Normal ke anak tantrum dan mengamuk apabila masuk umur 2 tahun? Mungkin kebanyakan mak ayah dah lali dengan karenah anak nak buat perangai tetapi tak semua berjaya hentikan anak yang sedang tantrum.

Lebih teruk ramai ibu ayah yang mengambil jalan mudah dengan memukul dan menjerit dengan harapan anak akan berhenti mengamuk. Nak tahu macam mana cara yang betul, baca perkongsian dari Dr Jaa Fauzi ini…

Umur 2 tahun adalah waktu yang nightmare buat sesetengah ibu bapa. Its called as the terrible twos. Ketika umur 2 tahun biasanya anak-anak akan mula tantrum seperti menangis sambil menggelupur, bertempik, lempar barang atau mungkin pukul ibu!!

Umar tidak terkecuali. Pertama kali kami ke occupational therapy, sesi temuramah tidak berjalan dengan baik kerana saya di pukul dan dilempar barang oleh umar. Buntu memikirkan apakah caranya… pelbagai yang dicuba alhamdulillah minggu lepas ditegur therapist umar, En din; ‘eh, umar dah tak pukul ummi?’

Nah, ini tip dari therapist.

Kalau Anak Tantrum Dan Mengamuk

1. Jangan rotan ketika anak mengamuk, biarkan sekejap anak layan perasaan.

2. Peluk anak kuat kuat, rapatkan badan tangan, rangkul sekali dengan kaki.

3. Bisikkan kata kata yang baik seperti ibu sayang, ibu minta maaf atau apa saja, atau doa dan selamat buat 1-3min.

PALING PENTING!

4. Duduk sama level dengan badan dan mata anak, tengok dengan kasih sayang kerana pasti ada sesuatu yang dia tidak puas hati dengan anda.

5. Setelah anak reda, bercakap cakap la dengan anak tentang rasa hati nya. Tanya nak apa, kenapa marah, kenapa kita tak izinkan dan sebagainya, jangan marah anak sewaktu baru reda amuk.

Hamzah selalu amuk jika tak bermain atau kurang perhatian atau jika saya lama tak dukung dia.

Bagi ibu bekerja, pulang ke rumah, dah beribu plan dalam otak; keluarkan ayam, angkat baju, nak masak apa, sampah belum buang, nak ambik anak di taska dan sebagainya.

Realitinya… walaupun ada sejuta tugas menanti, berikan 15-30min pertama adalah dengan melayan anak-anak dengan permainan atau senda gurau. Jika perhatikan, 2 jam lepas itu dia tidak memerlukan anda lagi dan boleh bermain sendiri.

Cuba untuk seminggu, buat setiap hari anda akan nampak perbezaannya. Kerana apa yang anak perlukan adalah sentuhan mak ayahnya.

Bila sebut nak kahwin 2 atau 3, memang orang lelaki ‘menggeletis’ dan suka sangat. Tapi sebaliknya bagi seorang isteri yang cukup pantang bila sebut ‘madu’. Sedangkan kalau tak mampu adil dan ada isteri seorang pun tak mampu nak jaga, baik lupakan saja.

Tak dinafikan orang lelaki cukup suka bab-bab bercakap tentang ‘madu’. Mungkin ada suami yang hanya sekadar bergurau manja dengan isteri. Tapi tak kurang juga yang beria-ia dan pasang angan-angan untuk ada dua tiga orang isteri.

Itu bagi yang rasa mampu tidak perlu persoalakan, Cuma isterilah yang kena redha. Sedangkan kalau suami tak mampu adil, jangan mimipulah untuk pasangan dua atau tiga.

Sedihnya, ada yang sanggup kahwin senyap-senyap tanpa pengetahuan isteri pertama. Tak kurang juga isteri pertama terima dengan hati terbuka.

Janji-janji manis sebelum berpoligami, selepas itu timbul masalah lain. Tak mampu adil dan peritnya, isteri pertama yang menjadi mangsa.

Bagi yang tak mampu adil, kes-kes ini boleh dipertikaikan di mahkamah dan ada cara yang betul untuk isteri mendapatkan haknya. Inilah antara ulasan yang diberikan oleh Peguam Syarie: Amalina Adam tentang isu poligami dan tidak mampu berlaku adil.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Suami Atau Isteri Tak Perlu Kasihan Pada Orang Lain, Buat Baik Ada Hadnya!

Hidup Lebih Baik Selepas Berpisah, Bila Dapat Lalui Hidup Tanpa Fikirkan Orang Lain

Info Menarik Lain DI SINI

Tak Mampu Adil, Jangan Nak ‘Pasang’ Lain

“Kalau takut tidak berlaku adil dan menzalimi, maka hanya seorang isteri sahajalah ya!”

Betul. Tidak dinafikan bahawa menyekat poligami itu sebenarnya tidak membawa ke mana-mana pun sebab pada akhirnya suami dan wanita itu akan berkahwin juga di sempadan ataupun melalui pernikahan secara tertutup dengan berwalikan bapa wanita itu sendiri di mana-mana negeri.

Yang kesalnya apabila kita menyemak alasan-alasan mereka, rata-rata menyatakan alasan “berkemampuan” dan “nak elak maksiat serta takut berlaku zina”. Bila diteliti semula, apa fikiran bakal pasangan ini hanya berfikir tentang zina semata-mata sahajakah?! Emm!

Apabila siasatan dijalankan lagi, didapati pula suami itu masih bertanggungan dengan rekod tuntutan nafkah anak yang tertunggak bagi 4 orang anaknya dan saman penghutang penghakima (SPP) akan dilaksanakan selepas ini oleh bekas isterinya yang terdahulu sebelum suami itu berkahwin kali kedua. Permohonan poligami kali ini adalah bagi perkahwinan yang ketiganya.

Jadi dimanakah kemampuan yang sebenarnya yang suami sebut-sebutkan dan tercari-cari itu?? Kemampuan yang bagaimana pula? Elak maksiat dan takut berlaku zina bagi suami yang sudah berkahwin??!

Kalaulah sudah berpoligami tetapi wujud kezaliman yang berterusan, maka isteri itu boleh mengangkat dan mengadu kesnya bagi tuntutan Fasakh di Mahkamah Syariah.

Waallhu’alam.

Mingguan Wanita : Kalau mampu dan adil tidak menjadi persoalan. Daripada isteri ‘makan hati’ lebih baik selesaikan cara baik. Jangan lepas tangan. ‘Habis madu sepah dibuang’. Sedih.

Sumber: Peguam Syarie: Amalina Adam

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Pastinya tiada seorang pun yang inginkan perceraian berlaku dalam ikatan perkahwinan yang dibina. Namun andai jodoh tidak berpanjangan dan ini adalah sebaik-baik jalan penyelesaian, sebenarnya ada 7 hak yang seseorang wanita boleh tuntut di Mahkamah selepas berlakunya perceraian.

ini kerana sungguhpun ikatan pernikahan putus akibat penceraian, Islam memberi ruang kepada pasangan suami isteri untuk terus berhubung antara satu sama lain. Matlamat ini bagi memastikan hak dan kepentingan bekas suami, bekas isteri dan anak dilindungi.

7 Hak yang boleh dituntut di mahkamah selepas sesuatu perceraian berlaku ialah:

1.Nafkah Iddah:

Nafkah Iddah adalah nafkah yang wajib disediakan kepada bekas isteri semasa dalam tempoh iddah talak raji’e. Mengikut hukum syarak, seorang isteri yang taat berhak mendapat nafkah daripada suaminya.

Undang-undang Keluarga Islam memperuntukkan bahawa mahkamah boleh memerintahkan seseorang lelaki sama ada suami atau lelaki lain yang tertentu seperti anaknya yang berkemampuan membayar nafkah kepada seseorang isteri.

2.Mut`ah:

Mutaah adalah satu bayaran sagu hati atau pemberian yang wajib ke atas suami diberi kepada isteri yang diceraikan tanpa sebab munasabah mengikut hukum syarak. Kadar mut`ah boleh ditentukan menerusi persetujuan kedua-dua belah pihak. Sekiranya ada pertikaian mengenai kadar ini, mahkamah akan menentukan kadar bayaran mut`ah itu.

3.Harta Sepencarian:

Harta sepencarian adalah harta yang diperoleh bersama oleh suami isteri ketika perkahwinan berkuat kuasa mengikut syarat ditentukan oleh hukum syarak.Tuntutan harta sepencarian ini hendaklah dikemukakan ke Mahkamah Tinggi Syariah.

4.Hak Jagaan Anak (Hadhanah):

Hadhanah bermaksud penjagaan anak-anak yang masih kecil yang belum berupaya untuk menguruskan dirinya sendiri.Mengikut hukum syarak dan Undang-undang Keluarga Islam yang berkuat kuasa, ibu adalah orang yang paling berhak bagi menjaga anaknya yang masih kecil (di bawah umur tujuh tahun bagi lelaki dan sembilan tahun bagi perempuan).

Bagi anak yang melebihi had umur di atas, jika berlaku pertikaian mengenai hak jagaan anak, mahkamah akan menentukan berdasarkan pilihan yang dibuat oleh anak itu sama ada hendak tinggal bersama ibu atau bapa.Tuntutan hak jagaan anak (hadhanah) hendaklah dikemukakan ke Mahkamah Tinggi Syariah.

5.Nafkah Anak:

Nafkah anak adalah suatu nafkah yang wajib ke atas seseorang bagi menanggung nafkah anaknya, sama ada anak itu berada dalam jagaannya atau dalam jagaan orang lain.

6.Tunggakan Nafkah:

Tunggakan nafkah adalah nafkah yang tidak ditunaikan oleh suami kepada isterinya dalam tempoh perkahwinan dan menjadi hutang ke atas suami dan wajib dibayar. Tunggakan ini boleh dituntut di mana-mana Mahkamah Syariah.

7.Hak Tempat Tinggal:

Seseorang perempuan yang diceraikan berhak tinggal di rumah di mana dia biasa tinggal ketika dia dalam perkahwinan selama iddah. Suami adalah berkewajipan menyediakan tempat tinggal yang sesuai dan munasabah untuk isterinya sama ada secara menyewa atau milik suami itu sendiri.Isteri juga boleh membuat tuntutan di Mahkamah Syariah sekiranya suami tidak menyediakan keperluan tersebut.

Semoga bermanfaat, kongsikan ilmu syariah dan undang-undang ini buat wanita lain juga.

Sumber: Info Syariah