Biasanya berapa lama mak-mak ambil masa untuk lipat kain. Angkat dan simpan dalam bilik khas. Senang ada tetamu datang tak adalah nampak kain tak berlipat. Atau ada yang angkat saja terus lipat baru rasa hati tenang.
Begitulah, kerja mak bukan hanya fokus kain tak berlipat, mana yang berkesempatan terus lipat sebab banyak lain kerja rumah lain yang nak disiapkan. Ada masanya, mak-mak mula rasa naik angin, maklumlah kerja rumah banyak tak siap, tak ada pula bantuan dari ahli keluarga, suami atau anak.
Sebenarnya, bila mood isteri atau ahl keluarga dalam rumah mula rasa panas dan tak tenang, lihat kembali keadaan dalam rumah kita. Rasanya dah kemas elok supaya nampak tenang. Rupanya keharmonian rumahtangga masih lagi tenang. Apa sebabnya?
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Adab Jemur ‘Anak Baju’, Sidailah Tempat Tertutup, Bukan Dilihat Jiran Atau Orang Luar
Bunyi Guli, Barang Terhempas Atau Diseret. Cubalah Hidupkan Rumah Dengan Amalan Sunnah
Kain Tak Berlipat Punca Jin Masuk Dalam Rumah
Seperti yang kita ketahui, rumah adalah tempat untuk kita dan keluarga rasa tenang bahagia. Tapi boleh jadi juga ia menjadi tempat yang ‘panas; buat suami isteri. Anak-anak asyik bergaduh, rezeki susah masuk, rasa malas nak beribadah, kerpa sakit dan sebagainya.
Tahukah anda, itu mungkin menjadi salah satu tanda-tanda bahawa terdapat jin yang mendiami rumah anda. Pesanan dari Cikgu Charm ini, ada tanda kawasan rumah yang paling jin suka.
1. Tandas & Dapur
Jin memang suka dekat tandas kerana titulah tempat untuk kita membuang kotoran. Manakala dapur pulak jin suka makan sisa makanan yang tidak di buang dengan baik. Oleh itu, sisa makanan hendaklah terus dibuang di dalam plastik dan ikat dengan baik.
2. Bilik Kosong
Mesti ada satu bilik khas yang mak-mak tidak guna, ada pun hanya untuk meletakkan barang saja. Bilik yang tidak dihuni biasanya menjadi tempat kesukaan jin. Lebih-lebih lagi apabila bilik tersebut tidak di bersihkan dan jarang dibuka.
3. Kain Berterabut & Tidak berlipat
Ada mak-mak siap buat stok kain yang dah siap dibersihkan tapi dilonggokkan dalam bilik khas. Nanti bila ada masa dan berkesempatan, barulah ambil mood untuk melipatnya. Dari sehari sampai seminggu dibiarkan berlonggok. Kononnya akan lipat pada hujung minggu. Inilah salah satu tempat jin suka.
4. Bilik Simpan Barang Lama
Pernah ada satu kes, di mana ahli keluarga sakit-sakit kerana gangguan jin dalam rumah. Puncanya. Penghuni rumah menyimpan barang-barang lama peninggalan nenek moyang atau harta pusaka.
5. Bahagian Penjuru Rumah
Kalau gunakan sebagai tempat maksiat, sudut itulah akan menjadi salah satu tempat kesukaan jin.
Mingguan Wanita : Lepas ni ubah sikap, yang mana suka timbun kain, segeralah lipat dan sentiasalah bersihkan serta dengarkan alunan Al quran dalam rumah. Moga kita semua dijauhkan dari kemungkaran.
Sumber: @tiktok cikgucharms
@cikgucharmsJgn risau..halau jak jin2 tu dgn semburan perfume aura kanjeng haruman kasturi..klik link di profile cikgu info lanjut.♬ original sound – Cikgu Charms
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tak Perlu CEMBURU Lihat Orang Kaya ‘Keduniaan’, Mereka Menunjuk Nak TUTUP Jiwa, Hati Kosong
Isi Kandungan
ToggleTiba-tiba, boleh timbul rasa cemburu lihat orang kaya yang banyak dikongsikan dalam media massa. Mulalah hati kecil tertanya-tanya bagaimana mereka peroleh kekayaan sedemikian.
