Sejak akhir-akhir ini ramai yang mempersoalkan tentang hak penjagaan anak. Apatah lagi ramai isteri dan ibu di luar sana yang bimbang tentang hal ini. Peguam Syarie, Amirul Akmal memberi penjelasan tentang isu hangat ini.
Ibu Adalah Penjaga Yang Paling Berhak Dari Orang Lain
Malah Amirul juga berpesan agar sebarkan kefahaman ini agar tiada wujud salah faham lagi.
Peguam Syarie Amirul Akmal
“Acap kali hampir setiap masa peti masuk Facebook ataupun Whatsapp di hujani dengan persoalan mengenai hak penjagaan anak yang telah disalahfahami dan disalah ertikan oleh orang awam.
“Antara soalan yang ditanya: “Kalau isteri minta cerai isteri hilang hak jagaan anak ke?” Kalau isteri tak bekerja suami cakap tak layak nak tuntut hak jagaan anak, betul ke tuan? dan pelbagai lagi soalan yang berkaitan hak penjagaan anak dengan seribu macam persoalan yang muncul. Namun terpanggil bagi saya untuk menjelaskan perkara ini bagi memberikan kefahaman terhadap orang awam yang masih terpingga-pingga dengan Undang-Undang Syariah khususnya mengenai perihal hak jagaan anak atau hadhanah.
“Untuk pengetahuan semua menurut seksyen 82 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor menyatakan bahawa ibu adalah penjaga yang paling berhak dari orang lain bagi menjaga anak kecilnya samaada dalam tempoh perkahwinan mahupun selepas berlakunya pembubaran perkahwinan. Oleh demikian, dalam apa jua cara penceraian sekalipun hak jagaan anak ini perlu dituntut di Mahkamah Tinggi Syariah bagi mendapatkan hak yang telah digariskan oleh undang-undang.
Perihal Pendapatan Ibu Merupakan Suatu Perkara Yang Bukan Utama
“Selain itu,sekiranya seorang ibu tidak bekerja atau tiada mempunyai apa-apa pendapatan sekalipun ia tidak menjejaskan hak mereka dalam menuntut hak jagaan anak ini. Sepertimana yang digariskan dalam seksyen 83 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor mengenai perihal kelayakan-kelayakan yang perlu untuk membolehkan seseorang mendapat hak jagaan anak adalah tidak digariskan mengenai pendapatan ini. Seksyen ini menyatakan bahawa Seseorang yang mempunyai hak mendidik seseorang kanak-kanak, adalah berhak menjalankan hak terhadap hadhanah jika-
“Pertama dia seorang beragama Islam, kedua seorang yang sempurna akal, ketiga umur beliau berkelayakan untuk berikan jagaan dan kasih sayang kepada kanak-kanak itu, keempat beliau seorang yang berkelakuan baik dari segi akhlak islamiah dan yang kelima beliau tinggal di tempat yang selesa yang boleh membentuk tumbesaran yang baik dari segi akhlak dan jasmani. Dalam erti kata yang lain, perihal pendapatan ibu merupakan suatu perkara yang bukan utama dalam melayakkan beliau mendapat hak jagaan anak.
Ads
Seorang Perempuan Juga Boleh Hilang Kelayakan Mendapat Hak Jagaan Anak
“Namun begitu, dalam keadaan yang bagaimana seorang ibu itu boleh hilang kelayakan dalam mendapat hak jagaan anak? . Perkara ini telah dijelaskan di dalam seksyen 84 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor di mana seorang perempuan boleh hilang kelayakan untuk mendapat hak jagaan anak bilamana perkara berikut dilakukan oleh beliau.
“Pertama sekali apabila beliau berkahwin lain yang mana perkahwinan tersebut akan menyebabkan kebajikan anak-anak bawah jagaan beliau terjejas. Kedua apabila perempuan itu berkelakuan buruk secara keterlaluan dan terbuka, dalam perihal ini adakah nusyuz dikatakan sebagai berkelakuan buruk secara terbuka? jawapannya tidak perkara-perkara yang dikatakan melakukan perkara buruk secara terbuka adalah seperti diketahui umum bahwa perempuan itu pelacur dan beliau memang secara terbuka melacur maka perbuatan tersebut dikategorikan sebagai perbuatan buruk secara terbuka.
“Seterusnya yang ketiga bilamana perempuan itu dengan sengaja berpindah dan bermaustatin di tempat lain dengan niat untuk mencegah bapa kanak-kanak itu untuk menjalankan pengawasan yang perlu kepada kanak-kanak itu, tetapi sekiranya isteri yang telah bercerai dan ingin membawa anaknya balik kampung adalah tidak termasuk dalam perihal ini. Yang keempat pula bilamana seorang perempuan itu murtad dengan jelas.
