Menghantar jenazah ke kubur merupakan kelaziman, sebagai salah satu tanda memberi penghormatan terakhir.Namun buat wanita yang baru kematian suami, rupanya perkara tersebut adalah tidak boleh dilakukan.

Baca perkongsian nota yang diperoleh daripada kelas Dhuha Muslimat bersama Habib Ali Zaenal Abidin Bin Abu Bakar Al-Hamid ketika ceramah di Masjid Darul Ehsan, Taman Tun Abdul Razak Ampang. Habib membahaskan tafsir ayat surah Al-Baqarah ayat 234-237. Ayat 234 ada kaitan dengan soalan yang ditanyakan disebabkan banyak berlaku kesilapan dalam hal ini diakhir zaman ini.

Bolehkah wanita menghantar jenazah suaminya ke kubur?

Jawapannya:
TIDAK BOLEH !!
Khususnya bagi isteri yang suaminya yang meninggal, kerana iddahnya telah bermula, dan isteri tidak boleh keluar meninggalkan rumah suami kecuali darurat. Darurat ini bukan mengikut persepsi kita, tapi mengikut apa yang ditetapkan oleh syarak.Antara sebab yang dibenarkan utk meninggalkan rumah suami adalah jika keselamatannya terancam. Sebab-sebab seperti ingin menziarahi kubur, atau menghadiri majlis ilmu tidaklah termasuk sebab yang darurat.

Ibadah mesti mengikut cara yang diatur oleh Allah, bukannya mengikut hawa nafsu. Jadi, kalau ingin suami yang meninggal mendapat redha Allah Ta’ala, isteri tidak boleh keluar daripada rumah suaminya selama 4 bulan 10 hari. Yang beri suami dan yang tidak izinkan keluar ialah Allah SWT, jadi kita kena patuhi arahan Allah dan bukan dengar apa masyarakat kata.

■Ambil iktibar daripada kisah Ummu Salamah yang pada asalnya ingin menunjukkan cara ratapan luar biasa ketika suaminya meninggal. Tetapi setelah dilarang oleh Nabi SAW, dia akur dan menurut apa yang diajar Rasulullah SAW, dan akhirnya dia diberi ganjaran oleh Allah diperisterikan oleh lelaki terbaik, iaitu baginda RasuluLlah SAW sendiri. Iktibarnya – bila mana mendahulukan Allah, pasti ada ganjaran tidak kira sama ada akan diberikan ketika di dunia ataupun disimpan untuk akhirat.

■Isteri tidak perlu merasa bersalah dengan tanggapan masyarakat yang mungkin mengatakan –“Isterinya tak hantar suaminya ke kuburlah.” Dan isteri juga tidak perlu rasa bersalah dan membuat helah seperti isteri ikut tapi duduk dalam kereta saja, atau duduk jauh sikit daripada tempat dikebumikan. Perasaan bersalah itu perlu diambil kira berdasarkan hukum Allah, dan bukan hukum budaya masyarakat. Jangan takut apa orang cakap.

■Pada zaman Rasulullah SAW sudah ada golongan wanita yang hendak ikut ke kubur, lalu Nabi SAW bertanya kepada mereka, “Kamu hendak pergi kubur, adakah kamu pikul jenazah itu? Jawab mereka, “Tidak.” Baginda Rasulullah SAW bertanya lagi, “Adakah kamu akan masuk ke dalam kubur untuk menguburkan jenazah?” Jawab mereka, “Tidak.” Lalu Rasulullah SAW berkata, “Kamu balik kamu dapat ganjaran, lebih baik daripada kamu ikut dan kamu dapat dosa.”

Ini bukan menunjukkan yang agama ini tiada perasaan kepada kaum wanita. Hari ini orang akan mengatakan seorang isteri tidak penuhi hak suami jika isteri tidak hantar jenazah ke kubur. Lama-kelamaan orang akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak semua ahli keluarga hadir di kubur. Generasi akan datang pula akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak masuk dalam kubur. Perubahan demi perubahan akan berlaku jika ianya dicipta mengikut akal fikiran manusia atau budaya tempatan yang sumbernya tidak tetap. Tapi jika ikut hukum Allah, ia sama saja tidak kira di mana berada – Malaysia, Indonesia atau Yaman dll.

■Jika ada yang kata, “Eh awak tak penuhi hak suami awaklah.
Jawab padanya, “Eh, Allah yang suruh saya tak ikut.” Oleh itu, pastikan apa yang kita buat itu adalah sesuai mengikut apa yang Allah Ta’ala suruh.