Jauh di sudut hati cemburu lihat orang kaya dan kejayaan mereka dengan mempunyai kereta mewah, rumah besar dan pakaian yang cantik. Tapi kita tak tahu kehidupan sebenar yang ada pada mereka.
Sebab itu, tak perlu nak ukur orang yang kaya dan berjaya melalui gambaran di media sosial. Kita tak tahu. Cara mereka menunjuk ini, sebenarnya jiwa dan hatinya kosong.
Jadilah kita sebagai orang yang berjaya, kaya dan bahagia dunia akhirat. Seperti yang dikongsikan oleh Amalina Nudin ini. Tak perlu pun nak cemburu lihat orang kaya, tayang kemewahan, seksi dan sebagainya. Sebab mereka ini belum lagi berjaya sebenarnya.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Mak Ayah Marah Anak Jangan Bandingkan, Elak Cemburu Dan Benci Dengan Adik Beradik
Rutin Harian Setiap Isteri Sama, Tak Perlu Cemburu Keluarga Lain, Railah Cara Kita
Info Lebih Menarik DI SINI
Cemburu Lihat Orang Kaya, Hakikatnya Jiwa Mereka Kosong
Sayang, apabila orang melihat definisi berjaya baginya adalah HANYA dengan…
Naik kereta besar, kereta mewah. Pakai baju cantik-cantik.
Boleh pergi melancong dan pergi jalan-jalan ke luar negara sentiasa.
Ada duit berkepuk-kepuk dalam bank.
Bagi saya, berjaya itu simple.
Apabila kita menjadi manusia bermanfaat pada orang lain.
Mempunyai keluarga yang di dalamnya ada sakinah mawaddah di sana.
Hidup tenang dan tak bergaduh sini sana.
Tak apa tak mewah, asalkan sudah merasa cukup dan menikmati apa yang Allah beri.
Dan yakin akan sentiasa ada rezeki nanti dan nanti, selagi mana kita taat perintah Allah, jauhi larangannya.
Tak Semua Nikmat Orang Dapat
Kaya = Bukan ada segalanya yang kita nak, namun, kita syukuri segala yang kita dah ada. Itu nikmat tak semua orang dapat.
Entah, selalu didik diri agar tidak cemburu melihat kelebihan orang lain dari segi material dan keduniaan, kerana itu belum tentu berjaya sebenar. Kita hidup pun di dunia tipu-tipu. Boleh lah untuk sebagai motivasi sekali sekala.
Latih untuk ‘cemburu’ apabila melihat orang lain berjaya dan bahagia, apabila urusan akhiratnya terjaga dan hidup penuh tenang, walau hartanya taklah banyak mana untuk ditayangkan. Cukup-cukup makan sahaja.
Kadang, orang tunjuk ini dan itu, hanya untuk menutup kekosongan hati dan jiwa.
Ada yang, terpaksa tunjuk dia berjaya, sebagai marketing semata. Kita pula, tercemburu dengan marketing dia.
Kita tanya pada diri, seberapa banyak terujanya kita, apabila melihat orang lain berpakaian serba mahal dan berfesyen, berkereta baru dan berjenama, berumah cantik ala moden…
Adakah sama teruja dan terinspirasi,
Apabila melihat ‘kaya’nya sebuah keluarga, dengan tenang dan soleh solehahnya ibu bapa, dengan anak anak menghormati dan berhibur sesama mereka, di sini sekolah agama, yang sana tahfiz, menantu pula elok soleh solehah ya amat…
Atau, ‘berjaya’ yang sebegini, kita hanya nampak sebelah mata?
Tenang & Bahagia
Sebenarnya, jika kita ada tenang, kita dah ada segalanya. Itulah kunci untuk bahagia.
Bagi saya, seseorang yang dapat puluhan A SPM, kemudian ke luar negara, sangat cerdik dan pandai dalam bidangnya, genius pula, akhirnya menjadi seksi dan tak jaga pergaulan, membuka tudung, itu bukanlah sosok tubuh yang saya terinspirasi dan saya yakin nak katakan, yang dia sudah ‘berjaya’. Dia belum berjaya bagi saya.
Nampak dia pakai Vellfire, Alphard, Merc, Audi, terus kita rasa dia sudah berjaya. Pakai beg Gucci, Coach, terus mata teruja kita lihat dia.
Definisi berjaya atau bahagia seseorang itu, kita boleh ‘tukar’ dengan menukar cara mata kita melihatnya. Kita yang DECIDE siapa yang kita rasa, dialah berjaya di mata kita.
