Syukur! Inilah penawar hati yang tamak. Jika ikutkan nafsu memang semuanya mahu kita miliki. Seisi dunia ini belum tentu dapat memuaskan kehendak manusia. Justeru, Allah kurniakan akal fikiran untuk kita berfikir dan membuat timbang tara.

Ramai antara kita yang tidak syukur. Ada sahaja keluhan mengenai kehidupan yang dilalui. Sebenarnya untuk menjadi manusia yang bersyukur, bagi saya mudah sahaja. Kita jangan melihat dan membuat perbandingan diri kita dengan orang yang kaya dan hebat tetapi kita telusuri kehidupan orang yang kurang bernasib baik. Ada yang bukan sahaja miskin malah cacat.

Menghayati kesusahan dan dugaan orang memberi keinsafan dan membuatkan kita bersyukur dengan segala nikmat yang Allah berikan. Kita jangan bersangka buruk dengan Allah, memang dalam kehidupan ini sering kali terjadi apa yang kita mahukan tidak kita miliki. Walaupun sudah berusaha yang terbaik dan berdoa namun impian kita tidak menjadi kenyataan. Yakinlah apa yang kita mahukan itu bukan terbaik, Allah berikan yang jauh lebih baik.

Tak Syukur & Berkeluh Kesah

Begitu juga ketika diberi dugaan, janganlah asyik berkeluh kesah. Tetapi kita berusaha dan terus berdoa. Allah tidak akan memberi ujian atau dugaan jika kita tidak mampu. Pasti ada hikmahnya, orang yang melihat ujian dengan mata hati akan belajar banyak perkara. Ilmu ini akan membentuk dirinya menjadi lebih baik.

Apabila kita sentiasa syukur, Allah akan tambah nikmat. Kita mesti yakin dengan janji Allah, berlapang dada dengan ketentuan Allah. Sebagai panduan, kita disaran berusaha gigih untuk kehidupan yang kita lalui kini. Usah dikenang kisah silam kerana ia hanyalah sejarah, jangan biar diri kita hanyut dalam kekecewaan lalu.

Usah terlalu risau memikirkan masa depan kerana Allah telah mengaturkan segalanya. Jalani hidup ini dengan sederhana dan jaga hubungan dengan Allah. Allah pasti akan menjaga hubungan kita dengan manusia.

Baca sini

https://www.mingguanwanita.my/tanya-khabar-mak-ayah-warga-emas-antara-kes-kematian-covid-19-paling-tinggi/

https://www.instagram.com/mingguanwanita/?hl=en

Tak Jaga Hubungan Dengan Allah

Ramai yang gigih bekerja namun ramai juga tinggalkan solat kerana komitmen terhadap urusan dunia. Kita lupa yang memberi rezeki itu Allah, jadi bagaimana kita boleh meninggalkan solat dan tidak menjaga hubungan dengan Allah?

Memang sebagai manusia kita leka tapi kita mesti berusaha perbaiki kelemahan. Laksanakan ibadat dengan sebaik mungkin. Jangan solat di hujung waktu, jangan solat tergopoh gapah. Ambillah masa dan lakukan solat dengan teratur dan tenang, Insya-Allah kita akan merasa nikmatnya.

Ada orang tidak tinggal solat tetapi perlakuan dan percakapannya bercanggah. Solat itu mengajar kita menjadi orang berdisiplin dan berakhlak mulia. Jika bersolat tapi masih mengumpat atau melakukan dosa-dosa lain tanpa rasa bersalah, ada yang tidak kena tentang golongan ini.

Audit diri, lakukan perubahan. Nikmati hidup ini dengan cara yang benar, kita pasti bahagia. Ingatlah, Allah bagi apa yang kita perlukan bukan apa yang kita nak. Allah lebih tahu apa yang terbaik untuk kita.

Dalam kita bersyukur, kita berkongsi rezeki dengan golongan yang memerlukan. Dahulukan keluarga kemudian teman-teman terdekat yang tidak bernasib baik. Pertolongan ini akan mengeratkan hubungan silatulrahim dan mengurangkan beban golongan tersebut. Yakinlah Allah akan memudahkan urusan kita sebagaimana kita membantu orang lain. Semoga kita menjadi hamba yang sentiasa bersyukur dan muhasabah diri. Amin.

Bebel sebab sayang, bebel sebab amanah. Sayang semua.

Tiba-tiba mata masuk habuk bila melihat susuk tua yang berlari dan sanggup jadi benteng pada anaknya yang pengsan dalam pembarisan. Inilah kasih ayah sanggup berkorban apa saja demi anak-anak.

Kisah yang viral ini dikongsikan sendiri oleh YB Alexander Nanta Linggi itu menunjukkan bagaimana salah seorang anggotanya jatuh pengsan ketika dalam perbarisan.

Melihat kepada reaksi ayah yang berlari sampai tertanggal selipar cukup menyentuh hati sesiapa saja. Itulah kasih ayah.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Anak ‘BIJAK’ Bukan Terhasil Beri ‘Produk’ TAPI Mak Ayah Kenalah Dulu Jadi Bijak

Panduan Bila ‘Terpaksa‘ Kongsi Bilik Tidur, Hati-Hati Aurat Mak Ayah Dengan Anak

Info Lebih Menarik DI SINI

Kasih Ayah, Jadi Benteng Elak Anak rebah Dalam Pembarisan

Dalam perkongsian oleh YB Alexander Nanta Linggi itu, ia berlaku di padang kawad sempena Hari Penguat Kuasa KPDNHEP di Maktab Penjara Kajang.

Kasih ayah
Berkorban nyawa
Biarlah jiwa
Akan tersiksa
Ikhlas dan rela
Asalkan bahagia

Banyak yang tersirat di sebalik turutan gambar ini. Ketika terkujurnya anak tatkala berkawad, kerana menahan terik mentari, berlari si ayah menerpa dari arah khemah tetamu. Sehingga terlucut selipar yang disarung, namun tidak diendahkan, asalkan beliau berada di sisi anak dalam sekelip mata.

Yang hadir di padang kawad sempena Hari Penguat Kuasa KPDNHEP di Maktab Penjara Kajang, menjadi saksi, betapa kasih agung seorang ayah kepada anaknya.

Dan yang bermain di fikiran ketika terlihat perkara itu, sama ada ayah ingin mengusung anaknya keluar barisan. Ternyata sangkaan sedemikian meleset.

Meskipun badan ayahnya dimamah usia, anaknya dipapah, bingkas dibantu berdiri sambil badan menjengah lebih separuh abad itu menjadi benteng daripada anaknya kembali rebah. Melihatkan pengorbanan tidak terperi seorang ayah, berjurai air mata hadirin membasahi pipi masing-masing. Saya tidak terkecuali.

Kepada mereka yang masih mempunyai insan bergelar ayah – hargai, sayangi dan santunilah selagi hayatnya dikandung badan.

.

Mingguan Wanita : Sayangilah ayah dunia akhirat. Kasih ayah yang tidak pernah bertepi, sanggup apa saja demi anak-anak.

Sumber: Alexander Nanda Linggi

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.

Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.

Pengertian Khunsa

Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.

• Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
• Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.

Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.

1.Penentuan Jantina Khunsa

Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.

“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.

Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.

Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.

Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.

Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.

Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”

Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”

Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.

Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.

Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.

Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.

Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.

2.Hak Khunsa Dalam Perwarisan

Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.

Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.

Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.

Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.

3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan

Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.

Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.

Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.

Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.

Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.

Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?

“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”

Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.

Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.

“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”

Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.

Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.

Sumber: Sahabat Mahkamah Syariah