■Jika ikut cakap orang kita dapat dosa, tapi ikut cakap Nabi SAW, yang tidak pernah bercakap kecuali ianya wahyu daripada Allah Ta’ala, kita akan dapat pahala. Maka, rugi jika seseorang itu ikut cakap orang ! Di akhirat nanti bukan kawan itu yang akan membela kita di hadapan Allah, bahkan dia akan menjauh daripada kita.

■Jika isteri ingin melihat suami buat kali terakhir atau ingin solatkan, bawa jenazah pulang ke rumah sebelum dikebumikan. Siapa kata jenazah tidak boleh dibawa pulang ke rumah jika telah dimandi (dan disolatkan) di masjid?

■Jika ingin solatkan, baca Quran atau apa saja – buat di rumah agar isteri tidak perlu keluar. Kalau boleh mandikan di rumah lebih baik, tapi kalau tidak boleh, bawa ke masjid, dan kemudian bawa balik ke rumah. Nak buat tahlil di masjid boleh, tapi isteri buat di rumah saja.

■Isteri tidak boleh keluar menunggu suami dimandikan di masjid atau seumpamanya, kerana *iddah bermula setelah suami meninggal.*

■Perempuan, kalau hendak pergi ke kubur, pergi pada hari selain daripada hari pengkembumian. Kecuali, jika satu kampung. itu tiada lelaki, semuanya perempuan. Maka, dalam hal ini – perempuan yang bawa jenazah, yang gali kubur, yang kebumikan, yang uruskan semuanya.

■Perempuan bukan dilarang pergi ke kubur, tapi risau berlaku perkara yang tidak sesuai dengan syarak jika ikut bersama lelaki yang menguruskan jenazah. Kita pun lihat sendiri banyak berlaku, perempuan ahli keluarga duduk di hadapan kubur, dan sekelilingnya semuanya lelaki. Batasan antara lelaki dan perempuan tidak lagi diperhatikan. Tambahan pula kalau perempuannya tidak menjaga cara berpakaian yang sopan dan menurut syarak.

■Biarkan orang lelaki siap menguruskan. Esok pagi-pagi, baru anak dan ahli keluarga pergi untuk bacakan Yasin ke… dan akan dapat baca dalam keadaan tenang dan tidak bercampur dengan lelaki.

■Ambil iktibar daripada kisah anak perempuan Nabi Syuaib, yang ketika ingin mengambil air daripada perigi. Walaupun memerlukan, mereka tidak beratur bersama lelaki, tetapi mereka tunggu jauh daripada perigi sehingga lelaki selesai, baru mereka akan ambil air. Sama juga kalau hendak ziarah kubur, tunggu orang lelaki selesai dulu, pergi keesokan harinya.

■Terdapat banyak perbahasan ulama dalam kes isteri yang kematian suami dan perlu keluar bekerja, kerana memang sukar mendapatkan cuti selama 4 bulan 10 hari. Dalam keadaan darurat, seseorang dibenarkan melakukan sesuatu yang haram sekalipun.

Dalam hal ini, kalau isteri bekerja, perlu dilihat adakah pekerjaan itu keperluan darurat atau tidak. Kalau dengan dia tidak bekerja, tapi keperluan asasnya dapat dipenuhi, maka itu bukan darurat yang membolehkan dia untuk keluar bekerja. Tapi, kalau dengan dia tidak bekerja, dia tidak boleh makan atau anak-anaknya tiada yang menanggung, atau keluarga suaminya tidak mampu menanggungnya, dia ada sebab yang menyebabkan dia tidak boleh berhenti kerja, tapi sebab dan daruratnya itu perlu diambil kira oleh syarak dan bukan oleh diri sendiri.

Jadi, dalam hal ini, dia boleh keluar bekerja tetapi tetap tidak boleh meninggalkan tuntutan lain seperti berhias, dan melakukan hanya yang diperlukan sahaja dan keluar dari rumah pergi kerja, dan kemudian pulang ke rumah, dan tidak pula singgah di tempat-tempat yang tidak berkaitan. Kalau nak pergi kedai, cuma untuk keperluan beli makanan dan minuman sahaja.

Wallahu’alam bissawab.

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Suami memberi perlu diketahui isteri! Takut dalam bersedekah nafkah keluarga sendiri terjejas. Jika isteri tak redha bila suami memberi lebih pada dirinya, haram hukumnya.

Oleh itu wahai suami berhati-hatilah dalam memberi selain kepada anak serta isteri. Setelah lunaskan pemberian nafkah pada keluarga dengan sempurna, barulah datangnya sedekah kepada orang lain.

