Kadangkala suami terlupa, isteri walaupun sudah lebih 10 tahun hidup bersama dia masih mahu suami memanjakannya. Dia mahu suami sesekali menyuap makannya, memotongkan kuku kaki, tangannya, menggosok tubuhnya ketika mandi. Dan semua itu, jarang sekali dapat diperoleh selepas melepasi fasa kematangan rumah tangga.

Ya, mungkin suami lupa untuk melakukan semua itu. Kerana fikir suami, isterilah selayaknya membelai dan memanjai diri mereka lantaran merekalah ketua keluarga. Turunkan sedikit ego itu, kerana tak salah pun memanjakan seorang isteri. Dengar luahan hati wanita ini, Puan Saidah Aziz yang barangkali boleh membuka mata para suami inilah sebenarnya fitrah seorang isteri.

1. Isteri Bukan Orang Gaji Untuk Suami

Orang gaji pun berbayar setiap bulan tapi isteri zero gajinya. Sudahla tiada gaji, mahu beli itu ini yang tidak seberapa harga pun dikeluhkan suami.

2. Isteri Bukan Sekadar Tempat Untuk Melepaskan Nafsu Suami

Time lain pegang tangan, peluk dan bermesra dengan isteri pun tidak tetapi bila time yang ‘itu’ boleh pula.

3. Isteri Dan Rasanya Semua Wanita Suka Bersembang

Suka bercerita itu ini especially dengan suami. Tapi bila suami buat tak endah dan telefon ditangan lebih penting dari melayan isteri yang tak sampai sejam, tengokla next lepas itu isteri tak akan bersembang lagi. Baik melayan dan cakap dengan anak.

4. Isteri Bila Dia Cakap ‘Dia Tak Sihat’ Maka Memang Dia Sebenarnya Tak Sihat

Ingat direka-reka ke?Beri perhatian sedikit padanya. Jika suami tidak sihat bukan main beria isteri jaga, suruh berehat dan tak beri anak kacau tapi bila turn isteri sikit pun tidak ditanya. Mungkin jika keadaan kesihatan isteri semakin teruk baru percaya. Terserlah sifat tidak ambil berat sang suami.

5. Isteri Bukan Robot

Segala hal anak, rumahtangga dan juga kewangan perlu dibuat serentak. Suami buat hal sendiri seperti tiada isteri dan anak. Tahu tahu balik rumah untuk tidur sahaja.

Dilema Isteri Yang Suami Kena Faham

Rata-rata isteri menghadapi masalah ini. Setahun dua berkahwin masih baik tetapi lepas itu sebaliknya berlaku. Dan diatas semua yang tak elok dari suami, tak semuanya begitu. Ada yang suami sangat ambil berat, hargai, tunjuk kasih dan sayang pada isteri. Beruntung para isteri punya suami begini.

Untuk suami, bila diijab kabul satu tangungjawab besar sudah berada diatas bahu kalian. Jika sudah bersedia teruskan dan jika tidak baik elakkan dahulu. Jangan buat isterimu menderita. Jika dapat isteri yang baik, taat padamu hargailah dan sayangilah dia selagi nafasnya masih ada. Jika dapat yang sebaliknya itu tugas kalian untuk memimpinnya ke jalan yang baik.

Sumber/Foto: Saidah Aziz via Mingguan Wanita

Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.

Berikut merupakan ulasan dan pandangan  oleh Mufti Wilayah Persekutan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkaitan isu ini.

Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.

Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.

BAYAN LINNAS SIRI KE- 125: HUKUM MENGGUNAKAN KHIDMAT DOULA

Definisi

Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.

Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)

Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].

Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.

Jenis Doula

Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:

1.Doula Antepartum
2.Doula Labor
3.Doula Pospartum

Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.

Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.

Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]

Hukum Menggunakan Khidmat Doula

Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.

Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.

Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.

Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.

Nyawa Lebih Penting

Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.

Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).

Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.

Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.