“Yang terakhir adalah bilamana seorang perempuan itu memang sengaja cuai atau mengabaikan atau menganiayai kanak-kanak tersebut contohnya seperti mendera kanak-kanak itu maka hak jagaan kanak-kanak tersebut tidak layak untuk diberikan kepada si pendera itu.
“Namun begitu perkara-perkara ini adalah tertakluk kepada tuntutan yang perlu dikemukakan di mahkamah dan masih ada ruang untuk dihujahkan. Selain itu, hak ini tidak akan lucut serta-merta bagi kes bilamana seorang perempuan itu telah mendapat perintah hak jagaan anak dari Mahkamah Syariah, apabila berlaku mana-mana perkara yang telah dinyatakan diatas maka pihak satu lagi perlu pergi membuat tuntutan di Mahkamah Syariah untuk mengubah perintah yang sedia ada.
Kanak-Kanak Melebihi Had Umur Boleh Tetapkan Siapa Untuk Menjaga Mereka
Ads
“Dalam perihal had umur anak yang layak untuk di mohon hak jagaan anak sepertimana yang digariskan di dalam seksyen 86 adalah sembilan tahun bagi kanak-kanak lelaki dan sebelas tahun bagi kanak-kanak perempuan. Sekiranya kanak-kanak tersebut telah melebihi had umur yang digariskan maka mahkamah akan mempertimbangkan juga kemahuannya dalam menetapkan siapa yang layak untuk menjaga beliau.
“Namun dalam mempertimbangkan perihal hak jagaan anak ini Mahkamah akan memfokuskan kepada kebajikan anak-anak itu sebagai faktor utama dalam menentukan siapa yang layak untuk menjaga anak tersebut. Maka masih ada ruang untuk dihujahkan di Mahkamah selagimana ada ruang yang diberikan oleh undang-undang dan syarak dalam menuntut hak jagaan anak ini.
“Justeru itu kepada wanita-wanita diluar sana tidak perlu gentar dengan ugutan suami dan tidak perlu risau sekiranya tiada pendapatan kerana nafkah anak tersebut adalh di bawah tanggung jawab bapa untuk memberikannya. Oleh yang demikian, sekiranya seseorang itu dalam proses penceraian mahupun telah bercerai, maka hak jagaan ini perlu dituntut dahulu di Mahkamah bagi membolehkan Mahkamah menetapkan siapa penjaga yang paling layak untuk menjaga anak itu.
“Oleh itu, kemukakan tuntutan anda di Mahkamah Syariah dahulu, usah khuatir mahupun risau kerana ibu adalah penjaga yang paling layak menjaga anak beliau selagimana tidak dibuktikan beliau hilang kelayakan disisi undang-undang.
“Sebaiknya dapatkan khidmat nasihat peguam tidak kisah peguam swasta mahupun peguam kerajaan sebelum mengemukakan tuntutan anda di Mahkamah Syariah. Semoga penerangan ini dapat membetulkan kefahaman orang awam yang telah tersalah faham dengan teori-teori mahupun konsep-konsep yang tiada asas yang ditetapkan oleh undang-undang dan syarak,” terang Peguam Syarie, Amirul Akmal.
Kesan pandemik C19, ramai gaji dipotong atau dibuang kerja. Boleh buntu juga sekejap. Namun, ada berita baik untuk para wanita B40 & M40. Mingguan Wanita prihatin dengan nasib menimpa anda dan susulan itu, kami menjemput semua untuk menyertai group Telegram Bangkit Wanita MW sebagai platform untuk mendapatkan info niaga, promosi kursus, tip berbisnes, perkongsian usahawan yang memberi inspirsasi dan lain-lain. Klik link ini untuk menyertainya: https://t.me/bangkitwanitaMW
Hati ibu mana yang tidak sedih apabila melihat mayat anak, menantu dan tiga cucunya yang sudah terbaring kaku di tempat kejadian.
Itulah dugaan yang dilalui oleh Semek Muda, 62 tahun, ibu kepada Rahimah Awang Muda, 38, yang maut bersama suami dan tiga anak dalam nahas dua kenderaan di Jalan Nenasi-Rompin berhampiran Kampung Sembayan, Nenasi di sini pada Sabtu.
“Awalnya saya hanya diberitahu mereka terlibat kemalangan namun bila datang ke lokasi, luluh hati bila dapat tahu semua terkorban, kata Semek Muda, 62, ibu kepada Rahimah Awang Muda, 38, yang maut bersama suami dan tiga anak dalam nahas dua kenderaan di Jalan Nenasi-Rompin berhampiran Kampung Sembayan, Nenasi.
Tambah Semek lagi, lemah seluruh tubuhnya apabila melihat mayat anak, menantu dan tiga cucunya yang sudah terbaring kaku di tempat kejadian.
