Sering kali isteri dituduh nusyuz dan berdosa andai ingkar kehendak suami. Tapi dalam situasi tertentu, suami juga boleh dianggap berdosa terhadap isteri. Ikuti perkongsian daripada puan Suzana Ghazali, Perunding Psikologi Keluarga & Guaman Syarie, juga penulis ruangan Resipi Hidup di dalam majalah Mingguan Wanita.

Saya terima mesej daripada klien yang disertakan dengan satu artikel mengenai dosa-dosa isteri kepada suami. Antaranya, isteri yang melawan cakap suami, isteri yang mencaci maki suami, isteri yang mengherdik suami. Persoalan yang dilontarkan kepada saya: “Apa hukumnya jika suami berkelakuan serupa kepada isteri pula?”Apakah suami juga berdosa kepada isteri?

Tanggungjawab Suami Terhadap Isteri

Selalunya disebut mengenai isteri berdosa atau nusyuz sahaja. Betullah tu.. sebabnya masyarakat kita dididik dengan fahaman isteri mempunyai tanggungjawab yang berat kepada seorang suami seolah-olah si suami tidak mempunyai tanggungjawab yang berat malah pengabaian tanggungjawab oleh si suami dipandang remeh dengan satu usul; isteri wajib dan perlu membantu dan berkorban untuk suami. Jika isteri enggan atau gagal maka isteri tersebut dilabelkan sebagai isteri yang nusyuz.

Realitinya, suami juga boleh dikira berdosa atau nusyuz jika mengabaikan tanggungjawab sebagai suami yang diamanahkan oleh Allah sebagai hak kepada isteri. Dalam surah an-Nisa’ ayat 128 Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika seorang wanita bimbang akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya maka tidak mengapa bagi kedua-duanya mengadakan suluh yang sebenar-benarnya dan suluh itu lebih baik (bagi mereka)”.

Ayat ini jelas membuktikan nusyuz bukan hanya kepada isteri tetapi juga kepada suami. Bezanya cuma alasan untuk mensabitkan nusyuz tersebut. Suami dikira nusyuz atau berdosa jika mengabaikan isteri dengan menghalang dirinya daripada isteri (tidak menggaulinya atau berkomunikasi dengannya), tidak memberi nafkah, menyakitinya dengan maki hamun atau memukulnya termasuklah kurang bercakap dan bermesra dengan isteri disebabkan usianya yang telah tua, susuk tubuhnya yang tidak lagi menarik, buruk akhlak, jemu atau ingin mencari yang lain. (Said Hawa, Asas fi at-Tafsir)

Dalam mentafsirkan ayat ini al-Qurtubi menjelaskan bahawa sekiranya isteri berpendapat suaminya akan bersikap nusyuz (ingkar dan menjauhkan diri) atau i`eradh (tidak bertegur sapa dan tidak bermesra) dia bolehlah menawarkan sulh kepada suaminya. Sulh boleh berlaku melalui tawaran isteri dengan menggugurkan sebahagian haknya sebagai ganti daripada dia diceraikan. Sulh juga berlaku melalui tawaran oleh suami untuk memberikan kepada isterinya kadar tertentu harta sebagai ganti dia melebihkan isteri lain.

Tiga Peruntukan

Biarpun tiada seksyen khusus untuk sabitkan suami sebagai nusyuz atau berdosa kerana gagal laksana tanggungjawab kepada si isteri, perlu diketahui terdapat tiga peruntukan yang boleh digunakan untuk mensabitkan suami sebagai nusyuz dan dikenakan hukuman iaitu peruntukan seksyen 120, 127 dan 128 Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan dan yang serupa dengannya di setiap negeri di seluruh Malaysia.

Peruntukan seksyen 120 menyebut: “Jika seseorang telah tidak lagi hidup bersama dengan isterinya mengikut cara yang dikehendaki oleh Hukum Syarak, isteri itu boleh memohon kepada Mahkamah untuk mendapatkan perintah supaya orang itu hidup bersama semula dengan isterinya.”

Sementara seksyen 127 dan 128 pula menyebut: “Seseorang yang menganiaya isterinya atau menipu harta isterinya adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.” dan “Seseorang yang tidak memberi keadilan sewajar kepada isterinya mengikut hukum syarak adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.”

Jangan Terlalu Bangga

Bermaksud; bagi para isteri yang berhadapan dengan suami yang sengaja ingkar atau enggan melaksanakan tanggungjawab yang patut sebagai seorang suami, boleh gunakan mana-mana daripada peruntukan ini untuk mengisytiharkan suami sebagai gagal laksana peranan atau nusyuz.

Paling penting; gunakan peruntukan yang ada ini untuk memberi amaran kepada pasangan sama ada suami atau isteri bahawa dirinya sedang diperhatikan dan kegagalannya melaksanakan tanggungjawab yang wajar dan patut menurut syarak sedang dipertimbangkan sama ada untuk teruskan perkahwinan atau pun tidak. Berkemungkinan dengan adanya perbicaraan mengenai kes nusyuz ini, pasangan akan tersedar daripada kelalaiannya.

Buat para suami, jangan mendabik dada berbangga kerana anda lelaki dan berstatus suami yang diiktiraf sebagai ketua keluarga dan diberikan hak untuk merestui dan meredai isteri, maka anda terlupa atau sengaja lupa untuk akur bahawa anda juga manusia yang mempunyai tanggungjawab kepada Allah untuk menjaga amanah anda iaitu isteri anda sebaiknya. Jangan seronok mengatakan syurga isteri anda berdasarkan reda anda kepadanya sedang syurga anda sendiri belum pasti pintunya…

Duit raya, lebih besar pahalanya pada Syawal atau Ramadan? Duit raya adalah adat yang masih diamalkan dalam masyarakat Melayu di Malaysia sebagai tanda pemberian ikhlas dan amalan sedekah.

Duit Raya, Lebih Besar Pahalanya Pada Syawal Atau Ramadan

Pemberian duit raya bukan sekadar tradisi tetapi juga satu bentuk kebajikan yang boleh mengeratkan hubungan kekeluargaan dan persaudaraan. Namun, timbul persoalan sama ada lebih besar pahalanya jika diberikan pada bulan Syawal atau Ramadan.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh An-Nasa’i, Nabi Muhammad SAW bersabda bahawa sedekah kepada orang miskin mendapat satu pahala sedekah, manakala sedekah kepada kaum kerabat mendapat dua pahala – iaitu pahala sedekah dan pahala mengeratkan silaturahim.

Ramadan: Bulan Bersedekah Yang Digandakan Pahalanya

Nabi Muhammad SAW terkenal sebagai insan yang paling pemurah, terutama dalam bulan Ramadan. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari, disebut bahawa Baginda menjadi lebih pemurah ketika bertemu Malaikat Jibril, seumpama angin yang bertiup kencang memberi manfaat kepada semua.

Sheikh Muhammad Hasan Al-Dedu Al-Shanqiti menjelaskan bahawa pemberian Nabi SAW sangat cepat dan menyeluruh, menunjukkan keutamaan bersedekah sebelum orang meminta. Oleh itu, memberi duit raya dalam bulan Ramadan lebih digalakkan kerana pahalanya berlipat ganda.

 

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE 

TONTON VIDEO MENARIK DI SINI :

Bekas suami culas membayar nafkah anak. Ramai ibu tunggal yang buntu dan persoalan ini sentiasa menjadi tajuk perbincangan hangat. Seperti mana persoalan yang ditujukan oleh wanita malang ini kepada Peguam Syarie.

“Tuan, bekas suami saya ni tak bayar nafkah anak-anak saya tuan, berhempas pulas saya nak bayar sewa rumah, duit makan anak, duit sekolah anak duit pakaian mereka. Penat saya tuan ingat diceraikan saya makin senang walaupun dah ada perintah mahkamah anak-anak saya tetap tidak mendapat hak mereka,” soal Kinah.

Seperti mana yang dicoret oleh Peguam Syarie: Amirul Akmal di bawah ini beliau menerangkan panjang lebar mengenai penyelesaian yang boleh dilakukan oleh ibu tunggal yang senasib dengan Kinah.

Islam menetapkan bahawa tanggungjawab untuk menyara nafkah anak adalah kewajipan seorang bapa sepertimana firman Allah dalam surah Al Baqarah ayat 233:

“Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu; dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang melainkan.”

Bekas Suami Culas Bayar Nafkah Anak, Jika Tidak Dilaksanakan Dikira Hutang

Namun begitu sekiranya berlaku penceraian tanggungjawab menanggung nafkah anak oleh seorang bapa itu tidak terputus oleh kerana penceraian yang berlaku. Akan tetapi timbul pula isu di mana bekas suami culas mahu membayar nafkah anak. Nafkah anak sekiranya mahkamah telah mengeluarkan perintah jika tidak dilaksanakan ia dikira sebagai satu hutang. Hutang tersebut perlulah di selesaikan oleh bekas suami tersebut samaada beliau masih hidup atau beliau telah meninggal dunia.

Akan tetapi sekiranya ibu-ibu tunggal yang ditinggalkan suami atau diceraikan memerlukan bantuan nafkah anak. JKSM melalui Bahagian Sokongan Keluarga telah membuat suatu inisiatif bantuan nafkah untuk membantu para ibu tunggal untuk mendapatkan pembiayaan nafkah sementara bagi diri dan anak-anak apabila pembiaya nafkah (suami) mengabaikan perintah nafkah yang dikeluarkan oleh Mahkamah Syariah.

Bantuan ini diberikan dalam bentuk hutang dan pembiaya nafkah (suami) perlu menjelaskan semula hutang tersebut kepada BSK. Walaubagaimanapun, kadar nafkah yang boleh dipohon melalui BSK adalah berdasarkan perintah mahkamah yang telah dikeluarkan.

Seperkara lagi,sekiranya berlaku ketidakpatuhan kepada perintah nafkah yang telah dikeluarkan oleh mahkamah. Maka pihak isteri boleh mengambil tindakan penguatkuasaan dan perlaksanaan perintah mengikut peruntukan undang-undang yang ada bagi memastikan kepatuhan dapat dikembalikan.

Beberapa Tindakan Buat Seseorang Yang Tidak Patuh Perintah Nafkah

Bertitik tolak dari perkara ini, berdasar daripada peruntukkan undang-undang, terdapat beberapa cara yang membolehkan seseorang mengambil tindakan sekiranya berlaku ketidakpatuhan terhadap perintah nafkah

Cara Pertama: Mengarahkan pihak penghutang membayar keseluruhan jumlah nafkah semasa atau membayar jumlah tunggakan nafkah berdasarkan perintah dan mengikut cara yang ditentukan oleh mahkamah sama ada membayar secara sekali gus atau ansuran bulanan; atau

Cara Kedua: Mengeluarkan perintah penahanan pendapatan atau potongan gaji bagi yang berpendapatan tetap dengan mengarahkan bayaran terus ke dalam akaun bank anak-anak atau isteri; atau

Cara Ketiga; Mengenakan hukuman penjara ke atas pihak yang sengaja tidak mematuhi perintah nafkah tersebut; atau

Cara Keempat: Perintah penyitaan dan penjualan harta alih atau harta tak alih; atau

Cara Kelima: Prosiding hiwalah.

Walau apapun peruntukan tersebut, pihak yang diabaikan pemberiaan nafkah tersebut perlu hadir dan mengadu mengenai pengabaian tersebut supaya tindakan penguatkuasaan dapat dimulakan. Tambahan pula, peruntukan mengenai tanggungjawab untuk membayar nafkah secara jelas telah diperuntukkan oleh undang-undang yang sedia ada. Begitu juga dalam hal sekiranya berlaku pengabaian atau ketidakpatuhan terhadap perintah nafkah.

Buat Aduan Di Mahkamah Syariah

Walaupun undang-undang telah memperuntukkan tindakan yang boleh diambil sedemikian rupa, bagi membolehkan tindakan tersebut diambil terhadap pengabaian perintah nafkah, ia tidak akan terlaksana sekiranya pihak yang diabaikan tidak memberikan maklumat atau membuat aduan di Mahkamah Syariah.

Justeru, bagi membolehkan isu pengabaian perintah diselesaikan, pihak yang diabaikan perlu tampil ke hadapan untuk memulakan tindakan. Tanpa adanya laporan atau aduan, pihak yang bertanggungjawab tidak dapat memulakan tindakan terhadap bapa atau suami atau ‘orang yang bertanggungan’ yang mengabaikan perintah nafkah.

Semoga penerangan ini dapat memberikan manfaat kepada sidang pembaca sekalian.
#celiksyarie
#ketahuihakanda

Sumber: Facebook Peguam Syarie: Amirul Akmal @PeguamSyarieAmirulAkmal  · Divorce & family lawyer

Sumber Foto: Canva & Pexels 

Follow kami di :

Facebook Mingguan Wanita

Instagram Mingguan Wanita

Twitter Mingguan Wanita