Rujukan Hadis

Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)

Mulla ‘Ali al-Qari menjelaskan kalimah (وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ) dengan katanya:

مُعَالَجَةٌ صَحِيحَةٌ غَالِبَةٌ عَلَى الْخَطَأِ فَأَخْطَأَ فِي طِبِّهِ وَأَتْلَفَ شَيْئًا مِنَ الْمَرِيضِ

Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)

Al-Muzhiri menjelaskan,

مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن

Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)

Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.

Sebuah hadis Nabi SAW yang menjadi Kaedah iqh menyebut:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”

Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.

Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).

Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”

Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.

Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”

Menyelamatkan Dari Mudharat WAJIB

Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.

Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)

Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.

Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Akhukum fillah,

SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
11 Februari 2018

[1] http://americanpregnancy.org/labor-and-birth/having-a-doula/

[2] https://www.webmd.com/baby/what-is-a-doula

[3] Temuramah dengan Dr. Abdul Latif Mohamad pada 10 Februari 2018.

Sumber:Muftiwp

Tak semua suami faham cara menyantuni isteri yang bakal melahirkan. Lagi-lagi yang baru pertama kali berhadapan situasi cemas dari saat isteri pecah air ketuban atau keluar tanda darah sampailah isteri selamat melahirkan permata hatinya. Kalau salah hitung, memang boleh panik suami dibuatnya.

Pengalaman yang dikongsikan Raisul Fadhla Safiruddin berhadapan situasi isteri yang bakal melahirkan anak keempat mereka boleh dijadikan panduan. Seharusnya suami faham betapa pentingnya isteri mendapat ketenangan dari saat berada di dalam bilik labour room sampailah selesai proses melahirkan.

Kebijaksanaan suami mengurus emosi isteri, akan membantu isteri lebih tenang melalui proses bersalin dan seterusnya. Sememangnya kehadiran suami di sisi isteri di bilik bersalin itu amat penting sekali. Baca untuk anda tahu selanjutnya.

Uruskan Isteri Yang Bakal Bersalin Dengan Tenang

Balik dari D’sora Hotel dan D’Tempat Country House di Sendayan, saya sekeluarga sambung rehat kat rumah bagi menghimpun tenaga. Malam itu memang tidur awal sebab keletihan.

Esok harinya dalam pukul 2 pagi saya terbangun dari tidur dan lihat isteri sudah ada tanda hendak bersalin.

Anak-anak 3 orang masih lena. Nak pergi ke hospital tak boleh nak nak tinggal mereka. Tapi kalau nak bawa pun satu kerja pula.

Fikir punya fikir, akhirnya saya call dan minta anak saudara perempuan saya Athira Arasz untuk datang ke rumah tolong tengokkan anak-anak.

Sementara itu, saya siapkan barang dan angkut ke kereta untuk dibawa ke hospital.

Apabila anak saudara saya sampai, saya terus keluar menuju ke Kajang Plaza Medical Centre lalu tol PLUS. Alhamdulillah sampai dalam masa kurang 30 minit.

Selepas buat pendaftaran dan bayar deposit, kami terus dibawa ke wad bersalin.

Bidan dan jururawat buat kerja yang diperlukan. Setelah pemeriksaan, kami dimaklumkan ada masa lagi sebelum bukaan penuh.

Jururawat uruskan tempahan bilik dan isteri boleh berehat di sana dulu sambil menunggu.

Apabila masuk subuh, saya segera beransur ke Masjid Jamek Bandar Kajang bagi menunaikan solat secara berjamaah.

Selepas solat, ingatkan sempat sekejap nak lelapkan mata dalam kereta. Tiba-tiba isteri mesej maklumkan sakit makin kerap.

Saya terus naik ke bilik dan bincang dengan isteri apa nak buat. Waktu itu isteri belum solat subuh lagi. Tapi nak solat dah tak larat. Akhirnya saya buat keputusan tekan tombol panggil bidan untuk buat pemeriksaan.