Lima Beranak Rapat
Lima beranak yang maut dalam nahas ngeri di Rompin dikatakan begitu rapat dan tidak berenggang ketika menghadiri majlis sambutan hari jadi salah seorang ahli keluarga mereka di Kampung Sepauk di sini sebelum kejadian.
Mereka yang maut ialah Hamzah Zahari, 52; isteri, Rahimah Awang Muda, 38, dan tiga anak Ainul Mardhiyah, 10, Muhammad Luqman Nur Hakim, 8, dan Muhammad Lutfi, 4.
Memetik laporan Kosmo, sepupu Rahimah, Azlina Alias, 42, berkata, mereka kelihatan seolah-olah menghabiskan masa di dunia bersama buat kali terakhir.
“Saya suka lihat mereka ketika makan kerana baik sungguh, duduk rapat-rapat bersama. Saya terkejut dengan kejadian itu kerana mereka tidak menunjukkan apa-apa perubahan langsung”- Azlina Alias
“Kami rapat kerana sering berjumpa kerana rumah saya berdekatan dengan kediaman ibu Rahimah. Dia selalu singgah di situ selepas menghantar anak-anaknya ke sekolah,” katanya yang menyifatkan arwah sangat baik.
Pertemuan Terakhir
Ibu Rahimah, Semek Muda, 62, berkata, dia tidak menyangka majlis sambutan hari jadi cucunya di rumahnya menjadi pertemuan terakhir mereka.
“Sehari sebelum kejadian, kami berkumpul untuk sambut hari jadi anak saudara Rahimah. Arwah baik dan ceria serta sering berhubung dengan saya. Tak sangka mereka pergi dahulu tetapi saya reda,” katanya ketika ditemui di Tanah Perkuburan Islam Nenasi Pantai.
Abang Rahimah, Mohd. Yusof, 41, berkata, kehilangan adiknya begitu dirasai kerana dia rapat dengan anak-anak Allahyarham.
“Semalam (kelmarin), saya sempat menggosok-gosok kepala dua anak lelaki dan mereka sepatutnya tidur di rumah saya malam tadi (semalam),” katanya.
Lembu mati tercekik sebelum korban, ustaz kongsi pentingnya belajar ilmu penyembelihan haiwan. Viral di media sosial, lembu korban diikat terlalu kuat lehernya hingga terkulai. Lebih menyedihkan, di saat leher lembu terikat ketat dan terkulai, tukang sembelih dan tukang menumbangkan lembu masih beranggapan lembu tersebut masih hidup dan siap membacakan nama individu yang memasuki korban tersebut.
Hal ini menerima ulasan dari pendakwah, Dato Syeikh Ahmad Faisol Haji Omar yang juga pegawai agama di pejabat agama Kota Setar selain merupakan penulis buku agama mengenai pentingnya belajar ilmu sebelum melakukan kerja ibadah ini.
Lembu Mati Tercekik Sebelum Korban
Menurut pendakwah ini, melihat kepada video yang viral, lembu tersebut sudah mati sebelum sempat dikorbankan namun ia tetap disembelih.
“Sebenarnya binatang ini, sebelum kita nak sembelih dia, kita kena pastikan dia hidup. Hidup ini ada dua. Yang pertama dipanggil Hayah Mustaqirah. Hayah Mustaqirah ini bermaksud binatang itu ada kehidupan yang tetap.
“Kalau kita sembelih dia, dia mati dengan sebab disembelih, bukan dengan sebab yang lain. Tanda-tanda hayah mustaqirah itu antaranya binatang itu bila disembelih dia akan menggelupur. Atau pun keluar darah yang memancut. Atau pun dia mengeluarkan suara yang kuat.
“Tanda pernafasannya sudah terputus. Atau ekor dia menggodek. Itu antara tanda-tanda hayah mustaqirah. Tak semestinya semua tanda itu mesti ada pada binatang yang disembelih. Ada salah satu pun sudah memadai. Maka sahlah binatang sembelihan itu selepas diputuskan halkum dan mari”nya.
“Satu lagi, binatang itu hidup juga tapi dia panggil Hayah Mazbuhah. Hayah mazbuhah ini hakikatnya binatang itu dia menanti saat nak mati saja. Jadi binatang yang ada tanda hayah mazbuhah kalau disembelih, tak sah sembelihan itu. Kalau dimakan jadi bangkai.
“Hayah mazbuhah ini, pastinya dia tak ada tanda-tanda macam mana hayah mustaqirah tadi. Semasa disembelih dia tak menggelupur, dia tidak memancutkan darah, dia tidak mengeluarkan bunyi, ekornya tidak menggodek. Cuma dia masih ada hiduplah, hayah mazbuhah ini dia tunggu saat nak mati. Ertinya dia mati bukan sebab disembelih. Dia mati dengan sebab lain.
“Contohnya binatang itu memang sakit, menunggu saat untuk mati saja. Itu hayah mazbuhah. Jadi kalau ada binatang ada hayah mazbuhah, jangan sembelih. Biar dia mati begitu. Yang hayah mustaqirah baru boleh sembelih. Termasuk hayah mustaqirah ini ialah lembu yang dilanggar kenderaan. Kita boleh cepat-cepat sembelih. Masa sembelih tu keluar darah memancut, dia menggelupur dan sebagainya, ha itu tak apa, sah dimakan,”katanya memberi penjelasan.
Ustaz Kongsi Pentingnya Belajar Ilmu Penyembelihan Haiwan
Dalam pada itu, jelas pendakwah ini lagi, berbalik kepada video yang viral berkenaan, binatang itu hakikatnya telah mati.
“Saya tengok dia dah mati. Kalau tak mati pun, hayah mazbuhah saja maka sembelihan itu sebenarnya tak sah. Di antara sebab kematian itu, saya lihat dalam video tu lehernya telah terjerut kuat dengan tali.
“Maka saya berkongsi untuk memberi ingatan kepada orang-orang yang buat korban di masa akan datang, orang yang terlibat dengan penyembelihan itu, semasa kita nak merebahkan binatang, kita nak ikat binatang pastikan binatang tak tercekik teruk hingga mati.
“Kesian pada orang yang buat korban itu, rugi duit yang banyak tak jadi korban sebab sembelihan itu tidak sah. Kepada orang yang lihat video itu, kalau nak belajar sembelih dan seumpamanya, tengoklah keadah sembelihan yang sepatutnya mengikut hukum syarak. Dan orang yang nak menumbangkan lembu pun, tumbangkan lembu dengan keadah yang terbaik supaya tak menyeksa binatang.
Dalam pada itu, seorang individu berkongsi kisah mengenai lembu yang terjerut kuat itu merupakan lembu dibeli oleh keluarga mentuanya.
Menurut @zyn, disebabkan lembu itu telah mati sebelum disembelih, maka keluarga mentuanya terpaksa membeli seekor lembu lain untuk ibadah korban ini.
Suami isteri tinggal satu rumah selepas bercerai? Boleh atau tidak? Min pun jadi tertanya-tanya selepas tengok drama viral yang terbaru. Rupanya, macam tu ya jawapannya.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Bila pakai barang kemas, nampak berseri-seri dengan kilauan emas dan cahaya putih atau dipanggil krom yang menyaluti emas tersebut. Jangan ingat itu emas putih pula.
Mulalah ingat, krom yang ada pada barang kemas itu akan buatkan harga yang nak dijual kemudian hari akan jadi lebih murah.
Sedangkan ada krom atau tidak, nilai barang kemas itu tetap sama. Ia hanyalah cat yang menyaluti pada barang kemas itu saja.
Kena tahu beza antara krom dan emas putih. Inilah penjelasan dari NonaEmas Nonagold.
Ramai lagi yang tak tahu beza, apa itu krom dan apa itu emas putih.
Sebenarnya, yuang berwarna putih pada emas itu adalah krom dan bukannya emas putih.
Warna itu tidak akan jejaskan berat emas dan nilainya tidak akan turun jika barang kemas ada krom.
Pernah ada isu tentang hal ini di sebuah kedai barang kemas:
“Lu ada kaler putih, jadi emas lu wa bayar rendah”
Tu kata Ah Bee tauke emas kat Pekan tu. Ingat, jangan terpedaya. Tidak sama sekali.
Nilainya tetap sama sebab krom sekadar cat, nak naikkan seri wajah barang kemas yang anda punya.
Itu sahaja, dan kalau nak tahu jika barang kemas anda tak ada krom,bila dihantar pada tukang krom semula untuk catkan, harganya boleh tahan juga terutamanya untuk bayaran upahnya.
Jadi, jangan tahut beli barang kemas yang ada krom.
.
Tengok gambar kat atas tu, ada krom beratnya 10.60gram, dah pelanggan suruh Mak buang krom, haa ada berat berubah?
Takde kan?
Krom nii sangat cantik dan takkan jejaskan nilai ikut gram, tapi biasa upah barang ada krom lebih tinggi, macam kita fotostat kertas hitam putih atau fotostat kaler, mana lagi mahal?
Krom dan bulu mata palsu itu beza yang amat, bulu mata palsu beratkan mata, tapi krom tak kacau pun berat emas.
Mingguan Wanita : Bila ada krom inilah buat ia bertambah seri dan mungkin orang ingat itu emas putih pula.
Pengetua wanita pulas telinga pelajar didenda RM2000, gara-gara tersalah tulis huruf G. Padah buat seorang pengetua wanita yang gagal mengawal perasaan apabila bertindak memulas...