api tambah marak. Jalan terbaik untuk memadam api ialah dengan menyiram air. Samalah juga dengan pergaduhan, jika masing-masing berkeras hati, enggan mengakui kesilapan diri dan berterusan tidak bercakap sesama sendiri, masalah tidak akan selesai dan memungkinkan wujudnya masalah baru pula.

Diam Bila Perlu

Jangan mendiamkan diri! Betul! Ada masanya diam itu perlu ketika anda pasti pasangan anda tidak dapat mendiamkan dirinya sendiri dan terus berhujah hingga gagal mengawal diri. Tika ini, memang wajar anda berdiam seketika. Tunggu hingga keadaan menjadi sejuk, carilah ruang dan peluang untuk meluah isi hati anda pula.

Jika yakin meluah rasa dengan lisan menambah buruk keadaan, sebagai contoh anda sukar meluah dengan terkawal kerana pasti disusuli kata-kata yang keras atau tangisan yang tidak digemari pasangan maka luahkanlah segalanya di lembaran kertas. Hingga detik kedamaian dikecap semula, usahakan untuk menepis ego dengan teruskan bercakap seperti biasa. Walau hati rasa sakit tapi yakinlah, jika anda kekal berbuat baik, kesudahannya pasti akan baik juga…

Ujian Hadir untuk Mendidik

Dalam mengharungi hari-hari mendatang dalam perkahwinan, jangan harapkan detik manis dan kebahagiaan semata. Hakikatnya, ujian dan cabaran yang hadir bukan untuk memusnahkan bahagia sebaliknya untuk mendidik diri agar menjadi manusia yang lebih matang dan bijak menangani permasalahan.

Kajian membuktikan, kesilapan paling utama yang wujud dalam rumah tangga ialah kegagalan pasangan suami isteri untuk bergaduh secara selamat.

Kalau Suami Isteri Masih Saling Sayang 

Pergaduhan yang selamat akan wujud jika anda sedar dengan siapa anda sedang bergaduh, pastinya teman hidup anda; sama ada suami atau isteri yang anda sayangi. Jika anda sayangkan si dia yang sedang bergaduh dengan anda, pastinya anda akan dapat mengawal emosi marah anda agar tidak keterlaluan hingga membawa kemudaratan kepadanya.

Tika bergaduh, tanamkan dalam diri, anda sedang bertengkar kerana satu sebab yang berlaku, mungkin salah pasangan, mungkin juga salah anda sendiri. Pokoknya, bukan mencari salah siapa tetapi pastikan masing-masing berusaha untuk menangani permasalahan yang berlaku.

Memahami Dan Difahami

Masalah hanya selesai jika masing-masing mengawal diri, berterus terang dan berbincang. Namun, masalah yang timbul dalam usaha menyelesaikan masalah yang telah ada ialah masalah komunikasi sesama setiap insan iaitu masalah untuk memahami dan difahami. Sukarnya memahami sama saja dengan sukarnya untuk difahami.

Jalan terbaik ialah dengan memberikan peluang kepada diri sendiri untuk memahami dan difahami. Jika anda sukar memahami; bertanya dan berbincanglah. Jika anda sukar difahami; jelaskan dan berterus teranglah.

https://www.mingguanwanita.my/marah-sekali-pun-suami-isteri-30-an-jangan-sampai-tak-nampak-baik-pasangan-1/

https://www.mingguanwanita.my/dah-lama-berkongsi-hidup-tetiba-suami-kata-tawar-hati/

Pendirian Para Sahabat Berdasarkan HADIS Nabi, Menolak Lantikan ANAK BERANAK. Dalam menentukan pemimpin, seharusnya ia dipilih dikalangan mereka yang berkelayakan dan benar-benar berkemampuan berkebolehan untuk memimpin serta bukan atas ‘tiket’ ahli keluarga terdekat.

Ini kerana tugas memimpin satu tanggungjawab dan amanah yang sangat berat. Ia bagi mengelakkan sebarang permasalahan salah faham, berat sebelah, konflik berkepentingan dan sebagainya dalam kepimpinanan kelak.

Fahamkan penjelasan dan perkongsian hadis daripada Prof. Madya Dr. Ahmad Sanusi Azmi, Pensyarah Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia ini sebagai rujukan.

Menolak Lantikan Anak-Beranak

1. Dalam sebuah hadis, Rasulullah mengingatkan kita tentang satu prinsip yang sangat penting dalam kepimpinan iaitu pemilihan kepimpinan mestilah dari kalangan mereka yang benar-benar berkelayakan. Pemilihan bukanlah disebabkan kerana seseorang itu rapat dengan kita atau kerana dia adalah ahli keluarga kita tetapi kerana seseorang itu benar-benar berkemampuan dan berkebolehan memimpin.

Sabda Rasulullah:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ عِصَابَةٍ وَفِي تِلْكَ الْعِصَابَةِ مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلَّهِ مِنْهُ فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وخانَ رَسُولَهُ وخانَ الْمُؤْمِنِينَ»

Maksudnya: Daripada Ibn Abbas RA dia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang melantik lelaki dari kaumya sedangkan ada yang lebih diredhai Allah (yang lebih layak dari lelaki tadi), maka sesungguhnya dia telah mengkhianati Allah dan RasulNya serta orang-orang mukmin.

(Mustadrak al-Hakim, no: 7023 – al-Hakim menilai hadis ini sebagai Sahih al-Isnad, manakala al-Albani menilai hadis ini sebagai daif).

Pendirian Besar Sebahagian Para Sahabat

2. Inilah pendirian yang biasa diambil oleh sebahagian besar para sahabat. Perhatikan bagaimana sebahagian sahabat melihat anak kepada Saidina Umar iaitu Abdullah bin Umar adalah seorang yang dikatakan layak untuk jadi pemimpin, tetapi Umar sendiri membantahnya. Beliau tidak mahu ada dikalangan anak-beranaknya sendiri menggalas tanggungjawab yang sangat berat ini.

Kata Saidina Umar:
من استعمل رجلا لمودة او لقرابة لا يستعمله الا لذلك فقد خان الله ورسوله والمؤمنين
“Barangsiapa yang melantik seorang lelaki menjadi pemimpin disebabkan kerana dia suka kepada lelaki tersebut atau kerana lelaki tersebut adalah ahli kerabatnya, maka sesungguhnya dia telah mengkhianati Allah, RasulNya dan orang-orang mukmin. (Ibn Kathir, Musnad al-Faruq, 2/537)

3. Malah Saidina Umar dikatakan sangat berhati-hati dalam urusan perkara yang melibatkan keluarganya. Pernah suatu hari beliau turun meninjau di pasar dan mendapati seekor unta yang sihat dan cantik. Lalu Umar bertanya: Milik siapakah unta ini? Orang awam menjawab: Ini adalah unta Abdullah bin Umar (iaitu anak Saidina Umar).

3.1 Umar segera memanggil anaknya Abdullah bin Umar dan meminta agar unta ini segera dijual. Alasannya adalah Umar tidak mahu dilihat anaknya mendapat kelebihan memiliki unta yang sihat dan cantik kerana hubungannya dengan ayahnya sebagai seorang pemimpin negara.

Kata Umar:
فيقولون: ارْعُوا إِبِلَ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ اسْقُوا إِبِلَ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

“(Wahai anakku), nanti orang ramai akan berkata: Jagalah elok-elok unta anak Amirul Mukminin, berilah minum unta anak Amirul Mukminin (ia sebagai satu bentuk rasuah bahawa sekiranya untanya dijaga dengan elok maka yang menjaga/memberi minum unta tersebut akan dapat syafaat tertentu daripada pemerintah (favoritisme) kerana jasa mereka menjaga unta milik anak VVIP)” (Sunan al-Kabir al-Bayhaqi, Tarikh Ibn Asakir)

4. Malah Ibn Khayyat pernah merekodkan kisah Saidina Muawiyyah yang berhasrat untuk melantik anaknya sebagai pemimpin dan meminta para sahabat yang ada ketika itu untuk berbaiah (melafazkan janji taat setia) kepada anaknya. Lalu beberapa orang sahabat yang masih ada ketika itu membantah lantikan yang bersifat sebegini.

Antara yang membantahnya ialah: Abdullah bin Umar, Abdullah bin al-Zubair, Abdullah bin Abbas dan Abd al-Rahman bin Abu Bakar. Abd al-Rahman dikatakan antara yang paling tegas membantah lantikan ini.

Beliau menyelar tindakan Muawiyah dengan berkata:
وَالله لَوَدِدْت أَنا وكلناك فِي أَمر ابْنك إِلَى اللَّه وَإِنَّا وَالله لانفعل وَالله لتردن هَذَا الْأَمر شُورَى فِي الْمُسلمين

“Demi Allah, aku lebih suka jika kami membiarkanmu sendirian dalam isu pelantikan anakmu ini di hadapan Allah, dan demi Allah kami tidak akan masuk campur! Demi Allah, engkau mesti kembalikan isu ini kepada syura kalangan muslimin.” (Tarikh Khalifah Ibn Khayyat).

Ini adalah petikan dari buku 40 Hadis tentang Politik dan Kepimpinan yang boleh dijadikan rujukan.

Mesti Baca:Lelaki Pakai Hiasan Sekadar Untuk Fesyen & Trend, HARAM Kecuali Tujuan Perubatan
Baca Lagi Di Sini:Setiap Kali Jiwa Rasa Sedih, Resah, Lemah & Terbeban Dengan Hutang, Amalkanlah Doa Yang Diajar Nabi Ini
Artikel Menarik:Selain Sunnah Nabi, Ini 6 Hikmah Tersembunyi Tidur Mengiring Ke Kanan Dari Segi Kesihatan

Mingguan Wanita: Semoga perkongsian ini bermanfaat dijadikan rujukan buat kita dalam memilih pemimpin.Pilih yang benar-benar berkelayakan, berkebolehan dan paling penting sebaiknya elakkan lantikan anak beranak mahupun keluarga terdekat bagi mengelakkan sebarang permasalahan dan konflik berkepentingan yang mungkin akan timbul kelak.

Sumber: Dr Ahmad Sanusi

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.