Isteri tak salah meminta-minta pada suami sendiri, tapi isteri perlulah lihat kemampuan suami sebab emas bukan nafkah. Sebagai isteri, mesti mak-mak tahu tahap kemampuan suami masing-masing kan?

Sebenarnya ada empat golongan isteri dan mak-mak golongan yang mana satu. Ikuti perkongsian Puan Shiera Naim dalam grup Kami Suri Rumah dan fahami apa yang dia cuba sampaikan.

Ada Empat Golongan Isteri

1. Yang tidak pernah meminta-minta. Diberi yang tidak perlu, ditolak dengan baik. Jika diberi yang perlu baginya, sangatlah dia malu dan rasa bersyukur (sidiqqin).

2. Yang meminta apa yang perlu sahaja. Jika diberi yang tidak perlu, ditolak dengan baik (muqarrobin).

3. Yang meminta apa yang perlu dan sesekali, kehendak hatinya. Jika tidak diberi, dia bersabar dan tidak marah pada suaminya (soleh).

4. Sentiasa meminta-minta, sehingga tidak mensyukuri walau sebanyak mana pun yang diberi (fasik).

Tak Salah Meminta

Nak minta pada suami … Ya benar, itu suami kamu sendiri. Tapi apapun situasi lihatlah pada kemampuan kewangan mereka dahulu. Bertanya dahulu, mampukah dia sediakan buat kita lebih dari keperluan nafkah, kerana emas, bukan nafkah.

Kalau suami kita mampu, dan kita tahu dia boleh beli, bolehlah cuba minta. Tapi kalau kita tahu kewangan suami kita macam mana dan apa yang dia tanggung dalam rumah tangga.

Janganlah kita minta walau sekuat mana pun kita teringin nak memakai. Sebab itu akan menyusahkan hatinya dan membebankan dia.

Baca Juga Di sini:

Mana Lebih Berbaloi Beli, Barang Kemas Besar Kosong Atau Nipis Padu

Cuci Sendiri Barang Kemas, 10 Minit Saja Dah Berkilau Macam Baru Beli

3 Perkara WAJIB Isteri Tuntut HAK NAFKAH. Selainnya Ikutlah Kemampuan Suami

Tapi Isteri Perlu Lihat Kemampuan Suami

Jangan kita rasa, sekali pun tak pernah beli emas padahal kan sudah kahwin, suamilah kena sediakan. Itu akan buat kita sendiri susah hati dan itu adalah tanda-tanda tidak bersyukur.

Jangan sebab suami-suami orang lain beri emas kepada isteri mereka, kita pun anggap suami wajib buat perkara yang sama.

Walaupun leader-leader emas kata, penting untuk simpanan itu dan ini, lihatlah pada kemampuan suami. Jangan dengar hasutan orang luar, “Eh suami kenalah belikan isteri barang kemas, dah memang tanggungjawab dia kan”.

Kalau nak rumah tangga bahagia, janganlah dituntut upah mengandung, upah melahirkan, upah menyusukan, upah duduk rumah serba serbi nak diminta upahnya.

Sebab Emas Bukan Nafkah

Ikut pada kemampuan suami. Kalau semua sudah tersedia, nah bolehlah cuba-cuba kalau ada rezeki dia beri daripada Allah SWT. Kalau memang dia mampu, bolehlah dirisik-risik segala upah itu.

Hidup berumahtangga ini bukan harta benda jadi ukuran. Janji dia baik, bertanggungjawab dan melunaskan semua nafkah yang dia perlu lunaskan.
Selebihnya seperti emas, adalah kebendaan. Kalau dia tak boleh bagi dan kita tahu dia tak akan mampu, jangan meminta-minta.

Suami kita sudah cukup banyak menanggung belanja rumah tangga. Tak perlu tengok suami orang lain boleh serba-serbi, itu bukan suami kita. Ingat tu..

#AlhamadulillahWluXkayaTpBahagia

MW: Hidup berumahtangga ini bukanlah bersandar pada harta semata-mata. Bersyukurlah dikurniakan pasangan yang baik budi, setia dan penyayang.

Sumber: Puan Shiera Naim

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Cuba tanya diri sendiri, bila kali terakhir suami suap makanan ke mulut isteri? Adakah waktu makan beradap masa hari persandingan? Kalau betul memang rugilah kaum suami sebab tak merebut pahala yang banyak bagi suami yang suap isterinya makan.

Renungkan hadis ini…

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ

Dari Sa’d bin Abu Waqash RA bahwasanya dia mengkhabarkan, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya, tidaklah kamu menafkahkan suatu dengan mengharap reda Allah kecuali kamu akan diberi pahala termasuk sesuatu yang kamu suapkan ke mulut isterimu”.(HR Bukhari No: 54) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Setiap pemberian suami ke atas isterinya dengan mengharap reda Allah akan tetap mendapat ganjaran pahala.

2. Pemberian suami ke atas isteri seperti makan minum, pakaian dan tempat tinggal adalah suatu kewajipan. Setiap yang diberi kepada isteri termasuk menyuapkan makanan ke mulut isteri akan mendapat ganjaran pahala di sisi Allah. Sabda Rasulullah SAW:

ولهنَّ عليكم رزقُهن وكسوتُهنَّ بالمعروفِ

“wajib bagi kalian (para suami) memberikan rezeki (makanan) dan pakaian dengan baik kepada mereka (para isteri)” (HR. Muslim No:1218)

Juga hadis yang diriwayatkan dari Muawiyah Al-Qusyairi:

قلت: يا رسول الله! ما حقُّ زوجة أحدِنا عليه؟ قال: أن تُطعِمَها إِذا طَعِمْت، وتَكْسُوَها إِذا اكتسيت، ولا تضربَ الوجه، ولا تُقَبِّحَ، ولا تهجرَ إِلا في البيت

Aku berkata: Wahai Rasulullah, apa yang berupa hak isteri yang wajib kami tunaikan?’. Baginda bersabda: ‘engkau beri ia makan jika engkau makan, engkau beri ia pakaian jika engkau berpakaian, dan jangan engkau memukul wajahnya, jangan mencelanya, dan jangan memboikotnya kecuali di rumah” (HR. Abu Daud No: 2142) Status: Hasan.

3. Para suami wajib menunaikan hak isteri yang menjadi tanggungjawabnya seperti makan minum, pakaian, tempat tinggal dan sebagainya.

Maksud hadis ini ialah memberi nafkah zahir iaitu makanan, pakaian dan tempat tinggal…

Tapi kalau suami selalu melazimi menyuap makanan ke mulut isteri lagi bertambah pahala…

Jadi, banyak pahala suami suap isteri makan. Mudahnya nak bagi nafkah makan, ya! Janganlah suap isteri pada hari makan beradab itu saja,. cuba jadikan amalan dalam

Memang ada benarnya ada sebab, sebaiknya isteri sewakanlah rumah sendiri kepada bakal suami nanti selepas memulakan kehidupan bersama.

Zaman sekarang tak dinafikan ramai golongan isteri yang berpendapatan lebih besar daripada suami. Ada yang telah memiliki rumah dan kereta sendiri sebelum mendirikan rumahtangga.Bukan kata nak berkira namun, janganlah pula isteri menanggung suami di rumah sendiri.

Ini kerana urusan tanggungjawab nafkah kewangan sangat penting dalam rumahtangga dan perlu suami patut tunaikan walaupun berpendapatan kecil.

Hadamkan perkongsian daripada Ustazah Sharifah Zahidah ini sebagai panduan;

Soalan daripada wanita ini sangat bijak. *Baca screenshot dulu sebelum baca post ini.

Jawapan ringkas telah saya jawab dalam mesej kepada beliau. Jawapan terperinci ingin saya lanjutkan di ruangan ini untuk diambil manfaat buat wanita lain (jika ada manfaatnya).

Mengapa perlu sewakan rumah sendiri kepada bakal suami?

1. Untuk menutup pintu-pintu pertikaian yang pasti akan berbangkit bila cuaca rumahtangga diuji mendung.

Antaranya,

– Soal kegagalan suami menafkahi tempat tinggal buat isteri.

– Isteri akan terdorong untuk merasakan pengorbanan dia selama ini sia-sia dan mula mengungkit bantuannya yang menyediakan rumah buat suami.

– Suami akan merasa selesa kerana perbelanjaan paling utama dan mahal (rumah) adalah terletak di bahu isteri. Sedangkan belanja dapur dan utiliti adalah lebih kecil berbanding perbelanjaan tempat tinggal.

– Ketaatan isteri akan sukar dimiliki di saat isteri yang terlebih memberi dalam soal nafkah. Jangan dicabar soal ini.

Mula-mula ikhlas, tapi kalau isteri terlebih berhempas pulas sebab dari awal menanggung beban ini, buat segala macam dropship dan jadi ejen cookies, tupperware bagai demi melunaskan bayaran – dan suami merasa bahagiannya telah ‘setel’ – maka di sini akan retak bergoyahnya sebuah rumahtangga.

Pesan saya sekali lagi, jangan dicabar soal ini. Isteri yang terlebih memberi dalam rumahtangga akan sukar memberi ketaatan pada suami yang tetap ceria selamba berada di takuk lama, dibantu dan disuap segalanya.

Ini bakal menjadi permulaan kepada kisah-kisah ngerinya dalam rumahtangga. Tutup ruang ini serapatnya. Buat perjanjian bertulis dan persefahaman yang benar-benar jelas dalam hal ini. Isteri mesti membantu, tapi biar kena caranya.

