Rasa cinta & tanggungjawab, Dayang martabatkan ritma melayu klasik jadi rujukan generasi baru. Hakikatnya bergelar seorang penghibur bukannya mudah. Apatah lagi untuk mengekalkan kualiti pada naskhah yang dihasilkan.

Siapa yang tidak kenal dengan sosok tubuh kecil molek Dayang Nurfaizah suaranya begitu menambat jiwa si pendengar.

Walaupun lebih 20 tahun dalam industri hiburan namun Dayang tidak pernah puas untuk menghasilkan karya terbaik. Air tangannya sentiasa dinanti oleh para peminat setia wanita yang berasal dari Sarawak ini.

Rasa Cinta & Tanggungjawab

Pemilik nama sebenar Dayang Nurfaizah Awang Dowty ini, setiap kali tampilkan karya sentiasa mendapat perhatian ramai.

Baru sahaja tampil dengan album kontemporari klasik berjudul Belagu II yang juga merupakan kesinambungan daripada Belagu yang dihasilkan pada tahun lalu.

“Penghasilan album ini adalah salah satu daripada usaha saya untuk memartabatkan ritma Melayu klasik supaya terus malar segar dan menjadi rujukan generasi sekarang dan akan datang.

“Atas rasa cinta dan tanggungjawab, saya cuba merakamkan kembali lagu-lagu Melayu klasik ini dengan nafas dan susunan muzik baharu tanpa mengubah keindahan dan nilai sedia ada dalam karya-karya ini,” kongsi Dayang kepada Mingguan Wanita.

Bekerjasama Dengan Pemuzik Budapest Scoring Orchestra Untuk Belagu II

Ditemubual pada majlis pradengar album Belagu II baru-baru ini, dayang mengakui melalui proses yang cukup panjang dan rumit.

“Pembikinan album ini dibuat denagn sangat teliti, bermula daripada proses pemilihan lagu, nyanyian sehinggalah kepada gubahan muziknya.

“Proses yang panjang, tetapi sangat berbaloi melihat hasilnya.

“Saya juga tidak pernah terfikir dapat menimba pengalaman berharga bekerjasama dengan Budapest Scoring Orchestra, apatah lagi dalam projek istimewa pembikinan lagu Melayu klasik ini.

”Bangga bukan sahaja kerana peluang itu, tetapi apabila melihat bagaimana karya Melayu klasik kita dimainkan pemuzik luar yang turut sama mengakui akan keindahannya,” sambung Dayang.

Bakal Jayakan Konsert Istimewa

Dayang akui jadual seninya pada tahun ini agak padat, dirinya bakal tampil dalam sebuah konsert istimewa, Dayang Nurfaizah & MPO: Belagu yang akan berlangsung di Dewan Filharmonik Petronas pada 11 Mac depan.

Dayang juga bakal beraksi di pentas AJL37 sebagai finalis menerusi lagu duetnya bersama Amir Masdi, Debu, pada 12 Februari depan.

“Jadual pada awal tahun 2023 ini agak padat dan menyaksikan saya terlibat dengan beberapa acara penting dan memerlukan persediaan yang sangat rapi.

“Mungkin orang fikir sebagai penyanyi berpengalaman, saya tidak ada masalah menyiapkan diri.

“Namun sebenarnya ia bukan perkara yang saya boleh ambil mudah. Sebaliknya memberi lebih tekanan kerana mahu memastikan penampilan saya itu hadir bersama kualiti yang diharapkan,” sambungnya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Dayang Nurfaizah (@dayangsayangkamu)

 Baca Disini : Usia Cecah 40, Dayang Nurfaizah Lebih Selesa Cari Jodoh Lelaki Bujang

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Dayang Nurfaizah (@dayangsayangkamu)

Sumber Foto:  Instagram Dayang

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Edika Yusof Lelaki Kacak Yang Setia 

Bila saja viral, berduyun-duyun orang datang membeli. Tak kisah harga mahal atau murah, asalkan ia berbaloi dengan apa yang kita dapat.

Sebab itu jangan terkejut, harga mahal sekalipun kita sanggup melabur dan tak anggap itu satu pembaziran kerana ia sepadan dengan apa yang kita makan dan dapat. Tapi sedihnya, bila harga mahal ia tidak berbaloi dengan apa yang kita dapat. Rasa menyesal dan sedih pun ada.

Sebagai peninaga, janganlah letak harga mahal tapi langsung tidak beraloi apa yang pelanggan dapat. Semua ini kena tahu dan faham tentang konsep harga dalam islam seperti yang diterangkan oleh Ustaz Lariba ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Beli Luar ‘Sokong’ Peniaga Tapi Kalau Harga Mahal, Masaklah Sedap-Sedap, Biar berbaloi!

Harga Mahal, Tak Berbaloi, Lebih JIMAT Masak Sendiri Di Rumah, Tak Perlu Malu!

Info Lebih Menarik DI SINI

Harga Mahal, Fahami Konsep Harga Dalam Islam

Isu harga nasi Arab Chef Ammar …

Isu kerusi plastik dijual dengan harga hampir RM3,000 kerana pernah pemandu F1 duduk di atasnya…

Sebenarnya bukan isu pun.

Tiada isu harga Yahudi, harga Tel Aviv pun (entah dari mana datang perkataan ini), cuma isu jaga mulut sikit, terutama sekali di bulan Ramadan.

Itu dalam hal makanan. Dalam hal kenderaan, contohnya, ada kereta harga murah dan ada kereta harga mahal. Mercedes mahal bukan isu, ada orang yang mampu beli lebih dari satu Mercedes, tak mahal untuk dia, ada orang tak mampu walau nak beli Proton Saga sekalipun.

Allah SWT murahkan rezeki untuk seseorang, Allah SWT sempitkan rezeki untuk seseorang. Ada orang rasa sesuatu harga mahal, ada pula yang rasa ia murah untuk barang yang sama.

Mengenai harga…

Islam wajibkan pasaran yang adil di mana sesiapa saja bebas berniaga apa sahaja, bebas bersaing, semua peniaga boleh letak harga masing-masing.

Dengan syarat tiada monopoli, oligopli dan terdapat free flow maklumat pasaran.

Dengan syarat tiada penipuan, semua barang halal.

Dengan syarat suka sama suka dan persetujuan antara penjual dan pembeli.

Tiada Kawalan Dalam Islam

Tiada had harga dalam Islam. Harga ditentukan oleh penawaran dan permintaan (supply and demand). Dalam pasaran bebas dan adil serta keadaan penawaran dan permintaan yang sempurna, harga diberi nama oleh sesetengah ulama sebagai harga Allah SWT dan harga adalah hak Allah SWT.

Tiada kawalan harga dalam Islam, kecuali aktiviti tas’ir (kawalan harga) oleh ulil amri (pemerintah) bila keadaan memerlukannya untuk barangan asas.

Dari Anas bin Malik berkata : Suatu ketika harga barang telah naik pada zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.

Maka manusia mula mengadu kepada Nabi seraya berkata: Ya Rasulullah, harga barang makin mahal sekarang, maka tetapkanlah harga untuk kami!

Rasulullah menjawab: Sesungguhnya Allah yang menentukan harga barang, Dialah yang menyempit dan meluaskan dan Dialah sebaik-baik pemberi rezeki, sesungguhnya daku berharap ketika mana daku menemui Allah, tiada seorangpun yang boleh menuntut bahawa dia dizalimi olehku baik berupa darah mahupun harta.

Mingguan Wanita : Kadang-kadang, orang sanggup beratur panjang dan tak kisah dengan harganya. Sebab mereka tahu ia berbaloi dengan harga. Tapi kalau tak berbaloi, sekali sajalah belinya. Serik.

Sumber: Ustaz Lariba

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Haram sebar video & gambar aib mangsa kemalangan, menyakiti hati keluarga waris. Hari ini media sosial begitu terbuka di mana orang ramai sering berkongsi apa saja yang berlaku.

Tragedi pesawat terhempas di Elmina semalam sememangnya menggemparkan di mana 10 mangsa meninggal dunia. Namun penyebaran video dan gambar mangsa kemalangan melibatkan identiti penghantar makanan food panda, yang pada awalnya identitinya tidak dikenal pasti yang meninggal akibat terbakar sememangnya amat menyedihkan. Arwah dikenali sebagai Apit atau nama sebenarnya Muhamad Hafiz Muhamad Salleh, 32 tahun.

Di sebalik penyebaran video dan gambar mangsa kemalangan, ada sesuatu yang harus kita pelajari di mana HARAM HUKUMNYA SEBARKAN GAMBAR ATAU VIDEO AIB MANGSA KEMALANGAN. Bukan saja mendedahkan aibnya tapi juga menyakiti hati keluarga waris.

Di page Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, ada ditanya soal jawab mengenai perkara ini dan perbuatan ini jelas hukumnya HARAM.

Haram Sebar Video & Gambar Aib Mangsa Kemalangan

Menyakiti Hati Keluarga Waris – Mufti Wilayah

Assalamualaikum W.B.T. Sesetengah masyarakat kita yang gemar mengambil dan menyebarkan gambar mangsa kemalangan atau kes tertentu di media sosial, apakah hukum perbuatan ini dari perspektif agama?

Ringkasan Jawapan:

Perbuatan menyebarkan gambar mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris. Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan ia boleh menjatuhkan kehormatan si mati.

Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang meninggal dunia perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam. Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat.

Huraian Jawapan:

Waalaikumussalam W.B.T. Alhamdulillah bersyukur kehadrat Allah S.W.T dengan kurniaan nikmat Iman dan Islam. Selawat dan Salam ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W serta keluarga, sahabat-sahabat baginda, serta seluruh kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah S.W.T sekalian. Sabda Nabi Muhammad S.A.W:

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

Maksudnya: “Tidak beriman seseorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri”.

Riwayat al-Bukhari (13) dan Muslim (45)

Berdasarkan hadis di atas, jelaslah bahawa seorang muslim hendaklah menyukai segala kebaikan yang diperoleh oleh saudara muslim yang lain sebagaimana dia menyukai kebaikan itu untuk dirinya, dan membenci segala keburukan yang menimpa saudara muslim yang lain sebagaimana dia membenci keburukan itu menimpa dirinya.

Oleh itu hendaklah seseorang muslim berlaku ihsan dan berbuat baik kepada saudara semuslim-nya yang lain, menutup segala keaibannya serta menjaga hak-hak ke atas mereka (sesama muslim). (Rujuk: ‘Umdah al-Qori Syarh Sahih al-Bukhari, 1/141).

Justeru, pada asasnya perbuatan menyebarkan gambar mayat si mati adalah haram dan bercanggah dengan moral dan akhlak Islam kerana hal tersebut boleh membuka aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.

Islam sangat menitikberatkan kewajipan seseorang Islam terhadap saudaranya yang lain iaitu antaranya menjaga nyawa, harta dan kehormatan diri sebagaimana sabda Nabi S.A.W:

كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ

Maksudnya: “Hak setiap muslim ke atas muslim yang lain adalah haram (baginya mencerobohi) maruahnya, hartanya dan darahnya”.

Riwayat Muslim (2564)

Berdasarkan hadis di atas, ia menunjukkan kewajipan seseorang muslim terhadap saudaranya yang lain maka haram ke atasnya untuk menumpahkan darah saudara muslim yang lain dan mencerobohi hartanya seperti mencuri atau merompak atau menipu dalam urusan jual beli, dan hendaklah menjaga kehormatan dirinya iaitu tidak boleh menghina sifatnya atau rupa paras atau keturunannya kerana hal itu boleh menjatuhkan kehormatannya dan hendaklah memelihara kemuliaan dirinya. (Rujuk: Al-Adab al-Nabawi, 1/137).

Firman Allah S.W.T:

….ولقد كرمنا بني آدم

Maksudnya: “Dan sesungguhnya kami telah memuliakan anak Adam…..”.

( Surah al-Isra’ : 70)

Ayat dia atas menunjukkan Allah S.W.T. memuliakan manusia samada semasa hidup atau matinya. Dan tidak syak lagi apa yang diharamkan oleh seseorang muslim ke atas saudaranya ketika hidup sama seperti pengharamannya setelah meninggal dunia. Hal ini berdasarkan hadis Nabi S.A.W:

إن كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا

Berkata Imam Ibnu Hajar al-Asqalani “dapat diambil iktibar daripada hadis ini bahawasanya pengharaman seseorang muslim ke atas saudaranya ketika meninggal dunia sama seperti halnya ketika hidup”. (Rujuk: Fath al-Bari, 9/142).

Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas wajib ke atas kita untuk beradab dan memuliakan saudara muslim yang lain samada ketika hidup ataupun setelah meninggal dunia. Segala perkara yang boleh membawa kepada pencerobohan nyawa, harta dan kehormatan diri seseorang muslim adalah haram dan dilarang di sisi agama kita yang mulia.

Selain itu, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang kurang elok atau tidak menutup aurat adalah suatu bentuk pendedahan aib dan ia merupakan suatu perkara yang ditegah dalam agama.  Malah tiada khilaf dalam kalangan para ulama’ bahawa wajib menutup aurat jenazah. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/408). Sehinggakan para ulama menitikberatkan hendaklah dijaga aurat dan aib si mati sekalipun ketika urusan memandikan jenazah.

Berkata Imam al-Nawawi: “Dan disunatkan agar ditutup mayat (ketika memandikan jenazah) daripada orang lain, kerana berkemungkinan terdapat pada badannya itu suatu aib yang beliau menutupinya dahulu (ketika dia hidup), dan boleh jadi terdapat badannya itu suatu tompokan darah, lalu disangka oleh orang yang melihatnya itu sebagai suatu hukuman baginya (mayat itu).” (Rujuk: Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 5/154).

Sabda Nabi S.A.W yang mengisyaratkan hal ini:

لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت

Maksudnya: “Jangan membuka paha kamu dan janganlah melihat kepada paha orang yang hidup atau meninggal dunia”.

Riwayat Abu Daud (3140), Ibnu Majah (1460)

Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut mengaibkan seperti tertanggal anggota dari badan, terburai jasad dan sebagainya maka itu boleh membuka aib si mayat tersebut. Jelaslah bahawa perbuatan seperti ini adalah sangat tidak bertanggungjawab dan dilarang tegas oleh agama.

Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas jelaslah bahawa wajib ke atas kita menutup aurat dan aib seseorang sekalipun orang tersebut telah meninggal dunia. Malah wajib hukumnya bagi seorang muslim menutup apa jua yang tidak disukai oleh seseorang ketika hidupnya. Barangsiapa yang melakukan sebarang perbuatan yang mendedahkan aurat dan aib si mati maka dia telah tergolong dalam golongan yang mencerobohi maruah saudara muslimnya yang lain dan ianya termasuk dalam perkara yang dibenci oleh Allah dan rasulnya.

Kesimpulan

Tunstasnya, perbuatan menyebarkan mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.

Tambahan pula, sekiranya keadaan mayat yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan maka haram menyebarkan gambar tersebut kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan hal tersebut boleh menjatuhkan kehormatan si mati.

Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang meninggal dunia perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam.

Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat. Wallahu a’lam.

Semoga Allah memberikan kita semua kefahaman yang benar dalam beragama. Ameen.

BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI :–Urusan Jenazah Berkaitan Dengan MARUAH & AIB, Waris Kena Buat!

Pemeliharaan Aib Dan Pelakuan Jenayah, Perkongsian Mantan Menteri Agama Dipuji

Setiap Manusia Ada Kisah Silamnya, Kita Jaga Aib Orang, Allah Jaga Aib Kita

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

“Kalau ditakdirkan, biar saya pergi dulu..” kata Zarina Zainuddin. Kasih ibu yang tidak pernah ada hujungnya.