Seeloknya baca Al-Quran di waktu pagi, nikmat seronok umpama selepas bagi sedekah. Tak percaya, mak ayah cubalah membaca Al-Quran setiap pagi sebelum atau selepas solat subuh.
Terasa nikmatnya, malah pagi mak, ayah akan dimulakan dengan perasaan lebih tenang. Barulah seronok hendak mula bekerja atau lakukan apa saja setiap hari.
Ikuti perkongsian Ustaz Khairul Anuar Basri dan ketahui mengapa kita digalakkan membaca Al-Quran di waktu pagi:
Nikmat Seronok Umpama Selepas Bagi Sedekah
Jawab soalan ini dengan jujur dalam hati masing-masing, bila kali terakhir kita membaca Al-Quran dengan tenang, panjang dan tadabbur?
Rahsia orang tenang hakiki ialah baca Al-Quran. Jangan biarkan walau sehari pun hidup kita tanpa membaca Al-Quran.
Nikmat seronok lepas baca Al-Quran ni macam nikmat seronok lepas bagi sedekah. Kita rasa best dan kita rasa happy.
Kalau tak percaya, cubalah.
Seeloknya Baca Al-Quran Waktu Pagi
Bila seeloknya baca Al-Quran?
Ads
Di awal pagi. Kalau sempat sebelum solat Subuh, baca sebelum solat Subuh. Kalau tak, mesti baca selepas solat Subuh. Wajib jugak-jugak baca walaupun sedikit.
Sebab kalau kita tak dapat nak baca Al-Quran lepas solat Subuh, kita tak akan jumpa waktu yang lain dalam sehari untuk kita baca Al-Quran.
On the way nak pergi kerja, pasang la bacaan Al-Quran. Doa Al-Matsurat pun sebahagian daripanya ada ayat Al-Quran.
Pasang, dengar dan baca sama-sama. Itu jauh lebih baik daripada duk mendengar DJ sesetengah stesen radio mengarut, gelak ketawa dan membahan orang lain dengan macam-macam jenis aktiviti.
Baca Al-Quran sekarang. Amalkan setiap hari. Ia tak akan sama dengan orang lain yang baca Al-Quran untuk kita lepas kita mati.
Ads
Selamat pagi wahai pencinta Al-Quran.
Kita patut rasa gembira dan mulia bila baca Al-Quran kerana itulah kata-kata Allah SWT yang pernah juga dibaca oleh Rasulullah SAW.
Kita menyebut benda yang sama dengan apa yang mereka pernah sebut. Satu demi satu…
Allah….
hebat … hebat … #KAB – dah baca status ni, stop kejap, capai Al-Quran, baca tau
MW: Memang terasa payah untuk mulakan membaca Al-Quran, tak mengapa mak ayah mulakan hari ini. Bacalah walaupun hanya 1 mukasurat, sedikit demi sedikit dan akhirnya akan menjadi kebiasaan. Bila setiap hari membaca Al-Quran, terasa tidak lengkap bila ada hari kita tak dapat membaca Al-Quran.
Tidak mampu menahan kesakitan melampau, wanita ini rebah ketika disebat. Wanita ini dihukum atas tuduhan berzina dengan pasangannya dan bersama menjalani hukuman sebat.
Hukuman yang dilaksanakan di Aceh ini tentu saja memberi impak kepada masyarakat seterusnya takut untuk melakukan zina.
Tidak Mampu Menahan Kesakitan Melampau
Akibat tidak dapat menahan kesakitan melampau, seorang wanita di Aceh, Indonesia rebah ketika menjalani hukuman sebat kerana berzina.
Wanita itu dihukum 17 sebatan bersama pasangannya.
Hukuman dikendalikan seorang pegawai atau Algojo, yang memakai jubah coklat dengan memakai topeng muka bagi melindungi identiti mereka.
Wanita Ini Rebah Ketika DiSebat
Wanita memakai pakaian tradisional Islam itu disebat dengan rotan buluh.
Satu gambar menunjukkan dia rebah ke tanah dalam kesakitan ketika hukuman itu dijalankan.
Sementara itu, pasangannya yang sudah disebat hanya melihat ke arah penonton ketika hukuman rotan itu turun naik menyebat pasangannya.
Skuad sebat elit semua wanita dilatih melaksanakan hukuman kepada pesalah wanita.
