Dilema para wanita setiap kali memilih busana digayakan pagi raya, pasti bikin pening kepala. Tolonglah mak-mak janganlah mencari busana raya di saat akhir dan akhirnya membeli sekadar ‘tangkap muat’. Pemilihan busana untuk digayakan pagi raya nanti biarlah sedap mata memandang.

Sementara masih awal lagi, sebelum Ramadan kunjung tiba pilihlah busana untuk digayakan pagi raya nanti biarlah sedap mata memandang. Dek kerana itu juga Isetan KLCC tampil mempersembahkan Neo Raya, sebuah koleksi kompilasi fesyen dan gaya hidup yang bersimfonikan tradisi dalam sentuhan serba baharu dan moden.

Bukan sekadar kempen, Neo Raya ialah satu revolusi fesyen yang mengangkat naratif kesegaran dan gaya yang berfikiran ke hadapan, berbanding dengan kempen tahun lalu yang bermotifkan flora.

Pilihlah Busana Raya Yang Sedap Mata Memandang

Neo Raya merupakan sebuah lembaran fesyen baharu yang disulam dengan inovasi namun masih berteraskan bebenang tradisi. Untuk tahun 2024, terdapat lebih daripada 25 koleksi Hari Raya yang diketengahkan oleh rangkaian jenama hebat tempatan.

Bermula 1 Mac sehingga 14 April, bersedialah untuk terpesona dengan koleksi yang mampu mendefinisikan semula fesyen perayaan.

Kempen ini diserikan oleh barisan jenama-jenama terkenal yang berkembang seiring dengan keutuhan Isetan KLCC, termasuklah Naelofar, Ameera Zaini, Mimpi Kita, Larney, Rico Rinaldi, Variante, Tuan by Tengku Kery, NAWY, Petit Moi, Umbi Kids dan banyak lagi.

Setiap jenama unggul ini mengetengahkan koleksi Raya terkini dan eksklusif untuk wanita, jejaka dan tidak ketinggalan juga untuk si kecil.

Memandangkan permintaan terhadap pilihan baju Raya istimewa kekal tinggi saban tahun, Bahagian Jualan Pakaian Wanita Isetan KLCC secara eksklusif membawa kembali jenama-jenama tamu yang sering menjadi kesukaan para pelanggan semasa kempen Raya berlangsung.

Antara jenama terbaik yang kembali memeriahkan kempen Neo Raya ialah PETRA, Fuzana Mokhtaza, KREE, Putih, Cakenis, Amber, NADA, Kissah, Eloque, Thea KL dan pelbagai lagi.

Pengurus Besar merangkap Pengarah Jualan dan Barang Dagangan Isetan KLCC, Kenishiro Asako, berharap agar padanan fesyen dan gastronomi serta tumpuan jenama tempatan terbaik sepanjang kempen Neo Raya berlangsung mampu menjadikan Isetan KLCC sebagai destinasi membeli-belah utama untuk seisi keluarga.

“Misi utama kami adalah untuk mengangkat Bahagian Jualan Pakaian Wanita Isetan KLCC sebagai satu hub fesyen yang unggul melalui pilihan gaya yang pelbagai, lantas memberi satu definisi baharu kepada destinasi membeli-belah.

“Kempen Neo Raya 2024 merayakan warisan lampau yang diberi sentuhan kontemporari bagi memastikan setiap busana mencipta memori Raya yang terindah,” katanya.

Tahun ini, Isetan KLCC meneruskan kempen digital melalui media sosial dengan menampilkan enam ikon fesyen dan gaya hidup terkenal iaitu Izzue Islam, Dr. Say Shazril, Qalisha Ray, Fatin Noraisyah, Akhmal Hizzat dan Erin Adlina. Para pempengaruh ini bakal memberikan impak yang dinamik dalam menjayakan kempen Neo Raya ini.

Dirancang secara khusus untuk kempen tahun ini, para pengikut platform Instagram Isetan KLCC berpeluang untuk turut serta di dalam pertandingan tag dan menang Pertandingan Pengalaman Membeli-belah #NeoRaya bersama Izzue Islam di Isetan KLCC.

Terdapat lebih banyak acara promosi menarik menanti pelanggan Isetan KLCC semasa kempen ini berlangsung. Antaranya ialah Majlis Berbuka Puasa (Iftar) di The Oriental Park, Isetan KLCC untuk 20 pelanggan Isetan KLCC dengan nilai pembelian tertinggi serta Peraduan Beli & Menang di mana pelanggan berpeluang memenangi SMEG Toaster bernilai RM1500 dengan pembelian minimum RM500 dan ke atas di Bahagian Jualan Pakaian Wanita.

Selain itu, pelanggan yang membelanjakan minimum RM800 secara keseluruhan pada hari yang sama akan menerima beg tote edisi terhad Isetan X Mimpi Kita sambil mereka juga boleh menebus sampul duit raya edisi khas Neo Raya. Semua promosi ini berlangsung dari 1 Mac sehingga 31 Mac 2024.

Baca Disini : 26 Selebriti, 100 Rekaan Koleksi Raya Pereka Fesyen Duo Terkemuka Ini Bakal Jadi Rebutan Para Peminat Raya Tahun Ini!