Sebab kedua, mengapa perlu sewakan rumah kepada suami jika anda miliki rumah sendiri seperti dalam kisah ini;

2. Untuk Menjemput Berkah Dalam Rumahtangga

– Ya, di saat seorang suami – dalam gaji kecilnya masih tetap saja berusaha menafkahi isteri yang lebih tinggi gajinya, ini adalah satu bentuk KEMULIAAN yang besar buat suami kerana menjunjung perintah ALLAH melebihi logik akal atau nafsu yang terdorong untuk memberontak. Wibawa atau haibah seorang lelaki sebegini di mata seorang isteri – adalah tinggi dan jauh dihormati – berbeza dengan wibawa seorang suami yang langsung tidak mencuba bahkan terus meminta bantuan dari isteri semata-mata.

– Allah berjanji, bahawa “rahmatNYA adalah begitu dekat dengan orang yang berbuat baik” (dalam konteks ini; si suami melaksanakan kewajipan dengan baik).

Maka, tindakan isteri memberi ruang suami menafkahi tempat tinggalnya membantu suami menjadi golongan MUHSININ yang akan mendekatkan seluruh keluarga kepada rahmat ALLAH inshaALLAH. Ianya tidak kejam, ianya adalah membantu suami berperanan mengikut acuan yang ALLAH ciptakan.

NYATAKAN secara jelas berapa jumlah yang sepatutnya ditanggung suami dalam bentuk sewaan. Dan bahagian lain yang ditanggung isteri itu, biarlah menjadi rahsia isteri sendiri dalam baktinya terhadap suami pula. Tapi secara hukumnya, suami TELAH TERSELAMAT. Isteri juga telah melakukan sesuatu perbuatan mulia dengan jalan yang juga selamat.

– Di saat rahmat ALLAH memasuki rumahtangga kita, ALLAH akan aturkan perjalanan rumahtangga kita dalam sakinah dan mawaddah. Isteri akan mudah mentaati suami, melayaninya dan menjadi isteri penyejuk mata, bukan jadian singa atau naga.

– Lama kelamaan, gaji suami yang lebih kecil – akan menjadi lebih besar dari sang isteri. Atau, jika tak besar pada angka di kertas, akan menjadi berkah dan cukup buat seisi keluarga. Soal rahmat ALLAH, bukan hal yang boleh dibicarakan dari sudut akal dan logik semata. Asas kepada menjemput rahmat ALLAH dalam rumahtangga, adalah taat perintahnya. Suami, taati kewajipan menafkahi. Isteri, taati suami yang telah berusaha menafkahi.

Jangan menanggung suami di rumah sendiri. Tetapi buatlah cara ini. Suami tidak terbeban. Isteri juga tidak boleh menuntut nafkah tertunggak atau membangkitkan bantuan ini sebagai pertikaian di kemudian hari.

Kerana ruang-ruang pertikaian dan keculasan tanggungjawab telah tertutup rapat dan masing-masing suami isteri memainkan peranan.

Isteri, telah memudahkan urusan suami. Membantunya dengan memberi sewa yang murah sesuai dengan kemampuan suami.
Suami, telah menjalankan tanggungjawab dengan cemerlang. Tetap menafkahi walau isteri bergaji lebih tinggi.

Tentang berapa sewaan yang sepatutnya diletakkan, terpulang pada kita hendak menentukan setelah berbincang dengan pasangan. Hanya kita tahu berapa gaji suami, berapa perbelanjaan diperlukan dan sebagainya. Berbincanglah.

Yang penting, jangan sesekali ambil beban nafkah dari bahu suami secara mutlak. TETAPI RINGANKANLAH DENGAN JALAN YANG BIJAK DAN MENUTUP KEMUNKINAN-KEMUNGKINAN buruk di masa akan datang. Win win situation supaya suami tetap menjadi suami, kita sang isteri tetap menjadi seorang isteri.

Lakukan secara REAL BISNES. Bukan perjanjian asal boleh.
Semoga ALLAH memudahkan segala urusan kita.
Sharifah Zahidah
1 September 2022
#sebelumsenja

Baca Lagi Di Sini:15-20 Tahun Kahwin, Kalau Tiada Sifat SABAR Tak Mungkin Mampu Bertahan Lama
Mesti Baca:Bagi Nafkah Dan Duit Belanja Pada Isteri Tu Tak Sama
Artikel Menarik:Isteri Kena Pandai Belajar Skill ‘PEJAM MATA’, Jangan Cepat Sangat Ambil Tanggungjawab Suami!

Mingguan Wanita:Semoga perkongsian ini bermanfaat dan dijadikan panduan buat wanita lain yang mengalami situasi begini.

Sumber:Sharifah Zahidah

Follow kami di Facebook , Website , Instagram, YouTube , Twitter , Telegram MW dan TikTok Mingguan Wanita untuk mendapatkan info, berita terkini serta artikel-artikel menarik.