Of course, berjaya sebenar adalah, apabila kita dapat mencapai mati husnul khotimah, masuk Syurga Allah, melihat wajah Allah, menggapai Redha Allah. Ini adalah ULTIMATE
GOAL untuk kita kata kita dah cukup berjaya, apabila sudah dapat ia.
Keterangan Gambar :
Ini keluarga kakak ipar saya, ini antara keluarga yang saya suka dan terinspirasi dengannya.
10 Tahun lepas mengenali keluarga ini, saya kata, ini keluarga yang saya perlu contohi. Adik beradik kakak ipar, semuanya bekerjaya, kemudian soleh solehah semuanya. Baik hati.
Kesemua masuk universiti, ada yang 3 sampai Mesir sana. Kini jadi pensyarah, ustazah, Audit, Pegawai Bank dan cikgu. Dan semuanya menjaga solat dan aurat.
Kemudian dapat menantu yang baik-baik. Kerana selalu ada pesanan agama di dalamnya. Selalu tumpang solat berjemaah kalau ke rumah mereka. Disantuni sebagai tetamu sentiasa.
Mingguan Wanita : Tak perlu nak tunjuk sekadar untuk marketing atau nak bagi orang cemburu atau kagum. Kayalah cara kita.
Sumber: Amalina Nudin
Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tak Perlu Nak Tunjuk Kemewahan, Bila-Bila Masa Allah Boleh Tarik, Bersyukurlah
Seronoknya bila tengok orang yang berkongsi kemewahan yang dimilikinya. Ada macam-macam cara yang ditunjukkan oleh mereka ini. Mungkin secara langsung atau tidak langsung.
Kita yang melihat mulalah membayangkan jika itu kita yang punya. Tentunya, kita pun ingin kongsi kegembiraan dengan apa yang kita ada.
Itu dari fikiran kita yang rasa beruntungnya mereka diberi kemewahan yang tidak pernah luak. Tapi, bagi yang kurang kemampuan, mungkin hanya dapat melihat, namun dalam hati tiada siapa yang tahu perasaan itu.
Apa yang boleh dikatakan, ada sebab orang yang menunjukkan kemewahan itu dan orang yang melihatnya. Bagi mereka yang menunjuk harta itu, niatnya mungkin untuk memberi semangat pada orang lain atas usaha yang dilakukan selama ini.
Tapi, ada juga orang luar melihat seperti ingin menunjuk dan tidak tahu apa yang difikirkan dalam hati mereka. Boleh jadi tumbul perasaan dengki dan mengata yang tidak baik.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Keluar Dari ‘Zon Selesa’, Sebenarnya Itulah ‘Pembuka Jalan’ Rezeki Yang Lebih Baik
Kalau Rezeki Kita ‘Lebih’ Daripada Adik Beradik, Usah Berlagak Tapi Raikan Mereka
Info Lebih Menarik DI SINI
Semua ini berbalik pada rezeki yang telah Allah berikan. Apa yang penting, kita kena bersyukur seadanya. Kita tidak tahu, alasan untuk tunjuk kemwahan sebagai pendorong dan semangat tapi orang melihatnya akan bersangka buruk pula.
Perkongsian daripada Umi Liza ini ada benarnya. Biasanya, orang yang baru kaya akan tunjuk kemewahan yang dia ada berlainan dengan orang yang sudah lama kaya, hanya diam sebab dia sudah lama merasai semua itu.
Kemewahan Bukan Untuk Selamanya
Kebanyakan orang yang selalu tunjuk menunjuk harta ini adalah adalah orang yang baru kaya dan orang yang baru merai kemewahan.
Sebab sebelum ini dia susah. Bila Allah angkat rezeki dia maka dia bermewah dan menunjuk-nunjuk pada jiran-jiran bahawa dia mewah. Dengan kereta besarnya, rumah besarnya, perhiasan dan sebagainya. Orang yang dah lama kaya, dia senyap saja sebab dia dah lama merasai kemewahan itu.
Ingatlah wahai sahabat, kemewahan yang kamu sedang menikmati itu ada Hak Allah. Bukan hak kamu dan bila-bila masa saja Allah boleh tarik. Tak payah ah nak tunjuk-menunjuk pada orang lain.