Pereka Fesyen Duo Rizman Ruzaini Tawar Koleksi Raya 2024, Nikmati Tawaran Sehingga 25 Peratus RR Royalty Program

Sumber Foto : Isetan Kuala Lumpur

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Bekas penyampai radio, Ikhwan Rosli dedah dalam bidang seni gaji penyampai radio antara yang tertinggi. Namun tak semua penyampai dibayar tinggi ianya berdasarkan pengalaman. Ikhwan juga mengulas mengenai nasib yang dialami oleh bekas penyampai Suria FM, Tyzo Xander.

Ain Edruce dikecam terlampau kasar dengan suami? Betul atau hanya sekadar gurauan dalam hubungan?

Bersetuju dengan kenyataan yang diberikan oleh selebriti popular Neelofa, seharusnya masyarakat memahami keadaan para guru dan memberikan kata-kata semangat buat golongan pendidik ini yang berani tampil di kaca TV.

Sejak kebelakangan ini ada di kalangan warga maya yang memperlekehkan dan mentertawakan cara guru mengajar di program Didik TV sehingga menjadi viral.

Neelofa “Mengajar Di Hadapan Kamera Bukanlah Tugas Mudah”

Perkongsian pendapat daripada Neelofa ini sangatlah bermanfaat dan diakui bukan semua orang berani ke depan, keluar daripada zon selesa dan mengajar di hadapan kamera.

“Rasa hormat yang tidak terhingga saya zahirkan pada para guru yang berani ke depan, keluar daripada zon selesa dan mengajar di hadapan kamera.

“Ia bukanlah satu tugas yang mudah, dan saya percaya individu profesional sekalipun akan berasa gementar,” luah Neelofa menerusi perkongsiannya di akaun Facebook miliknya.

Jangan Hanya Mengkritik

Sambung Neelofa lagi daripada hanya mengkritik lebih baik berikan semangat buat para guru.

“Daripada kita mengkritik, lebih baik sebarkan kata-kata semangat supaya para guru lebih berkeyakinan untuk terus mengajar dan memberikan yang terbaik untuk anak-anak bangsa kita,” tulis Neelofa.

Baca Disini Juga:

“Tipulah Dalam Perhubungan Tiada Turun Naiknya. Saya, Riz Lalui Benda Yang Sama” Neelofa

Ibu Neelofa, Datin Noor Kartini Ambil Keputusan Batalkan Permohonan Cap Dagang ‘Harimau Menangis’

“My New Baby” Mudahkanlah Ya Allah, Moga Ramai Dapat Manfaat DariNya,” Neelofa

Sokongan Buat Guru

Pendapat Neelofa itu juga disokong oleh warganet menerusi ruangan komen. Ramai yang memberi komen yang positif dan memberi kata semangat buat para guru di Malaysia.

“Betul itu, saya juga pernah mngalaminya walau saya bukan seorang guru. Orang mngkritik menghina dan kalu kita tak kuat seolah kita sudah tersungkur. Jangan lupa Allah ada. Rezeki Allah itu luas dan yang pentnig prcaya diri sndri. Pasti boleh. Pasti berjaya”

Ummu Az
“Syukran Jazakillah Neelofa bagi semangat. Bagi Penghargaan dan Semangat pada Cikgu Cikgu.”

Haiza Najwa
“Suka status ini. Dia yang speaking powderful dan powerful pun tidak mengkritik. Tak seperti yang baru upskilling Englishs dia lepas ambil TESL course.”

Rosnalina Abdul Rahman
“Siapalah kita tanpa berguru. Alhamdullilah”

Sumber/Sumber Foto: Facebook Neelofa
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.

Berikut merupakan ulasan dan pandangan  oleh Mufti Wilayah Persekutan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkaitan isu ini.

Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.

Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.

BAYAN LINNAS SIRI KE- 125: HUKUM MENGGUNAKAN KHIDMAT DOULA

Definisi

Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.

Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)

Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].

Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.

Jenis Doula

Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:

1.Doula Antepartum
2.Doula Labor
3.Doula Pospartum

Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.

Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.

Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]

Hukum Menggunakan Khidmat Doula

Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.

Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.

Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.

Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.

Nyawa Lebih Penting

Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.

Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).

Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.

Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.

Rujukan Hadis

Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)

Mulla ‘Ali al-Qari menjelaskan kalimah (وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ) dengan katanya:

مُعَالَجَةٌ صَحِيحَةٌ غَالِبَةٌ عَلَى الْخَطَأِ فَأَخْطَأَ فِي طِبِّهِ وَأَتْلَفَ شَيْئًا مِنَ الْمَرِيضِ

Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)

Al-Muzhiri menjelaskan,

مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن

Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)

Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.

Sebuah hadis Nabi SAW yang menjadi Kaedah iqh menyebut:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”

Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.

Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).

Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”

Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.

Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”

Menyelamatkan Dari Mudharat WAJIB

Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.

Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)

Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.

Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Akhukum fillah,

SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
11 Februari 2018

[1] http://americanpregnancy.org/labor-and-birth/having-a-doula/

[2] https://www.webmd.com/baby/what-is-a-doula

[3] Temuramah dengan Dr. Abdul Latif Mohamad pada 10 Februari 2018.

Sumber:Muftiwp