Perlu tahu bahawa dalam bahagian harta yang kita ada, bahagian untuk orang lain yang perlu dikongsi. Berkongsilah dan rajinlah bersedekah kerana banyak kelebihanannya. Jangan takut harta berkurangan tetapi yakinlah ia akan semakin bertambah. Itu antara janji pasti daripada Allah kepada golongan yang suka bersedekah. Biar sedikit namun konsisten diamalkan bersedekah secara berterusan kepada yang memerlukan.

Baca perkongsian mengenai kelebihan bersedekah daripada Puan Dzuriasikim Dzulkefli ini.

HARI INI SAYA ASYIK MENANGIS

Bukan kerana sedih, tetapi kerana terlalu bersyukur.

Kuala Lumpur dibasahi hujan malam ini dan sewaktu melalui lorong pandu lalu sebuah restoran, saya ternampak seorang wanita seusia saya sedang menjual jajan dalam kesejukan.

Ya Allah betapa saya amat sayu melihatnya. Seolah melihat diri saya sendiri suatu masa dahulu.

Wang hasil jualan, adalah buat sesuap nasi untuk diri dan anak-anak. Dan saya selalu tidak berfikir untuk esok. Esok cerita esok. Yang pasti hari ini kita makan dahulu apa sahaja rezeki yang ada.

Andai ternampak orang berniaga dijalanan, usah fikir panjang lagi. Bantulah mereka. Sekurang-kurangnya mereka berusaha dengan cara yang halal.

Jika bukan untuk diri. Belikan untuk guard mana-mana atau hulurkan sahaja wang sebagai sedekah buat mereka. Atau boleh juga berikan wang semampu mungkin. Dan kita boleh pesan kepada penjual untuk sedekahkan makanan buat orang lain yang memerlukan. (Biar nanti, jika mereka ternampak ada orang yang memerlukan, bolehlah mereka sedekahkan makanan jualan mereka dan anggaplah ianya sudah dibayar…).

Daripada Abu Hurairah, beliau berkata, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Tiada satu pagi (hari) pun yang dilalui seorang hamba melainkan akan ada dua malaikat turun dan berdoa, Ya Allah! Berikan kepada pemberi sedekah ganti (sedekahnya), manakala malaikat satu lagi berdoa, Ya Allah! Berikan kepada orang yang menahan sedekah dan kedekut kemusnahan.”
(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

6 Janji-Janji Allah Kepada Golongan Yang Suka Bersedekah

1. Menghapuskan Dosa-Dosa Orang Yang Bersedekah

Janji Allah yang pertama bagi orang yang rajin bersedekah adalah sedekah itu dapat menghapuskan dosa orang yang mengerjakannya.

Rasulullah SAW, beliau bersabda :

“Sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api.”
(HR. Tirmidzi)

2. Dapat Berteduh Di Hari Kiamat

Nabi SAW menceritakan tentang 7 jenis manusia yang akan mendapat berteduh pada hari yang tidak ada teduhan dari kepanasan di Padang Mahsyar. Salah satu golongan yang mendapat teduhan itu adalah orang yang suka bersedekah.

Rasulullah SAW bersabda :

“Seorang yang bersedekah dengan tangan kanannya, ia menyembunyikan amalnya itu sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya.”
(HR. Bukhari )

3. Harta Tidak Akan Berkurang Tetapi Makin Bertambah Banyak

Janji Allah SWT yang sangat hebat bahawa harta orang yang rajin bersedekah tidak akan berkurang meskipun disedekahkan semuanya, hanya sedikit yang tersisa buat keperluan sehari-hari.

Rasulullah SAW bersabda :

“Harta tidak akan berkurang dengan bersedekah. Dan seorang hamba yang pemaaf pasti akan Allah tambahkan kebaikkan baginya”
(HR. Muslim)

4. Dapat Membebaskannnya Dari Seksa Kubur

Rasulullah SAW bersabda:

“Sedekah akan memadamkan api siksaan di dalam kubur.”
(HR. Ath-Thabrani)

5. Terdapat Pintu Syurga Hanya Untuk Orang Yang Bersedekah

Dalam sebuah hadith, Rasulullah SAW bersabda:

“Orang memberikan menyumbangkan dua harta di jalan Allah, maka dia akan dipanggil oleh salah satu dari pintu syurga: Wahai hamba Allah, ke marilah untuk menuju kenikmatan. Jika dia berasal dari golongan orang-orang yang suka mendirikan solat, dia akan dipanggil dari pintu solat, yang berasal dari kalangan mujahid, maka akan dipanggil dari pintu jihad, jika dia berasal dari golongan yang gemar bersedekah akan dipanggil dari pintu sedekah.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

6. Menjauhkan Diri Dari Api Neraka

Janji Allah terakhir kepada mereka yang rajin bersedekah adalah akan menjauhkan diri dari api neraka.

Rasulullah SAW bersabda:

“Jauhilah api neraka, walau hanya dengan bersedekah sebiji kurma. Jika kamu tidak punya, maka bisa dengan kalimah thayyibah”
(HR. Bukhari dan Muslim)

BEST SANGAT KAN?

#JOMBERSEDEKAH

Baca Lagi Di Sini:Pesan Ebit Lew,”Belanja Atas Isteri & Keluarga SEDEKAH Paling BESAR Nilainya”

MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Sama-samalah kita jadikan amalan sedekah satu kebiasaan, biar sedikit tapi berterusan bagi merebut ganjaran yang dijanjikan Allah ini.

Sumber: Dzuriasikim Dzulkefli

Waktu raya memang memerlukan banyak duit. Bila dah habis cuti raya, ramai mak ayah yang kesempitan duit. Salah satu, ‘peluang’ yang nampak depan mata adalah guna duit raya anak bagi menampung perbelanjaan keluarga pada bulan tersebut.

Pesanan buat mak ayah, jangan sewenang-wenangnya guna duit raya atau duit simpanan anak-anak. Ketahui hukum dan baca penjelasannya  yang pernah dikongsikan oleh Dato’ Seri Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri, bekas Mufti Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur ini.

HUKUM IBU BAPA MENGGUNAKAN HARTA ANAK-ANAK

Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik.

Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.

Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)

Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:

فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini” Riwayat at-Tirmizi (2159)

Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)

Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:

• Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya.
• Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
  Lihat al-Mughni (6/62)

Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ

Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu” Riwayat Ibn Majah (2291)

Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)

Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)

Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.

Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).

Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:

يَأْخُذُ الْأَبُ وَالْأُمُّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَلَا يَأْخُذُ الِابْنُ وَالِابْنَةُ مِنْ مَالِ أَبَوَيْهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِمَا

Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)

Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)

Kesimpulan

Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:

Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya. Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)

Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.

Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)

Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka WAJIB ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.

Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.

MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Jadi buat mak ayah, berhemahlah dalam merancang perbelanjaan di musim perayaan.Jangan menggunakan duit anak-anak dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja.Malah jangan lupa menggantikannya kembali.

Sumber: Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri, Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Usah asyik bersusah hati dan terlalu memikirkan pelbagai perkara yang belum lagi berlaku dalam hidup. Selalu tak terlintas dalam fikiran, ‘Siapa akan jaga aku bila aku tua nanti? Sekarang tak temui jodoh lagi, macam mana nak ada anak, macamana nak ada cucu? Siapa akan jaga bila dah tua nanti, takkan ke rumah orang tua pula nanti?’

Sebelum terus bersusah hati, pernah tak terfikir, ada orang dah berkahwin tapi belum dapat-dapat juga anak. Tiap hari makan sindir dan perli suami, mentua dan kawan-kawan rapat. Rasanya lebih baik tak payah kahwin kalau memang tau tak dapat anak.

Usah Terlalu Banyak Fikir

Oleh situasi yang begini, dia juga kerap bersusah hati dan berfikir, ‘Siapalah yang akan jaga aku bila tua nanti. Kalau suami tinggalkan aku atau dia meninggal dulu, siapalah yang akan ambil kisah tentang aku? Memang terbiarlah aku dalam rumah usang, seorang diri.’

Nanti dulu, sebelum terus-terusan bersusah hati, kenang-kenang orang yang anaknya semua lelaki. Dia lagi berasa parah apabila memikirkan takkanlah menantu perempuannya sanggup menjaganya setelah tua nanti. Sedangkan anak sendiri ramai yang tak kisah, inikan pula hanya menantu. Dia berasa sangat susah hati seolah-olah hari depannya sememangnya gelap gelita.

Nampaknya kalau anak perempuan tentu masalah itu selesai. Mari tengok orang yang anaknya semua perempuan, sama juga. Terfikir, ‘Kalaulah semua tu nanti ikut suami masing-masing, siapalah yang nak jaga aku…’

Usah Risau, Jangan Letakkan Masa Depan Di Tangan Manusia Lain

Apa masalah kita sebenarnya? Masalahnya kita letakkan hari depan pada tangan manusia; anak-anak, suami, walhal kita lebih patut pasrah pada ALLAH yang mengaturkan semua itu buat kita. Bukankah ALLAH yang jaga itu semua?

Lihatlah berapa ramai orang yang anak ramai, cukup nisbah lelaki dan perempuan, namun masih terabai hidupnya. Hidup terkontang-kanting seorang diri hingga matinya juga seorang diri.

Baca artikel menarik lain di sini:

Jangan Bersedih Bila Diuji, Pandanglah Orang Lain Yang lebih Berat Ujiannya

Jangan Asyik Pandang Kebahagiaan Orang Lain, Hargailah Apa Yang Allah Beri

Lambaian Terakhir, Wabak Covid-19, Sebelum Terlewat Hargailah & Bahagiakanlah Mereka Disekeliling

Demi Rumahtangga, ‘Maaf’ Mampu Rendahkan Ego Suami Isteri Tapi Belum Tentu Dapat Dilupakan

Suami Jangan Berkira, Isteri Pula Kena Jaga Hati, Barulah Rezeki ‘Lekat’ Dalam Rumahtangga

 Tiap Orang Ada Cerita Tersendiri

Setiap orang ada jalan ceritanya masing-masing, jalan cerita itu cukup tersendiri, ia pasti berbeza-beza dan tidak pernah sama antara satu dengan yang lain. Setiap sesuatu itu adalah rezeki yang ditentukan.

Kita menyangka untung tetapi sebenarnya rugi pada penghujung, begitu juga kita menyangka rugi tetapi rupa-rupanya untung pula pada hari kemudian.

Hakikatnya tiada siapa tahu apa yang sebenarnya telah disediakan untuknya dalam hidup. Kita berhak berusia sekeras mungkin, berharap seteguh mungkin, berdoa semahu-mahunya saban waktu, namun sama ada dapat ataupun tidak itu berada pada hak ALLAH pula.

Siapa kita untuk memaksa kita mesti diberikan sekian-sekian kononnya itu alasan bahagia, tetapi sebenarnya kita tidak tahu apakah sesuatu yang berkilau cemerlang pada hari ini akan kekal begitu sampai hujung.

Manusia Mudah Berkeluh Kesah

Memanglah kita ini manusia mudah berkeluh-kesah. Kita mudah tercuit oleh kata-kata orang. Apabila orang kata, ‘Kau tak kahwin, esok dah tua siapa nak jaga kau,’ kita terus menjadi murung. Kita mula menyalah-myalahkan nasib kenapa menjadikan kita lambat bertemu jodoh.

Hidup penuh dengan misterinya yang tidak terungkap oleh manusia. Bagaimanapun kita cuba meramal kita mungkin tersasar. Kita hanya boleh berusaha merubah nasib kita, namun ketentuan sebenarnya masih tetap berada di tangan ALLAH SWT.

Usah bersusah hati sangat dengan kehidupan, sebab kita tidak tahu apa sebenarnya yang telah disediakan buat kita sepuluh dua puluh tahun akan datang. Bukan semua keputusan A yang kita buat hari ini, hujungnya nanti adalah Z, ia mungkin huruf-huruf yang tidak pernah kita jangkakan, mungkin K, L, C, AQ, FZ dan lain-lain.

Reda, Berusaha Dan Bersyukur

Yang betul, reda sahajalah dengan hidup kita hari ini, sambil berusaha keras untuk apa-apa yang diingini, syukur apabila mendapat, sabar apabila terhalang.

Tidak dapat hari ini tidak bermakna tidak baik untuk kehidupan kita seterusnya, mendapat hari ini mungkin di situlah punca petakanya tiba, tiada siapa yang tahu. Reda, sabar, pasrah – pasti okey.

Oleh: HM TUAH ISKANDAR al-Haj