Jalan dah buka 8 cm. Sebelum ke labour room, alhamdulillah isteri sempat makan beberapa biji tamar dan minum air zamzam untuk bekalan tenaga.

Solat Sebelum Melahirkan

Di labour room isteri boleh bersalin bila-bila masa sahaja, tapi belum solat subuh lagi. Saya pakaikan semula tudung dan stoking, kemudian minta isteri bertayamum dan solat sambil berbaring. Kalau bersalin sebelum sempat solat, tak pasal-pasal buat maksiat sebelum lahirkan zuriat.

Tidak lama kemudian Dr. Anita sampai. Dulu anak ke-3 kami juga disambut oleh beliau. Jururawat menyediakan peralatan yang diperlukan untuk proses kelahiran.

Disingkatkan cerita, pada pukul 7:21 pagi Isnin 14hb Mei 2018, akhirnya lahirlah anak kami yang ke-4, anak lelaki ke-2. Berat 3.1 kg, panjang 53 cm.

Kalau tunggu 3 hari lagi, boleh sama tarikh lahir dengan ayahnya yang kacak. Tapi tak apa, lelaki kacak memang kebanyakannya lahir bulan Mei. Hehe.

Sepatutnya pagi itu adalah hari pertama masuk kerja selepas Pakatan Harapan menang pilihanraya. Tapi kelahiran anak kami itu telah menghadiahkan 3 hari cuti tambahan kepada saya dan 80 hari cuti bersalin kepada isteri saya. Haha.

Bersalin adalah satu peristiwa hidup mati dua nyawa, iaitu ibu dan bayi. Dalam proses itu suami sebolehnya perlu ada bersama untuk memberi sokongan. Selama 4 kali bersalin, alhamdulillah saya dapat mendampingi isteri.

Selepas anak lahir, tarbiah pertama kepada anak adalah laungan azan dan iqamah oleh ayah di telinganya.

Secara fitrahnya pasangan muslim menghendaki yang menyambut kelahiran anak mereka adalah seorang muslimah. Walaupun ada banyak perbincangan tentang keharusan bagi doktor lelaki menyambut kelahiran.

Suami Di Sisi Untuk Jaga Aurat Isteri

Proses kelahiran bukan hanya apabila berlaku bukaan penuh dan bayi keluar dari rahim. Tapi ia bermula dari pemeriksaan bukaan (VE), pemeriksaan CTG, induce (jika perlu), sambut kelahiran, episiotomy (jika perlu), uri keluar, jahit dan seterusnya.

Dalam proses ini, kehadiran suami di sisi untuk jaga aurat isteri sangat-sangat diperlukan. Ini juga untuk meringankan beban emosi isteri sekali gus memudahkan proses kelahiran.

Kecederaan emosi sepanjang proses ini boleh buat isteri rasa trauma sepanjang hayatnya.

Bukan apa, ada sesetengah hospital tak benarkan suami masuk ke labour room masa proses ini atas sebab tertentu.

Seorang isteri pastinya mahu bersalin dalam keadaan yang paling selesa. Jika mampu dan keadaan memungkinkan, saya akan usahakan agar isteri bersalin di hospital swasta.

Alhamdulillah, setakat ini semua anak kami lahir di hospital swasta dan disambut oleh doktor muslimah.

Walau bagaimanapun itu semua ada harganya. Kami memilih hospital yang mengenakan caj berpatutan.

Nak kata pakej bersalin hospital swasta murah, memang tak murah. Tapi nak kata mahal, sebenarnya masih ada yang menawarkan harga tidak terlampau mahal. Pilih yang tawarkan harga berpatutan.

Terima kasih Dr. Anita dan warga kerja KPMC.

P/S: Pakej bersalin kat KPMC kalau normal bermula bawah RM2,000 untuk 3 bedded. Isteri saya duduk bilik 2 bedded RM2,000 lebih sikit sahaja.

Sumber/Foto : Raisul Fadhla Safiruddin
.