Ketua Penyiasat Polis Syariah Aceh, Zakwan berkata, lapan wanita dilatih dengan teknik sebatan sesuai dan mengikut panduan dalam meminimumkan kecederaan kekal.
“Kami melatih mereka memastikan dan mengajar cara sebatan yang betul.
“Ia macam doktrin yang diberikan kepada mereka supaya lebih memahami peranan dan tidak rasa belas kasihan kepada mereka yang melanggar hukum Tuhan,” katanya dalam portal Daily Star.
Mingguan Wanita : Semoga kisah ini menjadi pengajaran dan peringatan buat semua. Hukuman di dunia pun sudah dirasakan berat. Apatah lagi hukuman di akhirat kelak.
Berjemaah menuju kecemerlangan hidup sama ada di dunia mahu pun akhirat. Dalam menjalani kehidupan harian, individu perlu ada niat dan usaha untuk hidup secara berjemaah.
Walau wujud pelbagai watak atau personaliti manusia yang berbeza, ia tidak sepatutnya menghalang budaya hidup sebegini berkembang secara positif di persekitaran hidup ini.
Individu ingin membudayakan suatu amal mulia yang penuh dengan hikmah demi mencari kecemerlangan hidup duniawi dan ukhrawi.
Allah Ada Sebut
Allah SWT sebagai pemilik dan penguasa alam ini, yang mampu mengurus semua hal makhluk-Nya, namun Dia masih menyebutkan usaha-usaha hidup secara berjemaah yang dilakukan bersama-sama para malaikat dalam mengurus kehidupan manusia di atas muka bumi ini.
Sebagai bukti, dalam al-Quran Allah SWT menggunakan kata ganti nama “Kami” (gabungan diri-Nya dan para malaikat) sebagai gambaran tentang usaha-usaha secara berjemaah yang berlaku di alam ghaib tersebut.
Begitu juga bila kita kembali kepada sirah Rasulullah s.a.w, budaya hidup sebegini terbukti menjadi penyumbang besar kepada kejayaan dakwah Islam. Para pengikut baginda diberi gelaran “Muhajirin” (orang-orang yang berhijrah) dan “Ansar” (orang-orang yang menolong) oleh Allah SWT sebagai pengiktirafan di atas sumbangan mereka membantu dakwah Rasulullah SAW secara berjemaah serta istiqamah.
Saling Bantu Membantu
Bila kehidupan secara berjemaah ini begitu besar pengaruhnya maka sudah tentu ia menjadi prasyarat penting dalam usaha dan ikhtiar ke arah kecemerlangan hidup. Maksudnya, dalam apa juga kehidupan yang individu lalui maka fikirkan tentang berjemaah, perlu melibatkan orang lain bersama kita. Tidak boleh bersendiri atau secara solo.
Dalam urusan kerjaya atau bisnes misalnya, berjemaah itu sangat penting. Kekurangan individu boleh dibantu oleh kelebihan individu lain.
Ruang Penyelesaian Boleh Diteroka
Dalam situasi lain, individu yang dilanda tekanan hidup hingga sukar keluar daripada belenggu hidup yang dilalui, maka budaya ini boleh membantu. Dengan cara individu terbabit bertemu dengan orang yang boleh membantu, berkongsi masalah dengan orang lain dan sebagainya maka ruang-ruang penyelesaian akan mudah diteroka.
Sebenarnya banyak lagi hikmah yang bakal tersingkap apabila budaya ini dihayati dalam kerangka gerak kerja yang positif serta berpegang kepada prinsip ‘tolong-menolong dalam perkara takwa, tidak tolong-menolong dalam perkara keji dan mungkar’.
Jemaah yang membina
Cabaran besar untuk menjayakan matlamat berjemaah yang dianjurkan Islam ini adalah bagaimana untuk mendapatkan kelompok individu yang menghayati kefahaman Islam yang sebenar serta beramal dengan akhlak Islam dalam kehidupan mereka. Memang di luar sana terdapat berbagai jemaah diwujudkan tetapi mana yang patut disertai serta beristiqamah dengannya.
Mungkin apa yang pernah diajar oleh Rasulullah s.a.w apabila baginda mengarahkan golongan lelaki untuk solat berjemaah di masjid dan membakar rumah orang-orang yang mengingkari arahan itu, boleh kita jadikan panduan.
Maksudnya, bagi individu yang ingin melazimi kehidupan sebegini, langkah terbaik adalah dengan mengunjungi masjid atau surau untuk menunai solat secara berjemaah. Kalau sudah biasa berjemaah dengan “group” lain, usah dilupakan amalan solat ini. Lebih baik lagi, ditambah dengan menghadiri majlis-majlis ilmu (taman-taman syurga) yang berkembang meriah di persekitaran masyarakat hari ini.
Ibadah solat itu ada hubungan dengan hati. Bila ibadah solat selesai dalam diri, hati mampu dibersihkan. Bila hati setiap anggota jemaah telah bersih maka segala permasalahan hidup yang berpunca daripada hati-hati yang kotor akan dapat diselesaikan dengan lebih berkesan.
Dengan kesucian hati yang bersumberkan pengabdian diri kepada Allah SWT itu, individu membawa dirinya ke dalam “group” yang lain, maka sudah tentu budaya yang positif yang bertunjang mencari keredaan Ilahi akan kembali subur dalam masyarakat.
Berjemaah Mengikut Acuan Islam
Sebenarnya walau apa nama atau slogan jemaah yang ada, individu perlu memastikan kehidupan berjemaahnya itu mengikut acuan Islam yang berpaksikan ajaran al-Quran dan al-Sunnah. Buka kehidupan glamour atau ramainya “followers” yang dicari dalam kehidupan berjemaah ini tetapi matlamatnya adalah keredaan Ilahi.
Kehidupan berjemaah ini jauh perjalanannya. Inidvidu bukan hanya berjemaah di dunia tetapi kesan kehidupan berjemaah itu akan dibawa ke akhirat. Bukankah manusia akan dibangkitkan di akhirat bersama-sama dengan ketua-ketua mereka? Fikir-fikirkan, jemaah mana yang patut disertai!
Sumber: Dr. Muhamad bin Jantan, Perunding Motivasi & Psikologi
Setiap penghujung tahun, mesti orang pantai timur tak lena tidur, Bimbang memikirkan musim banjir yang melanda. Kalau rumah di kawasan tanah rendah, bersiap sedialah dan sentiasa berpada-pada.
Sudah tentu, musim banjir juga banyak harta benda yang rosak, buka nsetakat rumah dipenuhi air lumur, perabot rumah rosak dan tak kurang juga kenderaan langsung ‘total lost’.
Dalam menghadapi musibah musim banjir dan sibuk uruskan harta dan ahli keluarga, jangan lupa tentang amal ibadah juga. Usah fikir dengan keadaan badan yang tidak bersih dengan keadaan rumah tak terurus sukar untuk beribadah.
Ada cara dan panduan ibadah yang boleh dilakukan buat mangsa banjir. Ikuti penjelasan dan panduan daripada perkongsian ini.
Saya ada menulis beberapa dapatan dari Fiqh Banjir oleh INFAD, iFFAH dan juga USIM yang dikelola oleh Dr Irwan Bin Mohd Subri pengarah International Fatwa and Halal Centre (iFFAH).
Moga bermanfaat buat mangsa banjir yang terkesan.
1. Air banjir boleh dikira air mutlak sebab kuantiti dia banyak. Jadi ia boleh diguna untuk berwuduk. Tapi yang sunat macam berkumur dan masukkan air dalam hidung tak perlu. Kalau ada najis atau bangkai yang berdekatan air tersebut, boleh guna air yang jauh sikit dari tempat tu.
2. Air banjir juga boleh digunakan untuk beristinjak. Jika ada benda-benda kesat seperti tisu, kertas dan kain, ia juga boleh digunakan. Benda yang tak boleh guna ialah najis seperti tahi kering atau benda-benda yang dihormati macam makanan.
3. Kalau pusat penempatan banjir terputus bekalan air atau air tu cukup untuk minum je, boleh tayammum. Mangsa banjir yang sakit dan tak boleh guna air pun boleh tayammum. Kalau susah dapat debu tanah, boleh tepuk debu yang ada dekat dinding, cermin, meja atau tempat-tempat lain.
4. Solat Jumaat wajib untuk lelaki. Kalau ada masjid dan surau yang dekat dan tiada halangan, kena solat kat sana. Kalau ada halangan, pusat pemindahan banjir kena hubungi Jabatan Mufti supaya luluskan solat Jumaat dekat pusat tu.
5. Masa banjir, mangsa atau petugas banjir boleh solat jamak ketika situasi mendesak macam selamat diri dan juga harta. Kalau sempat jamak taqdim sebab dulu sebab takut ada kesukaran nak jamak takhir, maka digalakkan untuk solat jamak taqdim.
6. Aurat wajib tutup bagi lelaki & perempuan. Kalau darurat syarie, boleh bersentuhan antara bukan mahram sekadar perlu je. Penempatan mangsa banjir yang bujang perlu diasingkan lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
7. Yang berkeluarga boleh letak di tempat yang terpelihara aurat mereka. Boleh guna langsir, khemah atau pemisah yang lain. Mangsa atau petugas banjir kena jaga pergaulan antara bukan mahram dan tidak berada dalam situasi yang boleh menimbulkan fitnah.
8. Dalam situasi banjir, air banjir boleh digunakan untuk mandikan mayat. Yang mandikan jenazah kena yang sama jantina. Kalau pusat pemindahan tak ada air atau air hanya cukup untuk minum je, boleh tayammumkan mayat bagi ganti mandi jenazah. Kalau tayammum pun tak boleh, terus solat.
9. Yang kafankan jenazah pun kena yang sama jantina. Pastu kalau tak ada kain yang mencukupi atau warna putih, boleh guna sekadar yang mampu untuk tutup jenazah. Selepas itu wajib disolatkan dan dikebumikan dekat tanah perkuburan yang disediakan pihak berkuasa.
10. Tak boleh ambil harta orang lain tanpa dibenarkan pemiliknya. Kalau dalam darurat syarie, makanan atau barang yang dimakan dan diambil sekadar untuk terus hidup, mesti diganti semula atau dibayar harganya jika diketahui pemiliknya.
11. Jika pemiliknya tak diketahui lepas dicari dengan bersungguh-sungguh, kena usaha hebahkan. Kemudian dia kena sedekah harga anggaran makanan atau barang yang diambil itu. Kalau pemiliknya dijumpai lepas tu, kena ganti semula atau bayar harga mengikut budi bicara pemiliknya.
12. Barang yang kita jumpa waktu banjir ni kita boleh bahagi kepada 2 jenis. Pertamanya yang mudah rosak atau susut nilai macam makanan yang dah dimasak dan lain-lain. Yang ni boleh dimakan atau dimanfaatkan. Tapi kalau pemilik tuntut dengan bukti, kena ganti semula atau bayar ikut budi bicara.
13. Yang keduanya barangan yang tak mudah rosak macam jam, barang kemas dan sebagainya. Yang ni kalau dijumpai boleh ambil/simpan untuk tujuan jaga barang tu dan iklankan selama setahun sedaya upaya.
14. Lepas setahun, barangan tu boleh dimanfaatkan oleh orang yang jumpa. Tapi kalau pemilik asal tuntut samada sebelum atau selepas setahun, kena berikan semula kepada pemilik asal. Pusat penempatan banjir boleh buat inisiatif tabung atau kaunter uruskan barang luqatah (lost &found).
15. Tentang solat tadi lupa nak tambah pasal boleh tak solat dengan pakaian yang terkena lumpur. Jawapannya boleh sebab lumpur bukan najis.
16. Satu lagi solat dalam keadaan rumah dinaiki air atau berselut wajib berdiri dulu kalau mampu. Untuk sujud boleh duduk atas kerusi kalau air atau lumpur menghalang sujud yang sempurna.
17. Last sekali, boleh tak bagi zakat kepada mangsa banjir? Harus sebab mereka dikira dalam golongan al-Gharimin iaitu orang yang terkena mudarat/bencana yang menyebabkan harta mereka musnah.
Mingguan Wanita : Islam itu mudah dan memudahkan. Moga bermanfaat dan takziah buat mangsa-mangsa banjir.
Suami terpaksa 'mengemis' nak puaskan nafsu, dah merayu masih tak dapat. Dalam kehidupan berumah tangga, kebahagiaan dan keharmonian bukan sahaja bergantung kepada aspek kewangan, komunikasi, dan tanggungjawab harian, tetapi juga kepada keperluan batin pasangan.