Ikuti perkongsian Peguam Syarie ini, Puan Rabiatul Adawiyah Ramli dan hadam baik-baik penjelasannya.

Suami MEMBERI Perlu DiKetahui Isteri

Ada dua hal yang perlu isteri tahu dari suami :
1. Pendapatan Suami
2. Hutang Suami

Dan ada dua hal yang sebaiknya dilakukan oleh suami dan isteri :
1. Suami memberi perlu diketahui isteri,
2. Isteri bersedekah perlu diketahui suami lebih-lebih lagi jika itu dari duit suami.

Paling penting part suami memberi perlu diketahui isteri.

Baca Di Sini: Suami Kerap Tidak Cukup Duit, Periksa Balik Nafkah Isteri Termasuk Dalam Bajet Keluarga?

TAKUT Dalam BERSEDEKAH

Kenapa penting???
Agar si isteri tahu bahagian diri dan anaknya tidak berkurangan dan tidak menjejaskan haknya sebagai seorang isteri.

Sebagai contoh :
Suami memberi sedekah/membantu orang lain melebihi kadar nafkah yang sepatutnya diperolehi oleh anak dan isteri tanpa pengetahuan isteri. Jika isteri tidak redha maka haram hukumnya.

Apatah lagi jika suami itu telah tidak memperuntukkan Nafkah Anak dan Isteri tanpa sebarang alasan dan perbincangan yang munasabah. Maka hukumnya tetap haram.

Jika gagal berbuat demikian, ia akan dianggap hutang yang wajib dibayar.

Baca Juga Di Sini: Suami Kena WAJIB Dahulukan Nafkah ISTERI Dan ANAK, Barulah Ahli Keluarga Lain

Nafkah Keluarga Sendiri Terjejas

Jika mengikut amalan di mahkamah, mahkamah boleh membenarkan tuntutan fasakh si isteri yang menggunakan alasan suami gagal memperuntukan nafkah yang mencukupi walaupun telah diganti.

Kerana Mahkamah menggunakan hukum yang menyatakan isteri itu perlu dinafkahi pada saat ia perlu dinafkahi, bukan menafkahi isteri saat nafkah itu telah menjadi hutang.

Sebagai contoh. Isteri patut diberi makan pada waktu itu, saat itu, hari itu, tetapi tidak diberi makan walaupun jumlahnya telah diganti ia tidak akan menjadikan nilai yang sama kerana jika ditakdirkan Allah isteri itu mati pada saat tidak diberi nafkah itu, maka sebarang gantian pada hari yang lain tidak lagi bermakna.

Artikel Berkaitan: Suami Niat Beri Nafkah Isteri RM10,000 Sebulan, Yakin Rezekinya Makin Berkat

Berubahlah Sebelum Terlambat

Wahai suami, jadilah hero buat isteri,
Wahai isteri, jadilah penyejuk mata buat suami,

Namun jika kamu tidak lagi mampu menjadi hero buat isteri, jangan disalahkan pula isteri menjadi asbab tidak menjadi penyejuk mata buatmu wahai suami.

Formula mudah dari saya dari dulu sehingga kini “Perkahwinan tidak akan wujud tanpa lafaz akad suami, jika kalian sudah mampu berakad (janji) sepatutnya kalian kotakan janji, kerana di hadapan saksi dan isteri, hanya kalian seorang yang melafazkan janji “.

Berubahlah, bertaubatlah sebelum terlambat. Caiyokkkk
Sekian.
#RabiatulAdawiyahRamli

Mingguan Wanita : Ikatan pernikahan bukanlah sekadar pada nama sebaliknya ianya disertakan dengan tanggungjawab seorang suami dan isteri.

Sumber : Puan Rabiatul Adawiyah Ramli

Bila lama dah tak jumpa, terus dengar kawan baik dah ada anak baru. Jadi, tentu tak sabar nak melawat bayi dan tengok ahli keluarga baru. Ini belum lagi hati pun tiba-tiba teringan nak anak pula.

Bagi sesetengah mak ayah mungkin agak cerewet bila menyentuh tentang anak kecil, lebih-lebih lagi dengan keadaan sekarang ini. Itu satu hal, satu lagi bila nak melawat bayi, kita sebagai tetamu kena tahu apa dan ‘jangan’ buat masa berjumpa anak kecil ini.