Orang lain pun boleh merasai jugak bila Allah angkat darjat dan rezeki dia. Bersyukurlah pada Allah kerana Allah beri rezeki lebih pada kamu. Dan bersyukurlah kerana Allah bagi kemewahan pada kamu sekarang berbanding dengan kamu yang susah dulu.
Ingat, selalulah bersyukur pada Allah, bila kita senang, jangan kita ‘riak’ untuk menunjuk pada orang lain.
MW: Kalau tengok di media sosial memang banyak. Cuma kita tak tahu niatnya, untuk menunjuk, suka-suka atau sekadar berkongsi kegembiraan. Hanya dia yang tahu.
Sumber: Umi Liza
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Isteri Tak Bagi Suami Berpoligami, Berdosa Atau Tidak, Ketahui Hukumnya
Isi Kandungan
ToggleIsteri tidak beri izin kepada suami untuk berpoligami, ramai yang tertanya-tanya sama ada isteri itu berdosa atau pun tidak. Bab poligami memang menjadi satu topik yang ‘hangat’ untuk diperkatakan.
Sebenarnya tidak berdosa hukum ke atas seorang isteri untuk melarang suaminya untuk berpoligami apabila terdapat keperluan untuk membantahnya. Hanya perkara yang dilarang oleh hukum syarak adalah mengharamkan apa yang Allah Taala telah halalkan dan menghalang suami daripada berkahwin lain dengan tindak tanduk yang tidak mematuhi syarak seperti mengugut mencederakan diri sendiri atau orang lain.
Isteri Tak Bagi Suami Berpoligami
Jika melarang dengan menjustifikasikan dengan perkara-perkara yang disyariatkan maka adalah dibenarkan dan dianjurkan. Misalnya, jika berpoligami akan menyebabkan kezaliman pada nafkah dan qismah (pembahagian hari antara isteri) isteri-isteri, atau nafkah anak-anak dan ibu bapa, maka perbuatan melarang serta menghalang itu adalah adalah suatu nasihat yang terpuji dalam agama.
Ini termasuklah untuk mencegah daripada menyakiti hati isteri dan mengakibatkan gangguan berlebihan apabila isteri itu ditimpa penyakit cemburu. Ini berdalilkan sebuah hadis daripada al-Miswar bin Makhramah RA bahawa Rasulullah ﷺ berkhutbah di atas minbar:
إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
Maksudnya: “Sesungguhnya Bani Hisyam bin al-Mughirah meminta izin kepadaku agar aku menikahkan anak wanita mereka dengan Ali bin Abu Thalib, namun aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka! Kecuali jika Ali bin Abu Tolib menceraikan anakku lalu menikahi anak wanita mereka. Sesungguhnya anakku (Fatimah) adalah bahagian dariku, aku merasa senang dengan apa sagaja yang menyenangkannya dan aku merasa sakit atas semua yang menyakitinya.” Riwayat al-Bukhari (5320) dan Muslim (2449)
Berkata Imam Ibn Hajar al-Asqalani: “Dan sebab padanya (larangan ke atas Ali untuk berpoligami semasa pernikahan dengan Fatimah) seperti mana yang telah disebut dahulunya dalam (bab) manaqib (Fatimah) bahawa beliau telah ditimpa (ujian) kehilangan ibunya (Khadijah) kemudian saudari-saudari perempuannya, seorang demi seorang, sehingga tiada siapa yang tinggal untuk beliau mengadukan isu-isu kerahsiaan (rumah tangga) supaya melegakan perasaan akibat cemburu.”
Ibn Hajar juga membawa riwayat al-Zuhri yang menyebut sabda Rasulullah ﷺ:
وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا يَعْنِي أَنَّهَا لَا تَصْبِرُ عَلَى الْغَيْرَةِ فَيَقَعُ مِنْهَا فِي حَقِّ زَوْجِهَا فِي حَالِ الْغَضَبِ مَا لَا يَلِيقُ بِحَالِهَا فِي الدِّينِ
Maksudnya: “Dan aku risau bahawa agamanya (yakni Fatimah) akan ditimpa ujian fitnah,” yakni Fatimah menjadi tidak sabar kerana cemburu lalu berlaku sesuatu yang tidak layak pada darjat beliau pada agama daripada beliau semasa marah.” Rujuk Fath al-Bari (9/329)
Dalam hadis riwayat Muslim menyebut bahawa Ali bin Talib telah meminang anak Abu Jahal (yang sudah Islam), sedangkan beliau telah bernikah dengan Fatimah, anak perempuan Rasulullah ﷺ. Apabila Fatimah mendengar hal itu, beliau berjumpa Nabi ﷺ dan berkata kepada beliau: “Sesungguhnya kaummu telah mengatakan bahawa engkau tidak marah demi anakmu, apabila Ali bernikah dengan anak Abu Jahal.” Berkata Miswar (perawi hadis): Lalu Nabi ﷺ bangkit dan aku mendengar baginda bersyahadah kemudian berkhutbah:
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي، فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي، وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهَا، وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا
Maksudnya: “Amma ba’du, sesungguhnya aku telah menikahkan Abu al-`Aas bin al-Rabi’ (suami Zainab) lalu memberitahuku dan membenarkanku. Sesungguhnya Fatimah binti Muhammad adalah segumpal daging dariku, dan sesungguhnya aku benci apa sahaja yang membawa fitnah kepadanya. Demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”
Berdosa Atau Tidak, Ketahui Hukumnya
Berkata al-Miswar: lalu Ali meninggalkan pinangannya. Riwayat Muslim (2449)
Dalam riwayat al-Bukhari disebut:
وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلًا، وَلاَ أُحِلُّ حَرَامًا، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ أَبَدًا
Maksudnya: “Sesungguhnya aku tidak mengharamkan apa yang halal dan tidak menghalalkan apa yang haram, tetapi demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.” Riwayat al-Bukhari (no. 3110)
Berkata Imam al-Nawawi: “Ertinya aku tidak ada berkata suatu perkara yang bertentangan dengan hukum Allah, maka apabila Allah hukumkan perkara itu adalah halal maka aku tidak akan mengharamkannya, dan jika perkara itu Allah haramkan aku aku tidak akan menghalalkan dan aku tidak akan diam daripada mengharamkannya kerana diamnya aku adalah penghalalan baginya. Dan menjadilah daripada kalangan wanita yang diharamkan berkahwin ialah menghimpunkan antara anak Nabi Allah dan musuh Allah.” Rujuk al-Minhaj Syarh al-Nawawi `ala Muslim (4/15-16)
Jika kita melihat daripada sudut fiqh, ternyata poligami pada hukum asalnya adalah diharuskan sahaja. Namun begitu dalam beberapa hal yang mendatang, hukumnya boleh berubah kepada tiga (Rujuk al-Mu`tamad fi al-Fiqh al-Syafie, 4/25-26;
Disunatkan: Ini sekiranya lelaki itu mempunyai keperluan untuk berkahwin lain jika beristeri satu tidak dapat menjadikan dirinya afif (menjaga syahwatnya daripada zina dan maksiat), atau isteri itu sakit, atau mandul tidak dapat mengandung, sedangkan suami itu inginkan anak, dalam keadaan suami itu memiliki keyakinan untuk berlaku adil antara isteri-isterinya. Ini kerana terdapat keperluan yang diraikan Syarak seperti meramaikan anak, dan inilah yang menjadi pedoman ramai Sahabat Rasulullah ﷺ, Para Tabi’ie dan generasi selepas mereka.
Dimakruhkan: Jika semata-mata untuk berlazat-lazat dan berhibur, atau syak terhadap kemampuannya untuk berlaku adil antara isteri-isteri. Ini kerana tidak ada keperluan untuknya. Juga kerana terdapat kemungkinan berlakunya mudarat ke atas isteri-isteri kerana tidak mampu berlaku adil. Berkata Imam al-Khatib al-Syirbini: “Dan disunatkan untuk tidak menambah isteri lebih satu tanpa ada keperluan yang zahir.“ Rujuk Mughni al-Muhtaj (3/127).
Diharamkan:Jika diyakini bahawa lelaki tidak mampu berlaku adil lantaran kelemahannya, atau kerana hilangnya kepercayaan terhadap dirinya daripada bertindak bias dan pilih kasih, atau kerana keadaannya yang fakir. Ini kerana poligami itu akan mengakibatkan mudarat kepada orang lain.
Daripada Ibn Abbas R.Anhuma bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Maksudnya: “Tidak boleh mendatangkan mudarat dan membalas mudarat dengan mudarat yang lain.”
Riwayat Malik (31) dalam al-Muwatto’
Ini sesuai dengan firman Allah ﷻ:
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُو
Maksudnya: “Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.” (Surah al-Nisa’: 3)
Maksud “keadilan” yang dijadikan kriteria di atas ini adalah tanggungjawab ke atas lelaki dalam keadilan dan sama rata dalam pemberian nafkah, tempat tinggal, kehidupan bersama yang berkualiti, dan menunaikan hak-hak isteri. Manakala soal hati dan perasaan adalah perkara yang relatif dan sukar dikawal. Oleh itu, perbezaan dalam hal emosi tidak membawa kepada dosa, sekiranya dijaga aspek zahir dan tidak membawa kepada kezaliman dan penganiayaan.
Ini yang dimaksudkan dalam firman Allah ﷻ:
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
Maksudnya: “Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Surah al-Nisa’: 129)
Oleh sebab itu, Rasulullah ﷺ sendiri adalah seorang yang paling adil terhadap isteri-isteri baginda pada memberi mereka pembahagian hari dan muamalat yang baik, namun baginda lebih menyayangi Aisyah R.Anha.
Baginda berdoa:
اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ
Maksudnya: “Ya Allah, inilah pembagianku yang aku mampu, maka janganlah Engkau cela aku pada sesuatu yang Engkau mampu dan tidak aku mampu.” Riwayat Abu Daud (1822). Beliau berkata; “iaitu hati.”
Apabila hukum berpoligami itu sendiri boleh jadi mubah, sunat dan haram, maka tidak menjadi kesalahan bagi isteri untuk mempertikaikan keputusan suaminya untuk berpoligami dengan melarangnya atas sebab keperluan. Justeru, ia bukan sahaja masuk dalam bab nasihat yang baik antara Muslim, tetapi juga adalah sebahagian perlaksanaan konsep Syura yang dituntut oleh Syarak.
Ini kerana seorang wanita apabila mengetahui suaminya ingin memadukannya, perlu memastikan hak-hak dirinya seperti nafkah yang telah ditentukan mengikut uruf dan persetujuan bersama, tidak dilanggar atau ditindas apabila berlakunya poligami. Dalam erti kata lain, seorang isteri ada hak menyuara pendapat yang berbeza dalam sesi syura bersama suami untuk berkahwin lain. Hak kebebasan berpendapat dalam sistem Syura ini dinaskan dalam al-Quran. Firman Allah ﷺ:
وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
Maksudnya: “Bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya. (Surah Ali Imran: 159)
Berkata Syeikh Muhammad Tohir Ibn Asyur: “Maka telah jelaslah bahawa musyawarah yang disuruh oleh ayat ini di sini adalah musyawarah pada hal ehwal umat dan maslahat-maslahatnya. Allah telah mengarahkan perlaksanaannya di sini dan telah memujinya ketika menceritakan tentang kaum Ansar dalam firman-Nya Ta’la yang lain:
وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ
Maksudnya: “dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka;” (Surah al-Syura: 38)
dan Allah telah mensyaratkannya dalam urusan keluarga seperti mana firman-Nya:
فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ
Maksudnya: “Kemudian jika keduanya (suami isteri) mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya);”
(Surah al-Baqarah: 233)
Maka Allah telah mensyariatkan dengan ayat-ayat yang telah disebutkan tadi perlaksanaan musyawarah pada pelbagai lapisan maslahat; iaitu maslahat keluarga, kabilah, negeri dan maslahat umat keseluruhan.”
Hukum isteri melarang suaminya untuk berpoligami tidak berdosa, sekiranya dibuat atas dasar nasihat, Syura demi untuk mengelakkan daripada berlakunya kezaliman dan penindasan terhadap haknya.
Ini pesanan Rasulullah ﷺ dalam khutbah terakhir beliau yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah RA:
اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
Maksudnya: “Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah tentang urusan wanita, sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah, dan telah halal bermesraan secara seksual bagi kaum dengan kalimah Allah… dan ke menjadi tanggungjawab kamu untuk memberikan nafkah rezeki kepada mereka dan pakaian dengan ukuran yang makruf.” Riwayat al-Nasaie (no. 9135)
Sumber: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Artikel berkaitan: “Poligami ‘Dicontentkan’ Sebegitu Rupa, To Me Its Clearly Wrong,” Dr Say
Poligami Tanpa Kebenaran Isteri Dibenarkan?
Polling Sembang Wanita: Nak Poligami? Ini Syarat Bini
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI