Apabila suami seorang wanita itu meninggal dunia, kemudian wanita itu berkahwin semula, mungkin ramai yang tertanya-tanya siapakah yang akan menjadi suami kepada wanita itu di syurga nanti.

Berikut ulasan yang dipetik daripada laman web Pejabat Mufti Wilayah 

Suami Meninggal Dunia, Isteri Kahwin Baru

Terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah R.anha:

الْمَرْأَةُ مِنَّا تَتَزَوَّجُ الزَّوْجَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ وَالْأَرْبَعَةَ، ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ مَعَهَا، مَنْ يَكُونُ زَوْجَهَا مِنْهُمْ؟ فَقَالَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، إِنَّهَا تُخَيَّرُ، فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا

Maksudnya: “Ada wanita daripada kalangan kami berkahwin dua, tiga dan empat kali. Kemudian dia (wanita) meninggal dunia serta dimasukkan ke dalam Syurga dan yang masuk bersamanya adalah para suaminya. Siapakah (daripada kalangan suaminya) yang akan menjadi suaminya (di dalam Syurga)?. Maka Nabi SAW bersabda: “Wahai Ummu Salamah, dia (isteri) itu diberi pilihan maka dia akan memilih yang lebih baik akhlaknya.” [Riwayat al-Thabarani di dalam al-Mu’jam al-Awsath (3141) dan al-Mu’jam al-Akbar (870)]

Imam al-Thabarani menyatakan tidak meriwayatkan hadis ini daripada Hisyam bin Hassan melainkan Sulaiman bin Abi Karimah. Maka ‘Amr bin Hasyim telah bertafarrud (bersendiri) dalam meriwayatkan hadis ini. [Lihat: al-Mu’jam al-Awsath. 279/3] Tambahan pula, Imam al-Haithami menyatakan salah seorang perawi di dalam sanad hadith ini iaitu Sulaiman bin Abi Karimah dinilai dhaif oleh Abi Hatim dan Ibn ‘Adiy. [Lihat: Majma’ al-Zawaid, 119/7] Selain itu, Imam Ibn al-Jauzi menilai hadith ini adalah tidak sahih. [Lihat: al-‘Ilal al-Mutanahiyah, 161/2]

Suami Di Syurga Yang Mana Satu

Antara riwayat lain yang menceritakan akan masalah ini adalah kisah ketika Mu’awiyah bin Abi Sufiyan ingin meminang Ummu al-Darda’ selepas kewafatan Abu al-Darda’:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا

Maksudnya: “Mana-mana wanita yang kematian suami dan dia bernikah lagi selepas daripada itu, maka suaminya di Syurga adalah yang paling akhir dinikahinya.” [Riwayat al-Thabarani di dalam al-Mu’jam al-Awsath (3130)]

Imam al-Haithami mengatakan di dalam sanad hadis ini terdapat Abu Bakar bin Abi Mariam dan dia merupakan seorang perawi yang bercampur hafalannya (tidak kuat hafalannya). [Lihat: Majma’ al-Zawaid, 270/4] Imam al-Suyuthi menilai hadis ini sebagai dhaif. [Lihat: al-Jami’ al-Saghir, 358/2]

Terdapat sebuah lagi riwayat dalam masalah ini iaitu kisah yang berlaku kepada Ummu Habibah yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA, bahawa Ummu Habibah berkata:

يَا رَسولَ اللهِ الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا الزَّوْجَانِ فِي الدُّنْيَا، يَعْنِي يَكُونُ زَوْجًا بَعْدَ زَوْجٍ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَلِأَيِّهِمَا تَكُونُ؟ قَالَ: لأَحْسَنِهِمَا خُلُقًا

Maksudnya: “Wahai Rasulullah! Sekiranya seorang wanita itu mempunyai dua orang suami di dunia, iaitu suami yang dinikahinya selepas pernikahan yang pertama dan kesemua mereka itu memasuki Syurga. Siapakah yang akan menjadi suaminya (di Syurga nanti)? Nabi SAW menjawab: Suami yang akan bersamanya adalah yang paling baik akhlaknya.” [Riwayat al-Bazzar (6631)]

Imam al-Iraqi mengdhaifkan sanad hadis ini. [Lihat: al-Mughni ‘an Haml al-Asfar, 932/1] Selain itu juga, Imam al-Bazzar menyatakan hadith ini tidak diketahui bahawa Humaid meriwayatkan daripada Anas bin Malik. [Lihat: Musnad al-Bazzar, 183/13]

Berikut adalah sebahagian riwayat-riwayat yang menceritakan berkaitan permasalahan ini dan kesemua riwayat-riwayat tersebut tidak terlepas daripada kritikan oleh para ulama atau tokoh-tokoh hadith.

Sebagaimana yang dinyatakan oleh para ulama bahawa masalah ini terbahagi kepada beberapa pendapat dan para ulama berbeza pandangan dalam menentukan masalah ini:

*Isteri tersebut akan bersama suami yang paling baik akhlaknya ketika di dunia.
*Isteri tersebut diberi pilihan untuk memilih.
*Isteri tersebut akan bersama suaminya yang terakhir.

Imam al-Suyuthi cuba untuk menghimpunkan kesemua riwayat tersebut dengan menyatakan bahawa seorang wanita (isteri) itu akan bersama suaminya yang terakhir sekiranya kesemua suaminya itu sama pada sudut akhlak. Sekiranya tidak begitu, maka wanita tersebut akan memilih yang paling baik akhlaknya. [Lihat: al-Jami’ al-Saghir, 262/1]

Di dalam masalah ini, kami cenderung untuk bertawaqquf kerana dalil yang menyatakan tentang masalah ini adalah tidak begitu kuat melainkan hadis yang menceritakan kisah Ummu al-Darda’ adalah yang paling kuat dari sudut kesahihannya. Tambahan pula, perkara ini termasuk di dalam perkara-perkara yang ghaib kerana ia melibatkan Syurga. Justeru itu, sebaiknya perkara ini diserahkan kepada Allah SWT dan pendapat ini juga difatwakan oleh Syeikh ‘Athiyyah al-Saqar.

Kesimpulannya, setiap insan itu sama ada wanita atau lelaki perlu berusaha bersungguh-sungguh untuk menjadi seorang isteri atau suami yang terbaik kepada pasangannya di dunia ini, agar dengan cara itu akan memasukkan kita ke dalam Syurga.

Adapun berkaitan urusan di dalam Syurga kelak, kita sewajarnya menyerahkan sepenuhnya kepada Allah SWT. Perkara yang boleh dilakukan atau diusahakan oleh kita adalah memperbanyakkan berdoa kepada Allah SWT akan menghimpunkan kita bersama isteri kdan juga menghimpunkan kita bersama orang-orang yang soleh di dalam Syurga kelak. Akhirnya, semoga Allah SWT memasukkan kita dan seluruh ahli keluarga kita ke dalam Syurga-Nya di akhirat kelak.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah 

Setiap orang menginginkan hidup bahagia bersama pasangan masing-masing. Meraih kebahagiaan menjadi impian setiap pasangan. Kebahagiaan itu tidak akan datang bergolek tanpa usaha.

Pilihan di tangan anda sendiri sama ada untuk merasa bahagia atau sebaliknya. Peguam Syarie, Amirul Akmal ini berkongsi tip yang boleh dijadikan panduan buat anda dan pasangan untuk hidup bahagia.

Suami Isteri Ciptalah Bahagia Elak Bercerai

Kongsi Amirul Akmal;

“Sedih apabila melihat statistik yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysiaini yang menunjukkan jumlah penceraian agak tinggi dan membimbangkan. Tidak dinafikan setiap pertemuan pasti ada perpisahan,

“Itulah lumrah dalam sesebuah pertemuan kita dengan seseorang. Namun begitu, tiada siapa yang menyangka bahawa mereka akan bercerai dan berpisah dengan pasangan sama ada penceraian hidup atau penceraian mati.

“Realiti harini ramai pasangan yang tidak dapat mempertahankan rumahtangga mereka dek kerana kekurangan ilmu pengurusan rumahtangga mahupun kerana faktor lain.

“Terdapat beberapa kajian yang telah dilakukan oleh para sarjana untuk mengenal pasti faktor yang menyebabkan berlakunya penceraian di kalangan pasangan.

“Para sarjana telah mengariskan beberapa faktor yang perlu senantiasa di tambah baik dari semasa ke semasa bagi mengutuhkan sesebuah hubungan rumah tangga.

Konflik Rumah Tangga Sentiasa Wujud

“Tidak dinafikan sedangkan kita sendiri akan tergigit lidah dan terluka sekali sekala. Bahkan kita pula sesama insan yang melayari bahtera rumah tangga konflik dan permasalahan ini senantiasa akan muncul sepanjang pelayaran bahtera perkahwinan kita.

“Para sarjana telah meletakkan faktor-faktor asas ini sebagai faktor yang penting dalam untuk mengekalkan sesuatu perkahwinan iaitu komunikasi, toleransi dan kesabaran.

“Komunikasi dalam perkahwinan merujuk kepada interaksi yang sihat di dalam perhubungan suami isteri dan ianya merupakan suatu faktor yang penting dalam membina keharmonian di dalam rumahtangga serta dapat meningkatkan kesejahteraan hidup sesuatu pasangan. Komunikasi ini dipanggil sebagai sebagai komunikasi yang positif.

7 Elemen Kukuhkan Perkahwinan

“Menurut Gottman dan Silver sarjana barat yang telah membuat kajian mengenai komunikasi yang positif ini, mereka telah menjelaskan secara terperinci bahawa suatu komunikasi yang positif itu perlu mempunyai elemen-elemen ini bagi memperkukuhkan perkahwinan iaitu:

1) Meningkatkan peta cinta.
2) Menanamkan rasa kasih dan cinta kepada pasangan.
3) Saling bergantungan di antara satu sama lain.
4) Membenarkan pasangan mempengaruhi diri.
5) Menyelesaikan masalah yang boleh diselesaikan.
6) Mengatasi segala kesukaran yang dihadapi.
7) Membina satu makna dalam perkahwinan yang dapat dikongsi bersama pasangan suami dan isteri.

“Oleh yang demikian, elemen komunikasi yang positif ini merupakan satu elemen yang kritikal dalam mewujudkan perkahwinan yang sihat.

“Komunikasi yang positif juga penting kerana ia juga memberikan impak yang positif terhadap tumbesaran anak-anak dalam sesebuah keluarga.

“Disebabkan itu, kemahiran komunikasi di dalam sesuatu perhubungan jangka panjang itu teramat penting kerana ia menjamin kestabilan sesuatu perhubungan itu.

“Elemen toleransi dan sabar dalam sesuatu perhubungan itu antara salah satu faktor yang penting bagi menjamin kestabilan perkahwinan.

“Jika semasa kita bujang mungkin gaya hidup kita lebih bebas dan kita boleh membuat apa sahaja tanpa ada halangan.

“Akan tetapi, keadaan berubah apabila kita sudah berkahwin keadaan sudah berubah 360 darjah apabila kita perlu bertoleransi dalam hampir kesemua aspek kehidupan apabila kita telah berkahwin.

“Tanpa elemen toleransi yang berpanjangan ini sudah pasti konflik akan tercetus. Oleh yang demikian, para sarjana yang telah mengkaji elemen ini telah menyatakan bahawa di dalam toleransi boleh dipecahkan kepada elemen-elemen berikut bagi mewujudkan sebuah perkahwinan yang penuh dengan mawaddah rahmah dan kasih sayang.

Jangan Biarkan Isteri Seorang Buat Kerja Rumah

Baca Disini Juga:

Bahagia Kita Sendiri Kena Cari, Bercerai Bukan Halangan Untuk Kekal Gembira

Isteri Minta Cerai, Sebab Suami Tak Pernah Tinggikan Suara, Terlalu Rajin Buat Kerja Rumah

“Antara elemen bertoleransi ialah bertoleransi dalam pembahagian kerja rumah, kebanyakan pasangan tidak sedar aspek ini dan hanya melepaskan semua tanggungjawab kepada isteri bagi membuat kerja rumah, menurut kajian pembahagian kerja rumah sama rata dapat mengeratkan dan membahagiakan para pasangan.

“Kerana sama-sama penat dan sama-sama saling bantu membantu akan mewujudkan keharmonian rumahtangga. Selain itu, pasangan juga perlu sentiasa berbincang bagi mewujudkan persefahaman dan tolak ansur dan dengan cara ini kita dapat lebih mengenali pasangan kita sedalamnya.

“Ini adalah kerana kita sama-sama pasangan perlu menyesuaikan diri dengan cara hidup pasangan masing-masing dan mengelakkan melakukan sesuatu yang tidak disukai pasangan kita supaya tidak berlaku konflik.

“Disamping itu, bertoleransi dalam pengurusan kewangan juga merupakan salah satu elemen penting dimana pasangan saling bantu membantu meringankan beban kewangan pasangan mereka bagi menanggung perbelanjaan rumah tangga. Pengurusan kewangan yang baik akan melancarkan serta mengukuhkan kesejahteraan rumah tangga.

“Selain itu, kita juga memahami peranan masing-masing serta dapat menerima segala kekurangan pasangan. Manusia itu penuh dengan kekurangan tetapi bagaimana kita ingin menukarkan kekurangan kepada kelebihan itu merupakan peranan kita dalam kehidupan perkahwinan.

“Akhir sekali pasakkan keimanan terhadap pemilik hati kita serta menjadi orang yang senantiasa sabar dan pemaaf kerna dengan cara itu, kita dapat mengekalkan dan mengutuhkan sesuatu perhubungan jangka panjang,” kongsi Amirul Akmal dan peguam ini juga berharap semoga perkongsiannya ini akan dapat memberikan manfaat kepada sidang pembaca.

Sumber: Peguam Syarie, Amirul Akmal @ Peguam Syarie: Amirul Akmal
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Sepanjang minggu lepas, entah berapa kali kita mengeluh. Ada kalanya kita tidak perasan yang kita mengeluh, mungkin kerana kita sudah terbiasa dengan mengeluh hingga kita tidak pasti adakah baru sahaja mengeluh.

Perbezaan

Saya suka membezakan antara mengeluh dan keluhan. Pada saya, mengeluh adalah kata kerja dan keluhan adalah kata nama. Biar pun datang daripada akar yang sama namun perbezaan yang nampak kecil ini memberi impak yang berlainan dalam hidup.

Keluhan melambangkan ketidakpuasan hati dan perlu diluahkan agar orang lain mengerti apa yang kita rasakan. Meskipun begitu, ia perlu diluahkan dalam emosi yang stabil dan bukan dengan cara yang boleh membawa kerosakan silaturahim.

Manakala mengeluh pada saya adalah satu perasaan yang bercampur baur antara tidak puas hati, kecewa, letih, bosan, marah dan sebagainya yang dizahirkan bukan melalui kata-kata tetapi hanyalah dengan satu hembusan nafas.

Pendorong Utama

Biar pun banyak perasaan yang ada ketika seseorang itu mengeluh, namun yang menjadi pendorong utamanya adalah perasaan kecewa. Aktiviti mengeluh terdiri daripada dua bahagian.

Bahagian pertama adalah menarik nafas yang panjang dan bahagian kedua adalah melepaskan nafas yang panjang. Bahkan ada juga yang menghembuskan nafas berserta dengan bunyi kecewa.

Jika dipendekkan cerita, pada saya mengeluh hanyalah permainan nafas yang dapat melegakan seseorang yang sedang dibebani dengan pelbagai perasaan negatif. Namun kelegaan itu hanya berlaku pada ketika itu sahaja.

Doa

Pada saya, mengeluh itu lebih besar impaknya daripada keluhan dari sudut perjalanan hidup. Orang yang meluahkan keluhan akan mencari jalan agar dapat keluar daripada permasalahan yang sedang membelenggunya. Tetapi mengeluh pada saya adalah satu bentuk doa. Ia bukan doa biasa-biasa tetapi doa yang tajam.

Lebih tajam lagi jika mengeluh itu dilakukan pada waktu-waktu makbul doa. Lihat sahajalah waktu petang, berapa ramai yang mengeluh kerana takut terperangkap dalam kesesakan jalan raya tetapi akhirnya tetap sahaja terperangkap. Cuba kita renung berapa banyak perasaan yang ada ketika kita mengeluh menjadi satu kenyataan. Nah… ini jelas menunjukkan yang mengeluh itu adalah satu bentuk doa.

Ianya lebih tajam dan mustajab kerana sewaktu kita mengeluh, kita akan satukan perasaan, gambaran, suara-suara dalaman menjadi satu. Setelah itu semuanya disebatikan dan dialirkan dengan satu nafas. Ini akan mencipta satu bentuk doa yang sempurna.

Ganti

Mengeluh adalah proses pemusatan segalanya pada satu nafas. Justeru, nafas yang kita keluarkan ketika mengeluh itu akan memberi tenaga kepada setiap perasaan negatif yang berserta dengannya untuk terus kuat dan kukuh dalam minda kita hingga ianya dapat menjadi satu kenyataan.

Bagi mereka yang mengerti atau mendalami tenaga dalam yang betul, mereka akan cuba sedaya upaya untuk tidak mengeluh. Mereka menggantikan elemen-elemen negatif dengan yang positif baru dipusatkan seluruhnya kepada satu nafas. Mengeluh hanya membawa kerugian besar dalam perjalanan hidup seharian.

Persoalannya bagaimana caranya untuk berhenti mengeluh. Langkah awal bukanlah berhenti mengeluh tetapi mengurangkannya dengan latihan-latihan pernafasan. Jika dahulu harganya amat mahal tetapi hari ini semuanya ada di Youtube. Pelajarilah hal itu dahulu baru melangkah kepada yang lain.

** Artikel ini telah dikongsi oleh Dr. Azhar Haji Sarip, NLP Gold Master Trainer, juga penulis tetap ruangan MUNAJAT di dalam Majalah Mingguan Wanita.