Inilah saranan dan nasihat oleh Dr Rashdan Mohamed yang perlu kita ambil tahu bila melawat bayi.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Bila Bertandang Biar Kita Nampak ‘Bodoh’ Bukan Memandai, ‘Kaki Sembang’, Hormatilah Tuan Rumah

Ayah Ini Kongsi 8 Tip Bawa Anak Bertandang Rumah Orang, Khas Untuk Geng Anak Ramai

Info Lebih Menarik DI SINI

‘Jangan’ Semasa Melawat Bayi
(dan terguna-pakai untuk kanak-kanak juga)

1. Jangan cium (kiss) bayi

Ini kerana anda boleh menyebarkan jangkitan kuman tertentu kepada bayi ini yang boleh membawa kepada jangkitan kuman serius! (Terutamanya pandemik COVID-19 ini)
– yes, baby bau special dan comel, tetap, jangan kiss tau

2. Jangan goncang (shaken) atau lambung bayi

Otak bayi dan salur darah dalam otak amat “fragile”. Perbuatan ini boleh membawa kepada pendarahan dalam otak dan mata dikenali “shaken baby syndrome”

3. Jangan sentuh bayi sebelum mencuci tangan (sanitize)

Ya, sama macam no 1, bahaya penularan penyakit termasuk jangan “cubit” pipi bayi yang gebu itu.

4. Jangan suap makanan/minuman sembarangan kepada bayi

Tidak semua bayi sesuai untuk makan dan minum sembarangan
Bayi dimulai makanan pelengkap tertentu selepas 6 bulan penyusuan susu (susu ibu yang
Terbaik) dan bergantung “perkembangan” bayi

5. Jangan hisap rokok / vape / e-cigarette sebelum / ketika melawat / berjumpa bayi

Rongga pernafasan bayi amat sensitif

Pendedahan kepada bauan nikotin dan asap rokok membahayakan bayi termasuk mudah mendapat jangkitan kuman, banyak lendir, dan saluran pernafasan sensitif
Ya, termasuk jangan merokok “di luar rumah” juga dan buat ayah (dan ibu) yang merokok – tolong berhenti.

6. Jangan “pandai-pandai” beri khidmat nasihat kesihatan yang tidak betul atau tidak wajar

Contohnya, menyuruh ibu “menjemur bayi di luar rumah” kerana kuning (jaundice) (ada kes sampai kena gigit binatang liar)

Jangan beri ubatan / herba / rawatan alternatif tanpa nasihat doktor / pakar / ilmu perubatan

Nasihat tidak betul / wajar boleh menyebabkan kelewatan ibu bapa mendapatkan rawatan malah boleh membahayakan

Ada ibu bapa dinasihatkan untuk memberi “susu kambing segar tanpa di pastur” pada bayi baru lahir sehingga menyebabkan jangkitan kuman, kurang darah (anemia) dan kegagalan buah pinggang (renal solute load)

7. Jangan datang bertandang / berjumpa bayi jika tidak sihat

Jika tidak sihat seperti demam, batuk, selsema, syaki dijangkiti virus tertentu termasuk COVID-29 – jangan datang!

Musim pandemik ini, nasihat ini tergunapakai untuk semua situasi termasuk jangan balik kampung masa tak sihat, jangan pergi surau masa tak sihat, jangan pergi kenduri masa tak sihat dan sebagainya.

8. Jangan ambil foto dan post gambar bayi di sosial media tanpa kebenaran ibu bapa

Ada mak ayah yang sensitif hal ini
Ada kepercayaan, fahaman tertentu
Ada masa ia boleh membahayakan keluarga seperti risiko di culik dan sebagainya

9. Jangan komen fizikal atau “keistimewaan” bayi

Ada masa bayi dilahirkan dengan keistimewaan tertentu
Ada masa dengan tona kulit tertentu
Jangan komen. Jangan banding

10. Buat mak ayah : Jangan membebankan ibu bapa bayi @ “tuan” rumah

Adatlah, pasti ibu bapa bayi ini dalam situasi “sibuk”, kita tak nak lah membebankan lagi mereka dengan bertandang pada masa dan situasi kurang sesuai.

Kalau boleh, atur “temujanji” untuk bertandang dan pesan kepada tuan rumah untuk tidak “susah-susah” (baiknya, bawa “buah tangan” yang sesuai)

Adik-beradik: Jangan lupakan adik beradik (abang, kakak) bayi
Ya, adik beradik bayi juga perlu “disantuni” juga
Terkadang dengan kelahiran bayi baru, anak lain rasa “sedikit tersisih”

Mingguan Wanita : Untuk ingatan kita sebagai tetamu dan mungkin juga mak ayah kepada bayi.

Sumber: Rashdan Mohamed

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita